{"id":2495,"date":"2007-02-21T15:45:20","date_gmt":"2007-02-21T14:45:20","guid":{"rendered":""},"modified":"2015-01-20T17:38:51","modified_gmt":"2015-01-20T16:38:51","slug":"carlo-i-dasburgo-nella-finis-austriae-note","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/carlo-i-dasburgo-nella-finis-austriae-note\/","title":{"rendered":"Carlo I D\u2019Asburgo nella «Finis Austriae» (Note)"},"content":{"rendered":"
Istituto Storico dell \u2019Insorgenza e per l\u2019Identit\u00e0 Nazionale<\/strong><\/strong><\/div>\n

Estratto da Annali Italiani.Rivista di studi storici<\/strong><\/em> ,anno II,n.3,<\/p>\n

Milano gennaio-giugno 2003,pp.111-162<\/p>\n

di Ivo Musajo Somma <\/strong><\/p>\n

NOTE AL TESTO<\/p>\n

<\/p>\n

1)<\/strong> Cfr. Il secolo asburgico 1848-1916. Momenti e immagini di un impero<\/em>, Alinari, Firenze 2002.
\n2) CLAUDIO MAGRIS, Il mito absburgico nella letteratura austriaca moderna<\/em>, 3 a ed., Einaudi, Torino 1996, p. 261.
\n3)<\/strong> Polzer Hoditz tuttavia precisa: \u00ab\u00c8 opinione generale che, quando la Monarchia austro-ungarica entr\u00f2 nella guerra mondiale, essa fosse gi\u00e0 matura per la dissoluzione. La storia sembra dar ragione a questo modo di vedere; ma, anche fosse vero, la Monarchia non era certamente in quelle condizioni per una sua necessit\u00e0 interiore […], bens\u00ec soltanto in conseguenza delle difficolt\u00e0 che si opponevano alla soluzione dei suoi problemi nazionali e costituzionali\u00bb (ARTHUR POLZER-HODITZ, L\u2019ultimo degli Absburgo. L\u2019imperatore Carlo<\/em>, trad. it., Mondadori, Milano 1930, p. 17 (L\u2019Austria-Ungheria e la sua malattia mortale \u00e8 il titolo apposto al primo capitolo del libro). \u00a0 \u00a0(…)
\n6)<\/strong> ADAM WANDRUSZKA (1914-1997), Gli Asburgo<\/em>, trad. it., 4 a ed., TEA, Milano 1999, p. 115.
\n7)<\/strong> Cit. in VICTOR-LUCIEN TAPI\u00c9 (1900-1974), Monarchia e popoli del Danubio<\/em>, trad. it., SEI, Torino 1993, p. 477.
\n8)<\/strong> JOSEPH ROTH, La Cripta dei Cappuccini<\/em>, trad. it., 9 a ed., Adelphi, Milano2000, p. 23. \u00abDio conservi\u00bb era l\u2019incipit dell\u2019inno austro-ungarico.
\n9)<\/strong> Sentimenti di tal genere sono menzionati da Adam Wandruszka nella Presentazione al volume di Tapi\u00e9 cit. (cfr. p. 5 e p. 6).
\n10)<\/strong> Cfr. V.L. TAPI\u00c9, op. cit<\/em>., p. 420.
\n11)<\/strong> Ibid.,<\/em> p. 452. L\u2019incremento demografico, i rapidi progressi nell\u2019industrializzazione e nell\u2019agricoltura e, in una parola, la vitalit\u00e0 economica dell\u2019Austria-Ungheria negli anni precedenti la guerra sono evidenziate pure dallo storico Carlile Aylmer Macartney (1895-1978) (cfr. IDEM, L\u2019impero degli Asburgo<\/em>. 1790-1918<\/em>, trad. it., Garzanti, Milano 1976, pp. 871-875).
\n12)<\/strong> Cfr. ALAN SKED, Grandezza e caduta dell\u2019impero asburgico. 1815-1918<\/em>, trad. it., Laterza, Roma-Bari 1992, p. 236.
\n13)<\/strong> Ibid.,<\/em> p. 269.
\n14)<\/strong> FRAN\u00c7OIS FEJT\u00d6, Requiem per un impero defunto. La dissoluzione del mondo austro-ungarico<\/em>, trad. it., Mondadori, Milano 1990.
\n15)<\/strong> Cfr. ibid<\/em>., pp. 317-318.
\n16)<\/strong> Cfr. ibid.,<\/em> pp. 318-321. Se l\u2019analisi di Fejt\u00f6 pu\u00f2 parere poco \u00abpoliticamente corretta\u00bb, tuttavia va ricordato che egli, ebreo ungherese e uomo di sinistra progressivamente avvicinatosi alla socialdemocrazia, pu\u00f2 difficilmente essere liquidato come un reazionario o un nostalgico fantasticante.
