{"id":26108,"date":"2015-06-18T00:00:16","date_gmt":"2015-06-17T22:00:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=26108"},"modified":"2015-06-11T14:58:20","modified_gmt":"2015-06-11T12:58:20","slug":"se-questo-per-voi-e-il-matrimonio-tenetevelo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/se-questo-per-voi-e-il-matrimonio-tenetevelo\/","title":{"rendered":"Se questo per voi \u00e8 il matrimonio, tenetevelo!"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/manif.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-26109\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/manif-300x166.jpg\" alt=\"manif\" width=\"250\" height=\"139\" srcset=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/manif-300x166.jpg 300w, https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/manif.jpg 301w\" sizes=\"auto, (max-width: 250px) 100vw, 250px\" \/><\/a>La Croce quotidiano <\/strong>11 giugno 2015<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">di<strong> Costanza Miriano<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Faccio una proposta: separiamoci tutti. Se lo Stato dovesse dare una valenza pubblica alle unioni di persone dello stesso sesso, se addirittura dovesse passare il ddl Cirinn\u00e0, che non solo d\u00e0 un riconoscimento alle convivenze di persone indipendentemente dal sesso, ma le equipara in tutto tranne che nel nome al matrimonio, ritengo che noi che investiamo nella famiglia ci dovremmo separare civilmente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tanto, adesso, col divorzio breve \u00e8 un attimo, si fa prima a rompere un matrimonio che a cambiare gestore telefonico. Se la Cirinn\u00e0 dovesse diventare una legge il matrimonio non sarebbe pi\u00f9 il riconoscimento pubblico di qualcosa che costruisce un beneficio comune \u2013 cio\u00e8 essere disposti a mettere al mondo persone e a farsene carico in modo stabile fino a quando loro a loro volta non saranno in grado di provvedere a s\u00e9 e alla societ\u00e0 \u2013 ma sarebbe solo un sigillo su un sentimento. Io e mio marito siamo d\u2019accordo (per la precisione, l\u2019idea \u00e8 sua): per i sentimenti non abbiamo bisogno dello Stato.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00c8 una cosa che ci vediamo tra noi. Pi\u00f9 profondamente tra noi e Dio. Quel tipo di sigillo sulla nostra unione non ci interessa, anzi ci sembra un\u2019intollerabile intromissione dello Stato nella nostra sfera privatissima e inviolabile. Volete il matrimonio? Tenetevelo. A noi non interessa cos\u00ec, in questa forma depotenziata di valore simbolico, svuotata di garanzie reali, resa un ologramma. Senza contare che a essere separati rimanendo insieme ci sono invece un sacco di vantaggi fiscali.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Volete che qualcuno vi dica ufficialmente che <em>love is love<\/em>? Be\u2019, a noi non interessa, lo sappiamo cos\u2019\u00e8 <em>love<\/em> (sappiamo di non sapere: il sentimento da solo \u00e8 una cosa misteriosa e inaccessibile alle regole, a volte persino a noi stessi), e non ci serve a niente definirlo davanti a un ufficiale della circoscrizione (che tristezza, tra l\u2019altro).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il senso del matrimonio davanti allo Stato \u00e8 l\u2019impegno che la coppia si prende davanti alla societ\u00e0 di accogliere gli eventuali figli, (<em>matri munus<\/em>, si \u00e8 detto fino alla nausea), di insegnare loro a rispettare le regole della convivenza civile, le leggi, il bene comune, di trasmettere il patrimonio culturale familiare.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Anche lo Stato dovrebbe prendersi lo stesso impegno di riconoscimento concreto, di alleanza con le famiglie (se non altro perch\u00e9 in questa fase di crollo demografico sono le sole che sfornano contribuenti), ma sappiamo benissimo per esperienza certa e diretta che gi\u00e0 ora non \u00e8 affatto cos\u00ec. Io e mio marito, per esempio, per problemi legati al luogo di lavoro ci siamo sposati prima solo in chiesa, davanti a Dio, promettendo al vescovo che appena il mio contratto fosse diventato definitivo avremmo sanato quest\u2019anomalia, perch\u00e9 la Chiesa rispetta il concordato, e non vuole che ci si approfitti delle leggi.