{"id":2369,"date":"2006-12-13T15:33:54","date_gmt":"2006-12-13T14:33:54","guid":{"rendered":""},"modified":"2015-01-16T11:52:24","modified_gmt":"2015-01-16T10:52:24","slug":"linsorgenza-come-categoria-storico-politica-note","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/linsorgenza-come-categoria-storico-politica-note\/","title":{"rendered":"L’insorgenza come categoria storico-politica (Note)"},"content":{"rendered":"
Cristianit\u00e0<\/strong> n. 337-338 settembre-dicembre 2006<\/div>\n

\u00a0di Giovanni Cantoni<\/strong><\/p>\n

\"Viva_Maria\"<\/a><\/p>\n

NOTE<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

1)<\/strong> Cfr. una sintesi, in OSCAR SANGUINETTI, La Chiesa e le insorgenze popolari controrivoluzionarie<\/em>, in FRANCO CARDINI (a cura di), Processi alla Chiesa. Mistificazione e apologia<\/em>, Piemme, Casale Monferrato (Alessandria) 1994, pp. 373-407; fra le opere di carattere generale, FRANCESCO PAPPALARDO e O. SANGUINETTI, Insorgenti e sanfedisti: dalla parte del popolo. Storia e ragioni delle Insorgenze antinapoleoniche in Italia<\/em>, Tekna, Potenza 2000; GIACOMO LUMBROSO (1897-1944), I moti popolari contro i francesi alla fine del secolo XVIII (1796-1800)<\/em>, a cura e con Premessa alla seconda edizione <\/em>e Bibliografia <\/em>di O. Sanguinetti, Minchella, Milano 1997; CHIARA BARBESINO, PAOLO MARTINUCCI e O. SANGUINETTI (a cura di), Guida Bibliografica dell\u2019Insorgenza in Lombardia (1796-1814)<\/em>, Istituto per la Storia delle Insorgenze, Milano 1999; e O. SANGUINETTI (a cura di), Insorgenze antigiacobine in Italia (1796-1799). Saggi per un bicentenario<\/em>, Istituto per la Storia delle Insorgenze, Milano 2001; fra quelle relative a singoli episodi, cfr. IDEM, Le insorgenze contro-rivoluzionarie in Lombardia nel primo anno della dominazione napoleonica. 1796<\/em>, con Prefazione <\/em>di Marco Tangheroni (1946-2004), Cristianit\u00e0, Piacenza 1996; SANDRO PETRUCCI, Insorgenti Marchigiani. Il trattato di Tolentino e i moti antifrancesi del 1797<\/em>, con Prefazione <\/em>di M. Tangheroni, SICO, Macerata 1996; IDEM, Le insorgenze antifrancesi nelle Marche (1797-1799)<\/em>, con Prefazione <\/em>di O. Sanguinetti, QuattroVenti, Urbino (Pesaro) 2003; O. SANGUINETTI (a cura di), \u00abDigitus Dei est hic\u00bb. Il Viva Maria di Arezzo: aspetti religiosi, politici e militari, Atti del convegno omonimo, Arezzo, 3 giugno 2000<\/em>, Istituto Storico dell\u2019Insorgenza e per l\u2019Identit\u00e0 Nazionale, Milano 2004; e MARCO ALBERA e O. SANGUINETTI, Il maggiore Branda de\u2019 Ludioni e la \u00abMassa Cristiana\u00bb. Aspetti e figure dell\u2019insorgenza anti-giacobina e della liberazione del Piemonte nel 1799<\/em>, con una Prefazione <\/em>di Mauro Ronco, Libreria Piemontese Editrice, Torino 1999.<\/div>\n
2)<\/strong> Cfr. GIOVANNI RUFFO, Il cardinale rosso<\/em>, Calabria Letteraria Editrice, Soveria Mannelli (Catanzaro) 1999.<\/div>\n
3)<\/strong> Cfr. WERNER KAEGI (1901-1979), Meditazioni storiche<\/em>, trad. it., con Presentazione <\/em>di Delio Cantimori (1904-1966), Laterza, Bari 1960: Sul piccolo Stato nella storia della vecchia Europa <\/em>(pp. 1-32) e Il piccolo Stato nelpensiero europeo <\/em>(pp. 33-90).<\/div>\n
4)<\/strong> EMILIO BUSSI, Evoluzione storica dei tipi di Stato<\/em>, ristampa della 3a ed., con Introduzione <\/em>di Pietro Giuseppe Grasso, Giuffr\u00e8, Milano 2002, p. 44.<\/div>\n
5)<\/strong> PAOLO GROSSI, L\u2019ordine giuridico medievale<\/em>, Laterza, Roma-Bari 2006, p. 11.<\/div>\n
6)<\/strong> ALBERTO TENENTI (1924-2002), Stato: un\u2019idea, una logica. Dal comune italiano all\u2019assolutismo francese<\/em>, il Mulino, Bologna 1987, p. 7.<\/div>\n
7)<\/strong> Ibid<\/em>., p. 8.<\/div>\n
8)<\/strong> Ibidem<\/em>.<\/div>\n
