{"id":2521,"date":"2007-03-05T09:49:21","date_gmt":"2007-03-05T08:49:21","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-06-17T14:08:22","modified_gmt":"2016-06-17T12:08:22","slug":"politica-ed-etica-un-modo-di-fuggire-dalle-domande-della-fede","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/politica-ed-etica-un-modo-di-fuggire-dalle-domande-della-fede\/","title":{"rendered":"Politica ed etica: un modo di fuggire dalle domande della fede"},"content":{"rendered":"
\"Dico_chiesa\"Il Nostro tempo,<\/strong> 3 marzo 2007.<\/div>\n

Abbandonando le nostalgie di una cristianit\u00e0 da tempo perduta e che, forse, non merita poi tanti rimpianti. Abbiamo il diritto-dovere di dire la nostra, la Chiesa deve ricordare che non si pu\u00f2 pretendere il suo plauso quando non pu\u00f2 concederlo, dobbiamo ricordare che se hanno uno statuto perfino le bocciofile, la Chiesa \u00e8 aperta a tutti ma ha le sue regole che occorre rispettare se si pretende di definirsi \u201ccattolici\u201c. <\/em><\/p>\n

di Beppe Del Colle<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Che idea si \u00e9 fatto della bagarre politico-mediatica sul “caso Dico”, che si \u00e9 immediatamente afflosciato dopo la crisi del Governo Prodi? E’ vero, come hanno scritto e detto in molti, che dal Risorgimento in poi non c’\u00e8 stato momento di frizione pi\u00f9 acuto fra Stato e Chiesa in Italia? Anche a Lei sembra che il mondo laicista italiano non aspettasse altro per rimettere in discussione i Patti lateranensi, ad appena 23 anni dalla sua revisione concordata fra le parti, e dopo la sconfitta subita con il referendum sulla procreazione assistita?
\n<\/strong><\/div>\n

Non pretendo mai, ovviamente, che tutti i credenti siano d\u2019accordo con me, ma devo dire che non ho alcuna intenzione di partecipare a crociate su simili temi. E non perch\u00e9 non ne veda l\u2019importanza. Ma perch\u00e9 vedo anche l\u2019effetto che provocano su tanti non credenti queste \u00a0battaglie su temi morali. L\u2019etica cristiana, e cattolica in particolare, \u00e8 sempre pi\u00f9 incomprensibile al di fuori di una prospettiva di fede. Non nego, certo, l\u2019esistenza di una \u201cmorale naturale\u201c, ma essa \u00e8 sepolta e forse ormai irriconoscibile per molti\u00a0 sotto l\u2019ammasso di punti di vista divenuti ora egemoni ma accumulati sin dal secolo dell\u2019Illuminismo.<\/p>\n

Ricordo bene il primo referendum abrogativo, quello sul divorzio: il comitato promotore si propose di restare sul piano razionale, appunto di \u201cmorale naturale\u201c, senza fare discorsi religiosi. Il risultato fu quello che sappiamo. E questo gi\u00e0 pi\u00f9 di trent\u2019anni fa. Lo stesso avvenne\u00a0 per l\u2019aborto. E la debacle sar\u00e0 certa se si andr\u00e0 a referendum su eutanasia, dico e cos\u00ec via.<\/p>\n

Non mi sono affatto illuso per quanto successo con il referendum sulla procreazione assistita : da decenni i referendum falliscono per l\u2019assenteismo degli elettori, mi pare che questo sia stato l\u2019ennesimo caso del genere. Per il pensiero dominante tra la gente, per la quale la fede \u00e8 ormai \u00a0un oggetto sconosciuto, l\u2019insegnamento morale della Chiesa appare non solo retrogrado ma anche fastidioso. Invece che rispetto provoca \u00a0\u00a0dispetto, avversione, rivolta, invettive contro \u201ci preti che vogliono mettere il naso\u201c. Soprattutto in camera da letto.<\/p>\n

