{"id":2077,"date":"2006-06-08T00:00:00","date_gmt":"2006-06-07T22:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2014-12-31T14:12:21","modified_gmt":"2014-12-31T13:12:21","slug":"il-terreno-che-nutre-la-mala-pianta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-terreno-che-nutre-la-mala-pianta\/","title":{"rendered":"Il terreno che nutre la ‘mala pianta’"},"content":{"rendered":"
\"DaVinci<\/a>Il Popolo<\/strong> settimanale della Diocesi di Tortona del 25 maggio 2006<\/div>\n

Il grande successo del \u201cCodice da Vinci\u201d non si spiega tanto a partire dalla qualit\u00e0 del romanzo, mediocre dal punto di vista letterario e scadente da quello storico, quanto invece dall\u2019attuale contesto culturale, che avversa la dottrina cattolica e che alimenta il sospetto sulla validit\u00e0 dell\u2019insegnamento della Chiesa.<\/em><\/p>\n

don Maurizio Ceriani<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

L\u2019interessante conferenza sulle falsit\u00e0 del \u201cCodice da Vinci\u201d, che il Serra Club ha recentemente offerto alla diocesi, \u00e8 stata l\u2019occasione per una seria riflessione sul fenomeno Dan Brown, l\u2019autore americano che ha avuto un successo mondiale coi suoi romanzi, nei quali si attacca il cuore stesso della fede cristiana. Andrea Tornielli, ospite d\u2019onore della serata, ha mostrato chiaramente come le insinuazioni blasfeme contenute nel \u201cCodice\u201d (negazione della divinit\u00e0 di Cristo, suo matrimonio con la Maddalena e relativa prole, complotto planetario della gerarchia cattolica per imporre un cristianesimo maschilista) siano destituite di ogni fondamento storico e scientifico.<\/div>\n

Sta di fatto che il libro in questione ha gi\u00e0 venduto 50 milioni di copie nel mondo e la sua versione cinematografica, nonostante la stroncatura della critica, \u00e8 avviata ad un grande successo di botteghino. Nel mondo cattolico si sono delineate due posizioni, unite dall\u2019assoluto rigetto dei contenuti del \u201cCodice\u201d ma distinte nella forma della protesta. C\u2019\u00e8 chi invoca un autentico boicottaggio del film e chi invece, temendo di fare gratuita pubblicit\u00e0 all\u2019evento, ha scelto una posizione meno di punta, sottolineando che tutto questo potrebbe anche tornare a vantaggio della Chiesa perch\u00e9, sull\u2019onda della polemica e dell\u2019interesse generale suscitato dall\u2019argomento, ci sarebbe spazio per avviare un\u2019ampia campagna di informazione e di catechesi sulla storicit\u00e0 dei Vangeli e sulla figura di Ges\u00f9 Cristo.<\/p>\n

Il \u201cCodice\u201d figlio del suo tempo<\/strong><\/p>\n

Detto questo s\u2019impongono alcune riflessioni. Non entriamo nei contenuti del romanzo, perch\u00e9 i lettori ricorderanno che il nostro giornale denunci\u00f2 le falsit\u00e0 e i veleni del \u201cCodice\u201d addirittura due anni fa (suscitando in quell\u2019occasione anche qualche meraviglia), quando ancora il libro non era il fenomeno letterario del momento, ma limitiamoci ad alcune problemi di \u201ccontorno\u201d, senza i quali, tuttavia, il successo dell\u2019opera di Dan Brown risulterebbe incomprensibile.<\/p>\n

\u00c8 un dato di fatto che le comunit\u00e0 ecclesiali oggi sono afflitte da una profonda ignoranza sui contenuti della propria fede, ma non solo; nella cultura contemporanea, anche quella spicciola, si respira una sottile aria avvelenata di sospetto verso tutto ci\u00f2 che si connota come cristiano, un soffio velenoso che, parafrasando Paolo VI, possiamo dire sia entrato anche nel Santuario. In fondo il \u201cCodice da Vinci\u201d \u00e8 figlio del suo tempo. Da un lato vi \u00e8 tutto un mondo, legato al pensiero liberal-massonico, anarchico-nihilista, radicale e post-comunista, variegato e a volta contrapposto su molte posizioni, ma saldamente unito in una comune avversione alla Chiesa Cattolica, presentata come la prima nemica del progresso umano.<\/p>\n

Per chi conosce la storia niente di nuovo\u2026 in fondo anche Nerone mand\u00f2 i Cristiani alle fiere, rei di essere \u201cnemici del genere umano\u201d! Che cosa c\u2019\u00e8 allora di pi\u00f9 ghiotto di un romanzo che dipinge la Chiesa come una societ\u00e0 a delinquere che complotta contro l\u2019umanit\u00e0? Sappiamo poi come gli araldi di questa cultura siano riusciti all\u2019interno delle universit\u00e0 e del dibattito filosofico-scientifico, sull\u2019onda lunga del sessantotto, a suscitare in molti cattolici un strano senso di sudditanza, quasi una \u201cminorit\u00e0 culturale\u201d, che \u00e8 ben resa dal concetto veicolato, nel gergo giovanile odierno, dal termine \u201csfigato\u201d.<\/p>\n

