{"id":2337,"date":"2006-11-23T16:12:33","date_gmt":"2006-11-23T15:12:33","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-05-09T11:43:07","modified_gmt":"2016-05-09T09:43:07","slug":"la-malattia-mortale-delloccidente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/la-malattia-mortale-delloccidente\/","title":{"rendered":"La malattia mortale dell&#8217;Occidente"},"content":{"rendered":"<div style=\"text-align: center;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-34007 alignleft\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2006\/11\/esequie_laiche.jpg\" alt=\"esequie_laiche\" width=\"259\" height=\"194\" \/>da: <strong>ragionpolitica.it , <\/strong>4 novembre 2006<strong><br \/>\n<\/strong><\/div>\n<p style=\"text-align: center;\">di <strong>Paolo Della Sala<br \/>\n<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dal laboratorio Europa nascono in continuazione novit\u00e0 agghiaccianti nel campo della vita individuale e sociale, non solo nel campo della politica. Parliamo di vita e di morte, di sesso e di amore, di valore del corpo e dello spirito.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">In Francia una studentessa universitaria ogni 57 si prostituisce (perch\u00e9 \u00abpovera\u00bb, secondo l&#8217;interpretazione dei partigiani del modello di Stato spartano; perch\u00e9 privata dei valori etico-morali, secondo chi sceglie il modello ateniese).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nell&#8217;ospedale parigino di Saint Antoine, ben 331 feti sono stati occultati e nascosti. Infine, alcune riflessioni di <em>Le Monde<\/em> sui riti funerari. Basti su tutto questa citazione: \u00abE&#8217; in crescita la necessit\u00e0 di una cooperazione &#8211; accompagnement, nda &#8211; sociale in presenza della morte e del dolore. Ci\u00f2 implica il bisogno di inventare altri funerali, pi\u00f9 civili che religiosi. E di interrogarsi sulla scelta da parte delle famiglie della pratica della cremazione, che guadagna lentamente terreno tra le scelte\u00bb. Oggi sceglie la cremazione il 25% dei francesi, contro il 10,5% nel 1995.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sono da poco passati i giorni di Ognissanti e dei defunti, e una riflessione \u00e8 d&#8217;obbligo. In particolare vale la pena di sottolineare come la festa di Halloween, che negli Usa ha il carattere di festa infantile, in Italia sta assumendo i toni di una festa degli adulti&#8230; Ma non solo siamo di fronte all&#8217;ennesima reincarnazione del \u00ab<em>panem et circenses<\/em>\u00bb, quanto piuttosto alla necessit\u00e0 di esorcizzare e occultare il tema della vita e della morte, portandolo al di fuori del campo della religione, ma anche al di fuori del campo laico, semplicemente cancellandolo per mezzo dell&#8217;annegamento ludico nel \u00absociale\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Questa eterna formattazione del proprio <em>hard disk<\/em> esistenziale viene tragicamente a galla nei momenti in cui la diversione diventa impossibile: quando manca un proprio caro. Si vive un&#8217;esistenza nella quale le feste hanno assunto un ruolo di esorcismo di massa e le chiese vanno bene solo se appartengono ad altri, solo se sono \u00abesotiche\u00bb, come il buddismo e lo stesso islam (mentre quelle \u00abproprie\u00bb danno fastidio, richiamando l&#8217;io alla necessit\u00e0 di guardarsi allo specchio per depietrificarsi).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">In questo contesto, a chi chiedere conforto? La tendenza europea (gli americani che si dichiarano soddisfatti, se non felici, \u00e8 del 57%, mentre in Europa sfiora il 16%) \u00e8 di chiedere conforto ai professionisti delle pompe funebri. Costoro si stanno trasformando, come ricorda <em>Le Monde<\/em>, in consulenti&#8230;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cresce la partecipazione delle famiglie agli ossequi funebri: si collocano oggetti del caro estinto, si recitano poesie, canzoni, si costruiscono nuove liturgie. Rimane un problema per i vivi: ricordare l&#8217;altro pu\u00f2 andar bene, ma ci\u00f2 che importa \u00e8 dimenticare se stessi, anche perch\u00e9 il ruolo salvifico della psicanalisi \u00e8 tramontato, dal momento che l&#8217;analista sembra essere pi\u00f9 un eraser che un evocatore di traumi infantili.