{"id":2042,"date":"2006-05-18T00:00:00","date_gmt":"2006-05-17T22:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-03-22T09:42:26","modified_gmt":"2016-03-22T08:42:26","slug":"diagnosi-e-cura-per-un-continente-stanco-secondo-weigel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/diagnosi-e-cura-per-un-continente-stanco-secondo-weigel\/","title":{"rendered":"Diagnosi e cura per un continente stanco secondo Weigel"},"content":{"rendered":"
\n
\"George_Weigel\"

George Weigel<\/p><\/div>\n

Il Foglio<\/strong> 10 maggio 2006<\/div>\n

Per non affogare nel suo nichilismo disinvolto l\u2019Europa speri nella chiesa e nei paesi dell\u2019est. La \u201ccristofobia\u201d occidentale alla radice dell\u2019obbrobrio di s\u00e9<\/em><\/p>\n

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George Weigel \u00e8 nato vicino alla basilica dell\u2019Assunzione di Baltimora, chiesa di una delle prime diocesi americane. Ma nel profondo \u00e8 un pensatore slavo e agostiniano. Fa parte di quella cerchia ristretta di iconografi dell\u2019attualit\u00e0, imbevuti di istantanee orientali della storia, del profetismo di Vladimir Soloviev e del provvidenzialismo anticomunista che attecchisce a est del Danubio. Ha ragione Niall Ferguson quando scrive che \u00e8 un ammonitore elegiaco. Docente di etica a Washington, Weigel \u00e8 il pi\u00f9 ascoltato intellettuale cattolico americano, autore della pi\u00f9 fortunata biografia di Karol Wojtyla.<\/div>\n

Teologo della \u201cguerra giusta\u201d, scrive per Wall Street Journal, Los Angeles Times e Commentary e ha appena pubblicato \u201cGod\u2019s Choice\u201d su Joseph Ratzinger. Vive nel Maryland con la moglie e i tre figli. Lo abbiamo intervistato su quel \u201cproblema europeo\u201d a cui ha dedicato un libro da poco uscito in Italia (\u201cLa Cattedrale e il Cubo\u201d, Rubbettino) e su cui ha riflettuto negli ultimi anni. Il Cubo \u00e8 la Grande Arche de la D\u00e9fense a Parigi, monumento mitterrandiano ai diritti dell\u2019uomo e alla laicit\u00e9, che sovrasta la Cattedrale di Notre Dame ormai popolata solo da turisti.<\/p>\n

\u201cLa \u2018cristofobia\u2019, come la chiama lo studioso ebreo Joseph Weiler, \u00e8 un\u2019espressione pregnante per un\u2019Europa che ha fatto del secolarismo esclusivista un\u2019ideologia de facto, o se vuoi, una religione di stato. E questo \u00e8 il segno di un continente in cui il discorso religioso, che si basa su argomentazioni morali, non ha pi\u00f9 domicilio.<\/p>\n

Questo XXI secolo ha gi\u00e0 dato prove della propria cristofobia, a cominciare dall\u2019esperimento di Zapatero di creare una piazza spagnola denudata\u201d. Cinque giorni dopo l\u2019anniversario delle bombe di Madrid, il governo Zapatero annunciava che le parole \u201cpadre\u201d e \u201cmadre\u201d non sarebbero pi\u00f9 apparse nei certificati di nascita. Stando al bollettino ufficiale, \u201cl\u2019espressione \u2018padre\u2019 sar\u00e0 sostituita da \u2018progenitore A\u2019 e \u2018madre\u2019 da \u2018progenitore B\u2019\u201d.<\/p>\n

\u201cPoi ci sono i tentativi della burocrazia di Bruxelles, lo si \u00e8 visto nel 2004 intorno al nome di Rocco Buttiglione commissario europeo. La devozione per i diritti umani, la tolleranza, la democrazia e la legge di natura non avrebbero niente a che fare con il passato dell\u2019Europa cristiana. Il dibattito sulla \u2018invocatio Dei<\/em>\u2019 nella nuova Costituzione europea era sul presente e sul futuro, non sul passato. E\u2019 la visione della modernit\u00e0 dominante fra il 1789 e il 1968, gli anni della rottura consapevole con la piet\u00e0. E\u2019 la discesa dell\u2019Europa occidentale nei languori della depoliticizzazione\u201d.<\/p>\n

Quando afferma che il cattolicesimo \u00e8 l\u2019unico antidoto al nichilismo, per nichilismo Weigel non intende \u201cl\u2019acre, oscuro e violento nichilismo di Nietzsche e Sartre, ma ci\u00f2 che il mio amico Allan Bloom chiamava \u2018nichilismo disinvolto\u2019, il nichilismo che gioisce di s\u00e9 sulla strada dell\u2019oblio, convinto che tutto \u2013 il mondo, noi, le relazioni, il sesso, la bellezza, la storia \u2013 sia solo uno scherzo cosmico. Chi \u00e8 oggi il grande difensore della capacit\u00e0 della ragione umana nell\u2019afferrare la verit\u00e0? Chi, se non il vescovo di Roma?\u201d.<\/p>\n

