{"id":2260,"date":"2006-10-10T00:00:00","date_gmt":"2006-10-09T22:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2015-01-11T14:21:01","modified_gmt":"2015-01-11T13:21:01","slug":"se-einstein-e-il-big-bang-danno-ragione-a-ratzinger","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/se-einstein-e-il-big-bang-danno-ragione-a-ratzinger\/","title":{"rendered":"Se Einstein e il Big Bang danno ragione a Ratzinger"},"content":{"rendered":"
Libero<\/strong>, 8 ottobre 2006<\/div>\n

A proposito del premio Nobel per la Fisica assegnato a Mather e Smoot, ricordando lo splendido discorso del papa a Ratisbona<\/p>\n

di Antonio Socci<\/strong><\/p>\n

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Gli Accademici di Svezia (forse) non lo sanno e nessuno sui media se n\u2019\u00e8 accorto, ma aver dato quest\u2019anno il Nobel per la fisica a Mather e Smoot per la famosa \u201cfotografia del Big Bang\u201d (hanno cio\u00e8 misurato la radiazione cosmica di fondo), significa indirettamente \u201cpremiare\u201d papa Ratzinger per l\u2019 esplosivo discorso di Ratisbona e addirittura concordare con il famigerato Manuele Paleologo. Paradossalmente (ma non tanto) oggi \u00e8 la fisica moderna \u2013 e innanzitutto il suo pilastro, Albert Einstein \u2013 a dare la conferma pi\u00f9 clamorosa alle parole del Paleologo citate dal Papa.<\/div>\n

L\u2019imperatore bizantino \u2013 com\u2019\u00e8 noto \u2013 contestava all\u2019intellettuale islamico \u201cla conversione mediante la violenza\u201d, ma qui non ci interessa tanto questa polemica quanto la precedente discussione teologica. Ecco la due posizioni. \u201cPer la dottrina musulmana Dio \u00e8 assolutamente trascendente.<\/p>\n

La sua volont\u00e0\u201d spiega Ratzinger \u201cnon \u00e8 legata a nessuna delle nostre categorie, fosse anche quella della ragionevolezza\u201d. Invece per il Paleologo e per i cristiani \u00e8 vero quanto annuncia il Vangelo di S. Giovanni: \u201cin principio era il logos e il logos \u00e8 Dio\u201d. Cio\u00e8 Dio agisce, crea il mondo, con il logos (che significa ragione e parola). Per questo il cosmo \u00e8 conoscibile alla mente umana che ne scopre le leggi razionali.<\/p>\n

L\u2019affermazione centrale di Manuele II che Ratzinger ha fatto propria \u00e8 questa: \u201cnon agire secondo ragione \u00e8 contrario alla natura di Dio\u201d. Se volessimo fare un salto di secoli troveremmo lo stesso identico concetto del Paleologo formulato da Albert Einstein: \u201cDio non gioca ai dadi\u201d.<\/p>\n

E\u2019 la battuta con cui il grande fisico si contrapponeva a una certa concezione della fisica quantistica, quella di Niels Bohr e altri, per i quali la \u201cmirabile struttura della realt\u00e0\u201d svaniva, come i suoi nessi di causa ed effetto, la sua razionalit\u00e0 e alla lunga gli stessi concetti univoci di \u201cessere\u201d e di \u201cconoscenza\u201d. Einstein non accett\u00f2 mai che il cosmo fosse governato dal caso e afferm\u00f2 strenuamente due principi senza i quali la scienza si dissolve.<\/p>\n

Il primo: \u201cla fede in un mondo esterno indipendente dal soggetto che lo percepisce \u00e8 la base di ogni scienza naturale\u201d. Il secondo: \u201c\u00e8 certo che alla base di ogni lavoro scientifico si trova la convinzione, analoga al sentimento religioso, che il mondo \u00e8 fondato sulla ragione e pu\u00f2 essere compreso\u201d. Einstein \u00e8 affascinato da questo mistero: \u201cla comprensibilit\u00e0 del mondo\u201d. Lo definisce \u201cun miracolo\u201d perch\u00e9 \u201csicuramente, a priori, ci si dovrebbe aspettare che il mondo fosse caotico, inafferrabile in qualsiasi modo dal pensiero\u201d.<\/p>\n

Invece non \u00e8 cos\u00ec. Ed Einstein spiega: \u201cla mia religiosit\u00e0 consiste in una umile ammirazione dello Spirito infinitamente superiore che si rivela in quel poco che noi, con la nostra ragione debole ed effimera, possiamo capire della realt\u00e0\u201d. Ratzinger a Ratisbona ha ribadito lo stesso concetto: \u201cla fede della Chiesa si \u00e8 sempre attenuta alla convinzione che tra Dio e noi, tra il suo eterno Spirito creatore e la nostra ragione creata, esista una vera analogia\u201d.<\/p>\n

La convinzione di Einstein derivava dai suoi stessi studi di fisica teorica. Le sue \u201cscoperte\u201d non sono mai state sperimentali, ma derivavano da calcoli e deduzioni logiche fondate sulla certezza che la realt\u00e0 risponda a leggi razionali. Cos\u00ec le sue formule (come la pi\u00f9 celebre E = mc\u00b2 ) sono state confermate da scoperte fatte molti anni dopo. Anzi, la sua \u201cTeoria generale della relativit\u00e0\u201d del 1915 conteneva implicitamente una \u201cpredizione\u201d di immensa importanza di cui lo stesso Einstein, al momento della formulazione, non si rese conto: \u201cla predizione di un universo non statico\u201d.<\/p>\n

