{"id":2611,"date":"2009-02-24T09:48:14","date_gmt":"2009-02-24T08:48:14","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-04-27T17:34:17","modified_gmt":"2016-04-27T15:34:17","slug":"garibaldi-che-divise-litalia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/garibaldi-che-divise-litalia\/","title":{"rendered":"Garibaldi, che divise l’Italia"},"content":{"rendered":"
\"garibaldi\"<\/a>Il Domenicale<\/strong> 7 luglio 2007<\/div>\n

Il 4 luglio 1807 nasceva a Nizza Giuseppe Garibaldi, il Founding Father di una nazione di cristiani che per\u00f2 puntava alla \u00abvittoria su Dio\u00bb. Fra tripudi degni di miglior causa ci ritagliamo una nicchia per qualche pensiero scorretto sul padre dell\u00b4Italia unita. Tanto chi ci fila?<\/em><\/p>\n

di Marco Respinti<\/strong> e Adriana Dragoni<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Giuseppe Garibaldi la pensava cos\u00ec: \u00abI miei primi maestri furono due preti; e credo l\u00b4inferiorit\u00e0 fisica e morale della razza italica provenga massime da tale nociva costumanza\u00bb. Ovvio che sudasse poi sette camicie per cercare di rigenerarli, questi italiani “sbagliati”.<\/div>\n

La storia dell\u00b4”eroe dei due mondi”, si sa, comincia da lontano, da quel Sudamerica dove sbarc\u00f2 per sfuggire a una condanna a morte per alto tradimento che il Regno di Sardegna gli commin\u00f2 quando lo pizzic\u00f2 a sobillare i marinai sabaudi tra i quali si era arruolato come missionario del mazzinianesimo. Laggi\u00f9, fra esuli mazziniani, pirati e schiavisti, cambi\u00f2 pi\u00f9 volte Paese e casacca con una disinvoltura sconcertante. Poi, grazie agli auspici di Giuseppe Mazzini, rientr\u00f2 in Italia giusto in tempo per la Prima guerra d\u00b4indipendenza.<\/p>\n

Il 9 febbraio 1849 volle esserci alla proclamazione della repubblica romana (la seconda, per non confonderla con quella napoleonica), vale a dire l\u00b4effimero ma significativo sogno rivoluzionario di Mazzini, Aurelio Saffi e Carlo Armellini che decret\u00f2 la fine (per il momento temporanea) del potere temporale dei Papi. Quindi si diede da fare per accendere ovunque potesse quei focolai di rivolta che per\u00f2 qualcuno sempre gli estingueva e questo fino al 1859, quando si gett\u00f2 nella Seconda guerra d\u00b4indipendenza.<\/p>\n

Ma non \u00e8 la cronistoria delle sue imprese che qui ci prefiggiamo. Piuttosto c\u00b4interessa capire quale Italia Garibaldi abbia messo in piedi.<\/p>\n

Mr. Grembiulino<\/strong><\/p>\n

Il suo astro sbocci\u00f2 con la spedizione dei Mille nel 1860, operazione della quale affid\u00f2 la propaganda ad Alexandre Dumas, che pure del nizzardo stese le Memorie. Fino ad allora Giuseppe non era una star. Si era fatto le ossa con schioppi e sciabole, aveva affinato la propria visione politica, non si era negato donne e mogli (anche degli altri) e nemmeno allo spirito aveva fatto mancare il necessario nutrimento.<\/p>\n

Preso da un misto tipo new age di passioni giacobine, saintsimoniane, socialistico-romantiche e qualche scappatella in campo occultista, nel 1844 a Montevideo si era fatto massone di obbedienza francese, ossia l\u00b4ala pi\u00f9 razionalista dei liberi muratori. Nel corso della vita sal\u00ec dunque diversi scalini massonici e mor\u00ec – nientepopodimeno – con il grado di Grande Ierofante del Rito Antico e primitivo, suprema carica dei rami di Memphis e Mizraim ottenuta nel 1881.<\/p>\n

