{"id":2665,"date":"2009-02-26T16:12:03","date_gmt":"2009-02-26T15:12:03","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-02-08T09:50:58","modified_gmt":"2016-02-08T08:50:58","slug":"leclissi-del-dossettismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/leclissi-del-dossettismo\/","title":{"rendered":"L\u2019eclissi del dossettismo"},"content":{"rendered":"
\n
\"Giuseppe<\/a>

Giuseppe Dossetti<\/p><\/div>\n

Studi Cattolici<\/strong> n.564 febbraio 2008<\/div>\n

di Giuseppe Baiocchi<\/strong><\/p>\n

A poco pi\u00f9 di dieci anni dalla morte non si spegne in Italia il dibattito sulla figura di Giuseppe Dossetti (1913-1996), il \u00abprofessorino\u00bb di diritto, protagonista politico come vicesegretario della Dc della prima e feconda stagione della Repubblica e poi sacerdote e asceta, uditore al Concilio Vaticano II, e infine monaco e fondatore della \u00abPiccola Famiglia dell’Annunziata\u00bb, ordine contemplativo dell’Abbazia di Monte Sole sul luogo tragico dell’eccidio di Marzabotto.<\/p>\n

<\/p>\n

Non \u00e8 tuttavia soltanto materia per gli storici: infatti, dalla caduta del Muro di Berlino e in seguito alle vicende di Mani Pulite, la sua tonaca grigia \u00e8 stata e forse \u00e8 tuttora strattonata (dopo decenni di completo obl\u00eco) come antesignano e caposcuola sia sul terreno ecclesiale che soprattutto sul terreno della cultura politica.<\/div>\n

E se \u00e8 indubbio il ruolo di \u00abpadre nobile\u00bb che riemerge quando si viene celebrando, con qualche eccesso retorico e promozionale l’anniversario della Costituzione repubblicana, una arzilla sessantenne non pensionabile, appare per\u00f2 sfuggente e spesso ambiguo il legame con la sua definita architettura politica quando la scomoda cronaca di questi anni propone sfide esplicite sui temi della vita, della famiglia e della libert\u00e0 educativa, in una parola quei \u00abvalori non negoziabili\u00bb su cui si va misurando lo spessore e il senso dell’impegno pubblico anche dei credenti.<\/p>\n

D’altronde, persino i critici pi\u00f9 spietati del pensiero politico e financo della visione ecclesiale di Dossetti non hanno messo mai in dubbio la sincerit\u00e0 della fede e la salda adesione all’etica cristiana. Semmai, cogliendo nella sua inquietudine inesausta quasi un eccesso di intransigenza e la coltivata convinzione di poter comunque riformare nel bene la societ\u00e0 e la stessa Chiesa attraverso lo Stato, il diritto, la politica. Basta, pare, il giudizio dell’ultimo dei suoi arcivescovi sulla cattedra di San Petronio: il cardinal Giacomo Biffi (che pure non risparmia nulla delle sue perplessit\u00e0 di ordine teologico e non solo) definisce Dossetti: \u00abUomo di Dio, asceta esemplare, presbitero fedele… resta un raro esempio di coerenza cristiana, un modello prezioso seppur non facile da imitare…\u00bb.<\/p>\n

Sia permessa una memoria personale. Il padre di chi qui scrive era stato compagno di scuola di Giuseppe Dossetti, dalle elementari fino al liceo classico \u00abAriosto\u00bb di Reggio Emilia e ai comuni studi di giurisprudenza. Un’amicizia forte e affettuosa, che ebbi modo di costatare di persona quando accompagnai mio padre in un incontro con \u00abdon Pippo\u00bb all’inizio degli anni Settanta. Volevo raccontare di aver trovato tracce di entrambi nelle mie ricerche da laureando di storia.<\/p>\n

Avevo infatti consultato all’Archivio Centrale dello Stato i rapporti dei prefetti sia all’Ufficio Affari Riservati che alla Direzione generale Affari del Culto del ministero degli Interni. E nelle settimane appena successive allo scioglimento forzato dell’Azione Cattolica imposto dal regime fascista nel 1931, i prefetti segnalavano le persistenze delle organizzazioni cattoliche.<\/p>\n

Spiccava, nel rapporto da Reggio Emilia, la citazione del \u00abCircolo Giovanile San Giovanni\u00bb, presso la parrocchia di Santo Stefano, guidato da don Torquato lori. Erano elencati, con burocratica precisione, tutti gli aderenti con tutte le generalit\u00e0. Accanto ai primi due nomi della lista (appunto Giovanni Baiocchi e Giuseppe Dossetti) figurava la notazione \u00abstudente universitario\u00bb, \u00abpu\u00f2 essere pericoloso\u00bb, \u00abda sorvegliare\u00bb.<\/p>\n

L\u2019inizio delle prove<\/strong><\/p>\n

Fu allora impagabile assistere alla virile dolcezza con cui due uomini pi\u00f9 che maturi, altrimenti contenuti e severi, si lasciarono andare a rievocare quell’epoca quando, non ancora ventenni, venivano seguiti ogni sera per diversi mesi da agenti della Milizia fascista, per controllo ed evidente pressione psicologica; inizio delle tribolazioni e delle prove che quella generazione si sarebbe poi trovata ad affrontare.<\/p>\n