\n17)<\/strong> Ibid.,<\/em> p. 316. L\u2019analisi di Fejt\u00f6 a questo proposito si contrappone nettamente a quella di Sked, secondo il quale la dissoluzione della monarchia \u00ab[…] non fu opera degli Alleati, che sperarono fin quasi alla fine che essa potesse sussistere. Invece i popoli della Monarchia reclamarono finalmente i loro diritti: democrazia e indipendenza diventarono il loro vessillo, ed essi segnarono i rispettivi confini nazionali\u00bb (A. SKED, op. cit., p. 269).
\n18)<\/strong> Ibid.,<\/em> p. 384.
\n19)<\/strong> A. POLZER-HODITZ, op. cit., p. 30. Aniceto Sard\u00f3 y Vilar, che negli anni in cui scrive Polzer-Hoditz era docente di filologia romanza all\u2019Universit\u00e0 di Vienna, aveva scritto, con lo pseudonimo di Danubio, i volumi Danubiadas, [s.e.] Parigi 1922, e En Austria-Hungr\u00eda durante la guerra europea. 1914-1916, Figli di Otto Maass, Vienna 1927.
\n20) Cit. in GIANNI LA BELLA, Santa Sede e questione irlandese. 1916-1922<\/em>, SEI, Torino 1996, pp. 136-137.
\n21)<\/strong> HENRY BOGDAN, Storia dei paesi dell\u2019Est<\/em>, trad. it. SEI, Torino 1991, pp. 152-153.
\n22)<\/strong> Ibid.,<\/em> pp. 154-155.
\n23)<\/strong> JOHN W. MASON, Il tramonto dell\u2019impero asburgic<\/em>o, trad. it., il Mulino, Bologna 2000, pp. 150-151.
\n24)<\/strong> Sul punto cfr., fra l\u2019altro, SERGIO ROMANO, L\u2019Europa dopo il 1989 e il futuro degli Stati nazional<\/em>i, in Nuova Storia Contemporanea. Bimestrale di studi storici e politici sull\u2019et\u00e0 contemporanea, anno VI, n. 4, Roma luglio-agosto 2002, Le Lettere, Firenze 2002, pp. 5-16 (in part. pp. 9-12).
\n25)<\/strong> Cfr. ALBERTO MARGUTTI, Francesco Giuseppe. Gli ultimi anni,<\/em> trad. it., Svevo & MGS Press, Trieste 2000, pp. 116-117. Nel ricordare l\u2019episodio, lo storico inglese Alan Palmer commentava: \u00abNovanta anni dopo, quegli undici popoli sono divisi e cercano rifugio\u00bb (ALAN PALMER, Francesco Giuseppe. Il lungo crepuscolo degli Asburgo,<\/em> trad. it., Mondadori, Milano 1995, p. 415). Margutti \u00e8 l\u2019esempio tipico di un fedele soldato dell\u2019imperatore di nazionalit\u00e0 italiana: nato a Fiume nel 1869, egli mor\u00ec a Vienna nel 1940. A proposito della condizione degli italiani in Austria-Ungheria si noti anche la conclusione di John W. Mason: \u00ab[\u2026] il sentimento irredentistico esistente nelle province italiane dell\u2019impero \u00e8 stato probabilmente esagerato. […] Nel complesso, all\u2019interno dell\u2019impero gli italiani costituivano una nazione privilegiata e non oppressa\u00bb (J. W. MASON, op. cit., p. 31).
\n26)<\/strong> MASSIMO DE LEONARDIS, L\u2019Europa e il Mediterraneo: dalla prima alla seconda guerra mondiale<\/em>, in L\u2019unit\u00e0 d\u2019Europa: il problema delle nazionalit\u00e0\/ Die Einheit Europas: das Problem der Nationalit\u00e4ten, Atti del XVIII Convegno internazionale di studi italo-tedeschi (Merano, 11\/15-4-1983), Accademia di Studi Italo-tedeschi, Merano (Bolzano) 1990, pp. 201-215 (p. 214). Sulla genesi dell\u2019idea nazionalistica in Europa cfr. anche A. WANDRUSZKA, Von der Nationalit\u00e4t zum \u00abintegralen Nationalismus\u00bb, ibid., pp. 27-40.
\n27)<\/strong> A. WANDRUSZKA, Gli Asburgo<\/em>, cit., pp. 261-262.
\n28)<\/strong> A. MARGUTTI, op. cit<\/em>., p. 45.