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cos\u00ec tredici anni e quattro figli dopo, appena possibile, abbiamo tenuto fede alla promessa, e siamo andati in circoscrizione a sposarci di nuovo. Abbiamo avuto solo svantaggi da questo (lo sapevamo, ma avevamo dato la nostra parola), perch\u00e9 lo Stato non aiuta in nessun modo le famiglie. Abbiamo perso gli assegni familiari (essere sposati fa cumulare i redditi dei coniugi) e se avessimo avuto ancora figli in et\u00e0 da asilo avremmo perso posti in graduatoria. Quando, tempo prima, sono stata investita e ricoverata mio marito \u00e8 accorso in ospedale, da me, priva di conoscenza e ha gestito lui i rapporti coi medici, anche se per la legge era solo il mio convivente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tutti questi diritti ci sono, sono riconosciuti dallo Stato che tutela i conviventi di qualsiasi sesso, come spiegano i promotori del testo unico sulla famiglia. Le leggi che tutelano i conviventi ci sono, e io aggiungo per esperienza che le tutele ai conviventi spesso sono maggiori di quelle ai coniugi<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Due che non sono sposati e hanno due case possono per esempio dichiarare ciascuno una prima casa (non so se sia esattamente legale ma so che si fa), e pagare tasse pi\u00f9 basse, mentre se io e mio marito per caso riuscissimo mai, \u00e8 fantascienza, a comprare una seconda casa dovremmo pagarne di pi\u00f9.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lo stesso, lo Stato non tiene conto del fatto che noi abbiamo una casa (quasi) abbastanza grande perch\u00e9 ci devono stare dentro quattro figli, dodici piedi, sei cambi di stagione e un numero imprecisato di palloni e bambole. Anche il bollo per la nostra lussuosa auto usata a sette posti non tiene conto del fatto che la cilindrata serve a trasportare ettolitri di coca cola e vagoni di teli da mare, e non \u00e8 un\u2019auto da ricchi.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se andiamo al cinema o a quasi tutte le mostre o musei nessuno tiene conto del fatto che stiamo arricchendo culturalmente i cittadini di domani. Paghiamo i biglietti come sei single (i figli crescono). Non mi piace il piagnisteo, quindi dico che ce la caviamo lo stesso piuttosto bene, ma solo con le nostre forze. Abbiamo esattamente gli stessi diritti dei conviventi, e i nostri figli \u2013 come \u00e8 sacrosanto che sia \u2013 hanno gli stessi diritti di tutti i minori.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00c8 chiaro quindi che quello che chiedono le persone omosessuali non sono \u201cdirittiumani\u201d espressione ormai totalmente svuotata di senso, perch\u00e9 i diritti gi\u00e0 li hanno, se decidono di convivere stabilmente. Non parliamo di diritticivili \u2013 altro ritornello saturo \u2013 perch\u00e9 non esistono discriminazioni a livello umano, ci mancherebbe (l\u2019espressione aveva senso quando \u00e8 nata, per la battaglia antisegregazione dei neri, quando si parlava di posti a sedere negli autobus e bagni separati).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Inoltre, come \u00e8 giusto che sia tra adulti consenzienti possono intestarsi reciprocamente case, disporre delle proprie eredit\u00e0, firmare consensi in ospedale, andarsi a trovare l\u2019un l\u2019altro se ricoverati. Solo due cose mancano loro: la pensione di reversibilit\u00e0 e i figli. La pensione di reversibilit\u00e0 aveva un senso quando una donna si dedicava tutta la vita alla gestione della famiglia, e l\u2019uomo lavorava fuori. Era un lavoro di squadra, ed era sacrosanto che si tenesse conto del lavoro della donna, del suo contributo alla vita familiare.