{"id":2493,"date":"2007-02-21T09:32:58","date_gmt":"2007-02-21T08:32:58","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-04-13T15:46:54","modified_gmt":"2016-04-13T13:46:54","slug":"diritti-riproduttivi-porte-aperte-alleugenetica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/diritti-riproduttivi-porte-aperte-alleugenetica\/","title":{"rendered":"«Diritti riproduttivi», porte aperte all’eugenetica"},"content":{"rendered":"
\"ONU_sede\"da Avvenire<\/strong> del 15 febbraio 2007<\/div>\n

di Eugenia Roccella<\/strong><\/p>\n

C\u2019\u00e8 una guerra molto aspra in corso, di cui per\u00f2 pochi si accorgono: \u00e8 la guerra delle parole. La si combatte soprattutto a livello degli organismi internazionali, come l\u2019Onu e l\u2019Unione europea, con estenuanti conflitti intorno a vocaboli che a un comune osservatore potrebbero sembrare del tutto innocui.<\/p>\n

<\/p>\n

L\u2019essenza del contendere, infatti, \u00e8 mascherata da una terminologia convenzionale, connotata positivamente, che ha lo scopo di confondere l\u2019opinione pubblica.<\/div>\n

Come si pu\u00f2 non essere d\u2019accordo sui diritti dei bambini o dei disabili? E perch\u00e9 impuntarsi sulle parole, invece di fidarsi tranquillamente delle intenzioni umanitarie delle Nazioni Unite? Chi diffida, per\u00f2, lo fa dopo anni di esperienze negative, di cui si potrebbe tracciare un pesante bilancio.<\/p>\n

Attraverso la nuova definizione dei diritti umani stanno infatti passando la disgregazione dell\u2019identit\u00e0 maschile e femminile, l\u2019eutanasia, la selezione genetica, i piani autoritari di controllo delle nascite, con un curioso rovesciamento di significati. L\u2019affermazione dei cosiddetti diritti riproduttivi, per esempio, ha funzionato da copertura ideologica per le pi\u00f9 violente campagne demografiche degli ultimi decenni, e nei Paesi del terzo mondo si \u00e8 tradotta in una lotta, spesso cruenta, contro la scelta di essere madri.<\/p>\n

L\u2019impegno antinatalista dell\u2019Onu e degli organismi a essa collegati ha ottenuto vistosi risultati, come il vertiginoso aumento di donne sterilizzate (oggi circa 160 milioni), mentre la percentuale di mortalit\u00e0 materna \u00e8 tragicamente sempre la stessa (pi\u00f9 di 500 mila donne ogni anno) perch\u00e9 i programmi internazionali non mirano tanto a salvare le donne incinte, quanto ad assicurare loro il “diritto” di abortire.<\/p>\n

Persino sui bambini si \u00e8 riusciti a creare una frattura. Quando il Vaticano stabil\u00ec di bloccare i propri aiuti all\u2019Unicef, fu accusato di mancanza di sensibilit\u00e0 verso i diritti dell\u2019infanzia, e le sue motivazioni furono considerate pretestuose.<\/p>\n

Perch\u00e9 serpeggiasse qualche dubbio sull\u2019efficacia della politica che la nuova presidente dell\u2019ente, Carol Bellamy, aveva inaugurato, fu necessario un clamoroso attacco di Lancet<\/em>, rivista medico-scientifica notoriamente laica e a favore dell\u2019aborto.<\/p>\n

Nell\u2019articolo si denunciava come ormai l\u2019Unicef, lungi dal tutelare l\u2019infanzia, costituisse addirittura \u00abuno dei maggiori ostacoli alla sopravvivenza dei bambini nei paesi in via di sviluppo\u00bb, con un incredibile capovolgimento della propria missione. Aderire alle Convenzioni internazionali richiede un\u2019attenta lettura delle stesse, un po\u2019 come accade a tutti noi con le polizze di assicurazione o i contratti privati. Qui, per\u00f2, il trucco non si nasconde in un poscritto in caratteri minuscoli relegato in fondo alla pagina, n\u00e9 in un comma abilmente mimetizzato fra tanti altri.<\/p>\n

Il trucco \u00e8 nella possibilit\u00e0 di interpretare certi vocaboli in maniera impropria o estensiva, e di stabilire poi che quell\u2019interpretazione \u00e8 vincolante per chi ha sottoscritto il documento. Esaminando il testo della Convenzione sui disabili, per esempio, salta agli occhi l\u2019inutilit\u00e0 di una riaffermazione dei diritti riproduttivi. Le persone con disabilit\u00e0 godono ovviamente degli stessi diritti degli altri. Perch\u00e9 mettere l\u2019accento sulla salute riproduttiva, definizione che comprende contraccezione, aborto e sterilizzazione?<\/p>\n