L\u2019invasione demografica e culturale islamica<\/strong><\/p>\n

E\u2019 pessimista sulla capacit\u00e0 dell\u2019Europa di rovesciare gli effetti dei drammatici tassi di crescita. \u201cPu\u00f2 una nuova evangelizzazione, soprattutto fra i giovani che restano, mettere mano al declino demografico del prossimo quarto di secolo? Lo spero, ma non nel breve periodo, gli adulti europei non sembrano pronti a diventare genitori del futuro. Alla fine del XX secolo alcuni ambientalisti hanno predetto che, cos\u00ec come il mondo avrebbe assistito alla diminuzione di oro, zinco, mercurio, petrolio e gas, l\u2019umanit\u00e0 sarebbe andata incontro a una rampante sovrappopolazione.<\/p>\n

All\u2019inizio del XXI secolo, il mondo \u00e8 pieno di risorse naturali. Ma l\u2019Europa sta esaurendo la pi\u00f9 importante risorsa: l\u2019uomo. Nel 2050 la Spagna assister\u00e0 a una diminuzione del venticinque per cento della popolazione, la Germania perder\u00e0 l\u2019equivalente della parte orientale e il sessanta per cento degli italiani non conoscer\u00e0 le parole fratello, sorella, zio o cugino\u201d. La demografia \u00e8 destino, dice quest\u2019ammiratore di Henri de Lubac in cui risuonano gli antichi paesaggi della Mitteleuropa.<\/p>\n

\u201cLa storia non sopporta i vuoti e il vacuum<\/em> demografico dell\u2019Europa, con i suoi tassi autodistruttivi di fertilit\u00e0, sar\u00e0 riempito dall\u2019immigrazione su vasta scala dal mondo islamico. Ci\u00f2 a cui spesso si riferiscono come al-Andalus, \u00e8 la restaurazione di un ordine delle cose temporaneamente rovesciato nel 1492 da Ferdinando e Isabella. Quando un intero continente \u2013 in salute, potente e mai stato cos\u00ec sicuro \u2013 deliberatamente sceglie di non creare il futuro umano nel modo pi\u00f9 elementare possibile, riproducendosi, qualcosa di serio \u00e8 in atto. Un umanesimo ultramondano \u00e8 inevitabilmente un umanesimo disumano\u201d.<\/p>\n

Le variabili sociali ed economiche non bastano dunque a sondare il suicidio dello spirito europeo. \u201cForse bisogna concepire l\u2019Europa come un laboratorio in cui \u00e8 stata messa alla prova la capacit\u00e0 umana di sopravvivere. E i risultati non sono buoni. In Olanda da agosto Cristo verr\u00e0 scritto con la \u2018c\u2019 minuscola. E\u2019 uno strisciante autoritarismo, che a gennaio al Parlamento europeo ha condannato come \u2018omofobici\u2019 gli stati che non riconoscono il matrimonio omosessuale.<\/p>\n

Quando gli eurocrati e i mandarini di Bruxelles dicono di voler scrivere il codice per i media e incoraggiare la \u2018prudenza\u2019 verso gli islamisti, come fa il commissario Franco Frattini, questa \u00e8 una resa all\u2019agenda islamista e all\u2019imposizione dei suoi tab\u00f9 sull\u2019Europa. Prudenza \u00e8 sinonimo di resa. Questa agenda deve essere respinta, non pacificata\u201d.<\/p>\n

Il sangue di Atocha e l\u2019incubo huxleyano di progenitori neutri sono espressioni di due guerre culturali che si intrecciano nel presente. \u201cZapatero \u00e8 stato il segnale della determinazione a erodere il significato morale della costituzione dell\u2019essere uomo e donna e della fine della consapevolezza umana.<\/p>\n

E\u2019 stata una concessione alla lobby gay, espressione di un approccio gnostico alla sessualit\u00e0 umana, in cui virilit\u00e0 e femminilit\u00e0 sono casualit\u00e0 dell\u2019evoluzione biologica, anzich\u00e9 icone di verit\u00e0 profonde della condizione umana. Gli scienziati e l\u2019industria biotech ora parlano liberamente di ci\u00f2 che Leon Kass chiama il \u2018progetto immortale\u2019.<\/p>\n

La \u2018teologia del corpo\u2019 di Giovanni Paolo II e le recenti riflessioni di Benedetto XVI su eros e agape in \u2018Deus Caritas Est\u2019 sono gli strumenti necessari per opporsi allo gnosticismo, il cui fine \u00e8 un totalitarismo nichilistico. Il relativismo morale dell\u2019Europa \u00e8 una maschera per l\u2019odio di s\u00e9 occidentale\u201d.<\/p>\n

