{"id":2487,"date":"2007-02-15T00:00:00","date_gmt":"2007-02-14T23:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-04-11T10:19:56","modified_gmt":"2016-04-11T08:19:56","slug":"la-sfida-dellislam-prima-di-tutto-culturale-e-religiosa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/la-sfida-dellislam-prima-di-tutto-culturale-e-religiosa\/","title":{"rendered":"La sfida dell’islam è prima di tutto culturale e religiosa"},"content":{"rendered":"
\"moschea\"AsiaNews<\/strong> 7 febbraio 2007<\/div>\n

Padre Gheddo: la sfida dell’islam \u00e8 prima di tutto culturale e religiosa. Dell’Occidente ammirano lo sviluppo tecnologico e scientifico, ma lo vedono “vuoto” di anima. Anche nei Paesi moderati le madrasse insegnano la lotta all’Occidente ed espongono i ritratti dei “martiri dell’islam”. La sfida non pu\u00f2 essere affrontata solo con mezzi giuridici, militari, politici e diplomatici. <\/em><\/p>\n

<\/p>\n

Roma (AsiaNews) \u2013 E’ culturale e religiosa, prima ancora che economica e politica la sfida che l’islam ha lanciato all’Occidente. “Ci ammirano per la tecnologia, l’economia, lo sviluppo e ci temono per la forza militare. Ma vedono nell’Occidente, e soprattutto nell’Europa, aridit\u00e0, mancanza di figli, aborti, suicidi, matrimoni gay, insomma decadenza e loro hanno il compito di venire a dare un’anima allo sviluppo occidentale”. E’ quanto sostiene padre Piero Gheddo, missionario del PIME, nel suo “La sfida dell’Islam all’Occidente” (Ed. San Paolo, euro 9), frutto di una conoscenza maturata in pi\u00f9 di 40 anni di viaggi.<\/div>\n

“Quando si parla di sfida dell’islam \u2013 dice ad AsiaNews – si parla soprattutto di petrolio, di economia, di politica, di terrorismo.Tutto vero, per\u00f2 non \u00e8 solo questo: la sfida \u00e8 prima di tutto culturale e religiosa. Gli islamici sono popoli profondamente religiosi, anche se a volte in modo formalistico, come noi, peraltro, che vengono a contatto con noi, popoli che non hanno pi\u00f9 Dio nel loro orizzonte. Cos\u00ec, da un lato ci ricattano col terrorismo, il petrolio, la demografia, per cui, ad esempio, si parla di invasione dell’Europa: in Germania i 7 milioni di turchi rappresentano il 10% della popolazione. Dall’altro lato, la sfida \u00e8 religiosa: sono convinti di venire a dare un’anima al nostro sviluppo. Tutto ci\u00f2 ci deve spingere a riflettere, invece quando si parla delle sfide islamiche si cercano risposte in interventi giuridici, militari, diplomatici, di blocchi economici”.<\/p>\n

Ma perch\u00e9 lei vede una sfida in questo giudizio sull’Occidente da parte dei Paesi islamici?<\/strong><\/p>\n

“Il risveglio islamico, che ha meno di un secolo, si \u00e8 dato come meta, in buona parte dei musulmani, di istaurare il Califfato nei Paesi islamici e di conquistare il mondo. La decadenza umana prima ancora\u00a0 che morale dell’Occidente, suggerisce il compito. L’Occidente ormai non sa cosa vuole. Crollate le grandi ideologie che l’Occidente aveva inventato per sostituire Dio, \u00e8 rimasto il vuoto. E loro vogliono riempirlo”<\/p>\n

Lei parla di Paesi islamici come di una unit\u00e0, ma in realt\u00e0 ci sono tanti islam e profonde <\/strong>divisioni.<\/strong><\/p>\n

