{"id":2395,"date":"2006-12-15T09:34:49","date_gmt":"2006-12-15T08:34:49","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-07-06T17:18:52","modified_gmt":"2016-07-06T15:18:52","slug":"un-golpe-salva-il-mito-della-via-cilena","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/un-golpe-salva-il-mito-della-via-cilena\/","title":{"rendered":"Un golpe salva il mito della via cilena?"},"content":{"rendered":"
\"Cile_golpe\"[tratto da: Giovanni Cantoni<\/strong>, La \u00ablezione italiana\u00bb. Premesse, manovre e riflessi della politica di \u00abcompromesso storico\u00bb sulla soglia dell\u2019Italia rossa<\/em>, in appendice l\u2019Atto di consacrazione dell\u2019Italia al Cuore Immacolato di Maria, Cristianit\u00e0, Piacenza 1980, pp. 19-26]<\/div>\n

Settembre 1973<\/em><\/p>\n

<\/p>\n

La cronaca degli ultimi avvenimenti cileni si sta ancora scrivendo e, quindi, non \u00e8 certo possibile tentarne una storia. \u00c8 lecito piuttosto, studiare le mosse e le chance dei protagonisti, cos\u00ec come \u00e8 possibile parlare di una battaglia che si sta svolgendo, senza attendere di conoscerne l\u2019esito e il catalogo delle vittime.<\/div>\n

Quando, tre anni fa, Allende ottenne un irrisorio margine di superiorit\u00e0 sul conservatore Alessandri, e poi, in parlamento, la Democrazia Cristiana gli permise di insediarsi definitivamente al governo, tutta la stampa incominci\u00f2 a parlare della \u00abvia cilena\u00bb come di un nuovo \u00abpassaggio a Nord-Ovest<\/em>\u00bb verso terre paradisiache. E con il nome nuovo e mediamente esotico si apr\u00ec una mossa tattica del comunismo internazionale, teso a uscire dal vicolo cieco nei quale ormai da anni \u00e8 rinchiuso.<\/p>\n

1<\/strong>. Da anni, infatti, la setta comunista non riesce a progredire visibilmente nella conquista imperialistica del mondo se non trasformando, come sempre, guerre locali o mondiali in guerre civili; e, quindi, lega inevitabilmente la propria immagine, nei fatti e nella psicologia collettiva, al carro armato con la stella rossa e al soldato con il berretto di pelo e con il mitra dal caricatore rotondo, versione \u00abaggiornata\u00bb dell’ungaro, che nel secolo X incuteva terrore all’Europa del tempo (1).<\/p>\n

Questo collegamento che si produce nel subcosciente collettivo provoca, per\u00f2, una inconsapevole reazione di rigetto, che si esprime in questi termini: dal 1917 il comunismo non \u00e8 mai andato al potere attraverso elezioni libere e fededegne n\u00e9 dove \u00e8 andato al potere, lo ha mai lasciato, quindi il comunismo rappresenta un’avventura sempre sanguinosa e irreversibile. Questa tesi – vivente, come dicevo, nel subcosciente collettivo – arreca un danno non indifferente alla diffusione del comunismo internazionale, confermata com’\u00e8 da episodi tragici come quello ungherese del 1956 e quello cecoslovacco del 1968, per ricordare soltanto i maggiori o i pi\u00f9 noti,\u00a0 dal momento che, su di essi, la stampa \u00abindipendente\u00bb non ha potuto tacere.<\/p>\n

2.<\/strong> L\u2019uscita da questo vicolo cieco comporta lo sforzo di diffondere immagini diverse del comunismo, la rottura – apparente<\/em> \u2014 del suo carattere monolitico e la moltiplicazione delle \u00abvie nazionali\u00bb, di cui si sottolineano piuttosto le differenze che le convergenze, e i caratteri divergenti\u00a0 piuttosto che l\u2019unico e immutato comunismo soggiacente.<\/p>\n

