{"id":227,"date":"2004-11-30T16:25:54","date_gmt":"2004-11-30T15:25:54","guid":{"rendered":""},"modified":"2025-07-05T11:05:47","modified_gmt":"2025-07-05T09:05:47","slug":"lo-gnosticismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/lo-gnosticismo\/","title":{"rendered":"Lo gnosticismo"},"content":{"rendered":"\n

I.D.I.S. – Istituto per la Dottrina e l’Informazione Sociale<\/a><\/p>\n\n\n\n

Voci per un Dizionario del Pensiero Forte<\/strong><\/p>\n\n\n\n

di Ermanno Pavesi<\/strong><\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n\n\n\n

1. Lo gnosticismo nell\u2019antichit\u00e0<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Con il termine “gnosticismo” si designa un gruppo di correnti filosofico-religiose dell\u2019antichit\u00e0, che hanno avuto la loro massima diffusione nei secoli II e III dell\u2019era cristiana nei maggiori centri culturali dell\u2019area mediterranea, come Roma e Alessandria d\u2019Egitto. In certi casi si tratta di scuole fondate da personaggi noti, come Basilide, Marcione o Valentino – tutti vissuti nel secolo II -, in altri casi di gruppi di cui non si conoscono i fondatori e la cui denominazione deriva da elementi dottrinali: per esempio, gli ofiti attribuiscono un ruolo importante al serpente, in greco ofis<\/em>; i cainiti si richiamano a Caino, e cos\u00ec via.<\/p>\n\n\n\n

Fino al ritrovamento nel 1945 a Nag Hammadi, nell\u2019Alto Egitto, di un\u2019intera biblioteca gnostica, gli studiosi disponevano di scarsi testi originali e integrali, ritrovati nel corso del tempo, e le fonti per lo studio delle teorie gnostiche erano costituite per lo pi\u00f9 da descrizioni e da citazioni contenute nelle confutazioni da parte di autori cristiani, che scrivono in difesa dell\u2019ortodossia, come sant\u2019Ireneo, vescovo di Lione (sec. II) nell\u2019opera Denuncia e confutazione della pseudo-gnosi<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Il cristianesimo nei primi secoli \u00e8 minacciato dallo gnosticismo tanto dall\u2019esterno, cio\u00e8 da movimenti che si pongono dichiaratamente in posizione alternativa a esso, quanto dall\u2019interno, da gruppi che cercavano d\u2019infiltrarsi in ambienti cristiani rifacendosi talvolta a scritti, come i vangeli apocrifi – cio\u00e8 non riconosciuti nella Chiesa come ispirati -, ritenuti pi\u00f9 autorevoli dei vangeli canonici: questi ultimi raccoglierebbero gl\u2019insegnamenti di Ges\u00f9 alle masse e avrebbero un carattere essoterico, mentre testi come La Sofia di Ges\u00f9 Cristo<\/em> o l\u2019Apocrifo di Giovanni<\/em> conterrebbero una dottrina rivelata da Ges\u00f9 ad alcuni apostoli o a discepoli e destinata solo a pochi adepti.<\/p>\n\n\n\n

2. Dualismo radicale<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Un carattere fondamentale dello gnosticismo \u00e8 il dualismo radicale. Anche nella tradizione biblica esiste un dualismo fra Dio creatore da una parte e l\u2019uomo e l\u2019universo dall\u2019altra, ma tanto la creatura quanto il creato corrispondono a un progetto divino e questo conferisce loro dignit\u00e0: l\u2019uomo \u00e8 fatto a immagine e somiglianza di Dio, e la creazione contiene l\u2019impronta del creatore. Per lo gnosticismo, invece, esiste una differenza abissale fra Dio e la realt\u00e0 materiale: lo spirito \u00e8 sostanzialmente estraneo all\u2019universo e il rapporto con il mondo materiale non pu\u00f2 contribuire in nessun modo all\u2019elevazione spirituale dell\u2019uomo.<\/p>\n\n\n\n

