{"id":2564,"date":"2007-03-29T14:29:01","date_gmt":"2007-03-29T12:29:01","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-03-10T17:08:14","modified_gmt":"2016-03-10T16:08:14","slug":"benedetto-xvi-la-legge-morale-naturale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/benedetto-xvi-la-legge-morale-naturale\/","title":{"rendered":"Benedetto XVI: la legge morale naturale"},"content":{"rendered":"
L\u2019Osservatore Romano<\/strong>, 14 febbraio 2007<\/div>\n
\"Benedetto<\/div>\n

DISCORSO DI SUA SANTIT\u00c0 BENEDETTO XVI<\/p>\n

AI PARTECIPANTI AL CONGRESSO INTERNAZIONALE<\/strong><\/p>\n

SULLA LEGGE MORALE NATURALE\u00a0<\/strong><\/p>\n

PROMOSSO<\/p>\n

DALLA PONTIFICIA UNIVERSIT\u00c0 LATERANENSE<\/strong><\/p>\n

Sala Clementina Luned\u00ec, 12 febbraio 2007<\/em><\/p>\n

<\/p>\n

Venerati Fratelli nell\u2019Episcopato e nel Sacerdozio,<\/em><\/div>\n

Stimati Professori,<\/em><\/p>\n

Gentili Signore e Signori!<\/em><\/p>\n

E’ con particolare piacere che vi accolgo all’inizio dei lavori congressuali, che vi vedranno impegnati nei prossimi giorni su un tema di rilevante importanza per l’attuale momento storico, quello della legge morale naturale. Ringrazio Mons. Rino Fisichella, Rettore Magnifico della Pontificia Universit\u00e0 Lateranense, per i sentimenti espressi nell\u2019indirizzo con il quale ha voluto introdurre questo incontro.<\/p>\n

E’ fuori dubbio che viviamo un momento di straordinario sviluppo nella capacit\u00e0 umana di decifrare le regole e le strutture della materia e nel conseguente dominio dell\u2019uomo sulla natura. Tutti vediamo i grandi vantaggi di questo progresso e vediamo sempre pi\u00f9 anche le minacce di una distruzione della natura per la forza del nostro fare.<\/p>\n

C\u2019\u00e8 un altro pericolo meno visibile, ma non meno inquietante: il metodo che ci permette di conoscere sempre pi\u00f9 a fondo le strutture razionali della materia ci rende sempre meno capaci di vedere la fonte di questa razionalit\u00e0, la Ragione creatrice. La capacit\u00e0 di vedere le leggi dell\u2019essere materiale ci rende incapaci di vedere il messaggio etico contenuto nell\u2019essere, messaggio chiamato dalla tradizione lex naturalis<\/em>, legge morale naturale.<\/p>\n

Una parola, questa, per molti oggi quasi incomprensibile a causa di un concetto di natura non pi\u00f9 metafisico, ma solamente empirico. Il fatto che la natura,\u00a0 l\u2019essere stesso non sia pi\u00f9 trasparente per un messaggio morale, crea un senso di disorientamento che rende precarie ed incerte le scelte della vita di ogni giorno. Lo smarrimento, naturalmente, aggredisce in modo particolare le generazioni pi\u00f9 giovani, che devono in questo contesto trovare le scelte fondamentali per la loro vita.<\/p>\n

E\u2019 proprio alla luce di queste constatazioni che appare in tutta la sua urgenza la necessit\u00e0 di riflettere sul tema della legge naturale e di ritrovare la sua verit\u00e0 comune a tutti gli uomini. Tale legge, a cui accenna anche l\u2019apostolo Paolo (cfr Rm<\/em> 2,14-15), \u00e8 scritta nel cuore dell\u2019uomo ed \u00e8, di conseguenza, anche oggi non semplicemente inaccessibile. Questa legge ha come suo primo e generalissimo principio quello di \u201cfare il bene ed evitare il male<\/em>\u201d.<\/p>\n

E\u2019, questa, una verit\u00e0 la cui evidenza si impone immediatamente a ciascuno. Da essa scaturiscono gli altri principi pi\u00f9 particolari, che regolano il giudizio etico sui diritti e sui doveri di ciascuno. Tale \u00e8 il principio del rispetto per la vita umana <\/em>dal suo concepimento fino al suo termine naturale, non essendo questo bene della vita propriet\u00e0 dell\u2019uomo ma dono gratuito di Dio. Tale \u00e8 pure il dovere di cercare la verit\u00e0<\/em>, presupposto necessario di ogni autentica maturazione della persona.<\/p>\n

Altra fondamentale istanza del soggetto \u00e8 la libert\u00e0<\/em>. Tenendo conto, tuttavia, del fatto che la libert\u00e0 umana \u00e8 sempre una libert\u00e0 condivisa con gli altri, \u00e8 chiaro che l\u2019armonia delle libert\u00e0 pu\u00f2 essere trovata solo in ci\u00f2 che \u00e8 comune a tutti: la verit\u00e0 dell\u2019essere umano, il messaggio fondamentale dell\u2019essere stesso, la lex naturalis <\/em>appunto.<\/p>\n

E come non menzionare, da una parte, l\u2019esigenza di giustizia <\/em>che si manifesta nel dare unicuique suum<\/em> e, dall\u2019altra, l\u2019attesa di solidariet\u00e0 <\/em>che alimenta in ciascuno, specialmente se disagiato, la speranza di un aiuto da parte di chi ha avuto una sorte migliore? Si esprimono, in questi valori, norme inderogabili e cogenti che non dipendono dalla volont\u00e0 del legislatore e neppure dal consenso che gli Stati possono ad esse prestare. Sono infatti norme che precedono qualsiasi legge umana: come tali, non ammettono interventi in deroga da parte di nessuno.<\/p>\n