\n29)<\/strong> In altri paesi europei, anche in anni recenti, le monografie sull\u2019ultimo imperatore e sull\u2019imperatrice Zita non sono mancate. Fra le opere non tradotte in seguito in italiano si possono menzionare, per l\u2019area di lingua tedesca, ERICH FIEGL, Kaiser Karl I., Pers\u00f6nliche Aufzeichnungen, Zeugnisse und Dokumente<\/em>, 2 a ed., Amalthea, Vienna-Monaco 1987; IDEM, Kaiser Karl I. Ein Leben f\u00fcr den Frieden seiner V\u00f6lker,<\/em> Amalthea, Vienna-Monaco 1994; IDEM, Zita Kaiserin und K\u00f6nigin<\/em>, 5 a ed., Amalthea, Vienna-Monaco 1991; ERIK HEINZ PIETER CORDFUNKE, Zita: Kaiserin von \u00d6sterreich, Konigin von \u00dcngarn<\/em>, Herman B\u00f6hlaus Nachf., Vienna-Colnia-Graz 1996; HEINZ VON LICHEM, Karl I. Ein Kaiser sucht den Freiden<\/em>, Tyrolia-Verlag, Innsbruck-Vienna 1996; PETER BROUCEK, Karl I. (IV.). Der politische Weg des letzten Herrschers der Donaumonarchie<\/em>, B\u00f6hlau Verlag, Vienna-Colonia-Weimar 1997; RUDOLF GRABER (vescovo di Ratisbona), Kaiser Karl von \u00d6sterreich und die Zukunft Europas<\/em>, Lins-Verlag, Feldkirch 1998; JAN MIKRUT, Faszinierende Gestalten der Kirche \u00d6sterreichs<\/em>, 6 voll., Dom Verlag, Vienna 2000-2002, vol. I, pp. 225-272; per l\u2019area anglosassone: JOANNA AND JAMES BOGLE, A Heart for Europe,<\/em> Fowler Wright Books, Leominster (Regno Unito) 1993; per la Francia: MICHEL DUGAST-ROUILL\u00c9, Charles de Habsbourg. Le dernier empereur 1887-1922,<\/em> Duculot, Parigi-Lovanio 1991; PATRICK GERMAIN, Charles et Zita. Derniers souverains d\u2019Autriche-Hongrie<\/em>, con una prefazione dell\u2019Arciduca Rodolfo d\u2019Austria, France Europe Editions, Nizza 2002.
\n30)<\/strong> G. BROOK-SHEPHERD, La tragedia degli ultimi Asburgo<\/em>, trad. it., Rizzoli, Milano 1974, p. 20.
\n31)<\/strong> A. POLZER-HODITZ, op. cit<\/em>., p. 43.
\n32)<\/strong> Una foto scattata quando Carlo (cfr. p. 25) era ancora un bimbo di solo pochi anni lo raffigura sulle ginocchia dell\u2019arciduca Otto: entrambi, padre e figlio, vestono la divisa ed \u00e8 davvero impressionante la somiglianza fra i due. Cfr. GABRIELE PRASCHL-BICHLER, Das Familienalbum von Kaiser Karl und Kaiserin Zita<\/em>, Ueberreuter, Vienna 1996, p. 106.
\n33)<\/strong> Il successore di Francesco Giuseppe doveva essere il figlio arciduca Rodolfo (1858-1889), ma nella notte del 30 gennaio 1889 il principe ereditario si suicid\u00f2, sembra dopo aver ucciso la sua amante, baronessa Mary von Vetsera (1871-1889), a Mayerling, nei pressi di Vienna. Morto il fratello secondogenito di Francesco Giuseppe, Massimiliano (1832-1867), fucilato dai rivoluzionari a Queretaro in Messico \u2014 a conclusione del suo infelice tentativo, iniziato nel 1863 con l\u2019appoggio della Francia di Napoleone III Bonaparte(1808-1873) di rivestire la corona dell\u2019Impero Messicano \u2014, e ucciso dal tifo l\u2019altro fratello minore, Carlo Ludovico (1833-1896), la successione al trono pass\u00f2 a Francesco Ferdinando, seguito, appunto, da Carlo.
\n34)<\/strong> G. BROOK-SHEPHERD, La tragedia degli ultimi Asburgo<\/em>, cit., pp. 40-41.
\n35)<\/strong> A. POLZER-HODITZ, op. cit., pp. 54-55. Il riferimento \u00e8 al tradimento dell\u2019ammiraglio ungherese Mikl\u00f3s Horthy di Nagyb\u00e1nya (1868-1967) \u2014 dal 1920 reggente della Repubblica e futuro dittatore filo-hitleriano \u2014 in occasione del secondo tentativo di restaurazione del trono di Carlo in Ungheria nell\u2019ottobre del 1921.
\n36)<\/strong> Cfr. F. FEJT\u00d6, op. cit., p. 35. Fejt\u00f6 pi\u00f9 avanti si sofferma a lungo sulla figura dell\u2019erede al trono, di cui non manca di criticare l\u2019avversione al liberalismo, pur valutando molto positivamente altre sue posizioni (cfr. ibid., pp. 175-184). 37) V.L.- TAPI\u00c9, op. cit., p. 461.
\n38)<\/strong> Cit. in ROMANA DE CARLI SZABADOS, Carlo I d\u2019Asburgo. Imperatore d\u2019Austria e re d\u2019Ungheria. Finis Austriae,<\/em> LINT, Trieste 1992, p. 92 e pp. 96-97.
\n39)<\/strong> Significative, a riguardo, le fotografie riportate dalla Praschl-Bichler(cfr. EADEM, op. cit., pp. 186-192).
\n40)<\/strong> Talvolta Carlo fu accompagnato da Zita: una foto li ritrae insieme in automobile, diretti sul fronte dell\u2019Isonzo (cfr. ibid., p. 201).