Che non si trattasse del titolo di Gran Mogol delle Giovani Marmotte lo testimonia l\u00b4odio che il nizzardo non perdeva occasione per sputare addosso alla Chiesa cattolica (e mica solo a preti e suore). Garibaldi professava infatti un credo laicistico di stampo illuminista animato da sogni egualitaristi che non poteva permettersi la sopravvivenza della Chiesa.<\/p>\n

Per questo fece e disfece per “liberare” gl\u00b4italiani da se stessi, vale a dire dalla cultura che per secoli li aveva plasmati. L\u00b4unificazione politica della Penisola gli parve essere lo strumento pi\u00f9 opportuno e lo adoper\u00f2. Mica per caso scrisse infatti:\u00abla nostra vittoria su Dio sar\u00e0 l\u00b4acclamata rivendicazione della libert\u00e0 di coscienza ed il trionfo della ragione sul pregiudizio\u00bb.<\/p>\n

Oggi Garibaldi s\u00b4iscriverebbe subito alla “Rosa nel Pugno”, ma cos\u00ec farebbe imbestialire tutti gli altri suoi laudatores. Ci fu il fascismo, che si pens\u00f2 come il grande compimento di quel Risorgimento che Garibaldi non era riuscito a completare, e ci fu pure la Resistenza socialcomunista, che non si pens\u00f2 molto diversamente. Il nome-simbolo del nizzardo venne usato ancora dal cartello elettorale delle Sinistre nel 1948, ma fra i suoi pi\u00f9 noti celebratori vi sono stati Giovanni Spadolini, Bettino Craxi, Carlo Azeglio Ciampi. Ma perch\u00e9, di grazia, c\u00b4\u00e8 qualcuno che in Italia oggi non si accoda?<\/p>\n

Oltre le intemperanze<\/strong><\/p>\n

Strano, per\u00f2. Forse che la storia, la politica, la memoria di un Paese siano esenti dalla necessit\u00e0 di continue purificazioni, quelle stesse che si esigono per esempio dalla Chiesa cattolica la quale per\u00f2 \u00e8 l\u00b4unica che le fa di continuo e pubblicamente?<\/p>\n

Varrebbe, cio\u00e8, la pena, noi crediamo, di ricordarle le mille contraddizioni con cui si fece – contro il popolo italiano – l\u00b4unificazione forzata e militare della Penisola, quell\u00b4unificazione che l\u00b4ha spaccata in due e che l\u00b4ha profondamente separata dalla propria identit\u00e0, soprattutto a decenni di distanza e grazie alla sublimazione acritica di certi personaggi in miti intoccabili. Varrebbe la pena di porsi qualche domanda – laica per carit\u00e0 – su che Paese \u00e8 questo in cui puoi prendere per i fondelli il Papa tutti i giorni – dandogli pure del pedofilo, se vuoi, sulla tiv\u00f9 di Stato – ma guai se parli male di Garibaldi.<\/p>\n

Varrebbe davvero la pena. In punta di penna, per carit\u00e0, e nelle sedi istituzionali e ufficiali appropriate, ben al di l\u00e0, cio\u00e8, della nostra intemperanza giornalistica. Garibaldi \u00e8 infatti il padre dell\u00b4Italia, questo non si discute. Basta guardare l\u00b4Italia per rendersene conto. Perch\u00e9, fra una corona d\u00b4allora e un\u00b4emissione filatelica, bisognerebbe, non solo accademicamente (quand\u00b4anche si facesse), interrogarsi sulla realt\u00e0 vera di quel mito di fondazione perdurante, e in realt\u00e0 incapacitante, con cui questo Paese, un tempo grande, \u00e8 divenuto quello che F\u00ebdor Dostoevskji giudic\u00f2 subito uno Staterello frusto e triste.<\/p>\n

UN PO’ DI SANA STORIOGRAFIA CONTRO<\/p>\n

di Marco Respinti<\/strong><\/p>\n

C\u00b4\u00e8, da un secolo e mezzo, una formidabile campagna promozionale della figura di Giuseppe Garibaldi: circa 20mila volumi, 155 epigrafi, centinaia e centinaia di migliaia tra versi, dipinti, stampe e calendari. Addirittura, per un cinquantennio, invasero l\u00b4Italia immaginette sacre che ritraevano lui, massone e antipapista, come un santo: cinto da un\u00b4aureola ha, davanti a s\u00e9, fucili e baionette al posto di ceri. Si censiscono peraltro, oltre ai “santini”, pure il dipinto di un Garibaldi-Cristo e una serie di figurine Liebig, stampate nel cinquantesimo anniversario della spedizione dei Mille.<\/p>\n

