{"id":2166,"date":"2006-08-02T09:33:05","date_gmt":"2006-08-02T07:33:05","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-07-12T15:30:42","modified_gmt":"2016-07-12T13:30:42","slug":"le-suore-sono-pi-rivoluzionarie-di-terzani","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/le-suore-sono-pi-rivoluzionarie-di-terzani\/","title":{"rendered":"Le suore sono più rivoluzionarie di Terzani"},"content":{"rendered":"
\"suore\"Libero<\/strong> –<\/em> 28 luglio e 1 agosto 2006<\/div>\n

Dopo l’articolo di Alessandro Gnocchi, critico su Tiziano Terzani , il nuovo “santone” della sinistra radical chic, interviene anche Socci, polemicamente ripreso\u00a0con una “lettera al giornale” da uno dei seguaci. Segue la pungente risposta (n.d.r.)<\/em><\/p>\n

di Antonio Socci<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

La trasformazione di Tiziano Terzani in guida spirituale per le nuove generazioni \u00e8 la moda del momento. L\u2019ha raccontata Alessandro Gnocchi su queste pagine e si sono scatenate le reazioni nel sito di quel \u201cpopolo di Terzani\u201d che Furio Colombo esalta sull\u2019Unit\u00e0.<\/div>\n

Le loro risposte sono un po\u2019 da \u201cindignati speciali\u201d, ma meritano attenzione. Intanto costoro esigono che Gnocchi \u201cragioni con il cuore\u201d. Bello, ma perch\u00e9 poi trinciano giudizi spietati su chi dubita del loro guru? Il loro candido mondo ecopacifista, che non parrebbe attraversato da grandi letture critiche, sembra tuttavia rinfrescato da una sincera domanda religiosa.<\/p>\n

Infatti tuonano contro il \u201ccapitalismo\u201d e la \u201csociet\u00e0 della tecnica\u201d dove peraltro sembrano vivere agiatamente (come quelli del \u201868, la generazione di Terzani, incendiari diventati facoltosi pompieri). Ma si scagliano soprattutto contro il \u201cmaterialismo\u201d. E questa \u00e8 una novit\u00e0. Che vorr\u00e0 dire questo inveire contro il materialismo?<\/p>\n

Furio Colombo scrive sull\u2019Unit\u00e0: \u201cil mondo raccontato da Terzani \u00e8 una grande avventura di esseri umani veri, doloranti, felici, capaci di gioia e di sogni, che non hanno voglia di diventare reclute del rigoroso esercito dei consumi, senza convertirsi al supremo ordine del profitto\u201d. Bello. Mi chiedo se Colombo da presidente di Fiat America disdegnasse i \u201cconsumi\u201d e il \u201cprofitto\u201d. Ma questi devoti di Terzani che tuonano contro il \u201cmaterialismo\u201d sono forse degli asceti, che campano di elemosina, vestono un povero saio, digiunano due volte alla settimana, che vivono, in totale castit\u00e0, di contemplazione e preghiera? Non risulta. E allora contro quale \u201cmaterialismo\u201d tuonano<\/p>\n

Contro quello degli altri. Cosa facciano loro per sentirsi fuori da codesta orrida categoria non \u00e8 chiaro. Si capisce solo che si sentono coraggiosi anticonformisti nella tetra societ\u00e0 materialista, del capitalismo e della tecnica. Sembra sfuggire loro che il \u201ccaso Terzani\u201d \u00e8 un fenomeno mediatico, costruito col meccanismo industriale delle mode, proprio da tv, case editrici, internet e giornali, ovvero dal circo dei media consumisti in cui peraltro il guru ha lavorato \u2013 molto stimato – per decenni.<\/p>\n

Ad aprile l\u2019amministratore delegato della casa editrice Longanesi, Stefano Mauri, comprensibilmente si leccava i baffi vedendo le tirature dell\u2019ultimo libro di Terzani: \u201cnon sar\u00f2 soddisfatto finch\u00e9 non raggiungeremo il milione\u201d. Aveva ragione. Aveva un affare fra le mani ed era intenzionato a farlo fruttare pi\u00f9 possibile. Meno comprensibili sono i devoti di Terzani, cos\u00ec obbedienti e funzionali ai meccanismi del mercato che credono di contestare.<\/p>\n

