{"id":26984,"date":"2015-10-08T00:00:10","date_gmt":"2015-10-07T22:00:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=26984"},"modified":"2015-10-06T08:41:21","modified_gmt":"2015-10-06T06:41:21","slug":"renaud-camus-gli-immigrati-sono-larma-dei-nuovi-comunisti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/renaud-camus-gli-immigrati-sono-larma-dei-nuovi-comunisti\/","title":{"rendered":"Renaud Camus: “Gli immigrati sono l’arma dei nuovi comunisti”"},"content":{"rendered":"

\"immigrati\"<\/a>Libero quotidiano.it <\/strong>5 Ottobre 2015<\/p>\n

di<\/strong> Francesco Borgonovo<\/strong><\/p>\n

Non \u00e8 facile acchiappare Renaud Camus. E non solo perch\u00e9 vive appartato in un castello nei Pirenei. \u00c8 sfuggente, Camus, ma non perch\u00e9 si sottragga al dibattito, anzi. Semplicemente, \u00e8 difficile appiccicargli un’ etichetta o tirarlo per la giubba da una parte e dall’ altra.<\/p>\n

<\/p>\n

Tuttavia la potenza delle sue idee\u00a0abbatte qualunque barriera, naturale o edificata dall’ uomo. L’ unico libro tradotto in italiano di questo affilatissimo intellettuale francese \u00e8 Tricks, pubblicato anni fa dal piccolo editore Textus su impulso di Walter Siti. Quel volume era aperto da una prefazione di Roland Barthes, e costituiva una sorta di feticcio per il mondo omosessuale. Non sono tradotti, invece, gli scritti di Camus sul fenomeno che lui chiama Le Grand Remplacement, cio\u00e8 la Grande Sostituzione. E si capisce il motivo: sono troppo scorretti.<\/p>\n

Spiegano perch\u00e9 e soprattutto come si sta compiendo una sostituzione di popoli ai danni degli europei. Sono ferocemente critici dell’immigrazione incontrollata, mettono in guardia sull’ influenza islamica, combattono l’ Invasione. E qui da noi teorie di questo tipo non sono molto gradite. Per questo abbiamo chiesto al gentilissimo Camus di spiegarle nel dettaglio ai lettori italiani.<\/p>\n

Che cosa l’ha spinta a scrivere Le Grand Remplacement<\/em>?<\/strong><\/p>\n

\u00abLa disperazione. La speranza\u00bb.<\/p>\n

Che cosa intende con il concetto di Grande Sostituzione?<\/strong><\/p>\n

\u00abNon sono sicuro che si tratti di un concetto. Piuttosto di un sintagma, se desiderate un termine alto. Un appellativo, un nome per un fenomeno: la sostituzione di un popolo e di una civilt\u00e0. L’ inveramento, da incubo, della famosa battuta di Brecht: “Se il governo non \u00e8 contento del popolo, non deve fare altro che eleggerne un altro”. \u00c8 precisamente ci\u00f2 che sta accadendo in Francia: il governo socialista ha perso il suo elettorato popolare, e se ne fabbrica un altro con gli immigrati.\u00a0Ma il fenomeno \u00e8 molto pi\u00f9 esteso, generale, europeo. La maggior parte delle nazioni europee aveva un popolo, ma con un solo ricambio generazionale ne hanno gi\u00e0 un altro o molti altri. Strade, quartieri, citt\u00e0 intere si sono trasformate, sono diventate irriconoscibili; per non parlare delle scuole e dei trasporti pubblici. In zone sempre pi\u00f9 vaste del territorio, gli autoctoni sono spariti, sono stati sostituiti\u00bb.<\/p>\n

Chi ha elaborato questo progetto?<\/strong><\/p>\n

\u00abNessuno \u00e8 all’origine di questo progetto, fatta eccezione per alcune modalit\u00e0 pratiche, come l’ esempio che ho appena citato: il Partito socialista francese ha espressamente voluto trovarsi un nuovo elettorato; e alcuni documenti dell’ Onu parlano inequivocabilmente della necessit\u00e0 di una trasformazione etnica dell’ Europa: lo stesso termine remplacement (sostituzione, ndr) \u00e8 presente. Tuttavia credo soprattutto alla forza di giganteschi meccanismi storici, economici e ideologici, e anche ontologici, in seno ai quali le istituzioni e gli uomini sono solo degli ingranaggi fra tanti altri, loro stessi manipolati dall’ hybris della specie.<\/p>\n