“Sono pi\u00f9 di 40 anni che giro nei Paesi islamici, li ho visitati praticamente tutti, a parte quelli del Caucaso e pochissimi altri. Mi ha impressionato che pur essendoci molti islam: sciiti, sunniti, sufi, moderati, fautori della sharia, sono tutti uniti in questa lotta contro l’Occidente. A spingerli \u00e8 soprattutto quella che chiamano l’immoralit\u00e0 dell’Occidente, reclamizzata dai giornali e insegnata nelle scuole. Libri di testo e insegnanti insistono che l’Occidente \u00e8 forte militarmente ed economicamente, ma \u00e8 vuoto. E’ un giudizio cambiato nel tempo. I nostri missionari in Bangladesh, ad esempio, raccontano che negli anni ’40, quando sono arrivati, c’era ammirazione, paura, magari antipatia, ma non odio, si viaggiava tranquillamente. Poi forse il petrolio, forse Israele, ma \u00e8 venuto l’odio. Bin Laden non \u00e8 nato per caso”.<\/p>\n

Ma molti Paesi islamici condannano Al Qaeda e il terrorismo.<\/strong><\/p>\n

“Anche nei Paesi moderati, le scuole islamiche, le madrasse, insegnano il Corano, ma soprattutto la lotta all’Occidente. Da l\u00ec, i migliori, magari poveri, vengono mandati alle scuole di formazione dei guerrieri dell’islam. Per noi saranno terroristi, ma le loro immagini sono nelle scuole, sono `i martiri dell’islam’. Non si dice mai quanto tutto questo abbia creato una mentalit\u00e0 profondamente antioccidentale nei popoli islamici, terreno maturo per il moltiplicarsi del terrorismo. Per anni Saddam Hussein e Gheddafi hanno versato 20\/25mila dollari alle famiglie dei kamikaze. Sono convinto che ora altri continuano a farlo. Perch\u00e9 il terrorismo \u00e8 parte della lotta contro l’occidente”.<\/p>\n

Se questo \u00e8 il quadro, cosa dovrebbe fare l’Occidente?<\/strong><\/p>\n

“L’Occidente dovrebbe capire qual \u00e8 la sfida. E finora non lo fa: affronta il terrorismo con mezzi militari, economici, politici, giuridici, diplomatici e non pensa mai alla crisi della nostra societ\u00e0, che \u00e8 immorale, invivibile. Non si dice mai: dobbiamo cambiare. Dobbiamo ritornare a Ges\u00f9, renderci conto che l’immoralit\u00e0 \u00e8 una questione centrale. Non dico che dovrebbe comandare la Chiesa, per carit\u00e0, ma essa \u00e8 un fattore di sviluppo. La nostra cultura \u00e8 fondata sul cristianesimo.<\/p>\n

Montanelli mi diceva: `sono un cattolico non credente e non praticante’ e quando gli chiedevo: come fa?, rispondeva col suo: `perch\u00e9 non possiamo non dirci cristiani’. Tolto il cristianesimo dall’anima dell’Europa, non restano che i ruderi di Atene e di Roma. L’idea di uguaglianza tra gli uomini e tra uomo e donna, la distinzione tra Chiesa e Stato, le scuole e gli ospedali, il rispetto per le persone: \u00e8 tutto nel cristianesimo ed \u00e8 ci\u00f2 che ci distingue dall’islam. E anche all’islam manca Ges\u00f9 Cristo.<\/p>\n

Manca per esempio il senso del perdono. In Indonesia, a Sumatra, ci sono numerose etnie. Sono tutti musulmani, ma ogni tanto c’\u00e8 una guerra intertribale. Per fermarla, il governo manda un comitato di pacificazione. E’ composto da cinque persone autorevoli e tra loro almeno due sono cristiane (di solito un cattolico e un protestante). Ho chiesto il perch\u00e9 di questa scelta, in un Paese musulmano. `Perch\u00e9 voi avete il senso del perdono, del mettere pace’, mi hanno risposto al Ministero degli interni. `Per noi musulmani la vendetta \u00e8 sacra’. Per questo, quando un cristiano parla di pace \u00e8 credibile, un musulmano no”. (FP)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

AsiaNews 7 febbraio 2007 Padre Gheddo: la sfida dell’islam \u00e8 prima di tutto culturale e religiosa. Dell’Occidente ammirano lo sviluppo tecnologico e scientifico, ma lo vedono “vuoto” di anima. Anche nei Paesi moderati le madrasse insegnano la lotta all’Occidente ed espongono i ritratti dei “martiri dell’islam”. La sfida non pu\u00f2 essere affrontata solo con mezzi … <\/p>\n

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