9)<\/strong> Cfr. CARL SCHMITT (1888-1985), Staat als ein konkreter, an eine geschichtliche Epoche gebundener Begriff (1941) <\/em>[Stato come concetto concreto, legato a un\u2019epoca storica (1941)], in IDEM, Verfassungsrechte Aufs\u00e4tze aus den Jahren 1924-1954. <\/em>Materialen zu einer Verfassungslehre <\/em>[Saggi di Diritto Costituzionale degli anni 1924-1954. Materiali per una dottrina della Costituzione], Duncker & Humblot, Berlino 1958, pp. 375-383; cfr. la nozione di \u00abStato moderno\u00bb, in PIERANGELO SCHIERA, Lo Stato moderno. Origini e degenerazioni<\/em>, CLUEB. Cooperativa Libraria Universitaria Editrice Bologna, Bologna 2004; in NICOLA MATTEUCCI (1926-2006), Lo Stato moderno. Lessico e percorsi<\/em>, il Mulino, Bologna 1997; in GIANFRANCO POGGI, Lo Stato. Natura, sviluppo, prospettive<\/em>, il Mulino, Bologna 1992; e in JES\u00daS LALINDE ABAD\u00cdA, Stato moderno: un paralogismo storiografico<\/em>, in Annali Italiani. Rivista di studi storici. Periodico dell\u2019Istituto Storico dell\u2019Insorgenza e per l\u2019Identit\u00e0 Nazionale<\/em>, anno I, n. 2, Milano luglio-dicembre 2002, pp. 61-86; cfr. quindi l\u2019articolata descrizione del processo di formazione di questa realt\u00e0, in G. POGGI, La vicenda dello stato moderno. Profilo sociologico<\/em>, il Mulino, Bologna 1978; e, pi\u00f9 dettagliatamente, in ETTORE ROTELLI e P. SCHIERA (a cura di), Lo Stato moderno<\/em>, vol. I, Dal Medioevo all\u2019et\u00e0 moderna<\/em>, il Mulino, Bologna 1971; e in IIDEM (a cura di), Lo Stato moderno<\/em>, vol. II, Principi e ceti<\/em>, il Mulino, Bologna 1973.<\/div>\n
10)<\/strong> Cfr. OVIDIO CAPITANI, Dal Comune alla Signoria<\/em>, in IDEM ET ALII, Comuni e Signorie: istituzioni, societ\u00e0 e lotte per l\u2019egemonia<\/em>, UTET, Torino 1981, pp. 135-175; e GIORGIO CHITTOLINI (a cura di), La crisi degli ordinamenti comunali e le origini dello stato del Rinascimento<\/em>, il Mulino, Bologna 1996.<\/div>\n
11)<\/strong> Cit. in ALEXIS CL\u00c9REL DE TOCQUEVILLE (1805-1859), L\u2019Antico regime e la Rivoluzione<\/em>, trad. it., a cura di Giorgio Candeloro (1909-1988), Rizzoli, Milano 1989, pp. 45-46; nell\u2019indice analitico il documento \u00e8 erroneamente attribuito a Victor Riqueti, marchese di Mirabeau (1715-1789) (cfr. ibid<\/em>., p. 366).<\/div>\n
12)<\/strong> Cfr. PIO XII (1939-1958), Radiomessaggio Natalizio ai popoli del mondo intero<\/em>, del 24-12-1944, in Discorsi e Radiomessaggi di Sua Santit\u00e0 Pio XII<\/em>, vol. VI, pp. 233-251 (p.243); oppure lo stesso documento in altra edizione: I sommi postulati morali di un retto e sano ordinamento democratico. Radiomessaggio natalizio \u00abBenignitas et humanitas\u00bb diretto ai popoli del mondo intero il 24 dicembre 1944 vigilia della Nativit\u00e0 di Nostro Signore Ges\u00f9 Cristo<\/em>, II, 4, Cristianit\u00e0, Piacenza 1991, p. 17.<\/div>\n
13)<\/strong> PAOLO FARNETI, Introduzione <\/em>a THEODOR GEIGER (1891-1952), Saggi sulla societ\u00e0 industriale<\/em>, UTET, Torino 1970, pp. 7-50 (p. 24, nota 15).<\/div>\n
14)<\/strong> Cfr. JOHAN HUIZINGA (1872-1945), Autunno del Medioevo<\/em>, trad. it., Rizzoli, Milano 2004.<\/div>\n
15) ERNST HARTWIG KANTOROWICZ, I misteri dello Stato<\/em>, in IDEM, I misteri dello Stato<\/em>, trad. it., a cura di Gianluca Solla, Marietti 1820<\/em>, Genova-Milano 2005, pp. 187-221 (pp. 188- 189).<\/div>\n
16)<\/strong> Ibid<\/em>., p. 221.<\/div>\n
17)<\/strong> DALMACIO NEGRO PAV\u00d3N, Chiesa, Stato, secolarizzazione: genesi dell\u2019Europa contemporanea<\/em>, trad. it., in Cristianit\u00e0<\/em>, anno XXXIV, n. 336, giugno-luglio 2006, pp. 21-28 (pp. 21-22); cfr. pure ERNST-WOLFGANG B\u00d6CKENF\u00d6RDE, La formazione dello Stato come processo di secolarizzazione<\/em>, trad. it., con Introduzione <\/em>di Michele Nicoletti, Morcelliana, Brescia 2006.<\/div>\n
18)<\/strong> ROBERT COOPER, Stati mancati e imperialisti mancanti<\/em>, trad. it., in Aspenia. Rivista di Aspen Institute Italia<\/em>, n. 16, Roma 2002, pp. 61-69 (p. 61).<\/div>\n
19)<\/strong> Ibid<\/em>., p. 62.<\/div>\n
20)<\/strong> Cfr. GIANFRANCO PASQUINO, voce Rivoluzione<\/em>, in NORBERTO BOBBIO (1909-2004), N.MATTEUCCI e G. PASQUINO, Il dizionario di politica<\/em>, UTET, Torino 2004, pp. 845-854 (p.845).<\/div>\n
21)<\/strong> Cfr. ibidem<\/em>.<\/div>\n
22)<\/strong> Cfr., per relazione alla Spagna, JUAN BERCHMANS VALLET DE GOYTISOLO ET ALII, El Pactismo en la historia de Espa\u00f1a. <\/em>Simposio celebrado los d\u00edas 24, 25 y 26 de abril de 1978 en el Instituto de Espa\u00f1a. <\/em>C\u00e1tedra Francisco de Vitoria<\/em>, Instituto de Espa\u00f1a, Madrid 1980.<\/div>\n
