{"id":2182,"date":"2006-08-30T15:36:28","date_gmt":"2006-08-30T13:36:28","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-04-18T11:20:28","modified_gmt":"2016-04-18T09:20:28","slug":"il-diavolo-rock","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-diavolo-rock\/","title":{"rendered":"Il diavolo è rock"},"content":{"rendered":"
\"messa_rock\"L\u2019Espresso <\/strong>27 luglio 2006<\/div>\n

Wojtyla lo aveva messo da parte. Con Ratzinger il novantenne Bartolucci \u00e8 tornato in auge. Con una missione: bandire ogni traccia di pop dalle liturgie . E rilanciare la polifonia e il canto gregoriano. “Basta chitarre, canzonette e tam tam”<\/em><\/p>\n

Colloquio con Domenico Bartolucci<\/strong> di Riccardo Lenzi<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Erede di Palestrina e della Scuola Romana, Domenico Bartolucci, quasi novantenne, da cinquant’anni \u00e8 di rettore perpetuo del coro della Cappella Sistina, centro spiri\u00adtuale della musica sacra cattolica. Dopo una sene di vicissitudini che nell’ultima fase del pontificato di Giovanni Paolo II lo hanno vi\u00adsto allontanare dal prestigioso incarico, no\u00adnostante fosse esplicitamente a vita, ha tenu\u00adto recentemente un concerto nella Cappella Sistina in onore e alla presenza di Benedetto XVI, divenendo emblema di una disputa di grande rilievo simbolico, sull’importanza che la musica ha e avr\u00e0 nella liturgia cattoli\u00adca.<\/div>\n

Dalle parole pronunciate da Benedetto XVI al termine dell\u2019esecuzione, che prevede\u00adva musiche polifoniche di Palestrina e dello stesso Bartolucci, \u00e8 emerso l’orientamento del pontefice tedesco critico verso le degene\u00adrazioni della musica postconciliare e deside\u00adroso di veder tornare sugli altari la musica tradizionale della Chiesa, quella che si nutre del canto gregoriano e della polifonia, fina\u00adlizzata a sostenere il testo sacro, mettendo da parte le esibizioni moderne al suono di chi\u00adtarre, tamburelli e canzonette che si sono diffuse nel lungo regno di Giovanni Paolo II.<\/p>\n

Maestro Bartolucci, ben sei papi hanno assistito ai suoi concerti. In quale di loro ha trovato mag\u00adgior sapienza musicale?<\/strong><\/p>\n

\u00abNell’ultimo, Benedetto XVI. Suona il pianoforte, \u00e8 un profondo conoscitore di Mozart, ama la liturgia della Chiesa e di conseguenza tiene in somma considerazione la musica. Anche Pio XII l’amava molto e spesso suonava il violino. La Cappella Sistina deve poi moltissimo a Giovanni XXIII. Da lui nel 1959 ebbi l’approvazione per il progetto di ricostituzione della Sistina che purtroppo, anche a causa della malattia del precedente direttore Lorenzo Penisi, era in condizioni precarie: non aveva pi\u00f9 un organico stabile, un archivio musicale, n\u00e9 una sede. Allora si ottenne la sede, si congedarono i falsettisti e si defin\u00ec l’organico dei cantori con i relativi stipendi; finalmente si pot\u00e8 anche istituire la scuola dei ragazzi. Poi venne Paolo VI. ma lui era stonato e non so quanto apprezzasse la musica\u00bb<\/p>\n

In qualche maniera Perosi \u00e8 stato l’antesignano dell’attuale volgarizzazione della musica sacra?<\/strong><\/p>\n