Lungi da me l\u2019irridere a questo fenomeno che probabilmente manifesta un\u2019ansia sincera, una vera domanda di \u201cspiritualit\u00e0\u201d. Il dubbio \u00e8 sulla fontana a cui si abbeverano. E\u2019 una fresca sorgente di montagna o un vecchio chiosco di bibite di fabbricazione industriale che semplicemente inalbera la bandiera della pace e qualche simbolo noglobal?<\/p>\n

Conosco gente veramente anticonformista che ha seriamente rifiutato la \u201csociet\u00e0 materialista\u201d. Un esempio \u2013 ma potrei farne tanti altri – sono due giovani ragazze entrate nel monastero di clausura di Trevi, fra le clarisse, e la gioia che esprime il loro volto fa pensare che davvero abbiano trovato la felicit\u00e0.<\/p>\n

L\u2019anticonformismo \u00e8 questo.<\/p>\n

Infatti non \u00e8 di loro che parlano i media consumisti (che anzi ridicolizzano in ogni modo la loro fede), non \u00e8 con loro che le case editrici fanno affari. Loro non fanno mercato, non sono un target interessante per i pubblicitari. Terzani s\u00ec, invece. Qualcuno, fra i suoi devoti, ogni tanto \u00e8 assalito dal dubbio: \u201cIl messaggio di Tiziano in questi ultimi due anni \u00e8 arrivato a tantissima gente, i suoi ultimi due libri hanno venduto oltre un milione di copie, c’\u00e8 tantissima attenzione attorno al personaggio…. Questo \u00e8 bello,\u201d scrive il fan. \u201dMa \u00e8 anche pericoloso\u2026 I pescecani dell’editoria spalancano la bocca affamati…. I suoi libri si trovano negli autogrill di fianco alle riviste di gossip….non credo gli avrebbe fatto molto piacere…\u201d.<\/p>\n

Il dubbio viene anche a loro, ma poi si consolano subito dicendo a se stessi che a Tiziano non avrebbe fatto piacere. Ma come no? Era lui che scriveva quei libri e c\u2019\u00e8 da credere che volesse venderli. Dunque Terzani negli autogrill, a fianco delle riviste di gossip. Merce del grande mercato come ogni altro prodotto. Come l\u2019odiata Coca Cola. Come le scarpe Nike. Un prodotto che fa tendenza. Che tira. Che l\u2019industria mediatica e culturale cavalca.<\/p>\n

Le mie amiche clarisse invece, nella loro clausura umbra, loro sono totalmente controcorrente. Rinunciare al mondo, rinunciare alla carne, come si dice in linguaggio biblico, nella societ\u00e0 \u201cmaterialista\u201d suscita solo ironie. E\u2019 troppo. Per scegliere la verginit\u00e0 e la castit\u00e0 a 20 anni ci vuole troppo coraggio, troppo eroismo silenzioso. Nel facile mercato delle chiacchiere non c\u2019\u00e8 posto per l\u2019eroismo praticato.<\/p>\n

Invece al mercato dei libri tirano quelli di Terzani. Il quale non era un discepolo di Ges\u00f9 Cristo come le due clarisse di cui ho parlato che lo amano e vivono per Lui. Per\u00f2 \u2013 ci racconta La Repubblica \u2013 il \u201cgrande giornalista\u201d, che riteneva antiquata la Chiesa, credeva a \u201cun indovino\u201d e per questo \u201cnon prese l\u2019aereo per un anno\u201d (a quanto pare per salvarsi da un incidente aereo). Sar\u00e0 anche una nuova spiritualit\u00e0, ma a me fa sorridere. Lo scrittore inglese, convertito, Gilbert K. Chesterton descrisse bene il fenomeno: \u201cda quando non credono pi\u00f9 in Dio, non \u00e8 che non credano a nulla, credono a tutto\u201d.<\/p>\n