Ora, non si pu\u00f2 distruggere un\u00b4immagine siffatta, cos\u00ec stabilmente costruita. Non si pu\u00f2, eppure ci provano. Incominci\u00f2, illo tempore, lo storico borbonico Giacinto De\u00b4 Sivo con Storia delle Due Sicilie dal 1847 al 1861<\/em>, che usc\u00ec nel 1868, preceduto da un pamphlet, Un napoletano al signor Ricasoli<\/em>, datato 16 settembre 1861 e seguito da altri scritti semiclandestini. Oggi, di Storia delle Due Sicilie<\/em> – l\u00b4inizio di ogni sana opera di controinformazione – esiste una versione in italiano corrente pubblicata a Lecce nel 2004 dalle Edizioni del Grifo (tel. 0832\/394346).<\/p>\n

Ma la storiografia non politicamente corretta non si \u00e8 fermata. Tranchant sin dal titolo \u00e8 Contro Garibaldi<\/em> di Gennaro De Crescenzo (Il Giglio, Napoli, tel. 081\/666440). Ripercorre la vita dell\u00b4”eroe dei due mondi”, da quando nell\u00b4America del Sud arrembava navi argentine per conto della Gran Bretagna, la quale mirava al monopolio commerciale. Per contratto, Garibaldi riceveva una parte dei bottini, secondo il costume corsaro, e i suoi marinai non disdegnarono nemmeno fattorie e mandrie. Come raccontano le Memorie<\/em> del nizzardo, \u00absaccheggiano, macellano e fanno a pezzi gli animali\u00bb come \u00abfiere scatenate\u00bb. Al tempo ne rifer\u00ec anche il periodico La gaceta mercantil<\/em>.<\/p>\n

E Anita? De Crescenzo ricorda lei e le altre. Garibaldi riconobbe otto figli e si spos\u00f2 tre volte, ma mai con Anita, gi\u00e0 maritata a un calzolaio. Il “grande amore” mor\u00ec poi di malaria, quand\u00b4era incinta, diciamo un po\u00b4 troppo rapidamente… Mah.<\/p>\n

Pi\u00f9 soft, ma non meno attente alle grossolanit\u00e0 paragiografiche sono le 500 pagine di Luciano Salera, Garibaldi, Fauch\u00e9 e i predatori del Regno del Sud<\/em> (Controcorrente, Napoli, tel.081\/5520024).<\/p>\n

\u00c8 la descrizione, quasi quotidiana e stilata in base ai documenti, della spedizione garibaldina salpata da Quarto. Si comincia con l\u00b4”audace colpo di mano” con cui le giubbe rosse s\u00b4impadronirono dei piroscafi della compagnia Rubattino che li avrebbero poi portati a Marsala. In verit\u00e0 fu tutta una finzione, giacch\u00e9 lo stesso direttore della compagnia, Giambattista Fauch\u00e9, ne era stato informato.<\/p>\n

E pure “i Mille” sono fantasia: si tratt\u00f2 infatti di pi\u00f9 di 20mila unit\u00e0, tra cui alcune migliaia di soldati piemontesi, “disertori ” o uomini tempestivamente “congedati” a cui presto si unirono inglesi, ungheresi, tedeschi e turchi desiderosi di passare alla storia o di fare fortuna. Garibaldi li descrisse come \u00abdi origine pessima e per lo pi\u00f9 ladra e, tranne poche eccezioni, con origini genealogiche nel letamaio della violenza e del delitto\u00bb.<\/p>\n

Non meno artefatta \u00e8 la versione ufficiale dell\u2019atteggiamento di Vittorio Emanuele, che, da re del Piemonte, non poteva \u00abresistere al grido di dolore che da ogni parte d\u00b4Italia si volge verso di Noi\u00bb. Mentre ufficialmente sconsigliava Garibaldi di non oltrepassare lo stretto di Messina, in un foglietto a parte gli sugger\u00ec, o meglio gli ordin\u00f2, di rispondere picche, portando la scusa che \u00abi suoi doveri verso l\u00b4Italia\u00bb non gli permettevano di non soccorrere i napoletani “incatenati” ai ceppi borbonici.<\/p>\n