Gli specialisti distinguono due tipi principali di dualismo gnostico: il tipo iranico ammette la contrapposizione di due princ\u00ecpi in lotta fra di loro e considera il mondo materiale come il dominio di una potenza negativa, mentre la speculazione siriaco-egizia – secondo lo storico delle religioni e filosofo Hans Jonas (1903-1993) – fa “<\/em>[\u2026] derivare il dualismo stesso, e la conseguente situazione del divino nel sistema di creazione, dall\u2019unica e indivisa fonte dell\u2019essere, per mezzo di una genealogia di stati divini personificati che si evolvono l\u2019uno dall\u2019altro e descrivono il progressivo oscuramento della Luce originaria in categorie di colpa, errore e fallimento. Questa interna “involuzione” divina termina nella decadenza completa dell\u2019alienazione di s\u00e9 che \u00e8 questo mondo”<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Caratteristica di molti sistemi gnostici \u00e8 pure la descrizione mitologica dei passaggi intermedi. Tanto ammettendo un processo di degenerazione o di “devoluzione”, con la comparsa di uno stato inferiore, quanto la creazione da parte di un essere malvagio, il demiurgo, n\u00e9 la creazione del mondo n\u00e9 l\u2019ordine di natura corrispondono alla volont\u00e0 dell\u2019Essere Supremo. Le leggi di natura sarebbero dettate dal demiurgo che, orgoglioso del proprio dominio, cerca d\u2019indurre l\u2019uomo a riprodursi, aumentando e prolungando la condizione di alienazione dello spirito nella materia.<\/p>\n\n\n\n

3. Dualismo antropologico<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

All\u2019irriducibilit\u00e0 fra Essere Supremo e natura corrisponde quella fra spirito e materia, e, a livello antropologico, fra anima e corpo. Lo spirito corrisponde a una particella divina, con la vocazione a riunirsi all\u2019Essere Supremo e quindi eterna, mentre il corpo costituisce solo il carcere in cui l\u2019anima \u00e8 prigioniera o esiliata, ed \u00e8 destinato a dissolversi nel nulla.<\/p>\n\n\n\n

Certi sistemi gnostici inseriscono questa teoria in una visione astrologica basata sulla concezione geocentrica. Per unirsi al corpo lo spirito deve arrivare sulla terra e attraversare una dopo l\u2019altra le sfere dei pianeti. In questa “caduta” nel mondo sublunare, prima di penetrare nel corpo materiale, lo spirito riceve una specie d\u2019involucro, il “corpo astrale”, che cresce al passaggio da ogni sfera planetaria. Alla fine lo spirito risulta rivestito, occultato da queste stratificazioni, che sono il presupposto delle corrispondenze cosmiche e delle influenze astrali condizionanti l\u2019esistenza umana.<\/p>\n\n\n\n

Nella condizione terrena l\u2019uomo avrebbe dimenticato la sua origine e si troverebbe come in uno stato di ebbrezza, di sonno o di oblio, che lo porterebbe ad assoggettarsi alle leggi demiurgiche della natura e alle influenze cosmiche. Per alcuni sistemi gnostici non tutti gli uomini sarebbero in grado di pervenire alla conoscenza, alla gnosi, e quindi di superare la condizione di alienazione.<\/p>\n\n\n\n

Secondo il sistema valentiniano, per esempio, gli uomini per nascita sono di tre tipi diversi: gli “spirituali” hanno la possibilit\u00e0 di pervenire alla conoscenza e, una volta arrivati a tale livello, sono al di sopra delle leggi; gli “psichici” hanno bisogno per la loro realizzazione delle leggi e delle dottrine di una religione, mentre gli “ilici” sono incapaci di superare i condizionamenti materiali. Solo con un atto di ricordo o di risveglio l\u2019uomo, o almeno chi ha la necessaria vocazione, pu\u00f2 riconoscere la propria natura spirituale e affrontare la via della liberazione progressiva dai condizionamenti subiti al passaggio di ogni sfera.<\/p>\n\n\n\n