23)<\/strong> PAOLO PRODI, Il sacramento del potere. Il giuramento politico nella storia costituzionale dell\u2019Occidente<\/em>, il Mulino, Bologna 1992, p.64.<\/div>\n
24)<\/strong> Ibid<\/em>., p. 77.<\/div>\n
25)<\/strong> Cfr., sul termine, il mio Magna Europa. Dal \u00abconcetto\u00bb al \u00abpercetto\u00bb in una <\/em>\u00abprevisione\u00bb imperiale. Presentazione di un seminario<\/em>, in GIOVANNI CANTONI e F. PAPPALARDO (a cura di), Magna Europa. L\u2019Europa fuori dall\u2019Europa<\/em>, D\u2019Ettoris Editori, Crotone 2006, pp. 9-30, specialmente pp. 9-14.<\/div>\n
26)<\/strong> Cfr. GILBERTO DE MELLO FREYRE (1900-1987), O mundo que o Portugu\u00eas criou. Aspectos das rela\u00e7\u00f5es sociaes e de cultura do Brasil com Portugal e as colonias portuguesas<\/em>, con Pref\u00e1cio <\/em>di Ant\u00f3nio S\u00e9rgio de Sousa (1883-1969), Jos\u00e9 Olympo, Rio de Janeiro 1940.<\/div>\n
27)<\/strong> Cfr. LARRY SIEDENTOP, La democrazia in Europa<\/em>, trad. it., con Introduzione <\/em>di Paul Ginsborg, Einaudi, Torino 2000, p. 237.<\/div>\n
28)<\/strong> CARLOS PEREYRA, Breve historia de Am\u00e9rica<\/em>, Aguilar, Madrid-Mexico-Buenos Aires 1949, p. 13.<\/div>\n
29)<\/strong> Cfr. MARIO LASERNA PINZ\u00d3N, Bol\u00edvar: un euro-americano frente a la Ilustraci\u00f3n. Y otros ensayos de interpretaci\u00f3n de la historia indoiberoamericana<\/em>, Ediciones Tercer Mundo, Santa Fe de Bogot\u00e1 1986, pp. 20-30; cfr. pure LEO STRAUSS (1899-1973), Diritto naturale e storia<\/em>, trad. it., con Prefazione <\/em>di Guido Alpa, il melangolo, Genova 1990, soprattutto pp. 131-177 e 178-317, opera alla quale lo stesso studioso colombiano, Laserna Pinz\u00f3n, rimanda (cfr. op<\/em>. cit<\/em>., p. 30).<\/div>\n
30)<\/strong> Cfr. JOSEF PIEPER (1904-1997), La prudenza<\/em>, trad. it., con Prefazione <\/em>di Giovanni Santambrogio, Morcelliana-Massimo, Brescia- Milano 1999.<\/div>\n
31)<\/strong> Cfr., per apprezzare la differenza fra rivolte e rivoluzioni, A. TENENTI, Dalle rivolte alle rivoluzioni<\/em>, il Mulino, Bologna 1997, pp. 125-148; nonch\u00e9 la topica del fenomeno \u00abrivolta\u00bb, in E. ROTELLI e P. SCHIERA (a cura di), Lo Stato moderno<\/em>, vol. III, Accentramento e rivolte<\/em>, il Mulino, Bologna 1974.<\/div>\n
32)<\/strong> Auto-retrato filos\u00f3fico de Plinio Corr\u00eaa de Oliveira <\/em>\u2014 redatto nel 1976 e aggiornato nel 1994 \u2014, in Catolicismo<\/em>, anno XLVI, n. 550, San Paolo ottobre 1996, pp. 3-33 (pp. 10-12), trad. it. mia; del testo esiste una trad. it. parziale, Il Pensiero di Plinio Corr\u00eaa de Oliveira. Un autoritratto filosofico<\/em>, supplemento n. 2 a Tradizione Famiglia Propriet\u00e0<\/em>, anno III, n. 7, Roma marzo 1997; sull\u2019autore, cfr. ROBERTO DE MATTEI, Il crociato del secolo XX. Plinio Corr\u00eaa de Oliveira<\/em>, con Prefazione <\/em>del card. Alfons Maria Stickler S.D.B., Piemme, Casale Monferrato (Alessandria) 1996; e i miei Plinio Corr\u00eaa de Oliveira al servizio di un capitolo della dottrina sociale della Chiesa: il commento del Magistero alla \u00abparabola dei talenti\u00bb<\/em>, relazione a convegno, del 30-10-1993, in Cristianit\u00e0<\/em>, anno XXII, n. 235, novembre 1994; e Plinio Corr\u00eaa de Oliveira (1908-1995)<\/em>, in IDIS, Voci per un \u00abDizionario del Pensiero Forte\u00bb<\/em>, a cura di G. Cantoni, con Prefazione <\/em>di Gennaro Malgieri, Cristianit\u00e0, Piacenza 1997, pp. 113-118.<\/div>\n
33)<\/strong> BENEDETTO XVI, Discorso ai Cardinali, agli Arcivescovi, ai Vescovi e ai Prelati della Curia Romana per la presentazione degli auguri natalizi<\/em>, del 22-12-2005, in Insegnamenti di Benedetto XVI<\/em>, vol. I, pp. 1018-1032 (pp.1026-1027).<\/div>\n
34)<\/strong> Cfr. il mio La reazione precede sempre la rivoluzione<\/em>, in MARCO FERRAZZOLI (a cura di), Cos\u2019\u00e8 la destra. Colloqui con diciotto protagonisti della cultura italiana non conformista<\/em>, Il Minotauro, Roma 2001, pp. 77-87.<\/div>\n