Non si crede a Ges\u00f9 Cristo, ma al ciarlatano indiano o all\u2019indovino che legge i fondi di bicchiere s\u00ec. Magari pure agli oroscopi. Le mail dei fan poi concordano che il \u201cgrande giornalista\u201d oltre al capitalismo denunci\u00f2 anche \u201cle profonde contraddizioni strutturali del comunismo e le atrocit\u00e0 di tutti i regimi totalitari.<\/p>\n

Quindi non pu\u00f2 essere sospettato di faziosit\u00e0\u201d. Mi chiedo se conoscano i fatti. Penso al padre Piero Gheddo. Il missionario fu tra i primi, nell\u2019Italia degli anni Settanta, a far conoscere le atrocit\u00e0 che si verificavano nel Vietnam conquistato dai comunisti. E si prese insulti come \u201cservo degli americani\u201d. Poi l\u2019evidenza si impose, ma dopo.<\/p>\n

Ho qui davanti a me un suo libro del 1979: \u201cVietnam-Cambogia. Non stiamo a guardare\u201d. A pagina 10 cita un articolo di Terzani sull\u2019Espresso: \u201cIl Vietnam che ha fallito\u201d. Scrive padre Gheddo: \u201cTerzani due anni fa attaccava quanti osavano affermare la violazione dei diritti dell\u2019uomo in Vietnam! Ora Terzani usa un linguaggio ben pi\u00f9 duro, senza spiegare perch\u00e9 fino a poco tempo fa difendeva quel regime\u201d.<\/p>\n

Padre Gheddo fu anche tra i primi a denunciare il genocidio perpetrato dai Khmer rossi in Cambogia. E il \u201cgrande inviato\u201d Terzani? Cosa scriveva e pensava dei macellai comunisti che, fra 1975 e 1979, massacreranno 2 milioni di persone su 7 milioni di abitanti? Lo raccont\u00f2 in un famoso articolo uscito su Repubblica<\/em>, il 29 marzo 1985, col titolo \u201cPol Pot, tu non mi piaci pi\u00f9\u201d.<\/p>\n

A rileggerlo si capisce quanto fu cieco il giornalismo dei \u201cgrandi inviati\u201d. Infatti Giampaolo Pansa ne ha riprodotto gran parte nel suo libro \u201cCarte false\u201d. E subito dopo Pansa pubblic\u00f2 anche la lettera di commento, uscita sempre su Repubblica<\/em>, della lettrice Fiorella Franceschini che strapazz\u00f2 Terzani: \u201cQuella che vuol sembrare una onesta autoaccusa \u00e8 in realt\u00e0 un facile lavaggio di coscienza. Chi risarcisce tutta quella generazione che credette ai rapporti giornalistici di chi era in prima fila sul posto? Ora scopro che impunemente si pu\u00f2 dire: \u2018Ho sbagliato, ero l\u00ec a vedere ma ho sbagliato a giudicare; ero un giornalista, un professionista e ho dato giudizi distorti; ho visto eccidi di civili compiuti dai Khmer rossi e li ho giudicati strumentalmente camuffati dalla Cia perch\u00e9 le ideologie dovevano essere sostenute anche a dispetto dell\u2019accaduto\u2019. I giovani degli anni Settanta, signor Terzani, avrebbero preferito sapere la verit\u00e0 allora\u201d.<\/p>\n

Dunque Terzani maestro di vita? No grazie. Molto meglio qualunque parroco di paese o qualunque umile suorina.<\/p>\n

*\u00a0 *\u00a0 *<\/p>\n

Libero –<\/strong> 1 agosto 2006<\/p>\n

Botta e risposta sul “popolo di Terzani”<\/strong><\/p>\n

Buongiorno dottor Socci,<\/em><\/p>\n

sono Max De Martino e coordino da sette anni il sito dedicato a Tiziano Terzani. <\/em>Sarei lieto se, da professionista quale la considero, pubblicasse questa mail senza tagli.<\/em><\/p>\n

Sono felice che il vostro giornale dedichi spazio a Tiziano. Mi dispiace per\u00f2 osservare che molte delle osservazioni sul “popolo di Terzani” (e su Terzani stesso) che lei espone nel suo articolo siano figlie di una analisi a mio giudizio sommaria e superficiale: non ha letto i libri di Tiziano.<\/em><\/p>\n