\u00abNon proprio. Oggi nelle chiese sono di moda le canzonette e lo strimpell\u00eco delle chitarre, ma la colpa \u00e8 soprattutto delle idee sbagliate di pseudo intellettuali che hanno creato questa degenerazione della liturgia e quindi della musica, travolgendo e disprezzando l’eredit\u00e0 del passato e credendo di ottenere chiss\u00e0 quale bene per la gente. Se l’arte della musica non torna alla grande arte, non a un accomodamento o a un sotto prodotto, non ha alcun senso interrogarsi sulla sua funzione per la Chiesa. Io sono contro le chitarre, ma anche contro la faciloneria della musica ceciliana: pi\u00f9 o meno e la stessa zuppa! Il nostro motto deve essere: torniamo al canto gregoriano e alla polifonia palestriniana e proseguiamo su questa strada!\u00bb.<\/p>\n

Quali sono le iniziative che Benedetto XVI dovrebbe prendere per realizzare questo disegno, in un mondo fatto di discoteche e iPod?<\/strong><\/p>\n

\u00abIl grande repertorio di musica sacra che ci \u00e8 stato consegnato dal passato \u00e8 costituito dalle messe, dagli offertori, dai responsori: prima non esisteva liturgia senza musica. Con la nuova liturgia questo repertorio non ha pi\u00f9 spazio, \u00e8 una stonatura, inutile illudersi. E\u2019 come se Michelangelo per il Giudizio universale avesse avuto a disposizione un francobollo! Mi dica lei come \u00e8 possibile oggi eseguire un Gloria o addirittura un Credo. Per prima cosa dovremmo tornare, almeno per le messe solenni e per le feste, a una liturgia che dia spazio alla musica e che si esprima nella lingua universale della Chiesa, il latino. In Sistina, dopo la riforma liturgica, ho potuto mantenere vivo il repertorio tradizionale della Cappella solo nei concerti. Pensi che la Missa Papae Marcelli di Palestrina non si canta pi\u00f9 in San Pietro dai tempi di papa Giovanni! Ci fu concesso benignamente di eseguirla per l’anno palestriniano e la volevano senza il Credo, ma quella volta fui irremovibile e si esegu\u00ec tutta\u00bb.<\/p>\n

Pensa che l’assemblea dei fedeli dovrebbe partecipare cantando in gregoriano alla celebrazione dei riti?<\/strong><\/p>\n

\u00abSull’esecuzione del canto gregoriano bisogna fare delle distinzioni. Una parte del repertorio, ad esempio gli introiti o gli offertori, richiede un’arte raffinatissima che pu\u00f2 essere interpretata compiutamente solo da veri artisti. C’\u00e8 poi anche un repertorio cantato dal popolo: penso alla messa degli Angeli, alle musiche processionali, agli inni. Era commovente il canto popolare del Te Deum, del Magnificat, delle litanie, musiche che la gente aveva assimilato e fatto sue, ma oggi anche di questo \u00e8 rimasto ben poco. Inoltre il gregoriano \u00e8 stato falsato dalla teoria ritmica ed estetica dei benedettini di Solesmes. Il canto gregoriano \u00e8 nato nei secoli di ferro, deve essere virile e forte, altro che le dolcezze e i comodi adattamenti dei giorni nostri\u00bb.<\/p>\n

Crede che le tradizioni musicali del passato si stiano estinguendo?<\/strong><\/p>\n

\u00abCosa vuole: se non c’\u00e8 la continuit\u00e0 che le mantiene vive sono destinate all’oblio e l’attuale liturgia dicerto non le favorisce… Io sono ottimista per volont\u00e0, ma giudico la situazione attuale realisticamente, e credo che un Napoleone senza generali possa far poco. Oggi il motto \u00e8 “andare al popolo, guardarlo negli occhi”, ma sono tutte storie! Facendo cos\u00ec finiamo per celebrare noi stessi: il mistero e la bellezza di Dio sono allontanati. In realt\u00e0 assistiamo alla decadenza dell’Occidente. Un vescovo africano una volta mi disse: “Speriamo che il concilio non ci tolga il latino dalla liturgia, altrimenti nel mio paese prevarr\u00e0 una babele di dialetti”\u00bb.<\/p>\n

Giovanni Paolo II \u00e8 stato un po’ accomodante su questi temi?<\/strong><\/p>\n