\n41)<\/strong> \u00c8 da notare che gli Standsch\u00fctzen, come pure le altre truppe dell\u2019esercito imperiale reclutate all\u2019interno del Tirolo \u00abstorico\u00bb, comprendente anche l\u2019attuale Trentino e il Sud Tirolo italiano, erano composte di soldati di lingua italiana non meno che di lingua tedesca: su di loro, cfr. FRANZ-HEINZ VON HYE, Gli Sch\u00fctzen tirolesi e trentini nella regione europea del Tirolo e la loro storia<\/em>, con una postilla di monsignor Lorenzo Dalponte sul Tirolo italiano, trad. it., Athesia, Bolzano-Bozen 2002, p. 60, p. 80 e pp. 202-203. Sugli Sch\u00fctzen italiani nella Grande Guerra, cfr. anche L. DALPONTE, I bersaglieri tirolesi nel trentino. 1915-1918,<\/em> Publilux, Trento 1994.
\n42)<\/strong> Cit. in R. DE CARLI SZABADOS, op. cit.,<\/em> pp. 100-101.
\n43)<\/strong> G. BROOK-SHEPHERD, La tragedia degli ultimi Asburgo<\/em>, cit., p. 66.
\n44)<\/strong> Ibidem.
\n<\/em>45)<\/strong> Cit. in F. FEJT\u00d6, op. cit., p. 191.
\n46)<\/strong> A. POLZER-HODITZ, op. cit.,<\/em> p. 112.
\n47)<\/strong> Sul re Stefano di Ungheria, che pose le basi della struttura ecclesiastica in terra magiara, cfr., fra l\u2019altro, J\u00d3ZSEF T\u00d6R\u00d6K, Il primo re d\u2019Ungheria e l\u2019organizzazione della Chiesa Ungherese<\/em>, trad. it., in FLAVIO G. NUVOLONE (a cura di), Gerberto d\u2019Aurillac da Abate di Bobbio a Papa dell\u2019Anno 1000, Atti del Congresso Internazionale (Bobbio, 28\/309-2000), Associazione Culturale Amici di Archivum Bobiense, Bobbio (Piacenza) 2001, pp. 455-466; cfr. pure STEFANO D\u2019UNGHERIA, Esortazioni al figlio. Leggi e decreti, a cura di Dag Tessore<\/em>, trad. it., Citt\u00e0 Nuova, Roma 2001. Per una introduzione alla tradizione delle incoronazioni nell\u2019occidente medievale cfr. HANNELORE ZUG TUCCI, Le incoronazioni imperiali nel Medioevo<\/em>, in FRANCO CARDINI e MARIA SALTARELLI (a cura di), Per me reges regnant. La regalit\u00e0 sacra nell\u2019Europa medievale<\/em>, il Cerchio iniziative editoriali-Cantagalli, Rimini-Siena 2002, pp. 119-136.
\n48)<\/strong> Cfr. G. BROOK-SHEPHERD, La tragedia degli ultimi Asburgo, cit., pp. 73-75; IDEM, L\u2019ultima imperatrice,<\/em> trad. it., Rizzoli, Milano 1992, pp. 70-73; e A. POLZER-HODITZ, op. cit<\/em>.
\n49)<\/strong> Cfr. A. POLZER-HODITZ, ibid.,<\/em> pp. 107-111.
\n50)<\/strong> Il pi\u00f9 noto di questi tentativi in vista di una pace separata fu condotto attraverso il principe Sisto Ferdinando Maria di Borbone Parma (1886-1934), fratello dell\u2019imperatrice Zita (cfr. a riguardo A. POLZER-HODITZ, ibid., pp. 205-260).
\n51)<\/strong> F. FEJT\u00d6, op. cit<\/em>., p. 321.
\n52)<\/strong> G. BROOK-SHEPHERD, L\u2019ultima imperatrice<\/em>, cit., p. 94. Brook-Shepherd sottolinea spesso, non a torto, la diffidenza di Carlo e Zita nei confronti degli alleati tedeschi; tale diffidenza, tuttavia, doveva riguardare pi\u00f9 gli ambienti politico-militari di orientamento pangermanista e militarista che non la persona dell\u2019imperatore di Germania Guglielmo II (1859-1941), se \u00e8 vero che Carlo, nel suo ultimo, drammatico, colloquio con Polzer-Hoditz, nel settembre del 1918, ebbe a dire: \u00abSe c\u2019\u00e8 ancora giustizia al mondo, nessuno pu\u00f2 fare all\u2019imperatore Guglielmo il bench\u00e9 minimo rimprovero. Egli \u00e8 stato l\u2019unico tra i dirigenti della politica tedesca a valutare fin da principio la situazione con giusto criterio; e, quanto agli sforzi fatti per affrettare la pace, la pensava esattamente come me\u00bb (A. POLZER-HODITZ, op. cit., p. 384).
\n53)<\/strong> G. BROOK-SHEPHERD, La tragedia degli ultimi Asburgo<\/em>, cit., p. 86.
\n54)<\/strong> Cfr. A. POLZER-HODITZ, op. cit., p. 11.
\n55)<\/strong> Cfr. G. BROOK-SHEPHERD, La tragedia degli ultimi Asburgo<\/em>, cit., p. 141.