Nascono, cos\u00ec comunismi, \u00abnuovi\u00bb, neocomunismi, anche se di natura e di genesi semplicemente propagandistica; al centralismo si sostituisce un policentrismo e all’unico \u00abPiccolo Padre\u00bb fanno corona personaggi folkloristicamente attraenti, o che almeno dovrebbero e vorrebbero essere tali. Cos\u00ec la gamma si stende da Kim Il Sung \u00abamato e rispettato<\/em>\u00bb, come recita, fino alla nausea la \u00abliturgia\u00bb ufficiale; al defunto Ho Ci Mm, dalla biografia vagamente mazziniana e dal sembiante corrispondentemente iettatorio; al pagliaccesco Castro, ecc.: ce n\u2019\u00e8 per tutti i gusti, e con l\u2019uno o con l’altro qualcuno pu\u00f2 pensare che sia possibile aprire il dialogo!<\/p>\n

L’immagine terrificante si sfoca in versioni diverse e distraenti – il tutto ricorda quei perfetti soldatini-giocattolo moderni cui \u00e8 possibile cambiare divisa, senza che il soldato cambi -, ma non basta a togliere e a fugare la diffidenza ormai provvidenzialmente diffusa. Infatti, anche se in questa nuova versione i personaggi apparentemente non sono pi\u00f9 identici, essi continuano, per\u00f2, a conquistare il potere allo stesso modo!<\/p>\n

3.<\/strong> Dopo il cambio dell’abito si impone, dunque, il cambio del metodo: ecco la \u00abvia cilena\u00bb. Allende ottiene, come ho detto, una \u00abvittoria da operetta\u00bb e la Democrazia Cristiana lo conferma Presidente. L’esultanza del mondo comunista e progressista \u00e8 grande: per la prima volta nella storia della setta il comunismo giunge al potere attraverso elezioni, legalmente! I capi della setta possono sperare che il mondo non comunista dimentichi la \u00abguardia rossa\u00bb e non la riconosca sotto il \u00abdoppio-petto\u00bb di Allende. Incomincia il battage<\/em> pubblicitario, che propaganda \u00abla via democratica, la via legale, la via liberale al socialismo<\/em>\u00bb, ma\u2026 incomincia anche, per il Cile, il cammino verso un socialismo pi\u00f9 spinto di quello gi\u00e0 instaurato dal democristiano Frei!<\/p>\n

Rapidamente appare chiaro, almeno ai cileni, che:<\/p>\n

a. se<\/em> il comunismo ha perso unit\u00e0 formale e divisa unica;<\/p>\n

b. se<\/em> il comunismo ha perfino cambiato metodo di conquista del potere, servendosi del \u00abcavallo di Troia<\/em>\u00bb democristiano e clerico-progressista invece che del carro armato sovietico;<\/p>\n

c.<\/em> il comunismo non ha, per\u00f2, cambiato le proprie mete sovversive di ogni ordinamento naturale e cristiano. Anzi,\u00a0 se ha cambiato divisa e mezzi, lo ha fatto proprio per raggiungere pi\u00f9 agevolmente il suo fine \u00ab intrinsecamente perverso<\/em> \u00bb!<\/p>\n

Cos\u00ec la nazione cilena cade rapidamente nel terrore e nella miseria tipici d\u00e8i paesi socialisti; ma questa caduta \u00e8 pi\u00f9 rapida del rafforzamento al potere di Allende, che \u00abdeve fare il democratico\u00bb. Il potere legislativo e quello giudiziario resistono alle pressioni dell’esecutivo, ma resiste soprattutto il popolo cileno. I minatori scoprono presto che cosa si nasconde dietro l’illusione socialista e diventano oppositori del regime prima che quest’ultimo possa trattarli come il governo polacco ha trattato gli operai di Stettino e di Danzica. I commercianti, i professionisti, gli agricoltori, gli autotrasportatori, spesso contro i loro dirigenti di categoria, scendono reiteratamente in sciopero, e le massaie \u00abcapiscono\u00bb prima degli \u00abintellettuali\u00bb!<\/p>\n