35)<\/strong> NICOL\u00c1S G\u00d3MEZ D\u00c1VILA (1913-1994), Sucesivos escolios a un texto impl\u00edcito<\/em>, Villegas Editores, Bogot\u00e1 D. C. 2005, p. 31; sull\u2019autore, cfr. il mio Un contro-rivoluzionario cattolico iberoamericano nell\u2019et\u00e0 della Rivoluzione culturale: il \u00abvero reazionario\u00bb postmoderno Nicol\u00e1s G\u00f3mez D\u00e1vila<\/em>, in Cristianit\u00e0<\/em>, anno XXVIII, n. 298, marzo-aprile 2000, pp. 7-16.<\/div>\n
36)<\/strong> Cfr. REYNALD SECHER, Il genocidio vandeano<\/em>, con Prefazione <\/em>di Jean Meyer e Presentazione <\/em>di Pierre Chaunu, trad. it., Effedieffe, Milano 1991, pp. 51-56; e IDEM, Dal genocidio vandeano al \u00abmemoricidio\u00bb<\/em>, intervista a cura di Marco Respinti, in Cristianit\u00e0<\/em>, anno XXI, n. 224, dicembre 1993, pp. 5-16 (pp. 14-15); cfr. pure ALAIN BESAN\u00c7ON, P. CHAUNU, ROGER DUPUY, JEAN TULARD, JEAN DE VIGUERIE, J. MEYER, EMMANUEL LE ROY LADURIE ET ALII, La Vandea<\/em>, trad. it., Corbaccio, Milano 1995.<\/div>\n
37)<\/strong> Cit. in MARC L\u00c9OPOLD BENJAMIN BLOCH, Apologia della storia o Mestiere di storico<\/em>, con Prefazione <\/em>di Jacques Le Goff, trad. it., Einaudi, Torino 1998, p. 29.<\/div>\n
38)<\/strong> Cfr. RUSSELL AMOS KIRK (1918-1994), Stati Uniti e Francia: due rivoluzioni a confronto<\/em>, a cura di M. Respinti, con Edmund Burke e l\u2019America. Un\u2019introduzione <\/em>di Mario Barcolla (1929-2003), Edizioni Centro Grafico Stampa, Bergamo 1995.<\/div>\n
39)<\/strong> Cfr. JOSEPH DE MAISTRE, Considerazioni sulla Francia<\/em>, trad. it., a cura di Massimo Boffa, Editori Riuniti, Roma 1985, pp. 97-110; sull\u2019episodio, cfr. A. TENENTI, Dalle rivolte alle rivoluzioni<\/em>, cit., pp. 125-148.<\/div>\n
40)<\/strong> Cfr. YVON GARLAN e CLAUDE NI\u00c8RES, Les r\u00e9voltes bretonnes. R\u00e9bellions urbaines et rurales au XVII<\/em>e <\/em>si\u00e8cle<\/em>, Privat, Tolosa 2004.<\/div>\n
41)<\/strong> Cfr. CHRISTIAN BAZIN, Le marquis de la Rou\u00ebrie. Le colonel Armand. De la guerre am\u00e9ricaine \u00e0 la conjuration bretonne<\/em>, Perrin, Parigi 1990.<\/div>\n
42)<\/strong> Cfr. il mio L\u2019Indipendenza iberoamericana (1808-1826): dalla \u00abreazione istituzionale\u00bb alla guerra civile<\/em>, in G. CANTONI e F. PAPPALARDO (a cura di), Magna Europa. L\u2019Europa fuori dall\u2019Europa<\/em>, cit., pp. 383-430.<\/div>\n
43)<\/strong> Cfr. G. PASQUINO, voce Rivoluzione<\/em>, cit., p. 846; cfr. pure MIHAIL GELLER (1922-1997) e ALEKSANDR NEKRIC, Storia dell\u2019Urss dal 1917 a Eltsin<\/em>, trad. it., Bompiani, Milano 2001, p. 41, dove si parla de \u00abil colpo di stato d\u2019ottobre\u00bb<\/em>.<\/div>\n
44)<\/strong> GIOVANNI PAOLO II, Discorso ai Vescovi dell\u2019Emilia-Romagna in visita \u00abad limina Apostolorum\u00bb, <\/em>del 1\u00b0-3-1991, n. 1, in Insegnamenti di Giovanni Paolo II<\/em>, vol. XIV, 1, pp. 440-445 (pp. 440-441); cfr. lo stesso documento in diversa edizione: Annunciare il valore religioso della vita umana. Discorso \u00abSono lieto\u00bb ai Vescovi dell\u2019Emilia-Romagna in visita \u00abad limina Apostolorum\u00bb del 1\u00b0 marzo 1991 con l\u2019indirizzo di omaggio di Sua Eminenza il Cardinale Giacomo Biffi Arcivescovo di Bologna e Presidente della Conferenza Episcopale Regionale dell\u2019Emilia-Romagna<\/em>, 1, Cristianit\u00e0, Piacenza 1991, p. 5.<\/div>\n
45)<\/strong> IDEM, Discorso ai partecipanti al III Forum Internazionale della Fondazione Alcide De Gasperi<\/em>, del 23-2-2002, n. 3, in Insegnamenti Giovanni Paolo II<\/em>, vol. XXV, 1, pp. 256-258 (pp. 257-258).<\/div>\n
46)<\/strong> Cfr. JEAN-NO\u00cbL \u00abGRACCHUS\u00bb BABEUF (1760-1797), La guerra della Vandea e il Sistema di Spopolamento<\/em>, con introduzione, presentazione, cronologia, bibliografia e note di R. Secher e Jean-Jo\u00ebl Br\u00e9geon, trad. it., Effedieffe, Milano 1991; cfr. anche R. SECHER, op<\/em>. cit<\/em>.; e IDEM, intervista cit<\/em>.<\/div>\n
47)<\/strong> Cfr. EMIL FRANZEL (1901-1976), Das Reich der braunen Jakobiner. Der Nationalsozialismus als geschichtliche Erscheinung <\/em>[Il \u00abReich\u00bb dei giacobini bruni. Il nazionalsocialismo come evento storico], Verlag J. Pfeiffer, Monaco di Baviera 1964; ERIK VON KUEHNELTLEDDIHN (1909-1999), Leftism Revisited. <\/em>From de Sade and Marx to Hitler and Pol Pot<\/em>, con Prefazione <\/em>di William Frank Bukley Jr., Regnery<\/div>\n