\n56)<\/strong> Cfr. ibid., p. 152. Cfr. al riguardo anche A. POLZER-HODITZ, op. cit., pp. 286-313.
\n57)<\/strong> Cfr. G. BROOK-SHEPHERD, La tragedia degli ultimi Asburgo<\/em>, cit., pp. 155-156. 58) Cit. ibid., pp. 225-226. 59)<\/strong> A. POLZER-HODITZ, op. cit.,<\/em> p. 386.
\n60)<\/strong> Cit. in G. BROOK-SHEPHERD, La tragedia degli ultimi Asburgo<\/em>, cit., p. 265. Alexander Maria Lernet-Holenia (1897-1976) ha ambientato il suo noto romanzo Die Standarte (Lo stendardo, trad. it., Adelphi, Milano 1989) nei giorni tragici dell\u2019autunno del 1918. Il protagonista del romanzo, l\u2019alfiere Herbert Menis, dinanzi alla fine di tutto un mondo, il \u00absuo\u00bb mondo, s\u2019impone di custodire e di riportare a Vienna lo stendardo, che gli era stato affidato, del proprio reggimento di cavalleria, aggrappandosi alla certezza che, come si esprime, \u00abl\u2019Impero era sacro. Non poteva tramontare\u00bb (ibid., p. 260). Di Werkmann cfr. anche Il morto di Madera: l\u2019esilio di Carlo I in Svizzera, i tentativi di restaurazione in Ungheria, la morte, trad. it., Le Monnier Firenze s.d. [ma 1923]; The tragedy of Charles of Habsburg<\/em>, trad. ingl., Allan & Co. Londra 1924; Le calvaire d\u2019un empereur. 1918-1922<\/em>. Schoenbrunn. Eckartsau. Wartegg. Prangins. Hertenstein. Madere, trad. fr., Payot, Parigi 1924; e Deutschland als Verbundeter. Kaiser Karls Kampf um den Frieden<\/em>, Verlag f\u00fcr Kulturpolitik, Berlino 1931.
\n61)<\/strong> Cfr. G. BROOK-SHEPHERD, La tragedia degli ultimi Asburgo<\/em>, cit., p. 296.
\n62)<\/strong> Cfr. IDEM, L\u2019ultima imperatrice<\/em>, cit., p. 159.
\n63)<\/strong> Cit. ibid.,<\/em> p. 160. Nei momenti drammatici che avevano segnato quel giorno, Zita, conscia della responsabilit\u00e0 dinastica del marito, lo esort\u00f2: \u00abUn sovrano non pu\u00f2 mai abdicare. Pu\u00f2 venire deposto […] D\u2019accordo. Quella \u00e8 violenza. Ma abdicare mai, mai, mai! Morirei piuttosto qui al tuo fianco. Poi ci sarebbe Otto. E anche se tutti noi qui venissimo uccisi, resterebbero sempre ancora altri Absburgo!\u00bb (cit. ibid., p. 158).
\n64)<\/strong> Cfr. IDEM, La tragedia degli ultimi Asburgo<\/em>, cit., pp. 301-302.
\n65)<\/strong> Cfr. IDEM, L\u2019ultima imperatrice<\/em>, cit., p. 176.
\n66)<\/strong> Cit. in IDEM, La tragedia degli ultimi Asburgo,<\/em> cit., pp. 313-314 [gli omissis sono di Brook-Shepherd].
\n67)<\/strong> Cfr. IDEM, L\u2019ultima imperatrice,<\/em> p. 180.
\n68)<\/strong> Cfr. ibid.,<\/em> p. 181.
\n69)<\/strong> Cit. ibid.,<\/em> p. 156. La descrizione della scena concorda con i particolari forniti da Aladar von Borovicz\u00e9ny (1890-1963), il quale osserva: \u00abHo veduto di rado un uomo cos\u00ec commosso come era allora Horthy\u00bb e riferisce che l\u2019ammiraglio gli disse: \u00abHo assicurato il povero Imperatore di voler servire la sua causa fino all\u2019ultimo istante della mia vita, l\u2019ho assicurato della mia immutabile fedelt\u00e0\u00bb (A. VON BOROVICZ\u00c9NY, Carlo d\u2019Asburgo e il suo reggente,<\/em> trad. it., Alberto Stock, Roma 1925, p. 11).
\n70)<\/strong> Cit. in G. BROOK-SHEPHERD, La tragedia degli ultimi Asburgo<\/em>, cit., p. 332.
\n71)<\/strong> Cfr. IDEM, L\u2019ultima imperatrice<\/em>, cit., p. 204; e IDEM, La tragedia degli ultimi Asburgo<\/em>, cit., pp. 336-344.
\n72)<\/strong> Cit. IDEM, L\u2019ultima imperatrice<\/em>, cit., p. 209. Molti anni dopo, il cardinale Mindszenty parteciper\u00e0 alla festa per l\u2019ottantesimo compleanno di Zita (cfr. ibid., p. 375).
\n73)<\/strong> Cfr. A. PALMER, op. cit<\/em>., p. 411.