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se lo <em>psico-eraser<\/em> \u00e8 una figura decisiva per l&#8217;europeo, appare ovvio che un ospedale come il Saint Antoine di Parigi consideri 331 feti (abortiti o morti alla nascita) come materia prima da utilizzare per la ricerca. L&#8217;Ispezione Generale degli Affari Sociali (Igas) si \u00e8 subito affannata a dire che questo nuovo caso di occultamento di feti \u00e8 diverso da quello scoperto appena un anno fa all&#8217;ospedale parigino di Saint Vincent de Paul, dove erano stati occultati per anni, \u00abal di fuori di ogni quadro legale\u00bb, i corpi di 353 bambini.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Infatti, a differenza del caso Saint Vincent, nel Saint Antoine i parenti sarebbero stati \u00abinformati\u00bb, il che testimonia di un disinteresse per questi corpi francamente imbarazzante, dal momento che non \u00e8 affatto chiaro l&#8217;eventuale utilizzo \u00abetico\u00bb dei loro organi. Infatti i corpi sono conservati nella formalina&#8230; E dovevano essere inviati alla cremazione dopo autopsie utili a studiare le malformazioni congenite.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Comunque sia, il caso dell&#8217;anno scorso, palesemente volto a lucro, si \u00e8 comunque concluso con la assoluzione per due responsabili dell&#8217;ospedale Saint Vincent. \u00abNessuna infrazione penale era stata rilevata\u00bb, scrive Le Monde. Quanto ai vivi, rimane l&#8217;impostazione marxista e spartana. Le famiglie non contano, i bambini sono dello Stato, l&#8217;indipendenza individuale resta solo al livello corporale.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Invece di cercare un lavoro che si trova a fatica (negli ultimi 25 anni l&#8217;Europa ha creato solo 4 milioni di posti di lavoro, mentre gli Usa ne hanno creati 57 milioni, con una popolazione inferiore), le universitarie trovano il proprio primo impiego nelle braccia del sesso mercenario. Si tratterebbe di 40.000 giovani nella sola Francia. Una ragazza ogni 57 sceglie di fare la prostituta lolita, a causa del peggioramento delle proprie condizioni di vita. Lo stesso succede in altre parti del mondo, a partire dal Giappone.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">In effetti le condizioni di vita della popolazione giovanile e degli studenti in particolare non sono mai state esaltanti. Alcune universitarie \u00ablavorano\u00bb nei bar degli hotel o vengono ingaggiate da agenzie specializzate. Ma la maggioranza \u00ablavora\u00bb in proprio. Nessun commento incornicia gli articoli che si sono occupati del fatto. Si ricorre alla interpretazione marxista della realt\u00e0, che esclude a priori l&#8217;opzione etico-morale e spiega la successione degli eventi individuali e sociali in base alle sole leggi economiche. In questo modo si ripetono percorsi gi\u00e0 visti: se uno ruba o uccide o si prostituisce soltanto perch\u00e9 \u00e8 \u00abpovero\u00bb, allora la colpa non \u00e8 sua ma del \u00abcapitalismo\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Con questo trasferimento di colpa alla societ\u00e0 e alla sua pulsione repressiva dell&#8217;istinto (nella variante psicanalitica), l&#8217;individuo trova legittimazione a ogni comportamento e diventa il dittatore di se stesso, ponendosi \u00abal di l\u00e0 del bene e del male\u00bb, come il superuomo di Nietzsche. Cos\u00ec fare la meretrice a Saint Denis diventa come fare la cameriera a Pigalle o il guardiano all&#8217;Hotel de Ville, solo che \u00e8 pi\u00f9 remunerativo e \u00abveloce\u00bb. E&#8217; normale raccogliere le carezze altrui, se \u00abnon si ha il denaro sufficiente\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Siamo sicuri che il problema sia solo l&#8217;eccesso di miseria? Comunque sia, la questione etica rimane esclusa in partenza: non si pu\u00f2 pi\u00f9 dire che c&#8217;\u00e8 differenza tra vendere il proprio corpo e vendere una parte del proprio tempo per un lavoro. Dove sono finiti i concetti di bene e di male? Dov&#8217;\u00e8 il concetto laico di responsabilit\u00e0 individuale, se tutto \u00e8 da attribuirsi a una perenne ingiustizia sociale?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">E&#8217; cos\u00ec che muore una civilt\u00e0, fin dall&#8217;epoca romana, ma questa malattia \u00e8 iniziata da secoli, a partire da De Sade e dal <em>De l&#8217;amour<\/em> di Stendhal. Si vivr\u00e0 solo attribuendo all&#8217;essere umano soltanto alcune parti del corpo. I tagliateste e tagliacuori giacobini e marxisti sono la malattia mortale dell&#8217;Occidente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>da: ragionpolitica.it , 4 novembre 2006 di Paolo Della Sala Dal laboratorio Europa nascono in continuazione novit\u00e0 agghiaccianti nel campo della vita individuale e sociale, non solo nel campo della politica. 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