{"id":2113,"date":"2006-07-03T12:29:54","date_gmt":"2006-07-03T10:29:54","guid":{"rendered":""},"modified":"2015-01-02T18:40:25","modified_gmt":"2015-01-02T17:40:25","slug":"mons-ranjith-liturgia-concilio-si-ma-salviamo-il-passato","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/mons-ranjith-liturgia-concilio-si-ma-salviamo-il-passato\/","title":{"rendered":"Mons Ranjith, Liturgia: Concilio si, ma salviamo il passato"},"content":{"rendered":"<div style=\"text-align: justify;\"><em><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2006\/07\/santa-messa.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-16065\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2006\/07\/santa-messa.png\" alt=\"santa messa\" width=\"250\" height=\"187\" \/><\/a>Intervista concessa a Roma (il 22 giugno 2006) ad Antoine-Marie Izoard, dell\u00b4agenzia francese<\/em> <strong>Apic I. Media<\/strong><em>, <\/em>dal Segretario della Congregazione per il Culto Divino e la Disciplina dei Sacramenti S. Ecc.za Mons. <strong>Albert Malcom Ranjith Patabendige Don.\u00a0<\/strong><\/div>\n<p><!--more--><\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\">Interrogato da I. Media, Mons. Malcom Ranjith si \u00e8 espresso innanzi tutto sulla attuale liturgia della Chiesa : La vita liturgica della Chiesa \u00e8 il momento particolare nel quale il fedele ha la possibilit\u00e0 di entrare in un rapporto pi\u00f9 intimo con il Signore. Nella vita liturgica, il Vangelo e la fede diventano una scelta. La fede non \u00e8 solo intellettuale, ma diventa qualcosa che attiene al cuore del fedele e conduce ad un impegno. \u00c8 nell\u2019esperienza liturgica che questo rapporto con il Signore, la fede, si rafforza e si trasforma in vita. Per questo la liturgia \u00e8 cos\u00ec importante.<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il Concilio Vaticano II ha fortemente auspicato quel rinnovamento, quel aggiornamento, con il quale i fedeli comprendano o cerchino di comprendere ci\u00f2 che credono, per essere poi convinti di ci\u00f2 che credono e cerchino di vivere tale fede nel quotidiano. \u00c8 per questo che la liturgia dovrebbe essere il veicolo di questo rinnovamento. Ma, sfortunatamente, dopo il Concilio sono stati realizzati certi cambiamenti poco ponderati, con rapidit\u00e0, con entusiasmo e col rigetto di certe esagerazioni del passato. Questo ha condotto ad una situazione opposta a quella che ci si augurava.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Pu\u00f2 farci qualche esempio ?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si pu\u00f2 constatare che la liturgia ha preso delle direzioni sbagliate, come l\u00b4abbandono del sacro e della mistica, la confusione tra il sacerdozio comune [dei fedeli] e quello consacrato con una vocazione specifica, in altri termini la confusione tra il ruolo dei laici e quello dei preti. Vi \u00e8 poi quel modo di concepire l\u00b4Eucaristia come un comune banchetto piuttosto che porre l\u00b4accento sulla memoria del Sacrificio di Cristo sul Calvario insieme con la sua efficacia sacramentale per la salvezza; certi cambiamenti, poi, hanno condotto a svuotare le chiese protestantizzandole &#8230;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Questi cambiamenti di mentalit\u00e0 hanno indebolito il ruolo della liturgia, invece di rafforzarlo. Non era questa l\u00b4intenzione della <em>Sacrosanctum Concilium<\/em> [la costituzione conciliare sulla liturgia]. Essa voleva che la liturgia fosse partecipativa, approfondita, pu\u00f2 vicina alla Parola di Dio e al significato della catechesi.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tutto questo ha causato altri risultati negativi per la vita della Chiesa. Per fronteggiare il progresso del secolarismo nel mondo, non dobbiamo diventare dei secolaristi anche noi, dobbiamo invece approfondire ancor pi\u00f9 [la nostra fede], poich\u00e9 il mondo ha sempre pi\u00f9 bisogno dello Spirito, dell\u2019interiorit\u00e0.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Abbandonando certi aspetti [della liturgia] abbiamo perduta un\u00b4occasione. Presso i giovani di oggi, compresi i giovani preti, si nota chiaramente una nostalgia del passato, una nostalgia per certi aspetti perduti. In Europa vi \u00e8 un risveglio molto positivo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Cosa pu\u00f2 fare la Congregazione per il Culto Divino in questo senso ?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vogliamo ricordare a tutti, soprattutto ai responsabili come i vescovi, le commissioni liturgiche o i ricercatori, che non bisogna dimenticare questi aspetti. Non diciamo che occorra abbandonare completamente le acquisizioni del Concilio, come l\u00b4uso del volgare, l\u00b4uso sostanziale delle Sacre Scritture &#8230; Ma, rafforzando ci\u00f2 che abbiamo guadagnato a partire dal Concilio, occorre rafforzare anche le acquisizioni del passato.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Questo significa che il Messale preconciliare di San Pio V dev\u2019essere nuovamente riconosciuto ?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Questa domanda \u00e8 sempre pi\u00f9 pressante. Il che dimostra anche che certuni vorrebbero ottenere tale riconoscimento. La Chiesa a questo punto deve essere sensibile a queste urgenze sentite dalla gente e deve riguadagnare certi aspetti della liturgia del passato. Io non so se questo debba assumere la forma dell\u2019approvazione del Messale di San Pio V o quella del rinnovamento del Messale attuale. Il Papa conosce tutto questo, conosce queste questioni, egli ha piena coscienza della situazione, sta riflettendoci, e noi aspettiamo le sue indicazioni.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Il Messale di San Pio V \u00e8 stato realmente invalidato dopo il Concilio Vaticano II ?