{"id":2274,"date":"2006-10-13T13:51:40","date_gmt":"2006-10-13T11:51:40","guid":{"rendered":""},"modified":"2019-09-20T09:15:00","modified_gmt":"2019-09-20T07:15:00","slug":"tassa-di-successione-un-segno-di-odio-al-creatore","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/tassa-di-successione-un-segno-di-odio-al-creatore\/","title":{"rendered":"Tassa di successione: un segno di odio al Creatore?"},"content":{"rendered":"
Tratto da http:\/\/www.fattisentire.net\/<\/a><\/strong><\/div>\n
12 ottobre 2006<\/div>\n
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Ogni anno, con l’autunno, assistiamo all’infinita discussione sulla manovra finanziaria, discussione che potrebbe sembrare poco abbia a che fare con l’etica. Cos\u00ec \u00e8 probabilmente nella mente di molti legislatori, anche di partiti moderati. In altre parole, nell’uomo politico italiano medio, sembra manchi la cognizione del collegamento tra provvedimenti economici e una visione del mondo piuttosto che un’altra.<\/p>\n

<\/p>\n

Su questi temi, Papa Giovanni Paolo II ricordava che: “Intervenendo direttamente e deresponsabilizzando la societ\u00e0, lo Stato assistenziale provoca la perdita di energie umane e l’aumento esagerato degli apparati pubblici, dominati da logiche burocratiche pi\u00f9 che dalla preoccupazione di servire gli utenti, con enorme crescita delle spese” (Enciclica, Enciclica Centesimus annus, n. 48).<\/p>\n

\"\"<\/a>Infatti, lo Stato assistenziale dilata la spesa pubblica e, per sostenere questa, aumenta la pressione fiscale. Ma violando il principio di sussidiariet\u00e0 finisce prima o poi con il praticare un’autentica persecuzione fiscale, oltrepassando i propri compiti naturali e comprimendo le libert\u00e0 concrete delle famiglie.<\/p>\n

Tuttavia la pressione fiscale non \u00e8 solo finalizzata a sostenere l’abnorme spesa pubblica bens\u00ec, in particolare per le ideologie socialiste, \u00e8 uno strumento subordinato ad un’ideologia e inteso ad annientare la propriet\u00e0 privata. Lo ricordava gi\u00e0 Papa Pio XII: “I bisogni finanziari di ogni nazione, grande o piccola, sono enormemente cresciuti. La colpa non va attribuita solamente alle complicazioni o tensioni internazionali; ma anche, e forse pi\u00f9 ancora, all’estensione smisurata dell’attivit\u00e0 dello Stato, attivit\u00e0 che, dettata troppo spesso da ideologie false o malsane, fa della politica finanziaria, e in modo particolare della politica fiscale, uno strumento al servizio di preoccupazioni di un ordine assolutamente diverso” (Discorso ai partecipanti al Congresso dell’Istituto Internazionale di Finanze Pubbliche, 2-10-1948).<\/p>\n

\"\"<\/a>Cos\u00ec, i socialisti presentano artatamente la propriet\u00e0 e la ricchezza come fossero un mero “dono di natura” che, pertanto, provocherebbe ingiuste disegueglianze. Questa tesi, chiave della propaganda di tale ideologia millenaria, \u00e8 un grossolano errore. La realt\u00e0 – e non solo la nostra esperienza personale – ci insegnano invece che perch\u00e9 l’uomo esca dallo stato indolente e selvaggio in cui il peccato l’ha gettato per raggiungere una condizione di benessere materiale, egli \u00e8 dapprima obbligato a lavorare pi\u00f9 di quanto il bisogno esiga. Questo per\u00f2 non basta; \u00e8 poi necessaria la temperanza, cio\u00e8 il freno imposto alla concupiscenza che pretende di usare e godere tutto e subito.<\/p>\n

Il pi\u00f9 importante documento magisteriale degli ultimi quaranta anni riconosce implicitamente questa verit\u00e0 quando insegna che: “La comunit\u00e0 politica ha il dovere di onorare la famiglia, di assisterla, e di assicurarle in particolare… il diritto alla propriet\u00e0 privata” (Catechismo della Chiesa Cattolica, n\u00b0 2211).<\/p>\n