La legge naturale \u00e8 la sorgente da cui scaturiscono, insieme a diritti fondamentali, anche imperativi etici che \u00e8 doveroso onorare. Nell\u2019attuale etica e filosofia del Diritto, sono largamente diffusi i postulati del positivismo giuridico. La conseguenza \u00e8 che la legislazione diventa spesso solo un compromesso tra diversi interessi: si cerca di trasformare in diritti interessi privati o desideri che stridono con i doveri derivanti dalla responsabilit\u00e0 sociale.<\/p>\n

In questa situazione \u00e8 opportuno ricordare che ogni ordinamento giuridico, a livello sia interno che internazionale, trae ultimamente la sua legittimit\u00e0 dal radicamento nella legge naturale, nel messaggio etico iscritto nello stesso essere umano.<\/p>\n

La legge naturale \u00e8, in definitiva, il solo valido baluardo contro l\u2019arbitrio del potere o gli inganni della manipolazione ideologica. La conoscenza di questa legge iscritta nel cuore dell\u2019uomo aumenta con il progredire della coscienza morale. La prima preoccupazione per tutti, e particolarmente per chi ha responsabilit\u00e0 pubbliche, dovrebbe quindi essere quella di promuovere la maturazione della coscienza morale. E\u2019 questo il progresso fondamentale senza il quale tutti gli altri progressi finiscono per risultare non autentici. La legge iscritta nella nostra natura \u00e8 la vera garanzia offerta ad ognuno per poter vivere libero e rispettato nella propria dignit\u00e0.<\/p>\n

Quanto fin qui detto ha applicazioni molto concrete se si fa riferimento alla famiglia, cio\u00e8 a quell\u2019\u201cintima comunit\u00e0 di vita e d\u2019amore coniugale, fondata dal Creatore e strutturata con leggi proprie\u201d (Cost. past. Gaudium et spes<\/a><\/em>, 48). Il Concilio Vaticano II ha, al riguardo, opportunamente ribadito che l\u2019istituto del matrimonio \u201cha stabilit\u00e0 per ordinamento divino\u201d, e perci\u00f2 \u201cquesto vincolo sacro, in vista del bene sia dei coniugi e della prole che della societ\u00e0, non dipende dall\u2019arbitrio dell\u2019uomo\u201d (ibid<\/em>.).<\/p>\n

Nessuna legge fatta dagli uomini pu\u00f2 perci\u00f2 sovvertire la norma scritta dal Creatore, senza che la societ\u00e0 venga drammaticamente ferita in ci\u00f2 che costituisce il suo stesso fondamento basilare. Dimenticarlo significherebbe indebolire la famiglia, penalizzare i figli e rendere precario il futuro della societ\u00e0.<\/p>\n

Sento infine il dovere di affermare ancora una volta che non tutto ci\u00f2 che \u00e8 scientificamente fattibile \u00e8 anche eticamente lecito. La tecnica, quando riduce l\u2019essere umano ad oggetto di sperimentazione, finisce per abbandonare il soggetto debole all\u2019arbitrio del pi\u00f9 forte. Affidarsi ciecamente alla tecnica come all\u2019unica garante di progresso, senza offrire nello stesso tempo un codice etico che affondi le sue radici in quella stessa realt\u00e0 che viene studiata e sviluppata, equivarrebbe a fare violenza alla natura umana con conseguenze devastanti per tutti.<\/p>\n

L’apporto degli uomini di scienza \u00e8 d\u2019importanza primaria. Insieme col progredire delle nostre capacit\u00e0 di dominio sulla natura, gli scienziati devono anche contribuire ad aiutarci a capire in profondit\u00e0 la nostra responsabilit\u00e0 per l\u2019uomo e per la natura a lui affidata.<\/p>\n

Su questa base \u00e8 possibile sviluppare un fecondo dialogo tra credenti e non credenti; tra teologi, filosofi, giuristi e uomini di scienza, che possono offrire anche al legislatore un materiale prezioso per il vivere personale e sociale.<\/p>\n

Auspico pertanto che queste giornate di studio possano portare non solo a una maggior sensibilit\u00e0 degli studiosi nei confronti della legge morale\u00a0 naturale, ma spingano anche a creare le condizioni perch\u00e9 su questa tematica si arrivi a una sempre pi\u00f9 piena consapevolezza del valore inalienabile che la lex naturalis<\/em> possiede per un reale e coerente progresso della vita personale e dell’ordine sociale.<\/p>\n

Con questo augurio, assicuro il mio ricordo nella preghiera per voi e per il vostro impegno accademico di ricerca e di riflessione, mentre a tutti imparto con affetto l’Apostolica Benedizione.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L\u2019Osservatore Romano, 14 febbraio 2007 DISCORSO DI SUA SANTIT\u00c0 BENEDETTO XVI AI PARTECIPANTI AL CONGRESSO INTERNAZIONALE SULLA LEGGE MORALE NATURALE\u00a0 PROMOSSO DALLA PONTIFICIA UNIVERSIT\u00c0 LATERANENSE Sala Clementina Luned\u00ec, 12 febbraio 2007<\/p>

Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":31621,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[110,5,42],"tags":[840],"class_list":["post-2564","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-benedetto-xvi","category-chiesa","category-dottrina-e-morale","tag-legge-naturale","item-wrap"],"yoast_head":"\nBenedetto XVI: la legge morale naturale - Rassegna Stampa Cattolica<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/benedetto-xvi-la-legge-morale-naturale\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Benedetto XVI: la legge morale naturale - 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