4<\/strong>. La situazione si fa sempre pi\u00f9 tragica e insostenibile e la \u00abvia cilena\u00bb corre il rischio di provare, per l’ennesima volta, che un popolo pu\u00f2 piegarsi al terrore, alla paura e alla ingiustizia soltanto sotto la pressione della violenza.<\/p>\n

Allende \u00e8 al governo, ma non ha conquistato tutto il potere prima del crollo economico, che sempre si accompagna alla instaurazione del socialismo e alla estinzione della libera iniziativa e della propriet\u00e0 privata (2). Chiama a protezione della sua posizione instabile il \u00abfratello\u00bb Prats – massone come il presidente, e che da \u00abguardia bianca\u00bb diventa \u00abguardia rossa\u00bb \u2014, ma il MIR, il Movimiento de Izquierda Revolucionaria, incombe e il colpo di Stato rosso \u00e8 preannunciato da una sommossa della marina. Non tutti capiscono che non \u00e8 il Cile comunista da salvare, ma il mito della \u00abvia cilena\u00bb. Non tutti sono addentro alle \u00absegrete cose\u00bb, e quindi non tutti capiscono che, per salvare\u00a0 l’immagine della \u00abvia cilena\u00bb \u2014 che apre tante prospettive alla setta comunista e sta gi\u00e0 dando i suoi frutti, specialmente in Italia (3) \u2014, non c’\u00e8 tempo da perdere, ma soprattutto\u2026 bisogna perdere<\/em>, possibilmente per opera di \u00abamici\u00bb!<\/p>\n

5.<\/strong> Le alternative di Allende sono:<\/p>\n

a.<\/em> Ritirarsi pacificamente, ma non si conoscono le reazioni della base di estrema sinistra, dei \u00abnon iniziati\u00bb della Rivoluzione; e poi, ci\u00f2 equivarrebbe a lasciare il paese in mano,al Partito Nazionale e non alla Democrazia Cristiana \u2014 nei confronti della quale la Rivoluzione ha tanti debiti di riconoscenza \u2014, che, dunque, non potrebbe ricominciare la fruttuosa manovra di Frei, il Kerensky cileno!<\/p>\n

b.<\/em> Ritirarsi dopo un plebiscito \u2014 o rimanere in caso di vittoria, anche se il \u00abcaso\u00bb \u00e8 puramente ipotetico, dal momento che, di recente, per ottenere il 43% dei suffragi, ha dovuto ricorrere a un broglio di 300 mila voti \u2014, ma questa soluzione non conviene alla Democrazia Cristiana, perch\u00e9, in un plebiscito, dovrebbe scegliere non pi\u00f9 \u00abdi vertice\u00bb \u2014 come quando, in parlamento, conferm\u00f2 Allende presidente \u2014, ma \u00abdi base\u00bb, e quindi uscire dall’equivoco che fa parte della sua natura e per cui \u00e8 nata a vita storica, e non potrebbe impedire ai suoi sostenitori di dividersi in \u00abcristiani\u00bb e \u00abdemocratici\u00bb.<\/p>\n

c.<\/em> Ripiegare su un centro-sinistra, conquistando cos\u00ec una maggioranza in parlamento; ma le cose sono andate troppo avanti e la dirigenza democristiana non pu\u00f2 esporsi a una totale separazione dalla propria base, che preme in senso antigovernativo. Si potrebbe contare sull’alto clero, soprattutto\u00a0 sul cardinale primate di Santiago, le cui benemerenze rivoluzionarie sono gi\u00e0 molte, ma si tratta di una guida ormai abbondantemente squalificata.<\/p>\n