\n74)<\/strong> Un documento fotografico ritrae Carlo e Zita mentre assistono alla messa presso le rotaie della ferrovia, insieme ai propri soldati (cfr. pagina precedente).
\n75)<\/strong> Le vicende del tentativo di restaurazione della Pasqua del 1921 sono esposte in modo dettagliato da von Borovicz\u00e9ny in op. cit., soprattutto alle pp. 202-262. Horthy, responsabile di aver portato l\u2019Ungheria nell\u2019orbita del nazionalsocialismo, fu deposto da un putsch tedesco il 15 ottobre 1944 dopo che aveva tentato un ennesimo tradimento nei confronti degli alleati nazionalsocialisti. Egli concluse la propria vita in esilio in Portogallo nel 1957, plausibilmente divorato da ben motivati rimorsi, che, poco prima di morire, lo spinsero a implorare una visita, concessa, dell\u2019arciduca Otto d\u2019Asburgo. Quest\u2019ultimo, essendogli stato chiesto come si sarebbe comportata sua madre, l\u2019imperatrice Zita, se a Budapest, nell\u2019ottobre del 1921, avesse avuto il comando, rispose senza esitare: \u00abSarebbe andata avanti a tutti i costi\u00bb (cit. in G. BROOK-SHEPHERD, L\u2019ultima imperatrice,<\/em> cit., p. 402, nota 24).
\n76)<\/strong> A. VON BOROVICZ\u00c9NY, op. cit., p. 240; Borovicz\u00e9ny riferisce che, mentre Carlo si trovava a Totis, il segretario del principe primate d\u2019Ungheria, mons. Friedrich Gustav Piffl C.C.R.S.A. (18641932), futuro cardinale, si present\u00f2 al sovrano al fine di esprimergli la fedelt\u00e0 dell\u2019arcivescovo, anche a nome del clero ungherese (cfr. ibid., p. 244).
\n77)<\/strong> Ibid., p. 273. 78) Una giovane cameriera austriaca, scrivendo a casa, testimonier\u00e0: \u00abNon c\u2019\u00e8 luce elettrica e l\u2019acqua \u00e8 solo al primo piano e in cucina […] Il nostro unico combustibile \u00e8 la legna verde che naturalmente fa fumo in continuazione. Ci laviamo soltanto con acqua fredda e sapone […]. La casa \u00e8 talmente umida che puzza di muffa e la foschia penetra dappertutto. […] Il peggio \u00e8 che l\u2019imperatrice aspetta un bambino per maggio e non si possono permettere n\u00e9 una levatrice n\u00e9 un dottore. […] Sto scrivendo senza che le Loro Maest\u00e0 lo sappiano. Non posso proprio sopportare che queste due persone innocenti debbano essere lasciate in questa casa completamente inadeguata. Qualcuno dovrebbe protestare! […] Qualche volta siamo molto tristi e depressi, ma quando vediamo con quanta pazienza le Loro Maest\u00e0 accettano tutte queste disgrazie, andiamo avanti di nuovo con coraggio\u00bb (cit. in G. BROOK-SHEPHERD, L\u2019ultima imperatrice<\/em>, cit., p. 252; cfr. anche IDEM, La tragedia degli ultimi Asburgo<\/em>, cit., pp. 408-409).
\n79)<\/strong> Cit. in GIUSEPPE DALLA TORRE, Carlo d\u2019Austria. Una testimonianza cristiana<\/em>, \u00c0ncora, Milano 1972, p. 112.
\n80)<\/strong> Cit. in G. BROOK-SHEPHERD, La tragedia degli ultimi Asburgo<\/em>, cit., p. 410.
\n81)<\/strong> Sugli ultimi giorni di vita di Carlo cfr. in particolare ibid., pp. 410-413, e IDEM, L\u2019ultima imperatrice<\/em>, cit., pp. 253-254.
\n82)<\/strong> Cfr. R. DE CARLI SZABADOS, op. cit<\/em>., p. 149.
\n83)<\/strong> Cfr. A. WANDRUSZKA, Gli Asburgo<\/em>, cit., p. 263.
\n84)<\/strong> A. VON BOROVICZ\u00c9NY, op. cit<\/em>., p. 275 (entrambi i passi citati)
\n85)<\/strong> Carlo e Zita ebbero otto figli: Otto (1912), Adelaide (1914-1971), Roberto(1915-1996), Felice (1916), Carlo Ludovico (1918), Rodolfo (1919), Carlotta (1921-1989) ed Elisabetta (1922-1993). Tutti i figli, maschi e femmine, di Carlo e Zita portavano fra gli altri nomi quello di \u00abMarcus d\u2019Aviano\u00bb, con riferimento al beato Marco d\u2019Aviano O.F.M. Cap. (1631-1699) \u2014 Carlo Domenico Cristofori di Aviano (Udine) \u2014, il cappuccino del XVII secolo, che fu l\u2019\u00abanima\u00bb della vittoria della cristianit\u00e0 contro i turchi sotto le mura di Vienna nel 1683 ed \u00e8 stato beatificato il 27 aprile 2003 da Papa Giovanni Paolo II.