Gateway, Washington D.C. 1990, pp. 145- 166; e JOHN LUKACS, Dossier Hitler<\/em>, trad. it., TEA, Milano 1998, pp. 125-176.<\/div>\n
48)<\/strong> ERNESTO GALLI DELLA LOGGIA, Intervista sulla destra<\/em>, a cura di Lucio Caracciolo, Laterza, Roma-Bari 1994, p. 3.<\/div>\n
49)<\/strong> Cfr. P. CORR\u00caA DE OLIVEIRA, Doutor, Profeta e Apostolo na crise contemporanea<\/em>, in Catolicismo<\/em>, anno V, n. 53, Campos (Rio de Janeiro) maggio 1955, senza numerazione di pagina, ma pp. 1-2; IDEM, O Reino de Maria, realiza\u00e7\u00e3o do Mundo Melhor<\/em>, ibid<\/em>., anno V, n.55, luglio 1955, senza numerazione di pagina, ma pp. 1-2; e IDEM, Exsurge Domine! Quare obdormis?<\/em>, ibid<\/em>., anno V, n. 56, agosto 1955, senza numerazione di pagina, ma pp. 1-2.<\/div>\n
50)<\/strong> Cfr. PAOLO AMMASSARI (1931-1991), Vico, Croce e la sociologia<\/em>, in ALBERTO IZZO e CARLO MONGARDINI (a cura di), Contributi di storia della sociologia. Atti della sezione di storia della sociologia del 1\u00b0 Convegno italiano di sociologia \u00abConsenso e conflitto nella societ\u00e0 contemporanea\u00bb. Roma, 15-18 ottobre 1991<\/em>, Franco Angeli, Milano 1993, pp. 31-41.<\/div>\n
51)<\/strong> Cfr. MONSIGNOR HENRI DELASSUS, Il problema dell\u2019ora presente. Antagonismo fra due civilt\u00e0<\/em>, trad. it. sulla 2a ed. francese corretta e aumentata, Descl\u00e9e e C., Roma 1907, reprint <\/em>Cristianit\u00e0, Piacenza 1977, 2 voll.<\/div>\n
52)<\/strong> Cfr. P. CORR\u00caA DE OLIVEIRA, Rivoluzione e Contro-Rivoluzione<\/em>, 3a ed. it., con lettere di encomio di mons. Romolo Carboni (1911-1999), arcivescovo titolare di Sidone e nunzio apostolico, e con saggio introduttivo su L\u2019Italia tra Rivoluzione e Contro-Rivoluzione<\/em>, di G. Cantoni, Cristianit\u00e0, Piacenza 1977; sull\u2019opera, cfr. la mia intervista \u00abRivoluzione e Contro- Rivoluzione\u00bb quarant\u2019anni dopo<\/em>, a cura di Juan Miguel Montes Cousi\u00f1o, in Cristianit\u00e0<\/em>, anno XXVII, n. 289, Piacenza maggio 1999, pp. 17- 20; e il mio Il contributo di Plinio Corr\u00eaa de Oliveira e di \u00abRivoluzione e Contro-Rivoluzione\u00bb allo sviluppo del pensiero e dell\u2019azione contro-rivoluzionari<\/em>, ibid<\/em>., anno XXXIII, n.330-331, luglio-ottobre 2005, pp. 33-45.<\/div>\n
53)<\/strong> SANDRO GUZZI, Logiche della rivolta rurale. Insurrezioni contro la Repubblica Elvetica nel Ticino meridionale (1798-1803)<\/em>, con Prefazione <\/em>di Giovanni Levi, Cisalpino. Istituto Editoriale Universitario, Bologna 1994, p. 8.<\/div>\n
54)<\/strong> Ibid<\/em>., p. 9.<\/div>\n
55)<\/strong> Ibidem<\/em>.<\/div>\n
56)<\/strong> Ibid<\/em>., p. 3.<\/div>\n
57)<\/strong> Ibid<\/em>., p. 4.<\/div>\n
58)<\/strong> Ibidem<\/em>.<\/div>\n
59)<\/strong> Ibid<\/em>., p. 5.<\/div>\n
60)<\/strong> Ibid<\/em>., p. 341.<\/div>\n
61)<\/strong> Cfr., in genere, PHILIPPE ARI\u00c8S (1914-1984), Storia delle mentalit\u00e0<\/em>, in JACQUES LE GOFF (a cura di), La nuova storia<\/em>, trad. it., Mondadori, Milano 1990, pp. 141-166.<\/div>\n
62)<\/strong> Voce Mentalit\u00e0<\/em>, in ANDR\u00c9 LALANDE (1867-1963) (a cura di), Dizionario critico di filosofia<\/em>, ISEDI. Istituto Editoriale Internazionale-Mondadori, Milano 1980, p. 506.<\/div>\n
63)<\/strong> Voce mentalit\u00e0<\/em>, in GIACOMO DEVOTO (1897-1974) e GIAN CARLO OLI, Vocabolario della lingua italiana 2007<\/em>, a cura di Luca Serianni e Maurizio Trifone, Le Monnier, Firenze 2006, p. 1666.<\/div>\n
64)<\/strong> TH. GEIGER, Die soziale Schichtung des deutschen Volks. <\/em>Soziographischer Versuch auf statistischer Grundlage <\/em>[La stratificazione sociale del popolo tedesco. Saggio sociografico su base statistica], Enke, Stoccarda 1932, pp. 77-78, trad. it. in P. FARNETI, Introduzione cit<\/em>., p. 25.<\/div>\n