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Un omosessuale non pu\u00f2 stare a casa per accudire i figli della coppia, semplicemente perch\u00e9 la coppia non pu\u00f2 avere figli, e non \u00e8 giusto che la societ\u00e0 \u2013 i nostri figli \u2013 si sobbarchi l\u2019onere del mantenimento della vecchiaia di una persona che \u00e8 stata a casa senza contribuire al bene comune (pu\u00f2 sempre godersi l\u2019eredit\u00e0 privata del compagno).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L\u2019altra cosa a cui le coppie omosessuali non hanno diritto sono appunto i figli, ma questa \u00e8 una cosa che non si pu\u00f2 cambiare per legge. \u00c8 un limite che mette la natura. \u00c8 un limite che non si pu\u00f2 oltrepassare senza violare atrocemente i diritti dei pi\u00f9 deboli. \u00c8 un limite che la tecnica permette di valicare, \u00e8 vero, ma non tutto ci\u00f2 che la tecnica permette \u00e8 buono (banalmente, il prossimo animalista che si indigna per la sperimentazione sugli animali lo gonfio).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00c8 un limite con cui fanno i conti tantissime persone, anche eterosessuali. Serve forse ricordare che il limite della libert\u00e0 del pi\u00f9 forte a favore di quella del pi\u00f9 debole \u00e8 precisamente la base della societ\u00e0 umana: nella preistoria se vedevi il vicino di caverna con una pigna pi\u00f9 bella della tua lo ammazzavi a randellate e via. Vogliamo tornare alla preistoria?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O meglio, vogliamo tornare a prima di Cristo, quando non tutti gli esseri umani avevano lo stesso valore? La vita umana \u00e8 indisponibile, i figli non si pagano, e se una legge vuole cambiare questo, per favore diciamolo chiaramente, non chiamiamoli dirittiumani. Questi sono diritti disumani.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Non ammantiamo questa battaglia per la dittatura del desiderio di toni nobili, di difesa dalle discriminazioni, dal bullismo. Chiamiamolo ritorno alla schiavit\u00f9, a quando le persone erano cose, e si pagavano, (i gameti, gli ovuli, le donne che vendono ovuli o utero, i bambini prodotti per soddisfare qualcuno e privati della loro storia), chiamiamola dittatura del desiderio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">E se anche qualcuno ogni tanto dice che c\u2019\u00e8 chi fa questo \u201cper generosit\u00e0\u201d senza essere pagata, io dico che se sapessi di essere stata regalata via, donata a estranei da mia madre non la giudicherei certo generosa. Eppure tutto questo sarebbe permesso dal disegno di legge Cirinn\u00e0, che legittima l\u2019adozione del figlio di uno dei due, e di conseguenza l\u2019utero in affitto.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">E dall\u2019istante in cui le unioni saranno equiparate al matrimonio, la Corte Europea ci metter\u00e0 tre nanosecondi a intimarci di approvare l\u2019utero in affitto. Non usiamo per\u00f2 il paravento del riconoscimento dei diritti agli omosessuali: quello che si sta cercando di fare \u00e8 passare sopra il diritto dei pi\u00f9 deboli, i bambini non nati, i bambini piccoli, i bambini che hanno diritto a un padre e a una madre, maschio e femmina, e certi, il diritto alle origini (si chiama cos\u00ec un ddl del Pd sul diritto dei bambini adottati a sapere, ma perch\u00e9 gli adottati s\u00ec e i venduti no?).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se una legge servir\u00e0 a sancire tutto questo noi, io e mio marito, ci separiamo davanti allo Stato, perch\u00e9 quel matrimonio non ci corrisponde, non ci interessa, non ci appartiene, e infine non significa, oggettivamente, pi\u00f9 niente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La Croce quotidiano 11 giugno 2015 di Costanza Miriano Faccio una proposta: separiamoci tutti. 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