\n86)<\/strong> Un decreto del 28 maggio 1968 della Repubblica Austriaca aveva stabilito che gli Asburgo nati dopo il 10 aprile 1919 potevano ritornare in patria senza sottoscrivere alcuna dichiarazione o rinuncia. Tutto ci\u00f2 apriva la strada ai nipoti di Zita, ma escludeva ancora l\u2019imperatrice, particolarmente invisa all\u2019ala sinistra dei socialisti austriaci: le fu persino impedito di presenziare ai funerali della primogenita svoltisi a Tulfes, in Tirolo.
\n87)<\/strong> Sui funerali di Zita cfr. G. BROOK-SHEPHERD, L\u2019ultima imperatrice<\/em>, cit., pp. 380-386. Il 3 aprile 1989 il primate d\u2019Ungheria, card. L\u00e1szl\u00f3 Paskai, O.F.M., che si era recato a Vienna per le esequie, celebr\u00f2 alla presenza di Otto una Messa da requiem a Budapest, nella chiesa dove Carlo e Zita erano stati incoronati. La folla, alla fine della funzione, proruppe come un tempo nel grido\u00ab\u00c9lj\u00e9n a Kir\u00e1ly!\u00bb. Il pensatore cattolico brasiliano Plinio Corr\u00eaa de Oliveira(1908-1995), nel rendere omaggio all\u2019imperatrice Zita, ha scritto di lei: \u00abPer la causa della monarchia in Europa, alla quale ella \u00e8 assolutamente dedicata per puro idealismo e non per volgare interesse, seppe fare molto pi\u00f9 di innumerevoli sovrani, ex-sovrani o pretendenti nel mondo intero. In questo secolo di grossolano materialismo, ella \u00e8 una figura energica e ideale che merita il massimo rispetto da tutti gli spettatori\u00bb (cit. in ROBERTO DE MATTEI, Il Crociato del XX secolo<\/em>, Piemme, Casale Monferrato (Alessandria) 1996, p. 88).
\n88)<\/strong> Un\u2019associazione di preghiera diffusa in Europa e in altri continenti, detta Gebetsliga, promuove ormai da molti anni la causa di beatificazione di Carlo: per informazioni al riguardo, oltre al volume di JAN MIKRUT, Faszinierende Gestalten, cit., pp. 269-271, cfr. il sito web: www.facweb.stvincent.edu\/ academics\/finearts\/gebetsliga\/
\n89)<\/strong> Cit. in ANDREA MORIGI, L\u2019ultimo imperatore Carlo verso la santit\u00e0<\/em>, in Libero, Milano 13-4-2003.
\n90)<\/strong> Cfr. AMBROGIO ESZER O.P., Carlo d\u2019Asburgo<\/em>, in Bibliotheca Sanctorum, Appendice Parte Prima, Citt\u00e0 Nuova, Roma 1987, coll. 261-265 (col. 262).
\n91)<\/strong> Cfr. A. VON BOROVICZ\u00c9NY, op. cit.,<\/em> p. 262.
\n92)<\/strong> G. DALLA TORRE, op. cit.,<\/em> pp. 89-90.
\n93)<\/strong> Cfr. A. ESZER O.P., op. cit<\/em>., coll. 264-265.
\n94)<\/strong> Cfr. A. MARGUTTI, op. cit<\/em>., p. 256.
\n95)<\/strong> Cit. in G. BROOK-SHEPHERD, L\u2019ultima imperatrice<\/em>, cit., p. 67. La condizione di Carlo fu, da questo punto di vista, senza paragone pi\u00f9 felice di quella del suo predecessore, per il quale la moglie Elisabetta di Baviera (1837-1898), pur sinceramente amata, non rappresent\u00f2 mai un vero aiuto e un sostegno.
\n96)<\/strong> G. DALLA TORRE, op. cit., p. 31.
\n97)<\/strong> Testimonianza citata in Beatificationis et canonizationis Servi Dei Caroli e Domo Austriae imperatoris et regis (1887-1922).<\/em> Relatio et vota sulla Seduta dei Consultori Storici tenuta il 31 gennaio 1995, Congregatio de Causis Sanctorum, Roma 1995, voto 3, p. 17. Gli atti della Relatio dei consultori storici della causa di beatificazione costituiscono una fonte di grande interesse per ricostruire la vita di Carlo: purtroppo a oggi non mi \u00e8 stato ancora possibile consultare la Positio della causa, aggiornata alla dichiarazione di eroicit\u00e0 delle virt\u00f9.