Ebbene, Gabriele Marzocco, nella prefazione a Salera, ricorda che quello delle Due Sicilie era il Paese pi\u00f9 industrializzato d\u00b4Italia, il terzo in Europa, e godeva di alcuni primati. Sua \u00e8 la prima nave a vapore a solcare il Mediterraneo, suo il primo ponte sospeso in ferro, quello sul Garigliano, nel continente europeo, suo il primo stabilimento metalmeccanico d\u00b4Italia per numero di operai (1050), quello di Pietrarsa.<\/p>\n

Napoli ospit\u00f2 pure il primo convegno scientifico internazionale, fu la prima citt\u00e0 italiana a essere illuminata con lampade a gas, seconda in Europa solo a Londra e Parigi, ed ebbe la prima ferrovia italiana, la Napoli- Portici, che sarebbe dovuta arrivare fino a Nocera, per collegare varie fortezze militari. Ma sui libri scolastici \u00e8 ancora scritto che serviva ai reali e alla Corte per raggiungere le loro ville vesuviane.<\/p>\n

Recentemente, a Napoli, un convegno di architetti, storici e politici, coordinati da Umberto Franzese, ha chiesto il restauro dei pochi resti dell\u2019antica stazione ferroviaria: una parete in disfacimento, con una grata dietro la quale vi \u00e8 la biglietteria. Sar\u00e0 ben difficile ottenere il restauro, in una Napoli che sembra voler cancellare ogni traccia del proprio passato.<\/p>\n

Si preferisce infatti il bla bla sulla citt\u00e0 degradata, quella che per\u00f2 inizia a unit\u00e0 d\u00b4Italia avvenuta con l\u00b4alleanza tra governo e malavita locale, e che avanza a colpi di favoritismi e di remunerazioni verso coloro che si dicono patrioti, mentre per tanti altri, 5 milioni di persone, resta solo l\u00b4emigrazione forzata e addirittura il carcere o la morte in quanto “briganti”.<\/p>\n

Il nuovo governo unitario italiano favor\u00ec infatti ampiamente le imprese del Nord, costringendo molti nel Sud a chiudere i battenti. Un esempio importante \u00e8 proprio l\u00b4impresa metalmeccanica di Pietrarsa, che non ebbe pi\u00f9 commesse, date all\u00b4Ansaldo. Il Sud divenne insomma il mercato di consumo dei prodotti del Nord.<\/p>\n

Del resto, lo stesso Benedetto Croce afferm\u00f2: \u00abNoi che non per nostro merito viviamo nella vita della nuova Italia […] non possiamo pi\u00f9 appassionarci per le imprese per mare e per terra del Ducato […] noi non sentiamo la continuit\u00e0 storica […] la Napoli che ancora ci scuote e ci esalta \u00e8 quella dei suoi perseguitati o solitari filosofie e dei cosmopolitici idealisti della Rivoluzione del 1799, il cui sangue scorre ancora nelle vene della societ\u00e0 moderna\u00bb.<\/p>\n

_______________________<\/p>\n

Leggi anche:<\/strong><\/p>\n

Garibaldi a servizio di Sua Maest\u00e0<\/a><\/p>\n

Il mito di Garibaldi<\/a><\/p>\n

Bezzecca, i tanti misfatti di Garibaldi<\/a><\/p>\n

Giuseppe Garibaldi? Era l’eroe dei tre mondi<\/a><\/p>\n

Giuseppe Garibaldi, fu vera gloria?<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il Domenicale 7 luglio 2007 Il 4 luglio 1807 nasceva a Nizza Giuseppe Garibaldi, il Founding Father di una nazione di cristiani che per\u00f2 puntava alla \u00abvittoria su Dio\u00bb. Fra tripudi degni di miglior causa ci ritagliamo una nicchia per qualche pensiero scorretto sul padre dell\u00b4Italia unita. Tanto chi ci fila? di Marco Respinti e … <\/p>\n

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