65)<\/strong> Cfr. JACQUES GODECHOT (1907-1994), La controrivoluzione. Dottrina e azione (1789-1804)<\/em>, trad. it., Mursia, Milano 1988, bench\u00e9 limitato cronologicamente \u2014 non \u00e8 fondato il terminus ad quem <\/em>\u2014 e geograficamente: manca la penisola iberica, sulla quale, per la parte spagnola, cfr. JEAN-REN\u00c9 AYMES, L\u2019Espagne contre Napol\u00e9on. <\/em>La Guerre d\u2019Ind\u00e9pendance espagnole (1808-1814)<\/em>, Nouveau Monde \u00c9ditions\/ Fondation Napol\u00e9on, Parigi 2003; cfr. pure FRAN\u00c7OIS LEBRUN e ROGER DUPUY (a cura di), Les resistences \u00e0 la R\u00e9volution. Actes du colloque de Rennes (1-21 septembre 1985)<\/em>, Imago, Parigi 1987.<\/div>\n
66)<\/strong> Cfr. GIUSEPPE MANTICA, La societ\u00e0 francese, lo Stato e la Fronda. Interpretazioni e problemi<\/em>, Rubbettino, Soveria Mannelli (Catanzaro) 1983; e HUBERT M\u00c9THIVIER, La Fronde<\/em>, Presses Universitaires de France, Parigi 1984.<\/div>\n
67)<\/strong> Cfr. J. GODECHOT, La controrivoluzione. Dottrina e azione (1789-1804)<\/em>, cit., pp. 29-36; e DIEGO VENTURINO, Le ragioni della tradizione. Nobilt\u00e0 e mondo moderno in Boulainvilliers (1658-1722)<\/em>, Casa Editrice Le Lettere, Firenze 1993, passim<\/em>.<\/div>\n
68)<\/strong> Cfr. J. GODECHOT, La controrivoluzione. Dottrina e azione (1789-1804)<\/em>, cit., ibidem<\/em>; D. VENTURINO, op<\/em>. cit<\/em>., passim<\/em>; e JEAN TOUCHARD (1918-1971) ET ALII, Storia del pensiero politico<\/em>, trad. it., Etas Kompass, Milano 1986, pp. 288-291; cfr. pure FRAN\u00c7OIS F\u00c9NELON, Le avventure di Telemaco<\/em>, trad. it., con Introduzione <\/em>di Giuseppe Bonazzi, Unione Tipografico-Editrice Torinese, Torino 1959.<\/div>\n
69)<\/strong> Cfr. J. GODECHOT, La controrivoluzione. Dottrina e azione (1789-1804)<\/em>, cit., ibidem<\/em>; D.VENTURINO, op<\/em>. cit<\/em>.; e J. TOUCHARD ET ALII, op<\/em>.cit<\/em>., p. 292.<\/div>\n
70)<\/strong> Cfr. J. GODECHOT, La controrivoluzione. Dottrina e azione (1789-1804)<\/em>, cit., ibidem<\/em>; D.VENTURINO, op<\/em>. cit<\/em>., passim<\/em>.; e J. TOUCHARD ET ALII, op<\/em>. cit<\/em>., ibidem<\/em>.<\/div>\n
71)<\/strong> Cfr. CONTESSA MARION D\u00d6NHOFF (1909-2002), Per l\u2019onore. Aristocratici tedeschi contro Hitler<\/em>, trad. it., con Prefazione <\/em>di R. de Mattei, Il Minotauro, Roma 2002; cfr. pure FRIEDRICH PERCYVAL RECK-MALLECZEWEN (1884-1945), Il tempo dell\u2019odio e della vergogna (1936-1944). Diario di un aristocratico tedesco antinazista<\/em>, trad. it., con Introduzione <\/em>di Alfredo Cattabiani (1937-2003), Rusconi, Milano 1970.<\/div>\n
72)<\/strong> Cfr. PAOLO MAZZERANGHI, Gli Stati Uniti d\u2019America: la Guerra d\u2019Indipendenza (1776-1783) e la Guerra Civile (1861-1865)<\/em>, in G.CANTONI e F. PAPPALARDO (a cura di), Magna Europa. L\u2019Europa fuori dall\u2019Europa<\/em>, cit., pp. 213-242, soprattutto pp. 213-226.<\/div>\n
73)<\/strong> J. DE MAISTRE, op<\/em>. cit<\/em>., p. 54.<\/div>\n
74)<\/strong> Cfr. il mio Per la purificazione della memoria storica del popolo italiano<\/em>, in Cristianit\u00e0<\/em>, anno XXXI, n. 320, novembre-dicembre 2003, pp. 3-6 (p. 6).<\/div>\n
75)<\/strong> Cfr. ROBERT ROSWELL PALMER (1909-2002), L\u2019era delle rivoluzioni democratiche<\/em>, trad. it., Rizzoli, Milano 1971; e J. GODECHOT, Le rivoluzioni (1770-1799)<\/em>, trad. it., Mursia, Milano 1975.<\/div>\n
76)<\/strong> Cfr. GIORGIO MAROTTI, Canudos. Storia di una guerra<\/em>, Bulzoni, Roma 1978; da integrare con JOS\u00c9 CARLOS DE ATALIBA NOGUEIRA (1901-1983), Ant\u00f3nio Conselheiro e Canudos. Revis\u00e3o hist\u00f3rica<\/em>, Companhia Editora Nacional, San Paolo 1978; cfr. pure, con i consistenti limiti che emergono dal confronto con i due studi citati, EUCLYDES DA CUNHA (1866-1909), Brasile ignoto (L\u2019assedio di Canudos)<\/em>, trad. it., Sperling & Kupfer, Milano 1953; e MARIO VARGAS LLOSA, La guerra della fine del mondo<\/em>, trad. it., a cura di Angelo Morino, Einaudi, Torino 1992.<\/div>\n
77)<\/strong> Cfr. JEAN MEYER BARTH, La Cristiada<\/em>, 20 ed., 3 voll., siglo xxi editores, Citt\u00e0 del Messico 2000; e MATTHEW BUTLER, Popular Piety and Political Identity in Mexico\u2019s Cristero Rebellion: Michoac\u00e1n, 1927-29<\/em>, Oxford University Press, New York 2004, di cui cfr. un\u2019esposizione in MASSIMO INTROVIGNE, I \u00abcristeros\u00bb: fu davvero guerra di religione. Una recensione di \u00abPopular Piety and Political Identity in Mexico\u2019s Cristero Rebellion: Michoac\u00e1n, 1927-29\u00bb, di Matthew Butler<\/em>, in Cristianit\u00e0<\/em>, anno XXXIII, n. 330-331, luglio-ottobre 2005, pp. 30-32.<\/div>\n