\n98)<\/strong> Cfr. A. WANDRUSZKA, Gli Asburgo<\/em>, cit., pp. 36-37; e ANDREW WHEATCROFT, Gli Asburgo. Incarnazione dell\u2019Impero<\/em>, trad. it., Laterza, Roma-Bari 2002, p. 28. Non a caso, l\u2019antica divisa asburgica \u00abA.E.I.O.U.\u00bb \u00e8 stata sciolta, oltre che in \u00abAustriae est imperare orbi universo\u00bb (cfr. FRIEDRICH HEER (1916-1984), Il Sacro Romano Impero. Mille anni di storia d\u2019Europa<\/em>, trad. it., Newton & Compton, Roma 1999, p. 155), oppure in \u00abAustria erit in orbe ultima\u00bb (cfr. A. POLZER-HODITZ, op. cit<\/em>., p. 406) e, anche, infine \u2014 secondo l\u2019interpretazione citata da Giovanni Cantoni nella sua Presentazione ad ANONIMO, La Cerca del Graal<\/em>, trad. it., Borla, Roma 1985, pp. 5-13 (p. 12) \u2014, in \u00abAdoretur Euchariestia in orbe universo\u00bb (la Presentazione \u00e8 stata espunta nelle edizioni successive del volume).
\n99)<\/strong> A. WHEATCROFT, op. cit.,<\/em> p. 29.
\n100)<\/strong> Beatificationis et canonizationis Servi Dei Caroli e Domo Austriae imperatoris et regis (1887-1922). Relatio et vota [\u2026], cit., Voto 4, p. 31.
\n101)<\/strong> Cfr. ibid.,<\/em> p. 51. Scrive un commentatore odierno: \u00abSe arriveremo […] a considerare di nuovo l\u2019ipotesi che il potere (ogni potere) viene da Dio, allora potremo uscire dall\u2019attuale conflittualit\u00e0 e deriva dei vari poteri i quali, ponendosi come assoluti, diventano necessariamente irresponsabili. Chi esercita un potere e formula giudizi sapendo di doversi presentare al giudizio di Dio medita attentamente su quanto va facendo e cerca soluzioni conformi a quella giustizia dalla quale anch\u2019egli un giorno dovr\u00e0 essere giudicato\u00bb (DON SANTINO CORSI, Prefazione a Per me reges regnant. La regalit\u00e0 sacra nell\u2019Europa medievale<\/em>, cit., p. 13).
\n102)<\/strong> Beatificationis et canonizationis Servi Dei Caroli e Domo Austriae imperatoris et regis (1887-1922). Relatio et vota [\u2026], cit., Voto 4, p. 47.
\n103)<\/strong> Cfr. ibid<\/em>., Voto 3, p. 14, dove \u00e8 scritto, in maniera non del tutto chiara: \u00ab[…] i massoni gli offrono la corona sotto le condizioni del libero connubio di scuole libere secondo la loro concezione e la loro ammissione allo Stato\u00bb.
\n104)<\/strong> Cfr. ibid<\/em>., Voto 4, p. 52.
\n105)<\/strong> G. BROOK-SHEPHERD, La tragedia degli ultimi Asburgo<\/em>, cit., p. 57.
\n106)<\/strong> Beatificationis et canonizationis Servi Dei Caroli e Domo Austriae imperatoris et regis (1887-1922).<\/em> Relatio et vota [\u2026], cit., Voto 4, p. 53. 107) Il suo riguardo per le condizioni dei soldati al fronte era noto e \u00abcos\u00ec si spiega la grande stima dei soldati verso il Servo di Dio che \u00e8 unanimemente provata\u00bb (ibidem).
\n108)<\/strong> Ibid<\/em>., Voto 5, p. 55; cfr. anche A. ESZER O.P., op. cit.,<\/em> col. 263. Il monito di Benedetto XV \u2014 \u00ab[\u2026] siamo animati dalla cara e soave speranza [\u2026] di giungere [\u2026] quanto prima alla cessazione di questa lotta tremenda, la quale, ogni giorno pi\u00f9, apparisce inutile strage\u00bb \u2014 \u00e8 nell\u2019Esortazione D\u00e8s le d\u00e9but, del 1\u00b0 agosto 1917, trad. parz., in Insegnamenti pontifici. La pace internazionale. Parte prima. La guerra moderna, a cura dei monaci di Solesmes[Francia], Edizioni Paoline, Roma 1962, pp. 131-135 (p. 134).
\n109)<\/strong> A. WANDRUSZKA, Gli Asburgo,<\/em> cit., p. 7.
\n110)<\/strong> La corona e gli altri emblemi del Sacro Romano Impero sono conservati a Vienna, nella \u00abcamera del tesoro\u00bb del Kunsthistorisches Museum.
\n111)<\/strong> Il parallelo simbolico fra Carlo Magno e Carlo d\u2019Asburgo \u00e8 proposto anche nella Beatificationis et canonizationis Servi Dei Caroli e Domo Austriae imperatoris et regis (1887-1922). Relatio et vota [\u2026], cit., Voto 4, p. 22, dove si osserva anche che l\u2019impero austro-ungarico \u00ab[…] pu\u00f2 ben essere considerato il legittimo erede\u00bb del Sacro Romano Impero.<\/div>\n

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Istituto Storico dell \u2019Insorgenza e per l\u2019Identit\u00e0 Nazionale Estratto da Annali Italiani.Rivista di studi storici ,anno II,n.3, Milano gennaio-giugno 2003,pp.111-162 di Ivo Musajo Somma NOTE AL TESTO<\/p>

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