Questo \u00e8 possibile per mezzo di un processo descritto come ascesa dell\u2019anima, in cui l\u2019adepto, percorrendo a ritroso l\u2019itinerario della caduta, deve affrontare a ogni sfera gli esseri spirituali a essa preposti, gli arconti, e riuscire a passare grazie alle formule e alle parole di passo apprese nell\u2019iniziazione gnostica.<\/p>\n\n\n\n

In questo processo l\u2019uomo deve staccarsi anche dagli elementi materiali della propria individualit\u00e0, riconoscendo che il proprio spirito \u00e8 solamente una scintilla dell\u2019Essere Supremo e a esso identico, in altri termini di essere egli stesso Dio.<\/p>\n\n\n\n

La concezione negativa dell\u2019esistenza terrena e della vita condiziona profondamente anche i rapporti fra i sessi. Ammesso che il piacere sessuale \u00e8 una specie di esca con cui il demiurgo induce l\u2019uomo a riprodursi, lo gnostico ha due possibilit\u00e0: astenersi da ogni attivit\u00e0 sessuale, oppure svincolare la sessualit\u00e0 dalla riproduzione, per poter godere del piacere sessuale evitando per\u00f2 di procreare. Effettivamente nei movimenti gnostici si possono osservare tanto un ascetismo radicale quanto il libertinismo, comportamenti opposti ma che presentano un elemento comune: il disprezzo per la vita.<\/p>\n\n\n\n

4. Il rifiuto della tradizione biblica<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

L\u2019identificazione del Dio creatore della Bibbia con il demiurgo, quindi con una figura negativa, comporta pure un rovesciamento nella valutazione dei singoli personaggi biblici, con l\u2019idealizzazione di chi ha infranto le leggi del Creatore, come Caino. Il paradiso terrestre diventa una specie di giardino incantato in cui il Dio biblico tiene Adamo ed Eva nell\u2019ignoranza. Nell\u2019Apocrifo di Giovanni<\/em> lo stesso Cristo Salvatore incita i progenitori a mangiare il frutto dell\u2019albero della conoscenza del bene e del male, con un\u2019interpretazione che introduce una netta frattura fra il Dio creatore dell\u2019Antico Testamento e il Salvatore che proclama l\u2019emancipazione dalla Legge.<\/p>\n\n\n\n

Se alcuni studiosi hanno considerato eccessivo e di parte l\u2019impegno degli apologisti cristiani nel combattere lo gnosticismo e nel considerarlo estraneo al cristianesimo, nonostante le pretese di alcuni gruppi di rappresentarne addirittura la tradizione pi\u00f9 autentica, i ritrovamenti di Nag Hammadi confermano le tesi degli apologisti. Per esempio, uno dei testi ritrovati \u00e8 La Sofia di Ges\u00f9 Cristo<\/em>, in cui Cristo ammaestra alcuni discepoli rispondendo alle loro domande: ebbene, risulta essere trascrizione in forma di dialogo di un testo gnostico pi\u00f9 antico, Eugnosto il Beato<\/em>, forse risalente al secolo I a. C., quindi conferma l\u2019origine precristiana o almeno non cristiana di temi fondamentali, anche prescindendo dal fatto che contatti secolari con il cristianesimo possono aver portato a una certa cristianizzazione di un gnosticismo originariamente estraneo a esso.<\/p>\n\n\n\n

5. Implicazioni sociali<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Le teorie gnostiche non sono prive di conseguenze sociali: infatti, se la concezione della realt\u00e0 terrena come “acosmica”, “senza ordine”, mette in discussione l\u2019esistenza del diritto naturale, il giudizio negativo sulla vita e sulla procreazione mina le basi stesse della societ\u00e0, della famiglia e della civilt\u00e0 in genere. Quindi, lo gnosticismo non \u00e8 solamente alternativo al cristianesimo, ma anche al pensiero greco e al diritto romano.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019affermazione del cristianesimo sullo gnosticismo non rappresenta quindi solo una questione interna della Chiesa, ma il punto di partenza per la formazione di una nuova civilt\u00e0, quella cristiana, con il riconoscimento del valore tanto dell\u2019ordine spirituale quanto di quello temporale.<\/p>\n\n\n\n