78)<\/strong> Cfr., per esempio, VIOLA LYNNE, Stalin e i ribelli contadini<\/em>, trad. it., con una Presentazione <\/em>di Andrea Romano, Rubbettino, Soneria Mannelli (Catanzaro) 2000.<\/div>\n
79)<\/strong> Cfr. F. PAPPALARDO, Il brigantaggio postunitario. Il Mezzogiorno fra resistenza e reazione<\/em>, D\u2019Ettoris Editori, Crotone 2004.<\/div>\n
80)<\/strong> Cfr., sul momento ricuperato dal fascismo, il mio L\u2019Italia tra Rivoluzione e Contro-Rivoluzione<\/em>, saggio introduttivo a P. CORR\u00caA DE OLIVEIRA, Rivoluzione e Contro-Rivoluzione<\/em>, cit., pp. 7-50 (pp. 19-29), in cui tale momento \u00e8 indicato come la prima di \u00abtre anime\u00bb<\/em>; cfr. una simile segmentazione tripartita in N. BOBBIO, L\u2019ideologia del fascismo<\/em>, in Quaderni della Fiap <\/em>(Federazione italiana associazioni partigiane)<\/em>, n. 14, Roma 1975, ripreso, con il medesimo titolo, in COSTANZO CASUCCI (a cura di), Il fascismo. Antologia di scritti critici<\/em>, il Mulino, Bologna 1982, pp. 598-624; cfr. pure MARCO REVELLI, Le due destre. Le derive politiche del postfordismo<\/em>, Bollati Boringhieri, Torino 1996, pp. 55-61.<\/div>\n
81)<\/strong> Cfr., sul momento seguente il secondo conflitto mondiale, MARCO INVERNIZZI, Democrazia Cristiana e mondo cattolico nell\u2019epoca del centrismo (1947-1953)<\/em>, in Cristianit\u00e0<\/em>, anno XXVI, n. 277, maggio 1998, pp. 19-23; e IDEM, \u00ab18 aprile 1948. Memorie inedite dell\u2019artefice della sconfitta del Fronte Popolare\u00bb, ibid<\/em>., n. 281, settembre 1998, pp. 17-19; cfr. pure IDEM, Ruolo e caratteristiche dei Comitati Civici<\/em>, in EUGENIO GUCCIONE (a cura di), I cattolici, la Sicilia, il 18 aprile 1948. Atti del Convegno. Palermo, 9 novembre 2005<\/em>, Salvatore Sciascia Editore, Caltanissetta-Roma 2006, pp. 35-51.<\/div>\n
82)<\/strong> Cfr. NICOLAS KESSLER, Le conservatisme am\u00e9ricain<\/em>, Presses Universitaires de France, Parigi 1998 ; e M. RESPINTI, L\u2019inventore del Polo delle Libert\u00e0: Barry Goldwater. Un \u00abexcursus\u00bb sul conservatorismo americano<\/em>, in IDEM ET ALII, Rivoluzione blu. La sfida della destra alla terza via<\/em>, con Prefazione <\/em>di Vittorio Feltri, Koin\u00e8 Nuove Edizioni, Roma 1999, pp. 99-135.<\/div>\n
83)<\/strong> Cfr. MALDWYN ALLAN JONES, Storia degli Stati Uniti d\u2019America. Dalle prime colonie inglesi ai giorni nostri<\/em>, trad. it., nuova ed. aggiornata, Bompiani, Milano 2005, pp. 542-574.<\/div>\n
84)<\/strong> Cfr., in prospettiva storico-culturale, R.A. KIRK, Le radici dell\u2019ordine americano. La tradizione europea nei valori del Nuovo Mondo<\/em>, trad. it., a cura di M. Respinti e un Epilogo <\/em>di Frank Shakespeare, Mondadori, Milano 1996; cfr. pure, IDEM, The American Cause<\/em>, trad. it., a puntate su il Domenicale. Settimanale di cultura<\/em>, anno 2, Milano: Anzitutto crederci<\/em>, n.27, 5-7-2003, p. 7; Un Paese cristiano<\/em>, n. 28, 12-7-2003, p. 7; Per nulla laicisti<\/em>, n. 29, 19-7-2003, p. 7; Da molto lontano<\/em>, n. 30, 26-7-2003, p. 7; Gli Stati Uniti plurali<\/em>, n. 31, 2-8-2003, p. 7; Refrattari alle ideologie<\/em>, n. 32\/33,9\/16-8-2003, p. 7; La libert\u00e0 di essere liberi<\/em>, n. 34, 23-7-2003, p. 9; L\u2019albero si vede dalle radici<\/em>, n. 35, 30-8-2003, p. 7; La ricchezza certamente non basta, ma serve<\/em>, n. 36, 6-9- 2003, p. 7; Contro gli USA. Cos\u00ec, per sport<\/em>, n.37, 13-9-2003, p. 7; e Americani. E orgogliosi di esserlo<\/em>, n. 38, 20-9-2003, p. 7; e M. RESPINTI, Dell\u2019\u00abAmerica medioevale\u00bb. Considerazioni su un \u00abNuovo Mondo antico\u00bb<\/em>, in GUGLIELMO PIOMBINI, Prima dello stato. Il medioevo della libert\u00e0<\/em>, con commenti di Pietro Adamo, Raimondo Cubeddu, Carlo Lottieri e M. Respinti, Leonardo Facco Editore, Treviglio (Bergamo) 2004, pp. 103-161; e, in prospettiva storico-politica, JOHN MICKLETHWAIT e ADRIAN WOOLDRIDGE, La destra giusta. Storia e geografia dell\u2019America che si sente giusta perch\u00e9 \u00e8 di destra<\/em>, trad. it., Mondadori, Milano 2005; sui protagonisti politici della \u00abcontrorivoluzione conservatrice\u00bb<\/em>, cfr. M. RESPINTI (a cura di), Ronald W. Reagan. Un americano alla Casa Bianca<\/em>, Rubbettino, Soveria Mannelli (Catanzaro) 2005; e GEORGE W. BUSH, My Way. Il pensiero del presidente pi\u00f9 popolare della storia d\u2019America<\/em>, a cura di Reginald Dale, trad. it., Liberal, Roma 2005.<\/div>\n
