{"id":26883,"date":"2015-09-24T00:00:44","date_gmt":"2015-09-23T22:00:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=26883"},"modified":"2015-09-21T11:56:49","modified_gmt":"2015-09-21T09:56:49","slug":"tripartizioni-o-lessenza-del-capitalismo-n-d-r","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/tripartizioni-o-lessenza-del-capitalismo-n-d-r\/","title":{"rendered":"Tripartizioni [o l\u2019essenza del Capitalismo \u2013 n.d.r.]"},"content":{"rendered":"

\"capitalismo\"<\/a>Italiani. Rivista che ignora il politicamente corretto<\/strong> n. 123- del 19 Settembre 2015<\/p>\n

di Luigi Fressoia<\/strong><\/p>\n

(archifress@tiscali.it<\/a>)<\/p>\n

E\u2019 universale lo schema mentale secondo cui Comunismo e Capitalismo sono due estremi da rifuggire mentre la Virt\u00f9 siederebbe in mezzo. Papi, capi di stato e figure intermedie della politica condividono questa tripartizione e la ribadiscono di continuo. Ma \u00e8 un abbaglio.<\/p>\n

L\u2019errore \u00e8 indotto dal non definire bene cosa siano Comunismo e Capitalismo (e neanche la Virt\u00f9 almeno in politica), ove il primo in verit\u00e0 \u00e8 ben noto nei suoi caratteri teorici e pratici, mentre il nodo \u00e8 nel secondo: cosa intendiamo per Capitalismo? Un\u2019azienda con tre, trenta, trecento o tremila dipendenti che paga stipendi e al caso fuoribusta, paga le tasse che lo Stato chiede, paga fornitori e collaboratori, accumula e investe, incassa dal consenso dei consumatori, fa profitto in godimento del proprietario o spartito tra soci o azionisti, \u00e8 Capitalismo o no?<\/p>\n

<\/p>\n

Certamente \u00e8 Capitalismo, e veramente le aziende sono cos\u00ec senn\u00f2 non sono vere aziende. Capitalismo \u00e8 quindi parola con accezione positiva o negativa? Se Capitalismo \u00e8 sinonimo di egoismo, insensibilit\u00e0, sfruttamento, violenza, estorsione, prepotenza, come comporre la questione?<\/p>\n

E\u2019 o non \u00e8 il cosiddetto Capitalismo una societ\u00e0 aperta di libera intrapresa, di libero scambio e libero consumo plasmata dall\u2019egemonia borghese dopo aver soppiantato le societ\u00e0 nobiliari dell\u2019antichit\u00e0?<\/p>\n

Era o non era gi\u00e0 presente in tutte le civilt\u00e0 questa propensione istintiva e naturale degli umani a inventare, produrre e vendere i propri servigi e prodotti, solo che solamente con le rivoluzioni borghesi essa propensione ha conquistato l\u2019egemonia politica in molte societ\u00e0 europee e poi pel vasto mondo?<\/p>\n

Sono o non sono i cosiddetti borghesi dei popolani dediti all\u2019intrapresa e ai commerci, in tal modo diventati pi\u00f9 ricchi degli altri popolani -semprech\u00e9 non inciampino in fallimenti e tracolli?<\/p>\n

E\u2019 o non \u00e8 questa la ragione della ricchezza d\u2019Occidente molte volte superiore alle regioni del mondo ove l\u2019affermazione del popolano\/borghese non \u00e8 potuta avvenire? Come dunque basarsi su una tripartizione cos\u00ec malamente fondata?<\/p>\n

Ancora peggio: \u00e8 evidente che il cosiddetto Capitalismo non \u00e8 un estremo da scongiurare bens\u00ec \u00e8 la naturalit\u00e0 del comportamento umano e dei rapporti umani, poich\u00e9 \u00e8 degli umani – qualora liberi – seguire costantemente sotto ogni cielo e in ogni epoca tre stelle polari: accumulare-investire-espandersi in vista del miglioramento constante della propria condizione, per s\u00e9, per i propri cari, per le proprie comunit\u00e0. In forza dell\u2019amor proprio che cerca appagamento e sicurezza per il futuro.<\/p>\n

Tre azioni che sono esattamente il tratto distintivo del cosiddetto Capitalismo: accumulare, investire, espandersi: il contadino semina un quintale per ottenerne tre o trenta o trecento, il bambino dice \u201cio sono grande\u201d, \u201cquando ero piccolo\u201d, \u201cio divento grande\u201d; anche il segretario della sezione comunista sognava di aumentare iscritti e voti\u2026<\/p>\n