Per questo il politologo Eric Voegelin (1901-1985) interpreta la secolarizzazione dell\u2019Occidente cristiano come effetto dell\u2019azione di una serie di movimenti rivoluzionari, fra i quali annovera la Riforma protestante, la Rivoluzione francese e il marxismo, in cui ritiene di riconoscere tratti comuni gnostici.<\/p>\n\n\n\n

6. Elementi gnostici nel Medioevo e nel mondo moderno<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Se la rilevanza dello gnosticismo declina a partire dal secolo IV, dopo il quale per gli studiosi non si pu\u00f2 pi\u00f9 parlare di gnosticismo in senso vero e proprio, il fenomeno sopravvive anche in quelli successivi, assume nuove forme e raggiunge talvolta dimensioni inquietanti, come con i catari. Scienze come l\u2019alchimia e l\u2019astrologia nonch\u00e9 la pubblicazione da parte dell\u2019umanista Marsilio Ficino (1433-1499), nel 1463, del Corpus Hermeticum<\/em>, una raccolta di scritti sapienziali di epoca ellenistica attribuiti a Ermete Trismegisto, contribuiscono alla diffusione di temi gnostici nella cultura rinascimentale.<\/p>\n\n\n\n

In epoca contemporanea oltre a movimenti, per lo pi\u00f9 elitari, che si richiamano esplicitamente a correnti gnostiche del passato, non sono mancati tentativi d\u2019identificare caratteri gnostici in fenomeni culturali moderni anche molto diversi: dalla mancanza di senso dell\u2019esistenza terrena, come nel caso del nichilismo oppure dell\u2019esistenzialismo, al rifiuto di accettare la realt\u00e0 naturale con progetti d\u2019interventi radicali, come nel caso delle manipolazioni genetiche.<\/p>\n\n\n\n

Caratteri gnostici si possono osservare anche in una certa mitologia relativa a Internet: se “<\/em>[\u2026] la pretesa gnostica<\/em> – come scrive Giovanni Cantoni – sta nel ricostruire il reale attribuendo un diverso statuto ontologico a “enti di ragione” o a “opere di fantasia””<\/em>, Internet fornisce la possibilit\u00e0 di modificare la realt\u00e0 in modo pi\u00f9 radicale di quanto sia stato finora possibile per mezzo dell\u2019ideologia o della manipolazione creando una realt\u00e0 virtuale in cyberspace<\/em>, in cui ciascuno pu\u00f2 “navigare”, svincolato dai limiti del corpo.<\/p>\n\n\n\n

Per approfondire: <\/strong>vedi alcuni testi di Nag Hammadi, in Testi gnostici<\/em>, a cura di Luigi Moraldi, Unione Tipografico-Editrice Torinese, Torino 1982; un quadro dello gnosticismo antico, in Hans Jonas, Lo gnosticismo<\/em>, trad. it., SEI, Torino 1991; del neo-gnosticismo, in Massimo Introvigne, Il ritorno dello gnosticismo<\/em>, con un\u2019introduzione di Giovanni Cantoni, SugarCo, Carnago (Varese) 1993; sui caratteri gnostici della modernit\u00e0 politica, vedi Eric Voegelin, Il mito del mondo nuovo. Saggi sui movimenti rivoluzionari del nostro tempo<\/em>, trad. it., Rusconi, Milano 1976; e di quella filosofica, Emanuele Samek Lodovici (1942-1981), Metamorfosi della<\/em> gnosi. Quadri della dissoluzione contemporanea<\/em>, Ares, Milano 1979; e Ioan Petru Couliano (1950-1991), I miti dei dualismi occidentali. Dai sistemi<\/em> gnostici al mondo moderno<\/em>, trad. it., Jaca Book, Milano 1989.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