d.<\/em> Tentare un auto-golpe<\/em>, ma l’esperimento cade nel ridicolo, cos\u00ec come le voci di una invasione boliviana non stringono attorno al governo affamatore un popolo affamato!<\/p>\n

e.<\/em> Permettere, se non favorire, un colpo di Stato che raccolga. le spinte di opposizione della nazione e la riconsegni\u00a0 nelle mani della Democrazia Cristiana, divisa in una destra e in una sinistra e quindi gi\u00e0 pronta per prendere il potere\u00a0 \u00abda destra\u00bb e poi trasferirlo di nuovo – pi\u00f9 o meno rapidamente e con le cautele suggerite dall’esperimento fallito \u2014 \u00aba sinistra\u00bb, secondo lo schema enunciato da Bidault: \u00abGouverner au centre et faire, avec les moyens de la droite, la politique de la gauche <\/em>\u00bb (4), programma che nel linguaggio degasperiano suona: \u00abLa Democrazia Cristiana [\u00e8 un] partito di centro inclinato a sinistra, [che] ricava quasi la met\u00e0 della sua forza elettorale da una massa di destra<\/em>\u00bb (5).<\/p>\n

6<\/strong>. Quest’ultima ipotesi, per chi \u00abdeve fare il democratico\u00bb e quindi salvare il mito della \u00abvia cilena\u00bb dall’evidente naufragio, \u00e8 certamente la pi\u00f9 facile. Arresta lo sfacelo e non ne permette la verifica universale e totale; impedisce lo scollamento della Democrazia Cristiana dal suo elettorato e rende possibile la ripresa della marcia verso sinistra, magari sotto la guida dello stesso Frei; permette di inquinare preventivamente l’alzamiento<\/em> e di \u00abimporre\u00bb una pacificazione nazionale per la ricostruzione, che spoliticizzi il popolo e gli tolga, pi\u00f9 o meno lentamente, le consapevolezze raggiunte nella reazione e nella lotta. Certo, quest’ultima ipotesi comporta sangue, lutti, dolori; ma cosa importano questi dettagli a chi deve fare la Rivoluzione e salvare un suo travestimento tatticamente cos\u00ec utile?<\/p>\n

La strada imboccata \u00e8 questa ultima e sulla \u00abvia cilena\u00bb si stende il velo di lacrime artificiali delle prefiche della sovversione internazionale \u2014 dai comunisti e dai democristiani a Per\u00f3n, che proclama tre giorni di lutto nazionale \u2014, e sul tutto si posa il suicidio di Allende, demoniaca contraffazione del martirio. Il \u00abtradimento\u00bb dei militari trasforma di nuovo in \u00abguardie bianche\u00bb della reazione gli stessi<\/em> che non avevano temuto di essere \u00abguardie rosse\u00bb del governo affamatore.<\/p>\n

Certo, i centomila uomini armati, militanti di estrema sinistra, inquadrati nella Brigada Marxista Internacional, nella Brigada Elmo Catal\u00e0n (del Partito Socialista), nella Brigada Ramona Parr\u00e0 (del Partito Comunista), oltre ai guerriglieri del MIR, alle brigate cubane, agli esuli rossi brasiliani, uruguaiani, boliviani, ecc. e ai consiglieri bulgari, cecoslovacchi, ecc. \u2014 viene da chiedersi che cosa facevano tutti costoro in una repubblica democratica! \u2014 combattono e forse muoiono, ma nella maggior parte sono truppa, non sono \u00abiniziati\u00bb (6).<\/p>\n