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Non \u00e8 mai stato abolito o bandito. Ma a causa di ci\u00f2 che \u00e8 accaduto con i fedeli di Mons. Lefebvre, la Messa di San Pio V ha assunto una certa identit\u00e0 che non \u00e8 quella giusta.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Questo significa che la Chiesa, in qualche maniera, dovrebbe recuperare il Messale di San Pio V ?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quello che stiamo aspettando \u00e8 che il Papa decida in proposito. Anche se si recupera la Messa di San Pio V, la Messa postconciliare di Paolo VI deve essere studiata bene e perfezionata laddove \u00e8 possibile. \u00c8 quello che certuni chiamano la riforma della riforma. Se si approva nuovamente la Messa di San Pio V, questo non significa che quella di Paolo VI rimarr\u00e0 inalterata. Occorre approfondirla ancora, per farla diventare ancora pi\u00f9 bella, pi\u00f9 trascendente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Vi \u00e8 l\u00b4urgenza di assumere tali decisioni ?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quando si pressa per prendere delle decisioni si cade nell\u2019errore. Occorre riflettere molto, e soprattutto occorre pregare per il Santo Padre e la Chiesa, ed ascoltare ci\u00f2 che il Signore vuole da noi. Senza emozioni, ma con assoluta obiettivit\u00e0: guardando al passato, a ci\u00f2 che abbiamo guadagnato, agli errori commessi, cercando il modo per ritrovare quegli aspetti perduti. Noi ci auguriamo che la cosa accada il prima possibile, ma senza premura. I vescovi sono chiamati a diventare dei pastori, che amano il loro popolo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Questo amore dei pastori deve tradursi nel gran desiderio di essere gli agenti di salvezza per i propri fedeli, non solamente una salvezza politica o relativa agli aspetti umani della vita, ma una salvezza anche interiore e profonda. Questo amore deve esprimersi necessariamente nella gioia di consacrarsi ad una vita liturgica gioiosa, mistica e sacra.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>* \u00a0* \u00a0*<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">da &#8220;<strong>Il Giornale<\/strong>&#8220;, 1 luglio 2006<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>L&#8217;ARCIVESCOVO RANJITH<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">&#8220;La messa del Concilio va corretta&#8221;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Il ministro della liturgia: serve un passo indietro<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il rito preconciliare &#8220;non \u00e8 fuorilegge&#8221; e molti giovani preti oggi lo celebrano. La riforma liturgica voluta dal Concilio necessita di &#8220;una correzione&#8221;: &#8220;non \u00e8 mai decollata&#8221; e le sue due principali novit\u00e0, l&#8217;altare girato verso il popolo e l&#8217;abolizione del latino, &#8220;non si trovano nei testi del Vaticano II&#8221;. Sono parole che pesano quelle pronunciate dall&#8217;arcivescovo Albert Ranjith Patabenge (sic, ndr) Don, segretario della Congregazione del culto divino.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Un prelato cingalese amico di Ratzinger, che il Papa ha voluto nominare nel dicastero che si occupa di liturgia.Ranjith ha rilasciato nei giorni scorsi un&#8217;intervista al quotidiano francese La Croix e ha spiegato come le discussioni e le divisioni sulla liturgia siano un fenomeno occidentale: &#8220;In Asia &#8211; ad esempio nello Sri Lanka, il mio Paese &#8211; ogni persona, qualsiasi sia la religione che professa, \u00e8 convinta che l&#8217;uomo ha bisogno di essere elevato verso l&#8217;aldil\u00e0. Questo non lo si pu\u00f2 fare abbassando il senso del divino al livello dell&#8217;uomo, ma al contrario, cercando di innalzare l&#8217;uomo al livello soprannaturale&#8221;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dunque la liturgia non va banalizzata, ma deve invece introdurre l&#8217;uomo nel mistero. &#8220;Non si tratta &#8211; ha spiegato l&#8217;arcivescovo &#8211; di essere anticonciliari o postconciliari n\u00e9 conservatori o progressisti. Io credo che la riforma liturgica non sia mai decollata&#8221;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">I cambiamenti, ha precisato Ranjith, vanno introdotti &#8220;in maniera organica, tenendo conto della tradizione, e non in modo precipitoso&#8221;, lasciando ben intendere, in questo modo, il giudizio negativo sulla fase applicativa della riforma, che ha cambiato radicalmente la messa cattolica in pochissimi anni.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Oggi le grandi discussioni in materia liturgica vertono attorno alla lingua da usare (le lingue nazionali o il latino) e la posizione del sacerdote, rivolto verso il popolo o rivolto insieme al popolo verso Dio, ha spiegato Ranjith. &#8220;Ebbene &#8211; ha continuato &#8211; in nessuna parte della costituzione conciliare sulla liturgia si dice che il prete debba essere rivolto verso il popolo n\u00e9 che gli sia proibito l&#8217;uso del latino. Su questi punti noi attendiamo che il Papa ci dia delle indicazioni&#8221;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ranjith \u00e8 oggi certamente il pi\u00f9 stimato collaboratore di Benedetto XVI in questa materia e le sue affermazioni significano che Ratzinger \u00e8 in procinto di emanare qualche disposizione in proposito, liberalizzando l&#8217;antico rito. [AnTor]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">____________________<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Leggi anche: <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=2040\">Il Vaticano: la Messa \u00e8 sacra, basta con le sperimentazioni<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Intervista concessa a Roma (il 22 giugno 2006) ad Antoine-Marie Izoard, dell\u00b4agenzia francese Apic I. Media, dal Segretario della Congregazione per il Culto Divino e la Disciplina dei Sacramenti S. Ecc.za Mons. 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