{"id":2225,"date":"2006-09-21T00:00:00","date_gmt":"2006-09-20T22:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2015-12-17T14:19:47","modified_gmt":"2015-12-17T13:19:47","slug":"la-forza-del-cristianesimo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/la-forza-del-cristianesimo\/","title":{"rendered":"La forza del cristianesimo"},"content":{"rendered":"
\"islam_preghiera\"<\/a>Corriere della Sera<\/strong> 18 settembre 2006<\/div>\n

di Vittorio Messori<\/strong><\/p>\n

I cristiani della mia generazione hanno passato gran parte della vita a confrontarsi con quelli che non credevano in Dio: i comunisti. E adesso, devono confrontarsi con quelli che, in un Dio, ci credono \u00abtroppo\u00bb: i musulmani. Se questo \u00e8 il menu, non resta che accettare, purch\u00e9 sempre sorretti dal realismo evangelico. Quello, ad esempio, che renda consapevoli che la lettura distorta delle parole di Benedetto XVI a Ratisbona non \u00e8 che un pretesto come un altro: un detonatore purchessia, di cui si andava alla ricerca.<\/p>\n

<\/p>\n

Il Papa \u00e8 incappato in quella che sembra essere una generosa imprudenza. Per un paio d’ore ha voluto tornare il professor Joseph Ratzinger che si rivolge ai colleghi dell’universit\u00e0 dove ha insegnato. Una sorta di pausa per lui, che sente sino in fondo il peso della guida di un miliardo di cattolici cui deve rivolgersi con encicliche, documenti magisteriali, omelie. Certezze, comunque, che confermino nella fede, non ipotesi e ricerche accademiche.<\/div>\n

Smessa, per un momento, la bianca talare papale, ha creduto di poter reindossare la toga nera professorale. In quel candore evangelico che lo rende amabile, alieno da ogni furbizia, ci\u00f2 che non ha messo in conto \u00e8 che il media-system non gli avrebbe concesso di tornare professore tra i professori e che lo avrebbe valutato come Papa; che, in gran parte, quel \u00absistema\u00bb non avrebbe capito una lezione cos\u00ec complessa; che si sarebbe fatto ricorso a sintesi brutali; che si sarebbe focalizzata l’attenzione non sulla universalit\u00e0 della cultura ma sull’attualit\u00e0 del giorno.<\/p>\n

Non sempre per cattiva volont\u00e0, ma per inevitabile deriva, il giornalismo conferma spesso Joseph Fouch\u00e9, il luciferino ministro di polizia di Napoleone: \u00abDatemi lo scritto di chiunque e vi assicuro che, isolando una frase dal contesto, sar\u00f2 in grado di inviarlo sul patibolo \u00bb. In effetti se qualcuno che conosce i meccanismi di informazione (e disinformazione) avesse visto in anticipo il testo della lectio magistralis del professor Ratzinger, lo avrebbe avvertito di cercare citazioni diverse da quella del settimo colloquio con un dotto persiano dell’imperatore Manuele II Paleologo: \u00abMostrami pure ci\u00f2 che Maometto ha portato di nuovo e vi troverai solo delle cose cattive e disumane, come il suo ordine di diffondere la fede attraverso la spada\u00bb.<\/p>\n

Non conta che sia una citazione di un autore antico che lo stesso professor Ratzinger precisa e chiarisce, non conta che sia data con precauzioni come: \u00abun modo sorprendentemente brusco\u00bb, \u00abun linguaggio pesante\u00bb.<\/p>\n

E, purtroppo, non conta neppure che, pur con le distinzioni che Ratzinger non manca di fare, descriva una verit\u00e0 oggettiva. Conta il fatto che la frase sarebbe stata certamente avulsa dal contesto e, eliminate le virgolette, sarebbe stata attribuita non al remoto Paleologo ma a Benedetto XVI. La cosa era talmente prevedibile che non \u00e8 mancato chi ha subito previsto una fatwa di morte per Benedetto XVI.<\/p>\n