Qualche dubbio \u00e8 lecito, e il pensiero corre immediatamente alla terribile campagna cinese per il figlio unico; una campagna finanziata e sostenuta dalle Nazioni Unite, che per molto tempo hanno scelto di ignorare il prezzo pagato dalle donne cinesi, le violenze, gli infanticidi e gli aborti forzati.<\/p>\n

Anche in Paesi di solida democrazia i disabili sono ormai oggetto di una politica eugenetica strisciante. In Italia e in Francia non nascono quasi pi\u00f9 bambini Down, e diventare genitore, per una persona con qualche disabilit\u00e0, \u00e8 drammaticamente difficile.<\/p>\n

In Defiant birth<\/em> \u2013 libro purtroppo non tradotto in Italia \u2013 l\u2019australiana Melinda Tankard-Reisz ha riunito le sconvolgenti testimonianze di donne disabili, che raccontano come la loro volont\u00e0 di diventare madri sia stata contrastata in ogni modo dall\u2019organizzazione sanitaria e da una cultura ormai esplicitamente percorsa da pulsioni eugeniste.<\/p>\n

Cosa pu\u00f2 accadere in Paesi come l\u2019India o il Bangladesh, dove la disinvoltura delle organizzazioni antinataliste nel proporre sterilizzazione e aborto sconfina nel cinismo? Il dubbio diventa qualcosa di peggio quando si va avanti nella lettura della Convenzione, e si scopre che il testo invita alla \u00abprecoce individuazione\u00bb della disabilit\u00e0 e ad \u00abappropriati interventi\u00bb per prevenirla.<\/p>\n

\u00c8 della settimana scorsa la dura presa di posizione del presidente del Comitato di bioetica francese, Didier Sicard, che su Le Monde<\/em> ha denunciato come il ricorso sempre pi\u00f9 ampio alle indagini prenatali e alla diagnosi pre-impianto si sia trasformato in una pratica eugenetica diffusa, e soprattutto alimenti una cultura che rifiuta la malattia e l\u2019imperfezione.<\/p>\n

Oggi i disabili vengono blanditi a parole, e discriminati nei fatti. Il progressivo alleggerimento semantico della definizione di diversit\u00e0 (dal termine “handicap” si \u00e8 passati a “disabilit\u00e0” e ora a “diversabilit\u00e0”) non ha prodotto un atteggiamento di reale accoglienza, se poi i disabili sono giudicati indegni di nascere e di riprodursi.<\/p>\n

Siamo troppo sospettosi, troppo inclini a leggere tra le righe? Pu\u00f2 darsi. Oppure, pi\u00f9 semplicemente, conosciamo il gioco, e sappiamo che il lessico dei diritti ha spesso (troppo spesso) distolto l\u2019attenzione dal modo concreto in cui quei diritti sono stati interpretati e applicati.<\/p>\n

\u00abSelezione prenatale\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00abEugenisme\u00bb. La parola \u00e8 rispuntata domenica 4 quattro febbraio sulla prima pagina di \u00abLe Monde\u00bb. Didier Sicard, presidente del \u00abComitato consultivo d\u2019etica\u00bb, ha offerto una testimonianza su quanto accade nei laboratori d\u2019Oltralpe dov\u2019\u00e8 autorizzata la diagnosi pre-impianto sugli embrioni.<\/p>\n

Sicard sostiene che negli ultimi anni i centri per la fecondazione assistita sono stati sommersi di richieste da parte di coppie desiderose di accertare l\u2019assenza nel dna dei “potenziali” nascituri di geni di malattie incurabili o invalidanti. \u00abLa verit\u00e0 \u2013 ha detto Sicard \u2013 \u00e8 che la parte essenziale dell\u2019attivit\u00e0 di prevenzione prenatale mira alla soppressione e non al trattamento. Questo rinvia a una prospettiva terrificante: quella dell\u2019estirpazione\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

da Avvenire del 15 febbraio 2007 di Eugenia Roccella C\u2019\u00e8 una guerra molto aspra in corso, di cui per\u00f2 pochi si accorgono: \u00e8 la guerra delle parole. La si combatte soprattutto a livello degli organismi internazionali, come l\u2019Onu e l\u2019Unione europea, con estenuanti conflitti intorno a vocaboli che a un comune osservatore potrebbero sembrare del … <\/p>\n

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