Sono convinto che, noi cristiani, dovremmo deciderci a riscoprire la vocazione che ci ha indicato Ges\u00f9 stesso: piccolo gregge, granello di senape, sale, lievito. Abbandonando le nostalgie di una cristianit\u00e0 da tempo perduta e che, forse, non merita poi tanti rimpianti. Abbiamo il diritto-dovere di dire la nostra, la Chiesa deve ricordare che non si pu\u00f2 pretendere il suo plauso quando non pu\u00f2 concederlo, dobbiamo ricordare che se hanno uno statuto perfino le bocciofile, la Chiesa \u00e8 aperta a tutti ma ha le sue regole che occorre rispettare se si pretende di definirsi \u201ccattolici\u201c. Tutto qui, riannunciando il k\u00e9rygma ma non dimenticando mai la logica della parabola del seminatore che non pu\u00f2 pretendere che la semente cada sempre su terra feconda.<\/p>\n

Dopo che Benedetto XVI aveva detto che in questo momento la Chiesa \u00e8 oggetto di un’offensiva da parte di potenti lobbies internazionali, Lei ne ha fatto un sintetico elenco in un’intervista a “La Stampa”. Vuole precisare meglio per i lettori de “Il Nostro tempo”?<\/strong><\/p>\n

Nell\u2019intervista a La Stampa ricordavo l\u2019ovvio. Non ho tentazioni complottarde ma \u00e8 evidente che \u00a0la prospettiva morale della Chiesa \u00e8 avversata da lobbies potenti. Ne ricordavo alcune: l\u2019OMS, l\u2019Organizazione Mondiale della Sanit\u00e0, certi (non tutti, pare) settori della massoneria, soprattutto di scuola francese e spagnola; molte potenti organizzazioni ecologiste che giudicano micidiale per l\u2019ambiente il messaggio biblico e vorrebbero ritornare al paganesimo della \u201cdea Gaia\u201c; molte delle forze politiche che a Bruxelles stanno sotto la sigla del PSE, il Partito Socialista Europeo e di cui Zapatero \u00e8 un simbolo caricaturale; l\u2019onnipotente Big Pharma, <\/em>cio\u00e8 le multinazionali farmaceutiche che hanno miniere d\u2019oro negli anticoncezionali, nei preservativi etc; le minacciose organizzazioni, soprattutto americane, degli omosessuali…<\/p>\n

L\u2019elenco potrebbe continuare. Ma aggiungevo per\u00f2, in quella intervista, che l\u2019avere potenti, spesso rabbiosi, antagonisti non \u00e8 certo una novit\u00e0 per la Catholica. Li ha sempre avuti, anche se i volti e i nomi sono stati diversi. E per fortuna: quando un cristiano parla e tutti gli danno ragione, lo stimano, lo onorano, lo invitano, deve subito chiedersi in che cosa ha sbagliato. Il vangelo necessariamente divide. Solo il buonismo sentimentale, il politicamente corretto ipocrita, il volemose bbene<\/em> pasticcione sembrano unire. Ma proprio in questo sta la loro condanna, la loro distanza dalla prospettiva di Colui che E’<\/p>\n

Ai lettori dei Suoi libri non \u00e9 certamente sfuggito un Suo pensiero di fondo: che la Chiesa non sia tanto vittima di poteri terreni, ma di un lento, continuo affievolimento della fede dei cristiani, conseguenza non tanto della secolarizzazione quanto dello smarrimento dei fondamenti di quella fede. Non per niente Lei scrive di Ges\u00f9, della Madonna, dei santi…Secondo lei \u00e9 utile e opportuno che la Chiesa scelga oggi soprattutto i temi cosiddetti “eticamente sensibili” (matrimonio, divorzio, aborto, eutanasia…) per riportare all’attenzione degli uomini di oggi il Vangelo? E in generale, \u00e9 possibile ricavare sempre norme morali imprescrittibili dal Vangelo?<\/strong><\/p>\n