Se ne accorse invece il russo Fridman che la esplicit\u00f2 e puntualmente i fatti s\u2019incaricarono di dimostrarla. Nel 1929 l\u2019astronomo Edwin Hubble si rese conto che, in qualsiasi direzione si osservi, le galassie si allontanano da noi: ci\u00f2 significa che l\u2019universo si sta espandendo, che \u201cin passato, gli oggetti che lo compongono dovevano essere molto pi\u00f9 vicini tra loro di quanto non siano oggi e che\u201d spiega Hawking. \u201ccirca dieci o venti miliardi di anni fa, tutti gli oggetti dovettero trovarsi esattamente nello stesso luogo in cui, perci\u00f2, la densit\u00e0 dell\u2019universo era infinita\u201d.<\/p>\n

Questa scoperta, una delle grandi rivoluzioni intellettuali del XX secolo, pose alla scienza il problema dell\u2019 \u201cinizio dell\u2019universo\u201d risolto di l\u00ec a poco con la teoria del Big Bang, cio\u00e8 la grande esplosione iniziale grazie alla quale da un punto infinitamente piccolo e infinitamente denso ha preso origine sia il tempo che lo spazio che da allora si sta espandendo. \u201cA questo punto\u201d scriveva Alan Guth in un celebre articolo su Scientific American \u201c\u00e8 forte la tentazione di fare un altro passo avanti e ipotizzare che tutto l\u2019universo sia nato letteralmente dal nulla\u201d. E\u2019 l\u2019idea di creazione, che presuppone un Creatore.<\/p>\n

E\u2019 la spiegazione pi\u00f9 ragionevole. Perch\u00e9, come dice l\u2019insospettabile Stephen Hawking, \u201c\u00e8 difficile rendersi conto di come condizioni iniziali tanto caotiche possano aver dato origine a un universo cos\u00ec omogeneo e regolare, su una scala tanto grande quanto quella del nostro universo attuale\u201d.<\/p>\n

\u00a0Ma torniamo al Big Bang: ha lasciato la sua traccia verificabile da qualche parte? S\u00ec, \u00e8 la radiazione cosmica di fondo (una sorta di rumore di fondo che riempie l\u2019universo) che fu rilevata, quasi per caso, nel 1965 da Penzias \u00a0e Wilson. Il Nobel per la Fisica di quest\u2019anno \u00e8 andato a Mather e Smoot perch\u00e9 studiando per venti anni questo fiume di microonde riuscirono nel 1992 ad elaborare una mappa dell\u2019universo che \u201cfotografava\u201d l\u2019universo stesso poco dopo la sua nascita. E confermava la teoria del Big Bang.<\/p>\n

Ritenete che abbia arbitrariamente chiamato in causa il discorso di Ratisbona? Rispondo ancora una volta con l\u2019insospettabile Hawking: \u201cL\u2019intera storia della scienza \u00e8 stata una graduale presa di coscienza del fatto che gli eventi non accadono in un modo arbitrario, ma che riflettono un certo ordine sottostante E\u2019 un ordine misterioso, spiega Ratzinger, che i filosofi greci hanno chiamano \u201clogos\u201d.<\/p>\n

Come pure san Giovanni che aggiunse per\u00f2 un avvenimento storico accaduto duemila anni fa: \u201cIl logos si \u00e8 fatto carne\u201d. La Razionalit\u00e0 che salva l\u2019universo dall\u2019assurdo, secondo san Giovanni, \u00e8 diventata un uomo: Ges\u00f9 Cristo. Egli \u00e8 la consistenza di tutto, dalle stelle agli occhi della persona amata. Il cristianesimo \u00e8 questo annuncio.<\/p>\n

Hawking, alla fine di un suo famoso libro sul Big Bang, si chiede \u201cperch\u00e9 esiste l\u2019universo?\u201d. Ora, avendo conosciuto il logos fatto uomo, sappiamo la risposta: per Amore. Hawking, che non lo sa, nota che fino a oggi la maggior parte degli scienziati si \u00e8 occupata di descrivere \u201cche cosa sia l\u2019universo\u201d, ma che adesso occorre chiedersi \u201cperch\u00e9?\u201d e conclude: \u201cse riusciremo a trovare la risposta a questa domanda, decreteremo il trionfo definitivo della ragione umana: giacch\u00e9 allora conosceremmo la mente di Dio\u201d.<\/p>\n

Ebbene la mente di Dio, la sua Sapienza creatrice, si \u00e8 fatta uomo e ha rivelato che l\u2019essenza di Dio \u00e8 Amore. Per amore ha creato tutto ci\u00f2 che \u00e8. Cos\u00ec, per conoscere Dio in questa sua rivelazione definitiva non serve la fisica o la matematica, ma l\u2019amore. E\u2019 la conclusione di Ratzinger a Ratisbona: \u201cDio come logos ha agito ed agisce pieno di amore in nostro favore\u201d e \u201cl\u2019amore sorpassa la conoscenza\u201d. Per questo possiamo dire che conoscere e amare Cristo \u00e8 \u2013 citando Hawking \u2013 \u201cil trionfo definitivo della ragione umana\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Libero, 8 ottobre 2006 A proposito del premio Nobel per la Fisica assegnato a Mather e Smoot, ricordando lo splendido discorso del papa a Ratisbona di Antonio Socci<\/p>

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