I.D.I.S. – Istituto per la Dottrina e l’Informazione Sociale Voci per un Dizionario del Pensiero Forte di Ermanno Pavesi<\/p>

Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":28168,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,29],"tags":[541],"class_list":["post-227","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chiesa","category-eresie-cristiane","tag-gnosticismo","item-wrap"],"yoast_head":"\nLo gnosticismo - Rassegna Stampa Cattolica<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Lo gnosticismo, termine "che indica un gruppo di correnti filosofico-religiose dell\u2019antichit\u00e0, nei secoli II e III dell'era cristiana\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/lo-gnosticismo\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Lo gnosticismo - Rassegna Stampa Cattolica\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Lo gnosticismo, termine "che indica un gruppo di correnti filosofico-religiose dell\u2019antichit\u00e0, nei secoli II e III dell'era cristiana\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/lo-gnosticismo\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Rassegna Stampa Cattolica\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/rassegnastampacattolica\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2004-11-30T15:25:54+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-07-05T09:05:47+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2004\/11\/gnosticismo.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"247\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"204\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Redazione\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@rassegnastampa9\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@rassegnastampa9\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Scritto da\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Redazione\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tempo di lettura stimato\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"11 minuti\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/lo-gnosticismo\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/lo-gnosticismo\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Redazione\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/08f319d2bd1a0904ad9e2bfb7b15e5c3\"},\"headline\":\"Lo gnosticismo\",\"datePublished\":\"2004-11-30T15:25:54+00:00\",\"dateModified\":\"2025-07-05T09:05:47+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/lo-gnosticismo\\\/\"},\"wordCount\":1872,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/lo-gnosticismo\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2004\\\/11\\\/gnosticismo.jpg\",\"keywords\":[\"gnosticismo\"],\"articleSection\":[\"Chiesa\",\"Eresie cristiane\"],\"inLanguage\":\"it-IT\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/lo-gnosticismo\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/lo-gnosticismo\\\/\",\"name\":\"Lo gnosticismo - Rassegna Stampa Cattolica\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/lo-gnosticismo\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/lo-gnosticismo\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2004\\\/11\\\/gnosticismo.jpg\",\"datePublished\":\"2004-11-30T15:25:54+00:00\",\"dateModified\":\"2025-07-05T09:05:47+00:00\",\"description\":\"Lo gnosticismo, termine \\\"che indica un gruppo di correnti filosofico-religiose dell\u2019antichit\u00e0, nei secoli II e III dell'era cristiana\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/lo-gnosticismo\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"it-IT\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/lo-gnosticismo\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/lo-gnosticismo\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2004\\\/11\\\/gnosticismo.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2004\\\/11\\\/gnosticismo.jpg\",\"width\":247,\"height\":204},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/lo-gnosticismo\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Lo gnosticismo\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/\",\"name\":\"Rassegna Stampa Cattolica\",\"description\":\"Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#organization\"},\"alternateName\":\"Rass. Cattolica\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"it-IT\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#organization\",\"name\":\"Rassegna Stampa Cattolica\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2014\\\/04\\\/logo-rassegna1.gif\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2014\\\/04\\\/logo-rassegna1.gif\",\"width\":600,\"height\":163,\"caption\":\"Rassegna Stampa Cattolica\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/rassegnastampacattolica\",\"https:\\\/\\\/x.com\\\/rassegnastampa9\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/08f319d2bd1a0904ad9e2bfb7b15e5c3\",\"name\":\"Redazione\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/2fcdf27c78ea025fbdb44e914cc63c72249ffec9dc8aafd5c82b26240ef3f346?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/2fcdf27c78ea025fbdb44e914cc63c72249ffec9dc8aafd5c82b26240ef3f346?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/2fcdf27c78ea025fbdb44e914cc63c72249ffec9dc8aafd5c82b26240ef3f346?