Non per caso il cosiddetto Capitalismo si insedia o matura da solo lungo i sentieri della vita dei singoli e dei popoli lungo il dato naturale che le persone desiderano ci\u00f2 che piace e non comprano ci\u00f2 che non piace, base naturale di ogni economia che sia libera e non disumana; non appena cade un regime che voleva conculcarlo, esso torna in auge senza decreti, magari nelle forme pi\u00f9 primitive e rozze indotte dalla innaturale prolungata proibizione, e indotte dalla intrinseca rozzezza delle societ\u00e0 che pretendono di conculcare una simile libert\u00e0 basilare, come \u00e8 stato nei paesi d\u2019oltre cortina dopo l\u201989: un Capitalismo ben diverso da quello sedimentato nell\u2019Europa occidentale, temperato dalla cultura che proviene dal prolungato libero gioco-confronto-scontro di interessi legittimi diversi, di cui si sostanzia una societ\u00e0 cosiddetta Capitalista ovvero aperta e libera.<\/p>\n

Quella propensione naturale al miglioramento costante della propria condizione pu\u00f2 essere perseguita in tanti modi, infiniti modi, pu\u00f2 procedere sorretta da una determinazione che non esita a sconfinare in cinismo, insensibilit\u00e0, prepotenza, sfruttamento, violenza, oppure pu\u00f2 procedere sorretta da una sensibilit\u00e0 e intelligenza del cuore che peraltro si rivelano il migliore investimento per ulteriori e migliori guadagni.<\/p>\n

Sta il fatto che qualunque sia il comportamento del padrone di un\u2019azienda (un singolo imprenditore, una comunit\u00e0 di azionisti o una cooperativa) nei confronti dei dipendenti e dell\u2019insieme della societ\u00e0, la naturalit\u00e0 del Capitalismo \u00e8 nel necessario e indispensabile conseguimento del profitto, differenza attiva tra costi e ricavi, senza di che l\u2019azienda muore e il lavoro svanisce, esattamente come le formiche che devono mangiare almeno un po\u2019 pi\u00f9 di quel che consumano camminando e vivendo, senn\u00f2 stramazzano in terra.<\/p>\n

Sta il fatto che qualunque sia il comportamento del padrone (un singolo, una comunit\u00e0 di azionisti o una cooperativa) nei confronti dei dipendenti e dell\u2019insieme della societ\u00e0, l\u2019incancellabile dato di fondo che le persone desiderano ci\u00f2 che piace e non comprano ci\u00f2 che non piace, rende naturalmente necessaria la massima cura nella coltivazione del binomio impresa-profitto strumenti base del Capitalismo, che dunque non pu\u00f2 essere combattuto, cancellato, eliminato, pena cancellare tratti inalienabili della persona e dei popoli.<\/p>\n

Pu\u00f2 essere affiancato\/sorretto\/sostanziato da azioni belle o brutte, buone o cattive, ma esso rimane intatto nel suo carattere essenziale e irrinunciabile, fare profitto mediante consenso dei consumatori che comprano e pagano. E col profitto accumulare, investire, espandersi. Profitto primario e secondario (il primo \u00e8 la differenza attiva tra costi e ricavi almeno per pagare fornitori, dipendenti e bollette; il secondo \u00e8 la differenza attiva anche dopo aver pagato tasse e investimenti), ma sempre indispensabile profitto, naturalmente e ovviamente indispensabile come la farina per il pane, il respiro pei viventi.<\/p>\n

Sicch\u00e9 quando davanti a voi l\u2019interlocutore parler\u00e0 condannando il profitto, il deprecabile profitto, la logica del profitto, l\u2019ossessione del profitto, potrete essere assolutamente certi di avere davanti a voi un coglione, un coglione organico nel senso gramsciano del termine, un pericolo per l\u2019umanit\u00e0 e la civilt\u00e0 anche se Capo di Stato, Pontefice, intellettuale o professore.<\/p>\n

* * *<\/p>\n

Perch\u00e9 allora il senso comune appaia Capitalismo e Comunismo? Cosa appiccica al Capitalismo la sua brutta fama? Cosa ne nasconde l\u2019immenso bene quotidiano e capillare di cui \u00e8 autore \u2013essendo libert\u00e0 della natura propriamente umana? Essendo causa certa della ricchezza dei paesi ricchi?<\/p>\n

E\u2019 che qualcosa o qualcuno \u00e8 riuscito a far credere che cinismo, insensibilit\u00e0, prepotenza, sfruttamento, violenza siano del Capitalismo e non invece tratti consustanziali della natura umana destinati a riemergere qualunque sia la forma politica delle societ\u00e0 umane.<\/p>\n