Innanzitutto lei ripete pi\u00f9 volte che noi consideriamo Terzani un “guru”. Nulla di pi\u00f9 sbagliato. Se fosse venuto ad una delle oltre 100 proiezioni pubbliche dell’ultima intervista rilasciata da Tiziano, si sarebbe reso conto che, dietro a questo “popolo” di lettori ci sono operai, avvocati, manager, e, si immagina? Anche sacerdoti! Nessuno in cerca di un guru. Tutti per\u00f2 alla ricerca di una vita “altra”, in cui magari si possa dedicare pi\u00f9 spazio ai sentimenti e meno alla materialit\u00e0.<\/em><\/p>\n

Anche dei Francescani, che hanno dedicato ad un incontro con Tiziano una pubblicazione (http:\/\/www.dioesiste.org\/prefazione.htm) che contiene molti riferimenti al Vangelo e un richiamo di Tiziano all’elogio della povert\u00e0. Saranno forse anche loro degli “ecopacifisti”, come lei ci dipinge? O forse stanno seguendo, sempre come lei dice “la moda del momento”?<\/em><\/p>\n

Lei dice di non voler irridere il fenomeno che si \u00e8 sviluppato intorno ai libri e alle letture di Tiziano, per\u00f2 poi ci descrive come degli allocchi che cercano in un “guru” la verit\u00e0. E mette tra virgolette “grande inviato” parlando di Terzani, alludendo che non lo sia stato. Questo, da giornalista, non le fa affatto onore. E credo che i colleghi di Tiziano (Ettore Mo, Valerio Pellizzari, Martin Woollacott, Ryszard Kapuscinski) avrebbero molto da dire in merito.<\/em><\/p>\n

Tiziano era schierato politicamente ed era partito per l’Asia alla scoperta dell’ideale comunista (che sul suo sito dice “farle schifo”, quale finezza!). Era la fine degli anni sessanta. Poi fu cacciato dalla Cina perch\u00e9 critic\u00f2 i comunisti cinesi, scrisse male di Pol Pot… Si, ritorn\u00f2 sui suoi passi. <\/em><\/p>\n

E’ un peccato mortale? Forse significa essere coerenti col mestiere di giornalista che nel proprio lavoro “mette il cuore”. E Tiziano, seppure avesse un carattere “tosto”, perlomeno non si \u00e8 mai vantato, come invece fa lei sul suo sito, di aver scritto dei libri “polemici, integralisti e maleducati”.\u00a0 Tanto per farle capire chi \u00e8 parte di questa community, la invito a partecipare questa sera, 28 luglio, agli incontri “autoorganizzati” che si svolgono in tutta Italia per ricordare Tiziano, leggendo brani dei suoi libri. Ha visitato il nostro sito e sa dove trovarci.<\/em><\/p>\n

Cordiali saluti e, dato che questa \u00e8 una “moda del momento”, lasciamola ai “modaioli”. Non ci interessa avere spazio su Libero che credo abbia cose pi\u00f9 importanti di cui parlare.<\/em><\/p>\n

Max De Martino<\/em><\/p>\n

P.s.: Saluti alle amiche suorine di clausura che ammiro per la loro scelta, certo difficile e coraggiosa. Se mi manda l’indirizzo, mander\u00f2 loro “Lettere contro la guerra”. Vedremo cosa ne pensano…<\/em><\/p>\n

Caro De Martino,<\/p>\n

ebbene s\u00ec, glielo confermo: il comunismo “mi fa schifo”. Non trova \u201cfine\u201d questa mia convinzione? Non ci perder\u00f2 il sonno. Per\u00f2 mi incuriosisce sapere se invece le sembra \u201cfine\u201d essere comunisti o esserlo stati o aver sostenuto, in qualche periodo della vita, organizzazioni come vietcong e khmer rossi o regimi rossi.<\/p>\n

