{"id":2355,"date":"2006-12-07T00:00:00","date_gmt":"2006-12-06T23:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2015-01-15T10:37:34","modified_gmt":"2015-01-15T09:37:34","slug":"lipocrisia-della-pace","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/lipocrisia-della-pace\/","title":{"rendered":"L’ipocrisia della pace"},"content":{"rendered":"
\"militari<\/a>Pagine di difesa<\/strong> 9 novembre 2006<\/div>\n

di Roberto Iannarelli <\/strong><\/p>\n

Negli ultimi anni locuzioni come ‘missioni militari di pace’, ‘soldati di pace’ e persino ‘ministero della Pace’ al posto di quello ‘della Difesa’ (ritenuto forse non sufficientemente pacifico) hanno trovato larghi consensi, purtroppo, non solo in certe frange pseudo pacifiste ma pi\u00f9 in generale nel linguaggio politico e mass mediatico italiano. \u00c8 necessario sottolineare come una tale operazione, oltre a essere un inganno verso i cittadini, insinui un enorme pericolo all’interno delle Forze armate.<\/p>\n

<\/p>\n

Il soldato deve applicare un principio di avalutativit\u00e0 nell’esercizio della propria professione, rispettando solo le regole d’ingaggio e i principi umanitari delle convenzioni e del diritto internazionali. In un paese democratico, le valutazioni di altra natura, spettano esclusivamente alla politica.<\/div>\n

Il giovane soldato, se da una parte \u00e8 sottoposto a un addestramento militare di durata relativamente breve, dall’altra subisce costantemente sia un ormai consolidato processo di svilimento dei valori patriottici sia un pi\u00f9 recente fenomeno di condizionamento consistente nell’esagerata evidenziazione del ruolo pacifico del soldato e della missione, ovvero della pace come unico elemento giustificativo per imbracciare un fucile, sempre che questo sillogismo possa avere una qualche coerenza interna.<\/p>\n

Per commemorare il 4 novembre, il logo ufficiale della Difesa \u00e8 stato quello di un soldato donna che stringe fra le braccia un bambino. Sul mensile ‘Il nuovo giornale dei militari’ altro soldato e altro bambino. A meno di non voler sostenere che il soldato sia un automa, \u00e8 necessario riflettere seriamente su come la psiche dell’uomo soldato elaborer\u00e0 questi due contrastanti messaggi e sottolineare come il dubbio potr\u00e0 pericolosamente insorgere anche nel momento peggiore, quello della battaglia, pregiudicando la necessit\u00e0 di un’alta prontezza operativa, del riflesso automatico al combattimento, mettendo in grave pericolo sia se stesso che i commilitoni e gli eventuali alleati, che non sanno a priori quanto chi gli sta affianco abbia pi\u00f9 o meno \u2018assorbito\u2019 questi concetti.<\/p>\n

Dubbio che si aggiunger\u00e0 poi a quello di quanto potrebbe costargli un fatale errore di valutazione sul campo di battaglia (accadimento fisiologico in quei frangenti), come ben sanno quei soldati accusati di aver sparato a un\u2019ambulanza nella cosiddetta \u2018battaglia dei ponti\u2019 in Iraq.<\/p>\n

Se invece si d\u00e0 per assodato che il soldato non \u00e8 un essere avulso dalla societ\u00e0 in cui vive e che deve obbligatoriamente essere interpretato nella sua sfera psicologica, allora lo si deve salvaguardare dal costante e pesante bombardamento tendenzialmente negativo e devalorizzante, in modo da non creare divergenti interpretazioni sulle modalit\u00e0 di esplicazione del proprio ruolo all’interno delle Forze armate e della societ\u00e0 civile.<\/p>\n

Segnale d’allarme di una situazione ormai giunta alla saturazione, \u00e8 dato dal fatto che gli stessi militari (si vedano recenti interviste a giovani soldati) parlano di loro stessi con un linguaggio che non si addice a una forza combattente, bens\u00ec ad altri meritori organismi che per\u00f2 nulla hanno da spartire con le Forze armate. Perfino osservatori non particolarmente vicini ai militari hanno segnalato il fenomeno.<\/p>\n

Sarebbe bello poter risolvere il problema esercitando forme di censura, ma il lavoro da fare \u00e8 molto pi\u00f9 lungo e faticoso, di carattere squisitamente politico attraverso la ricostruzione morale e civile del nostro Paese. In caso contrario, viene da domandarsi da dove attingeranno le future Forze armate i loro soldati. Dai giovani no global, pacifisti, disobbedienti?<\/p>\n

E se parte di questi giovani, per assurdo, si piegher\u00e0 giocoforza a un lavoro come militare per sbarcare il lunario, le Forze Armate e la nazione quale affidamento potranno mai fare su tale personale? O ci si dichiara totalmente pacifisti e si abrogano le Forze armate oppure si accetta l’esigenza di avere “soldati di guerra”, il che certo non fomenterebbe la creazione di truppe assetate di sangue o di mercenari, bens\u00ec darebbe al Paese strumenti tecnici d’offesa adeguati.<\/p>\n

Quanto detto non significa che i militari non possano essere impiegati in operazioni di peace-keeping o peace-enforcing e neppure che non debbano essere in prima linea in caso di calamit\u00e0 o in situazioni ove \u00e8 necessaria una azione congiunta con le forze di polizia. Le missioni militari di pace sono d’altronde sancite dal combinato disposto degli articoli 41 e 42 della Carta delle Nazioni Unite e dall’articolo 11 della Costituzione italiana.<\/p>\n

Significa invece che, dopo aver ribadito con forza che anche in questo tipo di impiego devono essere garantiti ai militari tutti i mezzi strumentali, politici e giuridici per esercitare il loro mandato in piena sicurezza, ben venga la chiamata a questi compiti extra, purch\u00e9 nessuno (mass-media e mondo politico) strumentalizzi il mondo militare affibbiandogli etichette che non gli competono e che i soldati aborriscono.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pagine di difesa 9 novembre 2006 di Roberto Iannarelli Negli ultimi anni locuzioni come ‘missioni militari di pace’, ‘soldati di pace’ e persino ‘ministero della Pace’ al posto di quello ‘della Difesa’ (ritenuto forse non sufficientemente pacifico) hanno trovato larghi consensi, purtroppo, non solo in certe frange pseudo pacifiste ma pi\u00f9 in generale nel linguaggio … <\/p>\n

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