\"\"<\/a>Un provvedimento fiscale in particolare \u00e8 indicativo dell’intenzione di annientare la propriet\u00e0 privata: ci riferiamo alla tassa di successione, cio\u00e8 l’imposta che i figli sono costretti a pagare per entrare in possesso dei beni dei loro genitori.Come tutti sanno, su tali propriet\u00e0 i genitori hanno gi\u00e0 pagato gravose tasse al momento del loro acquisto e, nel corso di tutta la loro vita, altrettante e ingiuste tasse per mantenerli in loro possesso. Si tratta di imposte dirette (come ad es. la tassa di registro), ma anche indirette (come ad es. l’imposta di bollo su un conto corrente bancario). Diciamo che queste imposte sono ingiuste in quanto troppo numerose e pesanti, ma non solo.<\/p>\n

Alla scuola di Mons. Delassus, ripercorriamo brevemente la dinamica che porta alla formazione della propriet\u00e0.L’uomo decaduto \u00e8 naturalmente pigro, e la sua pigrizia lo rende tanto pi\u00f9 ribelle al lavoro quanto pi\u00f9 trova la natura ingrata ai suoi sforzi.<\/p>\n

\"\"<\/a>E’ la fame che lo fa uscire dalla sua inerzia: ma, appagata questa fame, se egli da’ ascolto alla sua natura, ricade nella sua indolenza. Se avesse ascoltato se stesso, l’uomo si troverebbe nell’indigenza dei primi giorni. Infatti, il primo capitale \u00e8 stato creato da colui che facendo tacere la propria fame, ha messo in riserva una coppia di animali che la sua caccia gli procacciava, ne ha prodotto un gregge, e per mezzo di esso ha potuto ingrassare l’angolo di terra sul quale si trovava. A poco a poco, i roveti di cui il suolo era coperto, si sono trasformati ed hanno dato i frutti pi\u00f9 saporiti; le greggi si sono accresciute, le specie domestiche si sono moltiplicate, la terra coltivata si \u00e8 estesa… e cos\u00ec via, fino all’industriale contemporanea.<\/p>\n

\"\"<\/a>In questa prospettiva, la moltitudine di imposte sulla propriet\u00e0 (e specialmente la tassa di successione) si rivelano ingiuste perch\u00e9 sono tasse sullo sforzo, sulla virt\u00f9 della temperanza, sui sacrifici delle famiglie: sono un segno di lotta contro la massima: “Contine, abstine; impara a contenerti e ad astenerti”. In definitiva, contengono un implicito incoraggiamento al ritorno alla condizione dell’uomo decaduto, pigro e indolente; del vivere secondo la massima edonistica del “cogli, consuma, riposa e non pensare ad altri che a te stesso”.<\/p>\n

Ma vi una prospettiva pi\u00f9 profonda, che fa riferimento a Dio come Creatore della natura umana e dei beni della terra, necessari al sostentamento della famiglia.Mons. Delassus fa notare come i beni necessari alla vita umana non si possano \"\"<\/a>ottenere se non per mezzo del lavoro; il lavoro non produca se non in proporzione del capitale posto a sua disposizione; il capitale non si sostinga se non per il vigore dello spirito; il vigore dello spirito derivi dalla virt\u00f9 e la virt\u00f9 dalla fede: sono cinque punti che non devono mai essere persi di vista da quanti si occupano del miglioramento dei destini del popolo.<\/p>\n

In quest’ottica, la tassa di successione pu\u00f2 essere considerata non solo una forma di attacco alla famiglia, allo spirito di sacrificio e alla virt\u00f9 della temperanza, ma forse anche un segno di odio al Dio della fede, al Creatore della natura umana.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tratto da http:\/\/www.fattisentire.net\/ 12 ottobre 2006 Ogni anno, con l’autunno, assistiamo all’infinita discussione sulla manovra finanziaria, discussione che potrebbe sembrare poco abbia a che fare con l’etica. Cos\u00ec \u00e8 probabilmente nella mente di molti legislatori, anche di partiti moderati. In altre parole, nell’uomo politico italiano medio, sembra manchi la cognizione del collegamento tra provvedimenti economici … <\/p>\n

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