{"id":2506,"date":"2007-02-23T09:25:36","date_gmt":"2007-02-23T08:25:36","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-02-25T11:45:32","modified_gmt":"2016-02-25T10:45:32","slug":"quei-cattolici-rinnegati","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/quei-cattolici-rinnegati\/","title":{"rendered":"Quei cattolici rinnegati"},"content":{"rendered":"
\"catto_adulti\"<\/a>il Giornale<\/strong> – mercoled\u00ec, 21 febbraio 2007<\/div>\n

Scalfaro, Bindi e i cattolici \u00abadulti\u00bb che rinnegano la dottrina cristiana. Dividono la fede privata dall\u2019impegno pubblico e cos\u00ec la sacrificano al relativismo e al potere. <\/em><\/p>\n

di Alessandro Gnocchi <\/strong>e Mario Palmaro<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Visto dall\u2019esterno, il mondo cattolico pu\u00f2 anche dare l\u2019impressione di un blocco monolitico di soldati saldi nella fede e stretti attorno al Papa. Visto dall\u2019esterno, appunto. Perch\u00e9 questa idea \u00e8 frutto di un\u2019illusione ottica, e la bagarre sui Dico attualmente in corso ne \u00e8 la conferma.<\/div>\n

In questi giorni \u00e8 un turbinare di intellettuali e politici cattolici che si affannano per insegnare a Benedetto XVI come si fa il Papa, al cardinale Ruini come si fa il presidente della Cei, all\u2019episcopato in generale come si fa il vescovo. Ci si sono messi in tanti, dalla scuola dossettiana di rito bolognese ai preti disobbedienti passando per tutte le sfumature del cattolicesimo cosiddetto adulto, di cui il presidente del Consiglio Romano Prodi<\/strong> \u00e8 uno dei campioni. Quali le cause? L\u2019esistenza di una radicale frattura di carattere dottrinale circa il senso della democrazia e il suo rapporto con la verit\u00e0.<\/p>\n

Ma per capire le ragioni di ci\u00f2 che sta avvenendo conviene partire dagli argomenti di due politici, peraltro eminentissimi, quali Rosy Bindi<\/strong> e Oscar Luigi Scalfaro<\/strong>. \u00abIo amo pensare alla Chiesa che si occupa delle cose di Dio<\/em>\u00bb, ha bacchettato la signora ministro per la Famiglia.<\/p>\n

Dal suo canto, il presidente emerito della Repubblica ha messo in guardia i vescovi da eventuali pronunciamenti che vincolino i politici cattolici su materie eticamente sensibili come quella toccata dai Dico. \u00abIo confido che non ci saranno<\/em>\u00bb ha detto Scalfaro. \u00abSe dovessero invece avvenire, distruggerebbero la possibilit\u00e0 stessa di una presenza dei cattolici in Parlamento in condizioni di dignit\u00e0 e libert\u00e0, quella libert\u00e0 che consente l\u2019assunzione individuale della libert\u00e0<\/em>\u00bb. In soldoni: il prete dica quello che vuole in chiesa, il laico agisca come meglio crede nel mondo. Roba da \u00ablibera Chiesa in libero Stato\u00bb di memoria anticlericale che fiorisce sulle labbra di persone che, almeno in quanto politici, continuano ad accreditarsi presso l\u2019opinione pubblica come pii figli della Chiesa.<\/p>\n

Questi \u00abcattolici del senso\u00bb hanno matrici fra loro diverse: studiosi come Alberigo<\/strong> e Melloni<\/strong> sono un \u00abprodotto\u00bb del laboratorio di Giuseppe Dossetti<\/strong>, appartengono a quella covata di intellettuali che considerano il popolo con lo stesso criterio giacobino-leninista di ogni minoranza rivoluzionaria: materia inerte da plasmare per il suo stesso bene.<\/p>\n

La Bindi <\/strong>e Scalfaro,<\/strong> invece, vengono da un\u2019esperienza popolare e sono rappresentativi di una vasta fetta del mondo cattolico. Vengono dall\u2019Azione Cattolica<\/strong>,<\/strong> di cui lei \u00e8 stata vicepresidente nazionale dal 1984 al 1989, e di cui lui esibiva fieramente il distintivo all\u2019occhiello anche quando alloggiava al Quirinale. Per chi non lo ricordasse, l\u2019Azione Cattolica – della cui appartenenza tanti militanti storici vanno giustamente fieri – per molto tempo ha voluto dire Luigi Gedda, i Comitati Civici, l\u2019impegno in politica seguendo gli insegnamenti della Chiesa e della sua dottrina sociale, il sostegno di Papi come Pio XI e Pio XII.<\/p>\n

