{"id":2131,"date":"2006-07-13T00:00:00","date_gmt":"2006-07-12T22:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2015-01-03T15:48:03","modified_gmt":"2015-01-03T14:48:03","slug":"modernit-di-un-governo-doltretomba","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/modernit-di-un-governo-doltretomba\/","title":{"rendered":"Modernità di un governo d\u2019oltretomba"},"content":{"rendered":"
Tempi <\/strong>n.26 del 22 giugno 2006<\/div>\n

No al referendum costituzionale. Ma s\u00ec a ricerca indiscriminata, aborto chimico, shooting room, ritiro dei soldati. Lo psicoanalista e scrittore Claudio Ris\u00e8 spiega il politically-horror dell\u2019esecutivo Prodi<\/em><\/p>\n

di Caterina Giojelli<\/strong><\/div>\n

<\/p>\n

Prima di delirare su cosa sia “eticamente sensibile”, secondo il buonsenso lo Stato dovrebbe aiutarci a vivere, e non a morire\u00bb. Cos\u00ec Claudio Ris\u00e8, a proposito dell’ultima \u00abagenzia della buona morte\u00bb (leggi stanze del buco) del governo Prodi, propone di ribattezzare la perifrasi pi\u00f9 in voga sui quotidiani delle ultime settimane, “questioni eticamente sensibili”, in \u00abfaccende “buonsenso incom\u00adpatibili”\u00bb (Il Giornale, <\/em>14 giugno; in: http:\/\/claudiorise.blogsorne.com\/).<\/div>\n

Come spiega a Tempi: <\/em>\u00abAnche in Italia si accentua la divaricazione tra sentimento popolare, fortemente a favore della vita e della sua continuazione nel nostro patrimonio cultu\u00adrale, simbolico e religioso, e posizioni – come quella dell’attuale governo – che appaiono preda di ben altro scenario. Uno scenario dominato dall’imma\u00adgine della morte, che si esprime nell’apertura alla ricerca indi\u00adscriminata sulle staminali embrionali, ai prodotti per l’aborto chimico, nella propo\u00adsta di una camera asettica per il buco del tossicomane e in mille manifestazioni di cinismo verso la vita.<\/p>\n

Il ritiro frettoloso dei nostri soldati da situazioni dove erano impegnati in difesa della vita degli altri, come in Irak, cosi come l’insofferenza a trattenerli in Afghanistan, sono altri esempi del politically-horror preferito da questo governo. Dominato dell’evocazione della morte, richiamata dal ritiro dalla vita e dall’abban\u00addono della speranza\u00bb.<\/p>\n

Perch\u00e9 la battaglia tra scienza e fede \u00e8 giocata proprio sul terreno delle stamina\u00adli e dell’embrione? Non \u00e8 una battaglia immediata, che nasce nelle piazze, come fu per l’aborto negli anni 70.<\/strong><\/p>\n

L’embrione non \u00e8 un tema da piazza, \u00e8 un tema d\u00ec coscienza. Nelle coscienze infatti l’embrio\u00adne \u00e8 percepito direttamente come immagine della vita. Per questo il referendum dello scor\u00adso anno ha avuto quell’esito straordinario, sbaragliando avversali come i mezzi di comunicazione pi\u00f9 potenti, pronti a usare ogni mezzo, anche il pi\u00f9 sleale per manipolare l’infor\u00admazione (ne ho avuto esperienza diretta, in quanto membro del comitato Scienza e Vita). Malgrado tutto, ha vinto un sentimento ben pi\u00f9 profondo del delirio tecno-genetico propagan\u00addato dagli abrogatori della legge 40. Ha vinto la per\u00adcezione razionale, ed ele\u00admentare, di dove \u00e8 la vita e di cosa \u00e8 la vita.<\/p>\n

In un suo recente arti\u00adcolo per il Giornale <\/em>lei ha descritto come \u00abil gover\u00adno, preso possesso della guida del Paese, abbia incominciato subito a comportarsi come qualcuno che il potere se lo tiene, ma battendosi contro le sue stesse funzio\u00adni, attivit\u00e0 e riti. Apprezza il comando, ma sbeffeggia (come quando era all’op\u00adposizione) l’attivit\u00e0 del governare\u00bb. Quali sono i campanelli di allarme?<\/strong><\/p>\n

Nel mio lavoro non posso prescindere dalle immagini, che sono l’espressione pi\u00f9 sintetica della psiche. A mio modo di vede\u00adre quindi la sfilata del 2 giugno \u00e8 uno stra\u00adordinario documento psicanalitico e storico, perch\u00e9 in quell’immagine \u00e8 possibile cogliere qualcosa di fortemente rivelatore dei sentimenti profondi di questo governo. Quel 2 giugno si \u00e8 manifestato il disgusto e l’estraneit\u00e0 da parte dei governanti verso chi pone la propria vita al servizio del paese.<\/p>\n

Il presidente del Consiglio guardava con sguardo impietrito e orrificato i suoi soldati, il presidente della Camera girava la faccia per lustrarsi la spalletta antimilitarista e il presidente del Senato si accecava con i moschini pur di non guardare: le tre maggiori cariche dello Stato non erano in grado di onorare chi serve la patria. Mi rendo conto che questa e solo un’immagine.<\/p>\n

