{"id":2442,"date":"2007-01-19T14:18:31","date_gmt":"2007-01-19T13:18:31","guid":{"rendered":""},"modified":"2015-11-30T10:14:45","modified_gmt":"2015-11-30T09:14:45","slug":"per-avere-le-idee-chiare-sui-pacs-o-unioni-civili","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/per-avere-le-idee-chiare-sui-pacs-o-unioni-civili\/","title":{"rendered":"Per avere le idee chiare sui Pacs (o unioni civili)"},"content":{"rendered":"<div style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2007\/01\/unioni-civili.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-28269\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2007\/01\/unioni-civili.jpg\" alt=\"unioni civili\" width=\"250\" height=\"149\" \/><\/a>di <strong>Aldo Ciappi<\/strong> (avvocato)<br \/>\n<em>Unione Giuristi Cattolici di Pisa <\/em><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">E&#8217; bene qualche chiarimento sui \u201cpacs\u201d, o \u201cunioni civili\u201d (i termini si equivalgono),\u00a0 per evitare, anche tra i cattolici, inesatte rappresentazioni della realt\u00e0.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\">La Costituzione (art. 29) \u201c<em>riconosce<\/em>\u201d specificamente \u201c<em>i diritti della famiglia come societ\u00e0 naturale fondata sul matrimonio<\/em>\u201d; essa non pu\u00f2 essere pertanto equiparata ad alcuna delle \u201c<em>formazioni sociali<\/em>\u201d (art. 2) in cui si svolge la personalit\u00e0 di ogni individuo. La ragione di questo specifico richiamo nella Carta fondamentale \u00e8 che la famiglia, sebbene originata dalla libera volont\u00e0 di due soggetti di unirsi in matrimonio,\u00a0 non pu\u00f2 restare confinata nell\u2019ambito del mero diritto privato (alla stregua di una qualunque \u201cformazione sociale\u201d), in quanto ad essa compete (per elementari esigenze pratiche, oltre che per diritto naturale) la primaria funzione di curare sotto ogni aspetto (materiale e morale) la prole.<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dunque, la famiglia, liberamente costituita dai coniugi (che, per poter procreare, debbono essere di sesso diverso) quanto alla sua concreta formazione, \u00e8 tuttavia regolata, nel superiore interesse della prole (ma anche, infine, della stessa comunit\u00e0), da una serie di norme non derogabili.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">E\u2019 intuitivo, pertanto, che la tutela della famiglia, cos\u00ec come contemplata dalla Costituzione, non pu\u00f2 che rappresentare un <em>unicum<\/em> rispetto a cui non vi \u00e8 luogo ad alcuna discriminazione rispetto ad altre forme di convivenza, atteso che il principio di uguaglianza (art. 3) garantisce che situazioni uguali abbiano lo stesso trattamento e, di contro, situazioni diverse abbiano diverso trattamento.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L\u2019unicit\u00e0 intrinseca della famiglia, per la sua peculiare ed insostituibile funzione di levatrice delle future generazioni non tollera, pertanto, alcuna equiparazione normativa. Non per le unioni eterosessuali, in quanto esse, per insindacabile scelta personale, rifiutano l\u2019insieme di diritti\/doveri reciproci che regolano l\u2019istituto familiare (regime patrimoniale, solidariet\u00e0 e sostegno anche morale, ecc). E non \u00e8 serio proporre una specie di matrimonio di seconda categoria a chi voglia mantenere lo stato libero, n\u00e9 d\u2019altronde questi potrebbe invocare per s\u00e9 tutele riconosciute ai coniugi a fronte della evidente rilevanza sociale della famiglia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Non per le unioni omosessuali le quali, per ovvie ragioni, non possono sviluppare, al loro interno, alcuna genitorialit\u00e0 (l\u2019adozione di minori abbandonati presuppone necessariamente un modello familiare con due figure genitoriali distinte). Quello della legge per le unioni civili \u00e8, pertanto, un falso problema gonfiato da potenti lobbies omosessuali, non essendovi alcuna esigenza sociale che la giustifichi, come il <em>flop<\/em> dei relativi registri ha dimostrato (in oltre 10 anni, in quello di Pisa, su 100.000 abitanti solo 34 unioni risultano iscritte, di cui 2 omosex!).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il diritto privato contempla gi\u00e0 figure giuridiche (contratti, convenzioni, testamento ecc.) idonee a regolare i rapporti di convivenza, e gi\u00e0 vi sono leggi e giurisprudenza che regolano singole situazioni rilevanti(es. successione del convivente nella locazione; diritto all\u2019abitazione dell\u2019ex convivente col figlio naturale; ecc.). E\u2019 importante osservare che in queste affermazioni non vi \u00e8 alcuna ingerenza di convinzioni religiose, e precisare che \u00e8 dovere non dei soli credenti, ma dell\u2019intera comunit\u00e0 (atei compresi), tutelare, per le preminenti enunciate ragioni di ordine pubblico, l\u2019istituto familiare come consegnatoci dalla nostra tradizione giuridica e contemplato nella Carta.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>di Aldo Ciappi (avvocato) Unione Giuristi Cattolici di Pisa E&#8217; bene qualche chiarimento sui \u201cpacs\u201d, o \u201cunioni civili\u201d (i termini si equivalgono),\u00a0 per evitare, anche tra i cattolici, inesatte rappresentazioni della realt\u00e0.<\/p><p><a class=\"more-link btn\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/per-avere-le-idee-chiare-sui-pacs-o-unioni-civili\/\">Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":28269,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[1187,196],"class_list":["post-2442","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-famiglia","tag-pacs","tag-unioni-civili","item-wrap"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.6 - 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