Ci\u00f2 che io chiamo remplacisme, l’ideologia che promuove la Grande Sostituzione, \u00e8 nata dalle nozze mostruose della Rivoluzione industriale nella sua fase avanzata, taylorista, fordista, con l’ antirazzismo dogmatico, lui stesso nella sua forma senile. Che ci siano razze e popoli scelti tramite una decisione amministrativa, volontarista, nominalista, \u00e8 indispensabile alla fabbricazione post-industriale dell’uomo sostituibile, senza origine, senza cultura, senza civilt\u00e0, senza nazione, interscambiabile e delocalizzabile sempre e comunque. Che l’uomo sia sostituibile con se stesso \u00e8 indispensabile, affinch\u00e9 sia interscambiabile con le macchine da una parte e con i prodotti manifatturieri dall’ altra\u00bb.<\/p>\n

I giornali italiani scrivono sempre pi\u00f9 spesso che \u00ababbiamo bisogno di 250 milioni di immigrati per sostenere il nostro Welfare\u00bb. Ci sono pure studi e proiezioni Onu sulla stessa linea. Lei che ne pensa?<\/strong><\/p>\n

\u00abPenso due cose, importanti in maniera diversa. Innanzitutto che \u00e8 completamente falso: gli immigrati sono la rovina del Welfare state (se quest’ ultimo non \u00e8 ancora morto \u00e8 soltanto perch\u00e9 gli uomini e i popoli non sono ancora totalmente interscambiabili, grazie a Dio; il Welfare state pu\u00f2 funzionare soltanto con uomini e donne di un certo tipo, modellati da generazioni di civilt\u00e0 e senso civico). Ma soprattutto penso che, anche se fosse vero (e, ripeto, non lo \u00e8 affatto), tali pensieri possano germogliare solo ed esclusivamente in menti gi\u00e0 robotizzate, senza cultura, senza civilt\u00e0, direi anche disumanizzate. Cosa ci stanno dicendo questi? Che per salvare l’Italia bisogna sostituire gli italiani con i togolesi (ad esempio). Innanzitutto, lo ripeto, niente si salver\u00e0; e se qualcosa sar\u00e0 salvato, non sar\u00e0 pi\u00f9 l’Italia, ma una specie di Togolia. L’ Europa non ha bisogno di immigrati, ha bisogno di aria, erba, spazio, vuoto, di ripresa culturale e di rinnovamento spirituale\u00bb.<\/p>\n

Lei pensa che stia riuscendo, la sostituzione di popoli?<\/strong><\/p>\n

\u00abNon sta riuscendo, si sta completando, con un’accelerazione formidabile dovuta all’ invasione migratoria\u00bb.<\/p>\n

Come giudica il comportamento dell’Europa nella gestione dell’ immigrazione?<\/strong><\/p>\n

\u00abL’ Europa \u00e8 minata da una formidabile pulsione di morte, un odio di s\u00e9 che la spinge al suicidio. Si tratta di ci\u00f2 che ho chiamato “la seconda carriera di Adolf Hitler”: forse un po’ meno criminale della prima, ma con delle conseguenze storiche parimenti vaste. \u00c8 una carriera al contrario, in absentia. Il razzismo, nel 1945, era stato a pochi passi dal mettere fine al continente europeo e alla sua civilt\u00e0; tre quarti di secolo pi\u00f9 tardi, dobbiamo dire invece che l’antirazzismo, questo “comunismo del XXIesimo secolo”, come dice Alain Finkielkraut, porter\u00e0 a termine la missione. L’ antirazzismo \u00e8 il razzismo che indietreggia insultandovi dopo essere passato sopra il vostro corpo. Ridurre l’invasione migratoria a una “crisi umanitaria” o a una “emergenza rifugiati”, \u00e8 come prendere Alla ricerca del tempo perduto per una testimonianza sull’ asma\u00bb.<\/p>\n

Che cosa dovremmo fare per frenare i flussi in arrivo?<\/strong><\/p>\n

\u00abSmentire con azioni e cambiamenti legislativi l’idea diffusa ovunque secondo cui l’ Europa \u00e8 un eldorado, pronta a sborsare grandi somme di denaro affinch\u00e9 la terra intera venga a fare i suoi figli, e che sovvenziona lautamente la sua conquista, fatto che non ha precedenti nella storia\u00bb.<\/p>\n

Che peso ha l’islam nel quadro dell’ invasione migratoria?<\/strong><\/p>\n

\u00abUn po’ pi\u00f9 di tre quarti direi. Forse quattro quinti. Ma dato che \u00e8 il solo gruppo, tra i conquistatori, a disporre di solide strutture comunitarie, sar\u00e0 anche il solo a trarre beneficio da questa invasione migratoria\u00bb.<\/p>\n

Vorremmo chiederle un commento su una frase pronunciata dalla nostra presidente della Camera dei deputati. Secondo lei gli immigrati sono \u00abl’ avanguardia\u00bb di una nuova civilt\u00e0.<\/strong><\/p>\n

