{"id":25672,"date":"2015-06-11T00:00:48","date_gmt":"2015-06-10T22:00:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=25672"},"modified":"2015-06-09T09:34:32","modified_gmt":"2015-06-09T07:34:32","slug":"la-frontiera-sbagliata","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/la-frontiera-sbagliata\/","title":{"rendered":"La frontiera sbagliata"},"content":{"rendered":"

\"eutanasia\"<\/a>La Croce quotidiano<\/strong><\/p>\n

venerd\u00ec 5 giugno 2015<\/p>\n

A leggere certa \u201cletteratura scientifica\u201d si vede chiaramente che non esistono centri di ricerca indipendenti da pressioni economiche<\/em><\/p>\n

di Giuseppe Brienza<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

La nota rivista scientifica internazionale \u201cJournal of Medical Ethics\u201d, specializzata in etica medica, il 2 maggio scorso ha anticipato on line<\/em> un saggio (\u201cpaper\u201d) nel quale due \u201cbioeticisti\u201d, il canadese Udo Schuklenk e l\u2019olandese Suzanne van de Vathorst chiedono l\u2019accesso all\u2019eutanasia per i pazienti con gravi problemi psichiatrici (cfr. Udo Schuklenk-Suzanne van de Vathorst, Treatment-resistant major depressive disorder and assisted dying,<\/em> in Journal of Medical Ethics<\/em>, on line version http:\/\/jme.bmj.com\/, 2 May 2015).<\/p>\n

Il testo, che \u00e8 stato appena pubblicato anche su cartaceo, provenendo da due accreditati accademici (il primo docente alla Queen\u2019s University e vicedirettore del Journal Bioethics, la seconda che insegna \u201cQualit\u00e0 della fase finale della vita e della morte\u201d all\u2019Universit\u00e0 di Amsterdam), ci conferma come ormai i falsi miti del Progresso passano dritti dritti per Soloni e Centri di ricerca apparentemente neutrali\u2026 I quali in questo saggio, per quanto paradossale possa sembrare, ci fanno passare delle argomentazioni eutanasiche in salsa \u201canti-discriminazione\u201d.<\/p>\n

S\u00ec, perch\u00e9 secondo loro \u201climitare\u201d l\u2019accesso all\u2019eutanasia \u201csolamente\u201d a persone con malattie fisiche incurabili sarebbe un\u2019ingiusta discriminazione nei confronti di quei malati, anch\u2019essi incurabili, di tipo psichiatrico. \u00abSecondo gli autori dell\u2019articolo – commenta Samuele Maniscalco, promotore del progetto \u201cVoglio Vivere\u201d, creato nel 2001 per introdurre nella Costituzione italiana un emendamento che garantisca la tutela della vita dal concepimento alla morte naturale -, questa diseguaglianza andrebbe sanata con provvedimenti legislativi che tengano conto della capacit\u00e0 del paziente di \u201cessere in grado di esaminare e decidere il caso in questione\u201d e dell\u2019impossibilit\u00e0 di vivere una vita degna di essere vissuta (sic!) a prescindere dalla malattia. [\u2026]<\/p>\n

Rimane per\u00f2 un dilemma quantomeno di tipo razionale: come pu\u00f2 una persona depressa o un paziente psichiatrico \u201cessere in grado di esaminare\u201d correttamente il proprio caso e di decidere per l\u2019eutanasia?<\/p>\n

Ormai non vengono pi\u00f9 citate nemmeno le cure palliative, semplicemente si chiede di uccidere le persone a richiesta: non c\u2019\u00e8 pi\u00f9 bisogno di casi estremi per portare avanti la battaglia pro eutanasia, basta \u201csemplicemente\u201d essere stanchi di vivere. \u00c8 questo il futuro che vogliamo per i nostri figli?\u00bb (Samuele Maniscalco, L\u2019ultima disuguaglianza da eliminare: la morte, in \u201cGenerazione Voglio Vivere\u201d, 4 giugno 2015).<\/p>\n

Come abbiamo visto anche su questo giornale esaminando la \u201cbioetica mortifera\u201d dell\u2019australiano Peter Singer (cfr. Niente contro Singer ma la sua \u201ccanzone\u201d non ci piace, in La Croce quotidiano, 21 maggio 2015, p. 6), le posizioni tipo quelle di Schuklenk e van de Vathorst sono sempre meno isolate a livello \u201cscientifico\u201d internazionale.<\/p>\n

Appena pochi giorni fa, aggiunge Maniscalco, al festival della Scienza medica di Bologna il britannico John Harris, docente di Bioetica e Direttore dell\u2019Istituto per le Scienze, l\u2019Etica e l\u2019Innovazione dell\u2019Universit\u00e0 di Manchester, ha espresso i medesimi concetti, e \u00abi dati che provengono dall\u2019Olanda e dal Belgio, dove l\u2019eutanasia \u00e8 accessibile anche a pazienti psichiatrici, ma anche a persone con \u201cdisordini mentali\u201d fra i quali la depressione, mostrano che la richiesta di morte \u00e8 contagiosa\u00bb (art. cit.).<\/p>\n