Lo stesso qualcosa o qualcuno \u00e8 riuscito a falsare la spiegazione del fallimento del Comunismo: per generici \u201cerrori\u201d, non perch\u00e9 violava tratti irrinunciabili della natura\/libert\u00e0 umana quali l\u2019amor proprio di ricercare il costante miglioramento della propria condizione.<\/p>\n

Sono riusciti a instillare istintiva la convinzione che lo Stato e le sue infinite competenze siano la giusta medicina contro arroganza, insensibilit\u00e0, sfruttamento, violenza, corruzione, nascondendo che quando l\u2019eterno ritorno di arroganza, insensibilit\u00e0, sfruttamento e violenza pu\u00f2 avvalersi della forza dello Stato, diventano invincibili e inappellabili i molti che lo incarnano nell\u2019insieme dei suoi infiniti uffici, politici e burocrati dall\u2019Onu all\u2019ultimo comune, agli scopini, allo stuolo di pseudo imprenditori che invece di produrre ricchezza come dovrebbe essere nella natura di una vera impresa, pretendono e ottengono sicurezza mediante i soldi e i poteri dello Stato, ovvero succhiando la ricchezza prodotta da altre e vere imprese. Sicch\u00e9 invece di puntare allo Stato Minino (regole universali\/impersonali a garanzia del singolo contro arroganza, insensibilit\u00e0, sfruttamento, violenza di chicchessia), convincono che pi\u00f9 impazzano corruzione, arroganza, insensibilit\u00e0, sfruttamento, violenza, pi\u00f9 c\u2019\u00e8 bisogno di allargare le competenze dello Stato\u2026<\/p>\n

Pi\u00f9 impazzano corruzione, arroganza, insensibilit\u00e0, sfruttamento, violenza, prepotenza, pi\u00f9 bisognerebbe combattere il Capitalismo!<\/p>\n

Qualcuno o qualcosa \u00e8 riuscito a far credere che la povert\u00e0 \u00e8 causata dai ricchi invece che da troppo pochi ricchi (poca produzione di ricchezza), che il lavoro lo crea lo Stato, che perseguire l\u2019amor proprio del miglioramento costante della propria condizione sia in s\u00e9 un male, il male, l\u2019egoismo: veleno interiore pi\u00f9 potente di mille scorpioni alla base del diffuso disagio psichico, dell\u2019apatia, delle nevrosi, della violenza latente. E\u2019 riuscito a convincere che il lavoro \u00e8 un diritto ovvero un obbligo dello Stato, quando ben invece l\u2019unico giusto obbligo per lo Stato \u00e8 fare di tutto affinch\u00e9 nella societ\u00e0 nascano il pi\u00f9 possibile impresa e lavoro, mediante certezza del diritto, poche tasse e pressoch\u00e9 zero burocrazia.<\/p>\n

E\u2019 riuscito a far credere \u2013 qualcosa o qualcuno – che ricchezza implica necessariamente furto, che la parte di valore del lavoro dei dipendenti ad essi non corrisposta sia automaticamente sfruttamento, quando invece va per gli indispensabili costi, investimenti, profitti. Ricchezza sinonimo di sfruttamento e operaio sinonimo di sfruttato, ma in verit\u00e0 anche l\u2019operaio pu\u00f2 benissimo sfruttare l\u2019impresa quando non usa nel migliore dei modi strumenti, macchinari e conoscenze che sono l\u2019accumulo di molte generazioni di lavoratori su cui egli ha l\u2019onore di lavorare.<\/p>\n

Sono riusciti a confondere la ricchezza da profitto d\u2019impresa con la ricchezza da privilegio di Stato, ove la prima – tra gli altri – rimpingua le casse dello Stato, la seconda le svuota. Addirittura la prima \u00e8 bersaglio costante, la seconda addirittura sottratta alle valutazioni della politica, sacra di fatto e di diritto. Sono riusciti a separare il Comunismo dallo Stato, accettando di condannare il primo bens\u00ec recuperando immediatamente tutto consacrando lo Stato come rimedio a tutto, quando nulla \u00e8 il Comunismo senza lo Stato e tutto diventa Stato con il Comunismo.<\/p>\n

* * *<\/p>\n

Ecco che la tripartizione iniziale (Comunismo e Capitalismo estremi da rifuggire, Virt\u00f9 sedente in mezzo) \u00e8 la vittoria pi\u00f9 sopraffina del Comunismo, infatti:<\/p>\n