Per quanto mi riguarda, le dir\u00f2 di pi\u00f9. Il comunismo mi ha sempre fatto schifo, gi\u00e0 da ragazzo, cio\u00e8 a 14 anni, verso il 1974, quando lessi “Vivere senza menzogna” e poi \u201cArcipelago Gulag\u201d di Solzenicyn. Da anni si sapeva gi\u00e0 tutto quanto bastava per inorridire del comunismo. Ogni comunismo.<\/p>\n

E se un ragazzino di provincia come me (di famiglia proletaria, senza mezzi) poteva maturare allora questo giudizio, confermato dalla storia, com’\u00e8 possibile che luminari della cultura o del giornalismo, con pi\u00f9 mezzi per informarsi, viaggiare e vedere di persona, non volessero vedere e talora contribuissero alla grande menzogna dell\u2019ideologia? Considero i loro tardivi ripensamenti come la lettrice di Repubblica (citata nel mio articolo): troppo comodi. E poi bisognerebbe discutere su che tipo di ripensamenti sono stati. E sulle cose scritte successivamente.<\/p>\n

Vede, negli anni Sessanta e Settanta era molto \u201cfine\u201d, molto chic professare \u201cl\u2019deale comunista\u201d. Oggi \u00e8 molto chic e \u201cfine\u201d quel catalogo di idee, pompate dai media, che vengono esposte anche nella vetrina del suo sito. Liberissimi voi di professarle, ma lasci anche a me e ad altri la libert\u00e0 di ritenere che continuate ad essere nella corrente del pensiero dominante e dei luoghi comuni (spesso un apparato di banalit\u00e0 politically correct che definirei \u201cluogocomunismo\u201d).<\/p>\n

Rispetto la vostra ricerca \u2013 come dice lei – di una vita “altra” dove “si possa dedicare pi\u00f9 spazio ai sentimenti e meno alla materialit\u00e0”. Ma allora si rilegga i messaggi dei suoi amici che pubblica nel suo sito, non di rado pieni di livore, rivolti a Gnocchi e a me. Vedr\u00e0 che se la moda del momento (a chiacchiere) induce a parlare di “sentimenti”, poi il cuore \u00e8 duro da cambiare, rischia di restare sempre quello. Prigioniero dell\u2019ideologia del nemico. E\u2019 il conformismo di sempre, sotto altre forme.<\/p>\n

Lei insiste nel dirmi che anche dei religiosi seguono il Terzani-pensiero come se questo mi potesse stupire. Sapesse quante follie in questi anni sono state propalate da certe sacrestie… Parla infine di miei presunti “giudizi sommari e superficiali”. Ne prender\u00f2 atto volentieri se me li indicher\u00e0.<\/p>\n

Nel frattempo sommariet\u00e0 e superficialit\u00e0 mi sembrano abbondare nel \u201cpopolo di Terzani\u201d. E sinceramente anche nella “filosofia” di Terzani che ormai – anche se uno volesse evitare i suoi libri – \u00e8 costretto a sorbirsi a reti unificate, visto che tre giorni fa gli ha dedicato una lunga trasmissione Rete 4 e l’altroieri \u00e8 stata la volta di Rai 3. Il conformismo, il pensiero dominante, come vede, accostano Rete 4 a Rai 3.<\/p>\n

Anche Giuliano Amato, sul Corriere della sera di domenica, pur in un ricordo molto affettuoso di Terzani, segnala la tendenza rischiosa di trasformarlo in guru. Francamente io non mi accodo al coro \u201cTerzani santo subito\u201d, proprio no. Preferisco altri maestri (capaci, peraltro, di parlare al cuore senza preoccuparsi di darsi un look da guru orientale).<\/p>\n

P.S. Una richiesta finale, credo accettabile: per favore, non attribuisca a me cose scritte su di me da altri<\/p>\n

Antonio Socci<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Libero – 28 luglio e 1 agosto 2006 Dopo l’articolo di Alessandro Gnocchi, critico su Tiziano Terzani , il nuovo “santone” della sinistra radical chic, interviene anche Socci, polemicamente ripreso\u00a0con una “lettera al giornale” da uno dei seguaci. Segue la pungente risposta (n.d.r.) di Antonio Socci<\/p>

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