Ma un’immagine, come diceva Jung, spiega pi\u00f9 di tanti ragionamenti, \u00e8 un simbolo, che qui condensa in s\u00e9 tante cose: la lontananza dai servitori dello Stato, da chi per quel servizio rischia la vita; una visione avara nei confronti degli altri paesi che si trovano in difficolt\u00e0 e dei nostri soldati hanno bisogno; e insieme una visione vile delle responsabilit\u00e0 di governo. Governare non vuol forse dire rischiare il proprio successo e linea politica al servizio del nostro e degli altri paesi? L’immagine del 2 giugno restituisce invece una sorta di micragnoso rinchiudersi in una visione di governo impaurita, vile, asserragliata nel proprio triste potere.<\/p>\n

Lei ha firmato un appello per il s\u00ec al referendum del 25\/26 giugno. Perch\u00e9 Claudio Rise invita a non perdere questa occasione?<\/strong><\/p>\n

Questo referendum rappresenta un importante snodo tra modernit\u00e0 e regressione nell’organizzare le forme del potere pubblico, lo stesso slogan lanciato per il ”no” \u00e8 significativo: nel dire “difendiamo la Costituzione”, cio\u00e8 un documento del 1948. e gi\u00e0 chiara la visione passatista di questo governo, incapace di fare i conti con la crisi progressiva delle strutture degli Stati nazionali formatisi dopo la Rivoluzione francese, non innocenti poi nello sviluppo dei totalitarismi, il centralismo ha da tempo ceduto il passo ad esigenze federali e regionali che tra l’altro meglio accompagnano le grandi formazioni continentali, come l’Europa.<\/p>\n

La burocrazia statalista lascia il passo alla partecipazione, ed alla sussidiariet\u00e0. Silurare la riforma mantenendo le due camere che fanno la stessa cosa, proclamare l’attualit\u00e0 di un documento invecchiato, mentre il mondo prende strade nuove, \u00e8 un altro segno dell’estraneit\u00e0 di questo governo allo sviluppo, e alla crescita, che gi\u00e0 si coglie nel suo linguaggio e nelle sue facce.<\/p>\n

In compenso il governo fa passi avanti sul fronte gay, fecondazione assistita, rapporto uomo-donna. Il piano antropologico sembra pi\u00f9 interessante per sperimentare il “cambiamento” contro la “conservazione”. I modelli anglosassoni, l’Olanda e la Spagna ci dicono qualcosa a proposito.<\/strong><\/p>\n

I “modelli” internazionali mi sembrano diversi fra loro. Zapatero fa giochi di parole tra Almodovar e fantascienza: proibisce i termini uomo e donna, padre e madre, fondando un linguaggio che parla di un mondo, sessualmente neutro, che non esiste; e intanto affonda le barche di migranti che si dirigono verso le sue coste. L’Olanda \u00e8 invece (quasi) totalmente politically horror: con partiti neopedofili e prozoofilia, estinzione degli autoctoni prevista in un ventennio, e molti giovani che emigrano in Australia.<\/p>\n

In Italia, invece, si vendono per nuove le derive delle trasgressioni anni 70, peraltro gi\u00e0 mollo in crisi nei paesi che di queste forme si sono fatti pionieri. Stati Uniti in testa. Non a caso gli Usa hanno eletto per la seconda volta Bush, dopo che ha preso una posizione durissima contro l’aborto, il divorzio facile e la liquidazione della famiglia. E l’Inghilterra ha modificato la legge sulla fecondazione eterologa di 10 anni fa, togliendo l’anonimato del donatore.<\/p>\n

Naturalmente, i leader anglosassoni sono soprattutto pragmatici: le politiche familiari e sessuali degli anni 70 hanno prodotto giganteschi disastri, ormai documentati. Altro che nuovi orizzonti antropologici, i nostri governanti chiamano innovazione una nostalgia molto retr\u00f2 degli anni 70, quando, pi\u00f9 giovani, avevano ideologie non ancora del tutto naufragate.<\/p>\n

\u00a0L’unica cosa che ha una sua preoccupante forza \u00e8, ripeto, questa inquietante passione per la morte, manifestata anche nella proposta delle shooting room. <\/em>Questo intestardimento nel fare cose che non servono anulla se non ad avanzare verso la morte, configurando uno scenario sociale dai toni funerei, \u00e8 psichicamente molto preoccupante.<\/p>\n

Non avendo pi\u00f9 le precedenti ideologie di riferimento (oggi morte), e privi della vitalit\u00e0 necessaria per guardare ai nuovi scenari, il carattere mortifero dei neo (vecchissimi) governanti si riversa nello sceneggiare per la vita del paese un film dell’orrore. Naturalmente, tenendo ben salde le proprie poltrone.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tempi n.26 del 22 giugno 2006 No al referendum costituzionale. Ma s\u00ec a ricerca indiscriminata, aborto chimico, shooting room, ritiro dei soldati. Lo psicoanalista e scrittore Claudio Ris\u00e8 spiega il politically-horror dell\u2019esecutivo Prodi di Caterina Giojelli<\/p>

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