– siccome il Comunismo non c\u2019\u00e8 pi\u00f9 come partito e come Urss, chi lamenta il pur evidente Comunismo interiore \u00e8 un visionario, un fissato, un pazzo da emarginare; – se il Comunismo \u00e8 \u201cmorto\u201d o meglio ben nascosto, la tripartizione in concreto non pu\u00f2 che rimanere lotta al Capitalismo;<\/p>\n

– In particolare la Virt\u00f9 – piazzata in mezzo – che nessuno sa bene in politica cosa sia, massimizza la demonizzazione del solo soggetto palese in campo, il Capitalismo degli imprenditori e della gente che lavora in proprio, motori della Ricchezza di tutti;<\/p>\n

– affossare il Capitalismo non pu\u00f2 che condurre a societ\u00e0 massimamente stataliste, assistenzialiste, dirigiste, pianificatorie, burocratiche, fiscali, oppressive populiste, sindacalizzate, ovvero il Comunismo;<\/p>\n

– senza forte invito ad intraprendere (Capitalismo) l\u2019Italia non uscir\u00e0 mai dalla crisi n\u00e9 l\u2019Europa dalla marginalit\u00e0: la crisi \u00e8 la vittoria permanete del Comunismo.<\/p>\n

La parola Capitalismo va rifiutata per la tendenziosit\u00e0 insita nell\u2019accezione negativa propria di tutti gli \u201cismi\u201d: il cosiddetto Capitalismo ben invece altri non \u00e8 che Societ\u00e0 aperta di libero scambio o anche Liberismo\/Liberalismo, ove bifide distinzioni tra liberismo e liberalismo vanno respinte poich\u00e9 o sono sinonimi o sono falsi. Concetto fondamentale \u00e8 che la natura della vita e del comportamento umano contiene e comporta alcuni difetti costanti (molti o pochi che siano, gravi o leggeri che siano: arroganza, prepotenza, sfruttamento, insensibilit\u00e0, violenza) che \u00e8 sbagliato addossare al Capitalismo o al Comunismo o altra istituzione, poich\u00e9 qualunque sia la forma politica trovano sempre il modo di affacciarsi e contare molto.<\/p>\n

Bens\u00ec con la precisazione che in regime di concorrenza e libero scambio i predetti difetti incancellabili degli umani trovano l\u2019antidoto pi\u00f9 efficace nel libero contemperamento tra egoismi diversi, mentre rimangono invincibili quando corroborati dalle leggi e dalla forza dello Stato in favore di una sola parte della societ\u00e0, quella che vive di Stato e che \u00e8 lo Stato: politici, burocrati, imprese ammanicate.<\/p>\n

* * *<\/p>\n

Quella tripartizione \u00e8 un falso bifido e tendenzioso, va bandita e respinta appena si affaccia o viene affacciata. Al suo posto ce n\u2019\u00e8 un\u2019altra, giusta e vera. Questa vede in mezzo la colonna VITA\/NATURA del comportamento umano (che senz\u2019altro possiamo anche chiamare Capitalismo), colonna che procede in una verticale pi\u00f9 o meno diritta a seconda degli scossoni della vita personale e dei popoli. Su essa colonna interferiscono forze diverse: da un lato l\u2019EGOISMO o anche ottusit\u00e0, dall\u2019altro lato la VIRTU\u2019 o anche lungimiranza.<\/p>\n

* * *<\/p>\n

Mentre il Comunismo \u00e8 completamente voluto e costruito sopra tutti gli aspetti della vita quotidiana di singoli e associati (\u00e8 di cultura), il cosiddetto Capitalismo \u00e8 fondamentalmente di natura, cio\u00e8 tende da solo ad affermarsi o ristabilirsi senza particolari volont\u00e0 se non di evitare superflue costrizioni: contro l\u2019insensibilit\u00e0 o prepotenza altrui, l\u2019amor proprio di ciascuno rimarr\u00e0 sempre un antidoto molto pi\u00f9 efficace e soprattutto pi\u00f9 economico di qualsiasi forma dello Stato. A quest\u2019ultimo il compito \u201cminimo\u201d ma capitale di assicurare che tutte le libert\u00e0 rimangano in pari dignit\u00e0 a fronte delle altre, come il Codice della Strada nei confronti di tutti i veicoli grandi o piccoli.<\/p>\n

______________________<\/p>\n

La rivista telematica Italians<\/em> puo\u2019 essere richiesta inviando una mail a: archifress@tiscali.it<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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