E pi\u00f9 ne muoiono, pi\u00f9 la \u00abvia cilena\u00bb \u00e8 salva. Non si guarda pi\u00f9 dove ha portato e dove vuole portare: se ne parla come di \u00abun esperimento coraggioso, ma forse prematuro<\/em>\u00bb (7). Ma che si tratti soltanto di una mossa\u00a0 tattica del comunismo internazionale, teso a instaurare il suo regime caratterizzato da ingiustizia, schiavit\u00f9, terrore e fame, sembrano confermarlo le estreme parole \u2014 estreme verit\u00e0? \u2014 pronunciate da Allende: \u00abCi si impone una pausa sulla strada del socialismo… sar\u00e0 la storia a giudicare… Queste sono le mie ultime parole…<\/em> \u00bb (8). Il resto \u00e8 cronaca che attende di diventare storia, ma la sostanza dei fatti \u00e8 quella che ho enunciato.<\/p>\n

* * *<\/strong><\/p>\n

Rimane un quesito: le sofferenze di un popolo, la fame, la sua eroica opposizione saranno di nuovo \u00abgiocate\u00bb o qualcuno ha capito e nella lotta qualche uomo si \u00e8 svegliato dal sonno rivoluzionario? Non resta che augurarsi che, fra coloro che hanno fatto il golpe<\/em> e coloro che lo hanno accolto come una liberazione, si manifestino uomini decisi a difenderlo da ogni travisamento, e che il popolo cileno, che ha respinto le tragiche conseguenze socialiste, non si lasci di nuovo imporre le stesse menzognere premesse democristiane. \u00c8 soltanto una speranza, ma poich\u00e9, come dice il proverbio, \u00abil diavolo fa le pentole ma non i coperchi<\/em>\u00bb, non si pu\u00f2 escludere che diventi realt\u00e0.<\/p>\n

Note<\/strong><\/p>\n

1)<\/strong> Ricavo il numero degli armati di sinistra dal Corriere della Sera<\/em> del 14 settembre 1973 e da L’Osservatore Romano<\/em> della stessa data, che dice trattarsi di valutazioni riferite dall\u2019 A.N.S.A.<\/p>\n

2)<\/strong> Corriere della Sera<\/em>, 12-9-1973.<\/div>\n
3)<\/strong> Il Resto del Carlino<\/em>, 15-9-1973.<\/div>\n
4)<\/strong> II proposito del noto esponente democristiano francese \u00e8 citato in Hans Maier, Revolution und Kirche. <\/em>Studien zur Fr\u00fchgeschichte der christlichen Demokratie (1789-1901)<\/em>, 2\u00b0 ed. ampliata, Rombach, Friburgo in Brisgovia 1965, p. 20.<\/div>\n
5)<\/strong> Alcide de Gasperi, Discorso al III Congresso Nazionale della Democrazia Cristiana (Venezia 2\/5-6-1949), cit. in Famiglia Cristiana<\/em>, 3-6-1973. Precedentemente Idem, Intervento al Consiglio Nazionale della Democrazia Cristiana, del 31 luglio-3 agosto 1945, in Atti e documenti della Democrazia Cristiana. 1943-1967<\/em>, a cura di Andrea Damilano, Cinque Lune, Roma 1968, vol. I, p. 181: \u00ab Noi ci siamo definiti “un Partito di centro che si muove verso sinistra”<\/em> \u00bb.<\/div>\n
6)<\/strong> Ricavo il numero degli armati di sinistra dal Corriere della Sera<\/em> del 14 settembre 1973 e da L’Osservatore Romano<\/em> della stessa data, che dice trattarsi di valutazioni riferite dall\u2019 A.N.S.A.<\/div>\n
7)<\/strong> Corriere della Sera<\/em>, 12-9-1973.<\/div>\n
8)<\/strong> Il Resto del Carlino<\/em>, 15-9-1973.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[tratto da: Giovanni Cantoni, La \u00ablezione italiana\u00bb. Premesse, manovre e riflessi della politica di \u00abcompromesso storico\u00bb sulla soglia dell\u2019Italia rossa, in appendice l\u2019Atto di consacrazione dell\u2019Italia al Cuore Immacolato di Maria, Cristianit\u00e0, Piacenza 1980, pp. 19-26] Settembre 1973<\/p>

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