Ma l\u2019Azione Cattolica di cui sono l\u2019esempio la Bindi e Scalfaro, quella rimasta nelle parrocchie dopo la d\u00e9b\u00e2cle<\/em> degli anni Settanta, \u00e8 tutt\u2019altro. \u00c8 figlia di un concetto, di un\u2019operazione intellettuale: e gi\u00e0 solo questo fatto dovrebbe mettere in allarme perch\u00e9 riconduce al metodo rivoluzionario dossettiano. La svolta fu la cosiddetta \u00abscelta religiosa\u00bb, che \u00e8 la negazione della natura e della storia di un\u2019associazione che ha formato intere generazioni di cattolici.<\/p>\n

La \u00abscelta religiosa\u00bb, vista da un laico, sembrer\u00e0 magari la quintessenza dell\u2019esperienza cattolica. In realt\u00e0, nei disegni di chi la concep\u00ec era la decisione di rinunciare al desiderio di costruire una societ\u00e0 che fosse il pi\u00f9 possibile conforme al diritto naturale e rivelato, una societ\u00e0 permeata dagli insegnamenti di Cristo. In altre parole, si decise che altro era la fede da praticare in forma privata o anche in associazioni, comunque private; e altro era l\u2019impegno nella vita pubblica, dove essere cattolici contava tanto quanto non esserlo. Qualche cosa che va in direzione opposta rispetto al \u00abPadre nostro\u00bb, che recita: \u00abvenga il tuo regno, sia fatta la tua volont\u00e0 cos\u00ec in Cielo come in terra\u00bb.<\/p>\n

Sul semplice piano contabile, il risultato della \u00abscelta\u00bb fu il crollo delle iscrizioni all\u2019Azione Cattolica, che passarono da tre milioni a seicentomila. Ma, sul piano umano, data la rete capillare di cui l\u2019associazione disponeva nelle parrocchie, il risultato fu una formazione sempre pi\u00f9 intimistica e intellettuale che condusse i cattolici a pensare di poter fare ognuno per s\u00e9 o per la propria parte politica: in sostanza, a non essere pi\u00f9 Chiesa. All\u2019inizio, solo sul piano dell\u2019azione; poi anche su quello della teologia e della dottrina.<\/p>\n

Cos\u00ec capita che la Chiesa si rivolga a un governo sordo ai suoi richiami, nonostante il presidente del Consiglio e molti ministri siano dei credenti \u00abcertificati\u00bb, prodotti dal mondo cattolico ufficiale degli ultimi quarant\u2019anni. Siamo di fronte a una vicenda completamente diversa dalle fratture degli anni Settanta, quando cristiani affascinati dal marxismo migravano nel Pci come indipendenti. Rosy Bindi e Romano Prodi sono punte di diamante di un progetto formativo e culturale che credeva di portare al timone della nazione uomini affidabili dal punto di vista della dottrina sociale della Chiesa, giovandosi del favore di una fetta non marginale dello stesso episcopato italiano.<\/p>\n

Oggi dobbiamo constatare il totale fallimento di quell\u2019idea: giunti al nodo gordiano di un tema \u00abnon negoziabile\u00bb, come direbbe Ratzinger, i cattolici democratici fanno la loro scelta: sacrificano la dottrina sull\u2019altare del consenso e del potere. Il punto \u00e8 che questo modo di agire non \u00e8 il frutto di una debolezza umana, o di uno stato confusionale, ma di una tragica coerenza fra una cattiva formazione dottrinale e l\u2019agire politico. Quando Rosy Bindi dice: \u00abOgni tanto perdo le staffe e reagisco male se ascolto sciocchezze, ma credo almeno di avere una virt\u00f9: la coerenza delle mie idee<\/em>\u00bb a suo modo dice la verit\u00e0.<\/p>\n

La signora Bindi ritiene – come ha spiegato Pietro Scoppola<\/strong> ospite l\u2019altra sera a Otto e Mezzo – che il compito della politica non sia affermare una verit\u00e0 e un bene sull\u2019uomo, ma raggiungere un punto di sintesi. Non si potrebbe immaginare nulla di pi\u00f9 lontano dalla millenaria dottrina della Chiesa. Ma il tragico \u00e8 che questa visione \u00e8 perfino pi\u00f9 debole e relativista della concezione di molti laici, i quali hanno ormai capito che ridurre la democrazia a pura gestione formale delle opinioni, senza ancoraggio ad alcuna verit\u00e0, \u00e8 un suicidio della civilt\u00e0 occidentale.<\/p>\n

Il risultato paradossale \u00e8 un nuovo asse della politica dei prossimi anni, che non vedr\u00e0 pi\u00f9 contrapporsi atei e credenti. D\u2019ora in poi il fronte separer\u00e0 da un lato relativisti e seguaci della \u00abdemocrazia formale\u00bb di Hans Kelsen; dall\u2019altro, tutti coloro che sono onesti cercatori della verit\u00e0. Per questo motivo \u00e8 del tutto normale oggi vedere Rosy Bindi e Oscar Luigi Scalfaro giocare con la stessa maglia dei post comunisti e dei radicali.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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