In questo senso le differenze fra quello che Edward Luttwak chiama (senza per\u00f2 colpevolmente guardare al dato etico-pubblico) \u201cturbo-capitalismo\u201d o \u201cterzo capitalismo\u201d ed il \u201csocialismo reale\u201d ancora vigente non se ne notano. Basti guardare ad esempio alla Corea del Nord, la cui propaganda usa spesso frasi di questo tipo: \u00abNon esistono persone con disabilit\u00e0 sotto il governo dei Kim\u00bb, la dinastia dei dittatori, \u00abtutti sono uguali e vivono bene\u00bb.<\/p>\n

La diversit\u00e0 in un totalitarismo \u00e8 una colpa ed \u00e8 per questo che \u00abi bambini disabili vengono sottratti alle madri e portati via, costretti a soffrire pene indescrivibili, quando non vengono uccisi\u00bb come ha recentemente testimoniato Ji Seong-ho, 32 anni, scappato dal Paese dopo una serie di amputazioni subite a seguito di un \u201cincidente\u201d (cfr. Leone Grotti, La Corea del Nord uccide i disabili perch\u00e9 improduttivi. Noi lo facciamo \u00abper motivi compassionevoli\u00bb, in Tempi.it, 14 dicembre 2014.<\/p>\n

\u00abQuesto bambino [disabile] ha la capacit\u00e0 di crescere in modo tale da avere una vita e non semplicemente essere vivo? Se capiamo che non ce l\u2019ha, allora dovremmo concludere che la sua vita non \u00e8 degna di essere vissuta\u00bb. Ma un ragionamento non dissimile da una qualsiasi autorit\u00e0 nordcoreana \u00e8 stato fatto da Udo Schuklenk in un articolo dal titolo \u201cI medici possono a ragione fare l\u2019eutanasia a certi bambini gravemente compromessi\u201d, pubblicato nel dicembre scorso su un\u2019altra rivista scientifica, il \u201cJournal of Thoracic and Cardiovascular Surgery\u201d.<\/p>\n

In questo saggio, il \u201crecidivo\u201d Schuklenk, ci ha spiegato che \u00abil rispetto per la dignit\u00e0 umana richiede che si ponga fine alla vita dei bambini per motivi compassionevoli\u00bb. L\u2019infanticidio, infatti, secondo lui \u00e8 legittimo una volta che si ragiona dal punto di vista della \u00abqualit\u00e0 della vita\u00bb. Il \u201cbioetista\u201d canadese concludeva infine che non bisogna aver paura se nel futuro i bambini verranno uccisi dopo la nascita, perch\u00e9 in Olanda, dove la pratica \u00e8 gi\u00e0 legale, sono stati uccisi \u201csolo\u201d quattro neonati in 15 anni. Le tesi di Schuklenk sono frutto del \u201cduello\u201d da lui condotto contro Gilbert Meilaender, dell\u2019universit\u00e0 di Valparaiso (Cile), il cui resoconto \u00e8 stato appunto pubblicato sulle pagine della \u201cRivista di Medicina Toracica e Cardiovascolare\u201d.<\/p>\n

Per fortuna, la posizione del suo avversario, sul tema dell\u2019eutanasia per i disabili gravi, \u00e8 stata diametralmente opposta. Mentre Schuklenk ha affermato che \u00abNel caso di un neonato colpito da grave disabilit\u00e0, la sedazione profonda non risolverebbe nulla. Al contrario, alla lunga potrebbe rivelarsi controproducente per la famiglia del piccolo paziente e per tutti coloro che gravitano attorno, inclusi medici e infermieri\u00bb, secondo Meilaender \u00e8 fondamentale piuttosto non dimenticare il principio della compassione: il personale medico e ospedaliero ha il dovere morale di stare vicino al paziente nel momento del dolore e della sofferenza, \u00absia essa fisica che psichica\u00bb.<\/p>\n

Per questo lo scienziato cileno, citando peraltro un Autore liberale e laicista, rigetta decisamente l\u2019eutanasia con queste chiare parole: \u00abSe mi ponessi nella posizione di decidere delle sorti di un altro essere umano, rientrerei nella categoria che il filosofo inglese John Locke chiamava \u201cil livello inferiore delle Creature\u201d. La mia azione andrebbe oltre l\u2019autorit\u00e0 concessa agli uomini\u00bb.<\/p>\n

Il fatto \u00e8 che, oggi, giocare a essere Dio non solo genera pericoli, ma tronca anche le vite di concreti esseri umani. Insomma, \u00e8 un \u201cgioco\u201d solo per chi lo fa, e non \u00e8 mai \u201ca costo zero\u201d. Quando se ne renderanno conto i politici e le legislazioni?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La Croce quotidiano venerd\u00ec 5 giugno 2015 A leggere certa \u201cletteratura scientifica\u201d si vede chiaramente che non esistono centri di ricerca indipendenti da pressioni economiche di Giuseppe Brienza<\/p>

Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":25673,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[55],"tags":[141],"class_list":["post-25672","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-eutanasia","tag-eutanasia-2","item-wrap"],"yoast_head":"\nLa frontiera sbagliata - Rassegna Stampa Cattolica<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/la-frontiera-sbagliata\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La frontiera sbagliata - 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