{"id":2153,"date":"2006-07-27T00:00:00","date_gmt":"2006-07-26T22:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-02-22T10:21:59","modified_gmt":"2016-02-22T09:21:59","slug":"la-modernit-culla-o-bara-dei-diritti-umani","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/la-modernit-culla-o-bara-dei-diritti-umani\/","title":{"rendered":"La modernità: culla o bara dei diritti umani?"},"content":{"rendered":"
I tre sentieri del Cavaliere della Verit\u00e0<\/strong>
\n(http:\/\/www.cavalieridellaverita.cjb.net\/<\/a><\/div>\n
<\/div>\n
\"San<\/a><\/div>\n

Circolare n.20<\/p>\n

L\u2019accusa che \u00e8 rivolta al Cristianesimo \u00e8 quella di aver ostacolato i diritti umani perch\u00e9 avrebbe contrastato la modernit\u00e0 filosofica. <\/em>\u00a0Ma \u00e8 proprio vero che i diritti umani sono nati con la modernit\u00e0?<\/em><\/p>\n

<\/p>\n

Un paio di anni fa, a Torino, si tenne un seminario a porte chiuse sul tema Chiesa cattolica e modernit\u00e0<\/em>. Ad organizzarlo fu l\u2019ambiente tipico della Torino culturale, cio\u00e8 l\u2019ambiente che da sempre si \u201conora\u201d di esprimere il laicismo nostrano, quello neogobettiano e da un po\u2019 possiamo dire anche \u201cneobobbiano\u201d.<\/div>\n

Il leit motiv<\/em> fu questo: dal momento che i diritti umani sono nati nella modernit\u00e0 e dal momento che il cattolicesimo \u00e8 incompatibile con la modernit\u00e0, il cattolicesimo \u00e8 contro i diritti umani!<\/p>\n

Ragionamento che non fa una grinza, perch\u00e9 \u00e8 vero che il cattolicesimo \u00e8 incompatibile con la modernit\u00e0, quella filosofica naturalmente, non la modernit\u00e0 come semplice progresso scientifico-tecnologico, che invece \u00e8 nata grazie soprattutto al cristianesimo.<\/p>\n

Per modernit\u00e0 filosofica s\u2019intende il tentativo dell\u2019uomo di fare a meno di Dio, di diventare Dio di se stesso, per dirla in termini pi\u00f9 filosofici e difficili: di rendere l\u2019uomo fondamento immanente di tutto.<\/p>\n

Dicevamo: il ragionamento non fa una grinza eppure \u00e8 totalmente falso. Se \u00e8 vero che il Cattolicesimo \u00e8 incompatibile con la modernit\u00e0 filosofica, non \u00e8 affatto vero che i diritti umani siano nati nella modernit\u00e0, anzi.<\/p>\n

L\u2019Illuminismo (siamo nel pieno della modernit\u00e0 filosofica) ebbe una sua concezione dell\u2019uomo coerentemente conseguente ai presupposti dell\u2019Illuminismo stesso. Dal momento che \u2013 dicevano gli illuministi – esiste solo la materia, l\u2019uomo \u00e8 solo corpo, un semplice organismo cellulare, \u201cuna macchina\u201d, come amava dire La Mettrie.<\/p>\n

Ragioniamo: se l\u2019uomo non \u00e8 altro che un organismo cellulare, vuol dire che non ha un\u2019anima, e se non ha un\u2019anima, vuol dire che ha un valore finito. Per il cristianesimo, invece, l\u2019uomo \u00e8 s\u00ec materia ma \u00e8 anche spirito e nel suo spirito si esprime l\u2019 \u201cimmagine e somiglianza di Dio\u201d<\/em>, che \u00e8 valore infinito.<\/p>\n

Ma torniamo all\u2019Illuminismo. Dunque, l\u2019uomo sarebbe solo un organismo cellulare, quindi avrebbe un valore finito. Ma se ha un valore finito, vuol dire che pu\u00f2 essere posposto (messo dopo) ad altri valori: l\u2019ideologia, lo Stato, la rivoluzione, la razza. Una volta infatti che si \u00e8 ammesso che l\u2019uomo ha solo un valore finito, come si fa dimostrare che \u00e8 un valore sempre e comunque superiore agli altri?<\/p>\n

Chi ha studiato il XX secolo sa bene che questo secolo \u00e8 riuscito a fare pi\u00f9 morti ammazzati di tutti i secoli precedenti. E\u2019 vero che ha \u201cbeneficiato\u201d di strumentazioni belliche molto sofisticate, ma questo non basta a spiegare. Piuttosto la spiegazione \u00e8 un\u2019altra: il mondo contemporaneo si \u00e8 costruito sulla convinzione che l\u2019uomo non \u00e8 necessariamente il valore pi\u00f9 grande sulla faccia della Terra.<\/p>\n

Noi oggi parliamo dei genocidi del XX secolo (l\u2019olocausto, ancor prima l\u2019Armenia, le purghe staliniane, la Cambogia, la Cina maoista, ecc.), ma dimentichiamo che il concetto di \u201cgenocidio\u201d \u00e8 nato prima. Non a caso \u00e8 nato quando l\u2019Illuminismo divenne prassi politica con la Rivoluzione francese, precisamente quando il governo giacobino decise di \u201crispondere\u201d alla rivolta controrivoluzionaria della Vandea.<\/p>\n

In quel caso non si decise di intervenire sui capi e sui soli colpevoli (\u201ccolpevoli\u201d naturalmente dalla prospettiva rivoluzionaria), ma su un intero popolo senza alcuna distinzione. Ci\u00f2 che contava era salvare la Rivoluzione, perch\u00e9 non era la Rivoluzione per l\u2019uomo ma il contrario. Ragionamento del tutto coerente con la filosofia illuminista (in particolare) e con quella moderna (in genere).<\/p>\n

E fu cos\u00ec che vennero praticate (allora, non dopo!) le prime tecniche di genocidio: avvelenamento delle acque, dell\u2019aria, uccisioni di massa, ecc.<\/p>\n

L\u2019Ottocento, poi, non trad\u00ec certo la svolta antropologica del secolo precedente e anch\u2019esso fu all\u2019insegna della strumentalizzazione dell\u2019uomo. Un piccolo ma significativo esempio, ci sarebbe da chiedere ai laicisti di oggi che tanto sono legati ai padri del nostro Risorgimento: ma \u00e9 figlio della Chiesa o della modernit\u00e0 un Cavour che mand\u00f2 a morte tanti uomini nella sconosciuta Crimea per potersi sedere al tavolo delle trattative?<\/p>\n

E finalmente il Novecento che tutti conosciamo: la Grande Guerra, dove per la prima volta si cap\u00ec bene quanto l\u2019uomo ormai fosse stato trasformato in terrificante macchina da guerra; e poi Stalin, Hitler, Mao, Pol Pot e compagnia bella\u2026pardon, brutta!<\/p>\n

Con questo non si vuole dire che il mondo premoderno (cio\u00e8 quello medievale perch\u00e9 quello antico \u00e8 la prefigurazione della modernit\u00e0) fosse immune da violenza e prevaricazioni. Piuttosto si vuole dire un\u2019altra cosa e cio\u00e8 che mentre nella premodernit\u00e0 la violenza esisteva, s\u00ec, ma non trovava nell\u2019antropologia nessun tipo di giustificazione, con la modernit\u00e0 la violenza e la strumentalizzazione dell\u2019uomo diventano l\u2019esito coerente di una concezione che decide di valutare l\u2019uomo solo come un organismo biologico.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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