Sono stati ottimisti: ne sono giunte non una ma molte, senza che il testo fosse letto, prima che fosse tradotto in arabo e che si andasse al di l\u00e0 delle estrapolazioni abusive delle agenzie. In ogni modo, lo osservavo all’inizio, la lezione universitaria manipolata non \u00e8 stata che un pretesto come un altro. Prima o poi doveva avvenire. Mentre il marxismo \u00e8 un giudeo-cristianesimo secolarizzato, l’Islam \u00e8, oggettivamente, un giudeo-cristianesimo semplificato.<\/p>\n

Il concetto di amico-nemico-in una brutalit\u00e0, appunto, semplificatoria – gli \u00e8 indispensabile, almeno nella lettura che porta al fanatismo che conosciamo. Vi \u00e8 comunque, negli eccessi musulmani che constatiamo e che riempiranno anche il nostro futuro, una ricaduta in qualchemodo\u00abpositiva\u00bb per il cristianesimo. Questo fu insidiato dal fascino suadente di quella sorta di vangelo di libert\u00e0 e di giustizia-qui e ora, non in un illusorio Aldil\u00e0 – proposto da quel nipote e pronipote di rabbini che fu Karl Marx.<\/p>\n

Forte poi, e questa non in crisi, l’attrazione esercitata dal buddismo che \u00e8, in sostanza, un ateismo, ma che una folla crescente di occidentali accoglie – magari in versioni immaginarie – come una religione alternativa al cristianesimo. E vedrete che, prima o poi, tra le esportazioni con cui la Cina ci inonda, ci sar\u00e0 la sua sapienza, pi\u00f9 antica di mezzo millennio di quella evangelica, quel Confucianesimo che far\u00e0 breccia tra tanti americani ed europei.<\/p>\n

Non avverr\u00e0, non potr\u00e0 avvenire con l’islamismo. Il volto che presenta \u00e8 in rotta di collisione con quel \u00abpoliticamente corretto\u00bb che \u00e8 -nel bene e nel male – il nostro pensiero egemone. Non dimentichiamo che esistettero, ed esistono, culture e societ\u00e0 musulmane ben diverse. Ma ci\u00f2 che oggi giunge alla gente \u00e8 la versione repellente: folle imbestialite che agitano armi, sangue a fiumi, guerra santa, insensibilit\u00e0 sociale, burka e privazione di diritti per le donne, poligamia, esecuzioni pubbliche, rapimenti, frustate, minacce, ricatti, interdetti alimentari, persecuzione degli omosessuali, intolleranza, dogmatismi, tribalismi, letteralismi scritturali, indifferenza all’ambiente, persino proibizione di tenere con s\u00e9 \u00abimpuri\u00bb cani e gatti…<\/p>\n

L’opposto, insomma, della sensibilit\u00e0 corrente oggi nelle societ\u00e0 democratiche.<\/p>\n

Che Dio non voglia: lo scontro – che il cristiano tenta in ogni modo di evitare, ma che \u00e8 cercato da molti della controparte-lo scontro, se ci sar\u00e0, sar\u00e0 lungo e duro ma, almeno questa volta, la quinta colonna tra noi sar\u00e0 esigua. Le conversioni di occidentali ad Allah sono marginali e riguardano in buona parte questioni matrimoniali o frange di estrema destra e di estrema sinistra.<\/p>\n

Al contrario: anche fenomeni discussi come quello dell’\u00abateismo devoto \u00bb mostrano che-messo con le spalle al muro, al bivio tra Ges\u00f9 e Muhammad – l’uomo dell’Occidente riscopre che, malgrado tutto, \u00abcristiano \u00e8 meglio \u00bb. Parlando sempre, s’intende, da credenti: forse ancora una volta la Provvidenza potrebbe star scrivendo dritto su righe storte.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Corriere della Sera 18 settembre 2006 di Vittorio Messori I cristiani della mia generazione hanno passato gran parte della vita a confrontarsi con quelli che non credevano in Dio: i comunisti. E adesso, devono confrontarsi con quelli che, in un Dio, ci credono \u00abtroppo\u00bb: i musulmani. Se questo \u00e8 il menu, non resta che accettare, … <\/p>\n

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