{"id":2306,"date":"2006-11-06T12:46:06","date_gmt":"2006-11-06T11:46:06","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-06-17T10:39:49","modified_gmt":"2016-06-17T08:39:49","slug":"il-ventre-molle-lorso-yoghi-sinfila-in-una-bara","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-ventre-molle-lorso-yoghi-sinfila-in-una-bara\/","title":{"rendered":"Il ventre molle è l’orso Yoghi, s’infila in una bara"},"content":{"rendered":"
\"eutanasia_Olanda\"Tempi<\/strong> n.38 del 05 ottobre 2006<\/div>\n

di Marina Corradi <\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Era l’inizio degli anni Novanta. Si cominciava nel Nord Europa a parlare di eutanasia legalizzata. Andai in Olanda, e non ho pi\u00f9 dimenticato un manifesto. C’era sopra un orso Yoghi sdraiato dentro una bara e sorridente, nell’atto di calarsi addosso il coperchio.<\/div>\n

A me che venivo dall’Italia quella vignetta sembr\u00f2 non solo macabra, ma sbalorditiva nel suo tentare di edulcorare la morte parlando un linguaggio da bambini; nel raccontare che la morte, una volta che ci si metta d’accordo, che si scelga quando e come lasciarsene prendere, \u00e8 qualcosa di lieve, di “dolce”, cos\u00ec che ben ne pu\u00f2 parlare l’orso del parco di Yellowstone, ammiccando.<\/p>\n

La fondatrice del maggiore movimento olandese per l’eutanasia era una signora anziana, elegante, garbata. Finita l’intervista, mi domand\u00f2 se ero cattolica. \u00abAnche io – aggiunse – lo ero, da ragazza\u00bb. Sembrava parlare di quel tempo con la nostalgia di chi ricorda una bella illusione perduta.<\/p>\n

Poi, disse, era venuta la guerra. \u00abQuando, dopo il ’45, ho visto le foto di Auschwitz e Dachau, il Dio della mia infanzia \u00e8 andato in pezzi. Non era possibile. Il Dio in cui credevo non avrebbe permesso quell’inferno in terra. Il mio Dio, non era dunque mai esistito\u00bb.<\/p>\n

Non si parlava ancora come oggi di nichilismo. Capii pi\u00f9 avanti che il Nord Europa era gi\u00e0 dentro una convinzione di fondo: la vita \u00e8 tollerabile solo finch\u00e9 \u00e8 sana e lieta, e, dopo, nulla che valga un giorno di pena. Ma il dolore, oggi quasi sempre affrontabile con le cure palliative, non \u00e8 la prima ragione di questa ansia di andarsene “dignitosamente”. Nei reparti in cui si muore di cancro i malati si attaccano all’ultimo istante di vita. Chi sta morendo – mi disse il medico di un “hospice” per terminali – domanda una faccia accanto, non un’iniezione.<\/p>\n

Al fondo, l’eutanasia \u00e8 la battaglia ideologica dei sani. La grande pressione \u00e8 fuori, nei parlamenti, a Strasburgo. Contagiati e convinti da un pensiero che dagli intellettuali si \u00e8 allargato al popolo: nascere, vivere si pu\u00f2 finch\u00e9 il nostro corpo funziona. I difettosi, \u00e8 meglio eliminarli prima che vedano la luce, e gli inguaribili, pietosamente sopprimerli. Perch\u00e9, se non c’\u00e8 un Dio, n\u00e9 un senso, stare di fronte alla morte \u00e8 intollerabile.<\/p>\n

Come quell’orso Yoghi che s’avviava ammiccando verso il suo nulla. Quindici anni dopo, l’Olanda, prima in Europa a mostrare i sintomi del nichilismo e relativismo di massa, \u00e8 il paese pi\u00f9 minacciato dall’integralismo islamico. Dove si ammazza un regista per un film “blasfemo” contro il Corano. \u00c8 solo un caso? Come se, in quel vuoto di non senso e di nulla, pi\u00f9 facilmente si fosse aperto un varco – come in un ventre molle – la protervia di nuovi padroni, conquistatori di un mondo in declino.<\/p>\n

Scrive Benedetto XVI in Senza radici: \u00abIl confronto (dell’Occidente contemporaneo, ndr) con l’Impero romano si impone: esso funzionava ancora come cornice storica, ma in pratica viveva gi\u00e0 quei modelli che dovevano dissolverlo, aveva esaurito la sua energia vitale\u00bb. Avanguardia Olanda, dalla eutanasia legale alla perdita di s\u00e9 – laboratorio di un mondo prossimo venturo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tempi n.38 del 05 ottobre 2006 di Marina Corradi<\/p>

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