Ma s\u00ec, da sempre ripeto, a chi vuole sentire, che rischiamo di perdere la doverosa gerarchia: prima la fede, poi la morale. L\u2019etica non \u00e8 altro che una naturale conseguenza dell\u2019accettazione della verit\u00e0 del vangelo. Come dicevo prima , se vogliamo annunciare le \u201cesigenze\u201c di Ges\u00f9 prima di Ges\u00f9 stesso non solo non siamo capiti ma ci si rivoltano contro. La crisi della Chiesa non \u00e8 di strutture, di organizzazione, neanche di cultura: \u00e8 crisi dei fondamenti, \u00e8 crisi della fede stessa. Quella che oggi constatiamo \u00e8 una costante, una sorta di legge implacabile: all\u2019affievolirsi della fede corrisponde sempre un polarizzarsi dell\u2019interesse per la morale.<\/p>\n

Guardi tanta stampa \u201ccattolica\u201c: \u00e8 divenuta irrilevante, \u00a0tediosa, inutile perch\u00e8 dal moralismo sessuale di un tempo \u00e8 passata al moralismo socio-politico. Doveri, ammonimenti, fervorini senza per\u00f2 citare mai la Fonte di queste esigenze. Diffidare di chi \u201cfa le prediche\u201c, eticamente corrette, ma non ti parla di Ges\u00f9. Se questi non \u00e8 ci\u00f2 che il Credo confessa, perch\u00e8 dovrei seguirne i comandamenti, spesso umanamente cos\u00ec gravosi?<\/p>\n

Lei non ha mai dimostrato molto interesse per la politica corrente. Ma non Le dice nulla il fatto che molti commentatori abbiano attribuito lo scivolone del Governo Prodi al Senato e la conseguente crisi a pressioni congiunte di tre lobbies a loro volta potentissime, la Casa Bianca, la Chiesa e gli Industriali<\/strong><\/p>\n

Vengo da una laurea a pieni voti in Scienze Politiche, prima di scoprire il Vangelo la politica era il mio habitat, ho in proposito \u00a0le mie idee ben precise e penso di poterle anche motivare in modo articolato e fondato. Se, dopo la \u201cconversione\u201c mi sono sempre imposto di non parlare di politica e perch\u00e8 se ne parla troppo. Taccio per non favorire il programma illuminista: sostituire, cio\u00e8, il discorso religioso con quello politico; polarizzare l\u2019attenzione sulle \u201ccose di quaggi\u00f9\u201c per fare dimenticare le \u201ccose di lass\u00f9\u201c. Ma taccio anche perch\u00e8 sono consapevole che qui non ci sono dogmi, che \u00a0dalla fede \u00e8 possibile fare derivare scelte e prospettive diverse, in campo socio-politico. Non solo non mi indigna ma mi conforta che, tra credenti, ci sia accapigli sul sagrato: ci\u00f2 che mi importa \u00e8 che, entrati in chiesa, ci riconosciamo fratelli in ci\u00f2 che importa, recitando con convinzione lo stesso Credo.<\/p>\n

Detto questo, non so che dire sulla ipotesi di un \u201ccomplotto\u201c per fare le scarpe a Prodi. Mi pare che le cause della sua caduta non necessitino di dietrologie, siano evidenti nella eterogeneit\u00e0 di una di quelle innaturali coalizioni cui ci costringe il sistema bipolare. Avere accettato questo bipolarismo \u00e8 una delle tante stupide, provinciali, dannose scimiottature di quanto \u00e8 \u201camericano\u201c e,\u00a0dunque, sembra a troppi il massimo della modernit\u00e0. Gli anglosassoni si adeguano alla logica del protestantesimo che \u00e8 l\u2019aut-aut. Logica del cattolicesimo \u00e8 invece l\u2019et-et, anche in politica.<\/p>\n

Per noi, il giusto sistema non \u00e8 la camicia di forza dell\u2019 \u201caut destra\u201d\u00a0 \u201caut sinistra\u201d ma il vecchio, saggio sistema democristiano dei tempi migliori, purch\u00e8 completato: dunque, un proporzionale, per garantire il pluralismo fisiologico, con sbarramento (possibilmente alto, al 5 per cento) e, inoltre, premio di maggioranza per assicurare la governabilit\u00e0. Insomma, proprio ci\u00f2 che proponeva la cosiddetta \u201clegge truffa\u201c di De Gasperi che non pass\u00f2 per l\u2019isterica reazione comunista e che, invece, ci avrebbe risparmiato tanti guai. Anche di oggi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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