{"id":2257,"date":"2006-10-09T09:36:04","date_gmt":"2006-10-09T07:36:04","guid":{"rendered":""},"modified":"2015-12-16T14:00:57","modified_gmt":"2015-12-16T13:00:57","slug":"e-morto-il-catto-comunismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/e-morto-il-catto-comunismo\/","title":{"rendered":"E’ morto il catto-comunismo?"},"content":{"rendered":"
\"cattocomunista\"<\/a>Il Timone<\/strong>\u00a0\u00a0settembre 2006<\/div>\n

Il “cattocomunismo” , come ha affermato Galli Della Loggia, \u00e8 morto? Secondo il padre missionario del Pime no, perch\u00e8 ancora sopravvive una mentalit\u00e0 di fondo che ha fatto propri gli errori e le deviazioni insite in quella ideologia\u00a0<\/em><\/p>\n

di Padre Piero Gheddo<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Galli della Loggia afferma (Corriere della Sera, 18 giugno 2006<\/a><\/strong>) che il catto-comunismo \u00e8 morto. Personalmente non ne sono convinto. Ho visto nascere e affermarsi questo surrogato della fede cristiana e ricordo molto bene quanto la Chiesa ha sofferto in quegli anni. Paolo VI \u00e8 stato il Papa martire del secolo XX per quella ventata di follia ideologica che lo contestava aspramente, quando, per citare un fatto simbolico, il Papa fu costretto a ritirare l\u2019assistente ecclesiastico da associazioni nate nell\u2019ambito cattolico e approdate nell\u2019adesione a ideologie e modelli di societ\u00e0 condannati dalla Chiesa.<\/div>\n

Dopo il crollo del muro di Berlino (1989) e di quasi tutti i 31 paesi a regime comunista nel mondo, \u00e8 scomparso il sogno di una \u201crivoluzione mondiale\u201d, sono sfioriti i miti della Cina di Mao, la Cuba di Fidel Castro, il Vietnam di Ho Chi Minh e le molte \u201cguerriglie di liberazione\u201d. In questo senso il catto-comunismo \u00e8 morto, ma temo che la mentalit\u00e0 profonda generata da quella follia ideologica\u00a0sia ancora ben viva in alcune stampe e gruppi e associazioni di radice cristiana.<\/p>\n

Per \u201ccattocomunismo\u201d non s\u2019intende quello storico di Franco Rodano e Claudio Napoleoni, nato durante la Resistenza e nel dopoguerra confluito nel PCI con il \u201cPartito della sinistra cristiana\u201d; ma quello popolare e movimentista, nato dal dissenso cattolico nel \u201csessantotto\u201d del post-Concilio e poi in Cile nel 1972 con \u201ci cristiani per il socialismo\u201d, quando era comune sentir dire in ambienti cattolici che \u201cil socialismo \u00e8 l\u2019unica speranza dei poveri\u201d. Vedo nel \u201ccatto-comunismo\u201d tre elementi che penso sussistano tutt\u2019oggi, ripeto, come mentalit\u00e0 di fondo.<\/p>\n

1)<\/strong> Anzitutto il complesso d\u2019inferiorit\u00e0 dei cattolici per quanto riguarda la capacit\u00e0 di leggere la societ\u00e0 e la storia: si pensava che, in campo sociale e politico, i comunisti avessero dei criteri di giudizio pi\u00f9 corretti, storicamente pi\u00f9 efficaci. A quel tempo si leggeva sulla stampa cattolica (anche di studio) che \u201cla Chiesa non ha elementi per dare giudizi sulle realt\u00e0 politico-economico-sociale del nostro tempo\u2026 Bisogna ricorrere all\u2019analisi scientifica della societ\u00e0 condotta da Marx e dai suoi discendenti\u201d.<\/p>\n

Era politicamente corretto non parlare della \u201cDottrina sociale della Chiesa\u201d; Paolo VI aveva usato questa terminologia nel Sinodo episcopale sulla giustizia nel mondo nell\u2019ottobre 1971, ma in seguito prefer\u00ec usare altre parole per non essere definito reazionario. Chi ha rilanciato con forza la \u201cDottrina sociale della Chiesa\u201d \u00e8 stato Giovanni Paolo II nel suo primo viaggio internazionale a Puebla (Messico, gennaio 1979), parlando dei problemi sociali dell\u2019America Latina.<\/p>\n

2)<\/strong> L\u2019ideologia cattocomunista diceva che per una buona convivenza civile nella societ\u00e0 italiana dominata da una \u201ccultura\u201d sempre meno cristiana, il primato era da dare alla dimensione orizzontale della vita, ai problemi sociali; il che poi portava con s\u00e9 il primato dello stato, del \u201cservizio pubblico\u201d, con la demonizzazione di scuole cattoliche e ospedali cattolici (definiti \u201cper i ricchi\u201d).<\/p>\n

Era gi\u00e0 chiaro a quel tempo che per \u201cservire i poveri\u201d la statalizzazione di tutti i servizi e le attivit\u00e0 sociali ed economiche non solo non \u00e8 positiva, ma diventa facilmente e quasi inevitabilmente negativa dei poveri stessi; anche qui, \u00e8 un giudizio che non tiene conto dei fattori spirituali e culturali, ma solo di quelli materiali, economici, politici.<\/p>\n

Quando il cattocomunismo si affermava, i modelli esaltati di liberazione dei poveri erano appunto la Cina di Mao, il Vietnam di Ho Chi Minh, il Mozambico di Samora Machel e via dicendo; insomma i paesi a regime comunista, che hanno schiavizzato i loro popoli, peggiorando le loro condizioni di vita. Ma poteva venire qualcosa di buono da ideologie e regimi che combattevano Dio e perseguitavano la Chiesa?<\/p>\n