Mi rest\u00f2 di quell’unico incontro una benedizione sacerdotale, un incoraggiamento al rigore negli studi e il caldo invito a formare presto una bella famiglia umana e cristiana. Se la memoria privata qui finisce, resta tuttavia sempre aperto (e oggi pi\u00f9 che mai) l’interrogativo: perch\u00e9 nei pi\u00f9 svariati ambiti di riflessione culturale e di esplicito impegno pubblico, i discepoli e continuatori che tali si proclamano \u2014 e spesso con un certo geloso sussiego – lasciano intiepidire, smussare, edulcorare fino al comodo silenzio la diritta acutezza di una ben riconoscibile ispirazione, mettendo in campo a intermittenza la necessit\u00e0 improrogabile della \u00abmediazione\u00bb, categoria davvero sconosciuta al pensiero e all’azione politica dossettiana.<\/p>\n

\u00c8 davvero, per esempio, rispettabile la passione civile con la quale si difende a gran voce l’intangibilit\u00e0, se non la \u00absacralit\u00e0\u00bb della Costituzione, che ebbe sicuramente sul terreno dei princ\u00ecpi la forte manuductio <\/em>di Dossetti: tra questi princ\u00ecpi tuttavia figura senza incertezze la \u00abfamiglia come societ\u00e0 naturale fondata sul matrimonio\u00bb.<\/p>\n

E in attesa che la Repubblica si decida davvero (come sta scritto da sessant’anni) a \u00abriconoscerla\u00bb e a \u00abpromuoverla\u00bb, dove sta la coerenza (anche costituzionale) nell\u2019intorbidarla e relativizzarla a colpi di Dico, di Cus, di Pacs o di qualsiasi altro marchingegno inventato per venire incontro alla cultura dominante del puro desiderio, se non del capriccio?<\/p>\n

Cos\u00ec pure si \u00e8 notato, se non l’assordante silenzio, certo il palpabile imbarazzo sui temi di frontiera della vita: come se, tra l’aborto e l’eutanasia, e la tentazione sempre pi\u00f9 praticabile dei \u00abpasticci genetici\u00bb e della manipolazione tecnologica, fosse pi\u00f9 utile ritrarsi nel terreno neutro dell’\u00abincontro di culture\u00bb e delle necessit\u00e0 di coalizione, evitando di ricorrere alle pagine lucide e inequivocabili che proprio Dossetti aveva a suo tempo e pi\u00f9 volte dedicato alla sacralit\u00e0 della vita e all’indifferibile tutela, laica e umana, dell’embrione.<\/p>\n

Se, infine, \u00e8 possibile, verrebbe da porre anche questa domanda: come si fa a rilanciare la necessit\u00e0 tutta dossettiana di mostrare e far vincere \u00abil volto virile della democrazia e della Repubblica\u00bb, quando si sorvola e non si contrasta dall’interno quel filone culturale europeo del \u00abpoliticamente corretto\u00bb che per ogni dove intravede e agita inenarrabili fantasmi di \u00abemofobia\u00bb di perseguire comunque con la mano pesante della legge, fino al punto di limitare la libert\u00e0 di parola e di opinione e addirittura sanzionare chi dal pulpito (come \u00e8 accaduto nella civilissima Svezia a un pastore luterano) si permette di leggere le pagine sui sodomiti dell’Antico o del Nuovo Testamento?<\/p>\n

Pensiero omogeneo e completo<\/strong><\/p>\n

In realt\u00e0, sta emergendo insanabile e ormai incattivita la contraddizione irrisolta dei discepoli e continuatori. Quella cio\u00e8 di aver \u00abpescato\u00bb come fior da fiore gli aspetti utilmente contingenti di un pensiero omogeneo e completo, pur se maturato in un tempo storicamente definito, e averne di conseguenza sbiadito sia l’afflato etico che la dimensione rigoristica. Per questo suscita qualche evidente preoccupazione (come si \u00e8 visto nello scorso dicembre nelle anticipazioni comparse su un quotidiano) la prevista uscita dei lavori di padre Giovanni Sale sulla base della documentazione inedita vaticana e de La Civilt\u00e0 Cattolica <\/em>sugli anni della Costituente.<\/p>\n

Quasi che il riaffiorare nella prosaica semplicit\u00e0 della storia di un quadro di naturale se non ovvio rapporto con i vertici della Chiesa all’insegna di una limpida intransigenza valoriale vulnerasse l’immagine di un misterioso, superno e invitto \u00abspirito della Costituzione\u00bb, che solo la cerchia dei custodi potrebbe interpretare e di volta in volta distillare a seconda delle momentanee convenienze politiche e addirittura di schieramento, se non di \u00abcorrente\u00bb.<\/p>\n