85)<\/strong> Espressione utilizzata da Charles Maurras (1868-1952) a proposito dell\u2019avvento al potere del maresciallo di Francia Henri Philippe P\u00e9tain (1856-1951), in Le Petit Marseillais<\/em>, Marsiglia 9-2-1941: cfr. PIERRE BOUTANG (1916-1998), Maurras. <\/em>La destin\u00e9e et l\u2019oeuvre<\/em>, Plon, Parigi 1984, pp. 599-600.<\/div>\n
86)<\/strong> DANTE ALIGHIERI (1265-1321), La Divina Commedia<\/em>. Inferno<\/em>, canto XXVII, v. 120.<\/div>\n
87)<\/strong> Cfr. PIO XI (1922-1939), Discorso ai Professori ed Alunni dell\u2019Universit\u00e0 Cattolica del Sacro Cuore. I Patti Lateranensi<\/em>, del 13-2- 1929, in Discorsi di Pio XI<\/em>, a cura di Domenico Bertetto S.D.B. (1914-1988), vol. secondo, 1929- 1933<\/em>, Societ\u00e0 Editrice Internazionale, Torino 1960, pp. 14-19 (pp. 17-18); e, a commento di una delle innumerevoli espressioni di cattiva retorica, cfr. VITTORIO MESSORI, La Provvidenza e il Concordato<\/em>, in Corriere della Sera<\/em>, Milano 11-11-2005, rielaborato e raccolto con il titolo Uomo della Provvidenza?<\/em>, in IDEM, Emporio cattolico. Uno sguardo diverso sulla storia e l\u2019attualit\u00e0<\/em>, Sugarco, Milano 2006, pp. 170-174.<\/div>\n
88)<\/strong> Cfr. Catechismo della Chiesa Cattolica<\/em>, nn. 303 e 321; e Catechismo della Chiesa<\/em><\/div>\n
Cattolica. Compendio<\/em>, n. 55.<\/div>\n
89)<\/strong> Cfr. il mio L\u2019Italia in bilico. Dopo la tornata elettorale del 9 e 10 aprile 2006<\/em>, in Cristianit\u00e0<\/em>, anno XXXIV, n. 334, marzo-aprile 2006, pp. 3-6.<\/div>\n
90)<\/strong> Cfr. ALEXANDRE DORNA, Le populisme<\/em>, Presses Universitaires de France, Parigi 1999; MARCO TARCHI, L\u2019Italia populista. Dal qualunquismo ai girotondi<\/em>, il Mulino, Bologna 2003; e LUDOVICO INCISA DI CAMERANA, voce Populismo<\/em>, in N. BOBBIO, N. MATTEUCCI e G. PASQUINO, Il dizionario di politica<\/em>, cit., pp. 735-740.<\/div>\n
91)<\/strong> J. LUKACS, Dossier Hitler<\/em>, cit., p. 125.<\/div>\n
92)<\/strong> IDEM, Democrazia e populismo<\/em>, trad. it., Longanesi, Milano 2006, p. 57.<\/div>\n
93)<\/strong> Cfr. HEINRICH ALBERT ROMMEN (1897-1967), L\u2019eterno ritorno del diritto naturale<\/em>, trad. it., con Prefazione <\/em>di Giovanni Ambrosetti (1915-1985), Studium, Roma 1965.<\/div>\n
94)<\/strong> Cfr. G. AMBROSETTI, Diritto naturale cristiano. Profili di metodo, di storia e di teoria<\/em>, 2a ed. riveduta e ampliata, Giuffr\u00e8, Milano 1985.<\/div>\n
95)<\/strong> Cfr. ERNST BLOCH, Marxismo e utopia<\/em>, con Prefazione <\/em>di Arno M\u00fcnster, trad. it., a cura di Virginio Marzocchi, Editori Riuniti, Roma 1984, pp. 106-109; cfr. pure, pi\u00f9 distesamente, IDEM, Diritto naturale e dignit\u00e0 umana<\/em>, trad. it., a cura e con Postfazione <\/em>di Giovanni Russo, Giappichelli, Torino 2005.<\/div>\n
96)<\/strong> Cfr. PIO XII, Radiomessaggio Natalizio ai popoli del mondo intero<\/em>, cit., pp. 238-239; in altra edizione: I sommi postulati morali di un retto e sano ordinamento democratico. Radiomessaggio natalizio \u00abBenignitas et humanitas\u00bb diretto ai popoli del mondo intero il 24 dicembre 1944 vigilia della Nativit\u00e0 di Nostro Signore Ges\u00f9 Cristo<\/em>, I, 2, cit., pp. 10-11.<\/div>\n
97)<\/strong> Cfr. LORELLA CEDRONI, La comunit\u00e0 perfetta. Il pensiero politico di Francisco Su\u00e1rez<\/em>, Edizioni Studium, Roma 1996.<\/div>\n

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Cristianit\u00e0 n. 337-338 settembre-dicembre 2006 \u00a0di Giovanni Cantoni NOTE<\/p>

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