\u00abNonostante diversi richiami, nel suo pontificato si \u00e8 consolidata la crisi della liturgia. A volte proprio le celebrazioni papali hanno contribuito ad affermare questo nuovo indirizzo con balli, balletti e tam tam. Una volta andai via dicendo: “Mi richiamate quando \u00e8 finito lo spettacolo! “. Capisce bene che se da San Pietro si danno questi esempi, i richiami e i lamenti non servono a niente. Io di questo ho sempre protestato: e anche se mi hanno buttato fuori con la scusa degli ottant’anni, non me ne pento\u00bb.<\/p>\n

Ma oggi si pu\u00f2 comporre proseguendo lo stile gregoriano?<\/strong><\/p>\n

\u00abBisognerebbe ritrovare quello spirito, intanto, di solidit\u00e0. Ma la Chiesa ha fatto l’opposto, favorendo motivi facili, orecchiabili, canzonettistici. Cosi credeva di piacere alla gente e ha proseguito per questa strada. Ma l’arte non \u00e8 questo. La grande arte \u00e8 densit\u00e0\u00bb.<\/p>\n

Non vede qualche compositore in grado di resuscitare una tale tradizione?<\/strong><\/p>\n

\u00abNon \u00e8 una questione d’ingegno: non c’\u00e8 pi\u00f9 l’ambiente. La colpa non \u00e8 dei musicisti, ma di quello che si richiede loro\u00bb.<\/p>\n

Eppure i monaci di Santo Domingo de Silos, con il gregoriano, hanno venduto milioni di dischi. Similmente la Terza sinfonia di Henryk Gorecki con le sue suggestioni medioevali…<\/strong><\/p>\n

\u00abFenomeni consumistici che m’interessano poco\u00bb.<\/p>\n

Ci sono compositori autorevoli che hanno messo la fede al primo posto, come P\u00e4rt o Penderecki…<\/strong><\/p>\n

\u00abA loro manca il senso liturgico. Anche Mozart \u00e8 grande, ma dubito che la sua musica sacra stia tanto a suo agio in una cattedrale. Il canto gregoriano e Palestrina invece sono un tutt’uno con la liturgia\u00bb<\/p>\n

Lei si sente un po’ solo, senza eredi?<\/strong><\/p>\n

\u00abNon c’\u00e8 pi\u00f9 nessuno. Mi ritengo l’ultimo maestro di cappella\u00bb.<\/p>\n

Ma a Lipsia, alla chiesa di San Tommaso, c’\u00e8 il sedicesimo Kantor dai tempi di Bach…<\/strong><\/p>\n

\u00abIn Germania, in campo protestante, i figli del compositore dei brandeburghesi salvaguardano gelosamente la loro identit\u00e0. Disse giustamente Verdi che i tedeschi sono figli fedeli di Bach, mentre noi italiani siamo figli degeneri di Palestina\u00bb.<\/p>\n

Secondo Ratzinger c’\u00e8 la musica come fenomeno di massa, pop, che si misura sui valori del mercato. E quella colta, cerebrale, destinata a una piccola \u00e9lite.<\/strong><\/p>\n

\u00abE\u2019 la musica dei moderni, da Sch\u00f6nberg in poi, ma la musica sacra deve proseguire lo spirito del canto gregoriano e rispettare la liturgia. Il cantore in chiesa non fa l’artista, fa il predicatore, ovvero predica cantando\u00bb.<\/p>\n

Lei invidia un po’ le Chiese orientali?<\/strong><\/p>\n

\u00abGiustamente non hanno cambiato niente. La Chiesa cattolica ha rinunciato a se stessa e alla propria fisionomia,come quelle donne che si fanno la plastica facciale: poi non si riconoscono pi\u00f9\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L\u2019Espresso 27 luglio 2006 Wojtyla lo aveva messo da parte. Con Ratzinger il novantenne Bartolucci \u00e8 tornato in auge. Con una missione: bandire ogni traccia di pop dalle liturgie . E rilanciare la polifonia e il canto gregoriano. “Basta chitarre, canzonette e tam tam” Colloquio con Domenico Bartolucci di Riccardo Lenzi<\/p>

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