Una ferita all\u2019interno delle nostre comunit\u00e0<\/strong><\/p>\n

Spostandoci all\u2019interno del pensiero cattolico stesso, in quell\u2019ambito squisitamente ecclesiale, purtroppo oggi sconosciuto ai pi\u00f9, che \u00e8 la riflessione teologica, dobbiamo anche qui registrare qualche serio problema. Il Modernismo, cio\u00e8 quella corrente di pensiero che a cavallo tra l\u2019ottocento e il novecento pretendeva di porre i contenuti della fede al vaglio della critica razionale, ha lasciato ferite dure a rimarginarsi.<\/p>\n

Nonostante sia stato ripetutamente condannato dal magistero della Chiesa, ha ancora molti cuori che battono per lui e che subito s\u2019infiammano davanti all\u2019ultima scoperta archeologica o filologica, che insinui il dubbio sull\u2019attribuzione tradizionale di un testo sacro al suo autore. Ugualmente l\u2019apologetica, cio\u00e8 quella branchia della teologia che tradizionalmente aveva il compito di confutare sul piano razionale gli attacchi alla fede, ha perso il nome e molti dei suoi connotati, trasformandosi in una blanda teologia fondamentale, al cui interno tutto ha diritto di cittadinanza (ricordo alcuni corsi di \u201cteologia fondamentale\u201d seguiti in facolt\u00e0 che avevano come oggetto opere di non credenti e di atei).<\/p>\n

Quale aria tiri poi in alcune facolt\u00e0 teologiche basterebbe chiederlo a qualsiasi studente, laico o religioso che sia, il quale sa bene come il modello del perfetto studente in teologia, avviato a una brillante carriera nel settore, richieda: \u201cLa Repubblica\u201d sotto il braccio, l\u2019allergia alla Tradizione, il dubbio metodico verso il passato, l\u2019avversione ad Aristotele e San Tommaso, la critica al Magistero e qualche sfott\u00f2 alla gerarchia. Infine, non di rado a chi afferma l\u2019ortodossia della fede alla luce del Magistero e della Tradizione viene facilmente affibbiata l\u2019etichetta di \u201cintegralista\u201d.<\/p>\n

Se a questo aggiungiamo qualche omelia del giorno di Pasqua in cui, invece di annunciare il Risorto speranza del Mondo, s\u2019indugia a disquisire su chi sia l\u2019autore del quarto Evangelo alla luce di studi \u201crecenti\u201d, si comprende come esista un \u201cvulnus\u201d interno alla stessa comunit\u00e0 credente, attraverso il quale non fatica ad insinuarsi il pensiero sospettoso di Dan Brown.<\/p>\n

Diritto di offesa al Cattolicesimo<\/strong><\/p>\n

Un\u2019ulteriore sottolineatura va fatta per cogliere l\u2019humus culturale che fa da supporto al successo del \u201cCodice da Vinci\u201d. Si tratta di quell\u2019aspetto del politically correct per cui il Cattolicesimo si pu\u00f2 irridere, dileggiare, offendere nella massima tranquillit\u00e0. Se poi qualcuno protesta gli si appiccica l\u2019etichetta di turno, dal \u201ccrociato\u201d all\u2019 \u201cinquisitore\u201d, e anche in casa nostra lo si guarda con sospetto: \u201cil solito piantagrane\u201d.<\/p>\n

Fa impressione come si sia ammutolito, a distanza di soli tre mesi, quel coro, pressoch\u00e9 unanime, che aveva \u2013 giustamente \u2013 stigmatizzato le vignette satiriche su Maometto, in nome del rispetto dovuto ad ogni sentimento religioso\u2026 forse da quell\u2019 \u201cogni\u201d era escluso il sentimento religioso cristiano. A tutt\u2019oggi non una voce dal mondo della politica, della cultura e della scienza si \u00e8 levata a protestare la propria solidariet\u00e0 ai cristiani offesi dalle blasfemie del romanzo e del film di Dan Brown.<\/p>\n

S\u00ec, perch\u00e9 di blasfemia si tratta laddove si afferma che la divinit\u00e0 di Nostro Signore fu invenzione dell\u2019Imperatore Costantino. Pensiamo un po\u2019 cosa accadrebbe se un romanzo o un film venisse a dire che Maometto non era il Profeta che l\u2019islam crede? L\u2019autore guadagnerebbe non i miliardi di Brown, ma un posto al cimitero e forse nemmeno quello, mentre il mondo assisterebbe alla terza guerra mondiale.<\/p>\n

Una voce tra le tante, quella di Romano Prodi diceva in quei giorni: \u201cHo trovato le vignette estremamente di cattivo gusto. C\u2019\u00e8 uno stile nella stampa\u201d. Attendiamo ansiosi che qualcuno dica lo stesso per il \u201cCodice da Vinci\u201d, n\u00e9 denunci il cattivo gusto, ricordi che c\u2019\u00e8 uno stile anche nell\u2019editoria e nel cinema e che inviti una volta tanto\u2026 a chiedere scusa anche a noi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il Popolo settimanale della Diocesi di Tortona del 25 maggio 2006 Il grande successo del \u201cCodice da Vinci\u201d non si spiega tanto a partire dalla qualit\u00e0 del romanzo, mediocre dal punto di vista letterario e scadente da quello storico, quanto invece dall\u2019attuale contesto culturale, che avversa la dottrina cattolica e che alimenta il sospetto sulla … <\/p>\n

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