Semmai, se si osserva con distacco lo scenario di questi mesi, si nota che della lezione e della prassi politica di Dossetti si \u00e8 applicato, e in fortissima misura, l’aspetto certamente pi\u00f9 datato e forse pi\u00f9 caduco: e cio\u00e8 lo statalismo. Ovvero la presunzione che soltanto la sfera pubblica (adeguatamente riformata e almeno allora innervata da un’anima di disinteressato servizio) potesse far crescere il Paese in giustizia, benessere sociale e democrazia.<\/p>\n

Certo, all’epoca c’era la vicina esperienza negativa del fascismo, c’era il lecito dubbio Sulle asprezze della libert\u00e0 economica, c’era la diffidenza per l’Occidente danaroso e consumista. Ma tutte queste giustificazioni cadono oggi di fronte al fallimento del sistema socialista, alle impossibilit\u00e0 delle \u00abterze vie\u00bb, ai costi spaventosi e insopprimibili di un welfare <\/em>pubblico sempre pi\u00f9 obeso e altrettanto inefficiente.<\/p>\n

L’ambizione di fare dello Stato lo strumento coercitivo della bont\u00e0 si \u00e8 consunta nel diluvio di moltiplicazione burocratica, a colpi di Authori<\/em>ties, <\/em>Commissioni, Osservatori, Comitati e Tavoli, e nella logica difensiva di un potere che esclude l’autonomo proporsi della societ\u00e0 e che si giustifica solamente nell’esserci per evitare che \u00abaltri\u00bb possano governare.<\/p>\n

Difficile oggi contestare il fatto che lo Stato sia venuto assumendo i caratteri, per una pletora di corporazioni chiassose e potenti, di una vera e propria \u00abgreppia\u00bb. Quella \u00abgreppia\u00bb che proprio Dossetti si preoccupava, in molti passi dei suoi scritti e discorsi, di evitare in tutti i modi. Sconfitto nella sua illusione di animare cristianamente tutta la politica (e contestato duramente proprio da quella sinistra che oggi si esercita volentieri nel turismo funerario sulla sua tomba), scelse con coerenza interiore la via del convento.<\/p>\n

Non cos\u00ec i suoi epigoni che, sordi al principio di sussidiariet\u00e0, vero caposaldo della dottrina sociale cristiana, hanno costruito un sistema di potere all’insegna dello statalismo senza virt\u00f9. Andando addirittura al di l\u00e0 di Granisci che, almeno sul tema della libert\u00e0 educativa, era del tutto contrario alla scuola statale, preferendo invece affidare l’educazione alle comunit\u00e0. Gi\u00e0… Granisci: lo stesso che lucidamente salutava come forza importante e utile il \u00abcattolicesimo democratico, perch\u00e9 organizza, amalgama, vivifica e si suicida…\u00bb.<\/p>\n

Resta aperto il dubbio che, a comunismo ormai definitivamente sepolto, l’ultimo verbo di quella antica profezia non manifesti nel tempo presente la sua drammatica validit\u00e0. Perch\u00e9, nella irenica nostalgia della Costituente (con un’immagine volutamente impallidita dei conflitti e dei contenziosi anche culturali che furono invece allora caldissimi e forti) si viene accreditando in tutti i modi una odierna confluenza di culture, proprio quando si \u00e8 definitivamente perduta e comunque separata una moralit\u00e0 popolare allora bene o male sostanzialmente condivisa.<\/p>\n

Se incontro politico (e non soltanto sintesi di apparatchnik <\/em>) ci deve essere, quale etica di fondo diventa comune? Sui valori non negoziabili la divaricazione \u00e8 marciata a passi cos\u00ec grandi da far ritenere impresentabile preistoria quell’ Enrico Berlinguer che proponeva ai giovani di sinistra, come modello di vita e di virt\u00f9, santa Maria Goretti.<\/p>\n

Forse, dopo proprio aver studiato la vicenda di Dossetti, non aveva torto quel vero maestro di storia che era Giorgio Rumi: nell’ultimo decennio, ogni volta che si parlava di questa prospettiva politica, rispondeva cos\u00ec: \u00abNon si mettono insieme le pere con le mele\u00bb. E come ben sa ogni contadino (non il nobile professor Rumi, ma certamente anche chi scrive), non si mettono mai insieme le mele con le pere perch\u00e9, fatalmente, le une fanno marcire le altre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Studi Cattolici n.564 febbraio 2008 di Giuseppe Baiocchi A poco pi\u00f9 di dieci anni dalla morte non si spegne in Italia il dibattito sulla figura di Giuseppe Dossetti (1913-1996), il \u00abprofessorino\u00bb di diritto, protagonista politico come vicesegretario della Dc della prima e feconda stagione della Repubblica e poi sacerdote e asceta, uditore al Concilio Vaticano … <\/p>\n

Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":30574,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[106],"tags":[788],"class_list":["post-2665","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cattolicesimo-democratico","tag-giuseppe-dossetti","item-wrap"],"yoast_head":"\nL\u2019eclissi del dossettismo - Rassegna Stampa Cattolica<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/leclissi-del-dossettismo\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"L\u2019eclissi del dossettismo - 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