3)<\/strong> Il terzo aspetto negativo del cattocomunismo, conseguenza di quanto sopra, \u00e8 secondo me una diminuzione dell\u2019affetto per la Chiesa cattolica e, in ultima analisi, un appannamento della fede e dell\u2019appartenenza alla comunit\u00e0 di Cristo che ci trasmette la fede, il dono pi\u00f9 grande che Dio ci ha fatto dopo la vita. Certamente solo Dio vede la fede nel cuore e nei pensieri di ciascuno, ma noi tutti sperimentiamo che la fede non \u00e8 solo un fatto di intelletto, ma anche di cuore, di passione; e questo vale anche per la preghiera, cibo indispensabile e quotidiano per mantenere la fede: si prega bene quando ci si sente a casa propria, quando tutta la persona \u00e8 contenta e ringrazia Dio di averle dato la fede e la Chiesa. Se invece viene meno per vari motivi l\u2019amore, la passione e la gioia di appartenere alla Chiesa, tutto il resto \u00e8 in pericolo. Dico questo non per un preconcetto aprioristico, ma per concrete esperienze fatte in quegli anni.<\/p>\n

Il comunismo non era (e non \u00e8, per quel che ancora sussiste) un semplice partito e progetto politico, ma un\u2019ideologia sostitutiva della religione e tutti i suoi principi e processi storici sono stati condannati pi\u00f9 e pi\u00f9 volte dalla Chiesa universale e dalle Chiese locali che l\u2019hanno sperimentato. Possibile che la Chiesa abbia sempre sbagliato nel giudicare un movimento durato pi\u00f9 d\u2019un secolo?<\/p>\n

Personalmente ho conosciuto sacerdoti e laici credenti che negli anni settanta erano conquistati da questa ideologia con barbagli messianici, religiosi. Erano talmente convinti del pensiero e delle soluzioni che erano quelle del comunismo e dei partiti comunisti, da allontanarsi a poco a poco dalla Chiesa, da cui finivano per trovarsi fuori quasi senza volerlo. Ma tutta la loro vita era cambiata, mentalit\u00e0, giudizi, compagnie, discorsi, letture.<\/p>\n

Debbo anche dire che a volte questi amici erano i pi\u00f9 generosi, ricchi di umanit\u00e0. Paolo VI diceva, nel discorso della Pasqua 1970 (mi pare) che \u201ci pi\u00f9 grandi valori umani senza Cristo diventano facilmente disumani\u201d. Frase fortissima su cui bisognerebbe riflettere. \u00a0La domanda che dobbiamo farci \u00e8 questa: cosa verr\u00e0 dopo il catto-comunismo? Galli della Loggia prevede che il movimento finisca in un\u2019ideologia libertaria, radicale e consumista, dominante anche nella sinistra italiana.<\/p>\n

Come credente e missionario prego e spero che ci sia invece uno sbocco positivo di un\u2019esperienza che aveva certamente una grande carica morale ed ideale, come tutto il \u201csessantotto\u201d del resto, quando personalmente facevo conferenze intitolate: \u201cVogliamo tutti un mondo nuovo, ma a partire da Cristo\u201d; il catto-comunismo partiva invece dall\u2019\u201danalisi scientifica della societ\u00e0\u201d, che era quella marxista-leninista-maoista. Credo si debba tornare all\u2019unit\u00e0 d\u2019intenti e di azione del movimento cattolico italiano e alla \u201cmissione alle genti\u201d secondo il Vaticano II e la \u201cEvangelii Nuntiandi\u201d di Paolo VI (1975) e la \u201cRedemptoris Missio\u201d di Giovanni Paolo II (1990).<\/p>\n

In altre parole, specialmente oggi, nel tempo della globalizzazione e della sfida dell\u2019islam ai cristiani, per noi missionari la priorit\u00e0 dev\u2019essere molto chiara e condivisa: tornare ad annunziare Cristo. Ad esempio, se invece di una lettura economicista e ideologica della povert\u00e0 del terzo mondo a cui non crede pi\u00f9 nessuno (\u201cLoro sono poveri perch\u00e9 noi siamo ricchi\u201d), ci impegnassimo tutti assieme a trasmettere l\u2019esperienza delle giovani Chiese, che tutti i popoli e le culture hanno anzitutto bisogno di Ges\u00f9 Cristo e che i missionari sono inviati ai popoli soprattutto per questo scopo? Madre Teresa diceva: \u201cLa pi\u00f9 grande disgrazia dell\u2019India \u00e8 di non conoscere Ges\u00f9 Cristo\u201d.<\/p>\n

La lotta contro la fame nel mondo ha bisogno di ricuperare questa verit\u00e0, necessaria anche in Italia per sollevarci dal nostro disumano modello di sviluppo e ridare al nostro popolo l\u2019unico orizzonte autentico di speranza in un futuro migliore.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il Timone\u00a0\u00a0settembre 2006 Il “cattocomunismo” , come ha affermato Galli Della Loggia, \u00e8 morto? Secondo il padre missionario del Pime no, perch\u00e8 ancora sopravvive una mentalit\u00e0 di fondo che ha fatto propri gli errori e le deviazioni insite in quella ideologia\u00a0 di Padre Piero Gheddo<\/p>

Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":28817,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[106],"tags":[1322],"class_list":["post-2257","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cattolicesimo-democratico","tag-cattocomunismo","item-wrap"],"yoast_head":"\nE' morto il catto-comunismo? - Rassegna Stampa Cattolica<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/e-morto-il-catto-comunismo\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"E' morto il catto-comunismo? 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