\u00abPurtroppo ha perfettamente ragione. Il cambiamento di popolazione implica necessariamente il cambiamento di civilt\u00e0. Ma per quanto mi riguarda, preferisco conservare la vecchia civilt\u00e0\u00bb.<\/p>\n

Perch\u00e9 secondo lei c’ \u00e8 una classe intellettuale che propaganda l’ ugaglianza assoluta in ogni ambito?<\/strong> Da dove nasce questa tendenza culturale?<\/strong><\/p>\n

\u00abL’ uguaglianza avr\u00e0 sempre dalla sua parte una vasta maggioranza di cittadini, soprattutto in Francia. Tuttavia, la maggioranza, nelle democrazie avanzate, non \u00e8 il potere, ma lo strumento del potere infinitamente manipolabile. Gli intellettuali organici saranno sempre dalla parte di questa forza, a maggior ragione per il fatto che garantisce loro l’ esclusione degli altri intellettuali, la loro riduzione al silenzio, alla morte civile\u00bb.<\/p>\n

Che responsabilit\u00e0 ha l’\u00e9lite intellettuale di sinistra?<\/strong><\/p>\n

\u00abOh, non tanto pi\u00f9 grandi degli intellettuali di destra, i quali sono ugualmente favorevoli alla Grande Sostituzione (Camus li definisce remplacistes, ndr). La sola linea di separazione che conta veramente oggi, intellettualmente, moralmente, politicamente e quasi militarmente, \u00e8 quella tra i remplacistes e gli antiremplacistes. Questi ultimi sono i sostituibili che non vogliono farsi sostituire, E naturalmente ci sono anche i rempla\u00e7ants, sempre pi\u00f9 numerosi e potenti. Sono come gli uccelli nel film di Hitchcock: attendono il loro turno. I remplacistes sono pazzi: sostituiscono un popolo rincretinito dall’ insegnamento dell’ oblio e dall’ industria dell’ ebetudine, frustrato, rabbioso, lobotomizzato, senza identit\u00e0, con un popolo ultraidentitario. Scavano la loro tomba. Il problema \u00e8 che nello stesso tempo stanno scavando anche la nostra\u00bb.<\/p>\n

Che ne pensa della teoria dello scontro di civilt\u00e0 elaborata da Samuel P. Huntington? Soprattutto: abbiamo ancora una civilt\u00e0 da difendere?<\/strong><\/p>\n

\u00abPer quanto mi riguarda, sono ardentemente huntingtoniano. Sono quotidianemente colpito dalla pertinenza del libro di Huntington, comprese le questioni secondarie alle quali abbiamo prestato poca attenzione – la Grecia, ad esempio: tutta la crisi greca di questi ultimi mesi \u00e8 perfettamente prevista e analizzata nel libro di Huntington, pubblicato vent’ anni fa.
\nChe abbiamo una civilit\u00e0 da difendere, questo \u00e8 fuori discussione. Ma vi posso dire che non \u00e8 affatto in buona salute. La Piccola Sostituzione, quella della non-cultura o dell’ industria culturale ai danni della cultura, quella della piccola-borghesia mondializzata ai danni della classe acculturata, quella “delle \u00e9lite” (mediatiche, finanziarie, sportive, elette) ai danni “dell’ \u00e9lite” (morale, intellettuale, artistica, culturale), ha preceduto la Grande Sostituzione, ne \u00e8 stata la condizione necessaria\u00bb.<\/p>\n

Lo scenario descritto da Michel Houellebecq in Sottomissione potrebbe concretizzarsi?<\/strong><\/p>\n

\u00abCerto. Si sta gi\u00e0 concretizzando.\u00a0Proprio ieri mattina, alla radio, nel corso della trasmissione di Alain Finkielkraut, R\u00e9pliques, ho sentito Pierre Manent dichiarare che con il mondo musulmano ormai dobbiamo condividere la stessa nazione (come in Libano, insomma). Quanto a Jacques Juillard, di fronte a Manent, diceva che non bisogna fasciarsi la testa, che in due o tre secoli i musulmani si laicizzeranno, come ha fatto il cristianesimo. \u00c8 solo una questione di pazienza. Tuttavia lo scenario di Houellebecq non \u00e8 n\u00e9 il pi\u00f9 drammatico n\u00e9 il pi\u00f9 verosimile\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Libero quotidiano.it 5 Ottobre 2015 di Francesco Borgonovo Non \u00e8 facile acchiappare Renaud Camus. E non solo perch\u00e9 vive appartato in un castello nei Pirenei. \u00c8 sfuggente, Camus, ma non perch\u00e9 si sottragga al dibattito, anzi. Semplicemente, \u00e8 difficile appiccicargli un’ etichetta o tirarlo per la giubba da una parte e dall’ altra.<\/p>

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