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Redazione\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/author\\\/pietroelle\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Lo gnosticismo - Rassegna Stampa Cattolica","description":"Lo gnosticismo, termine \"che indica un gruppo di correnti filosofico-religiose dell\u2019antichit\u00e0, nei secoli II e III dell'era cristiana","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/lo-gnosticismo\/","og_locale":"it_IT","og_type":"article","og_title":"Lo gnosticismo - Rassegna Stampa Cattolica","og_description":"Lo gnosticismo, termine \"che indica un gruppo di correnti filosofico-religiose dell\u2019antichit\u00e0, nei secoli II e III dell'era cristiana","og_url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/lo-gnosticismo\/","og_site_name":"Rassegna Stampa Cattolica","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/rassegnastampacattolica","article_published_time":"2004-11-30T15:25:54+00:00","article_modified_time":"2025-07-05T09:05:47+00:00","og_image":[{"width":247,"height":204,"url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2004\/11\/gnosticismo.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Redazione","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@rassegnastampa9","twitter_site":"@rassegnastampa9","twitter_misc":{"Scritto da":"Redazione","Tempo di lettura stimato":"11 minuti"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/lo-gnosticismo\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/lo-gnosticismo\/"},"author":{"name":"Redazione","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#\/schema\/person\/08f319d2bd1a0904ad9e2bfb7b15e5c3"},"headline":"Lo gnosticismo","datePublished":"2004-11-30T15:25:54+00:00","dateModified":"2025-07-05T09:05:47+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/lo-gnosticismo\/"},"wordCount":1872,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/lo-gnosticismo\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2004\/11\/gnosticismo.jpg","keywords":["gnosticismo"],"articleSection":["Chiesa","Eresie cristiane"],"inLanguage":"it-IT"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/lo-gnosticismo\/","url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/lo-gnosticismo\/","name":"Lo gnosticismo - Rassegna Stampa Cattolica","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/lo-gnosticismo\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/lo-gnosticismo\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2004\/11\/gnosticismo.jpg","datePublished":"2004-11-30T15:25:54+00:00","dateModified":"2025-07-05T09:05:47+00:00","description":"Lo gnosticismo, termine \"che indica un gruppo di correnti filosofico-religiose dell\u2019antichit\u00e0, nei secoli II e III dell'era cristiana","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/lo-gnosticismo\/#breadcrumb"},"inLanguage":"it-IT","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/lo-gnosticismo\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/lo-gnosticismo\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2004\/11\/gnosticismo.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2004\/11\/gnosticismo.jpg","width":247,"height":204},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/lo-gnosticismo\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Lo gnosticismo"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#website","url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/","name":"Rassegna Stampa Cattolica","description":"Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo","publisher":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#organization"},"alternateName":"Rass. Cattolica","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"it-IT"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#organization","name":"Rassegna Stampa Cattolica","url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/logo-rassegna1.gif","contentUrl":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/logo-rassegna1.gif","width":600,"height":163,"caption":"Rassegna Stampa Cattolica"},"image":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/rassegnastampacattolica","https:\/\/x.com\/rassegnastampa9"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#\/schema\/person\/08f319d2bd1a0904ad9e2bfb7b15e5c3","name":"Redazione","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/2fcdf27c78ea025fbdb44e914cc63c72249ffec9dc8aafd5c82b26240ef3f346?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/2fcdf27c78ea025fbdb44e914cc63c72249ffec9dc8aafd5c82b26240ef3f346?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/2fcdf27c78ea025fbdb44e914cc63c72249ffec9dc8aafd5c82b26240ef3f346?s=96&d=mm&r=g","caption":"Redazione"},"url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/author\/pietroelle\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/227","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=227"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/227\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62901,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/227\/revisions\/62901"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/media\/28168"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=227"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=227"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=227"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}