Pierre Manent parla di un \u201cfrenetico amore della morte\u201d, Alexander Solgenitzyn di una \u201ccollera di automutilazione\u201d. \u201cUna dhimmitudine auto-inflitta \u00e8 collegata a un umanitarismo vacuo in senso politico, legale e culturale di concessione all\u2019islam, che far\u00e0 degli europei dei cittadini di seconda classe nei loro rispettivi paesi di nascita \u2013 prosegue Weigel \u2013 Questo fenomeno si concretizza in espressioni di tolleranza.<\/p>\n

Ma il significato autentico della tolleranza, dalla sua origine latina, \u00e8 \u2018differenza all\u2019interno di un patto di civilt\u00e0\u2019. Gli ebrei europei hanno spesso giocato il ruolo di canarini nella miniera. Un disc jockey di Parigi \u00e8 stato ammazzato, il suo assassino gridava \u2018ho ucciso il mio ebreo, andr\u00f2 in paradiso\u2019. Nessun grande giornale francese all\u2019inizio rese conto della storia\u201d.<\/p>\n

La speranza di Weigel, accolto con tutti gli onori una settimana fa a Varsavia dal ministro della Cultura polacco Kazimierz Ujazdowski, \u00e8 ancora appesa alla terra dell\u2019est. \u201cLa Polonia e altre nazioni dell\u2019Europa orientale mi fanno sperare che gli Stati Uniti non siano la sola nazione a credere nel futuro.<\/p>\n

Leggo in questa direzione i risultati italiani nel referendum sulla fecondazione in vitro, come un\u2019affermazione del futuro umano e una negazione dell\u2019imperativo tecnico costruito dalla modernit\u00e0. Da voi la chiesa non ha usato un argomento di autorit\u00e0, ha spiegato perch\u00e9 era sbagliato per la cultura, la societ\u00e0 e la democrazia italiana.<\/p>\n

Il nichilismo ha origine nello scetticismo, issato nella cattiva coscienza dell\u2019obbrobrio di s\u00e9 occidentale che si conforta con un umanitarismo vuoto. O come dice Pierre Manent, si droga con l\u2019umanitarismo per dimenticare che esiste\u201d. I tassi di crescita sono uno dei pochi temi su cui \u00e8 difficile oggi fare mistificazione.<\/p>\n

\u201cL\u2019Europa sta morendo. La malattia che ha colpito una delle pi\u00f9 grandi civilt\u00e0 non \u00e8 fisica, fa parte del regno dello spirito umano. Il teologo David Hart la chiama \u2018noia metafisica\u2019, noia per il mistero, la passione e l\u2019avventura della vita. L\u2019Europa non sar\u00e0 conquistata da un\u2019armata in marcia sotto gli stendardi del Profeta, ma spopolando se stessa. Culturalmente disarmata, consegner\u00e0 il suo futuro agli immigrati islamici che costituiranno l\u2019Eurabia. La conclusione di questa crisi ci sar\u00e0 quando N\u00f4tre-Dame diventer\u00e0 l\u2019Hagia Sophia sulla Senna e una grande chiesa cristiana sar\u00e0 museo islamico. Agli studenti olandesi \u00e8 stato proibito di disegnare la bandiera sugli zaini, potrebbe essere \u2018offensiva\u2019 per i musulmani. La Croce rossa britannica ha bandito le scene della Nativit\u00e0 e per la stessa ragione la polizia olandese ha distrutto un murales con scritto \u2018non uccidere\u2019\u201d.<\/p>\n

E la croce di San Giorgio, scelto da Edoardo II come protettore nel 1348 e dipinta sulla bandiera inglese, rischia di scomparire su richiesta del Consiglio per lo sviluppo della comprensione arabo-britannica.<\/p>\n

Il cerchio tracciato da Weigel si chiude idealmente sull\u2019America: \u201cSe il piacere personale \u00e8 il solo significato su cui costruire l\u2019esistenza, allora non c\u2019\u00e8 pi\u00f9 verit\u00e0 per cui valga la pena di lottare e morire. Nel film sull\u201911 settembre, \u2018United 93\u2019, uno dei passeggeri dice agli altri, \u2018nessuno verr\u00e0 ad aiutarci. Dobbiamo farlo da soli\u2019.<\/p>\n

Questi sono i sentimenti di un popolo in cui la libert\u00e0 non \u00e8 stata ridotta a ricerca dell\u2019interesse personale\u201d. Dieci anni fa Weigel era a Londra per una conferenza. In una pausa si diresse verso St. Paul. \u201cAll\u2019ingresso scoprii che una domenica pomeriggio del 1995 la cattedrale era stata trasformata in un museo. Bisognava pagare per entrare\u201d.<\/p>\n

______________________<\/p>\n

di George Weigel<\/strong> La cattedrale e il cubo. Europa, America e politica senza Dio<\/a> – Rubettino – pag 150<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il Foglio 10 maggio 2006 Per non affogare nel suo nichilismo disinvolto l\u2019Europa speri nella chiesa e nei paesi dell\u2019est. La \u201ccristofobia\u201d occidentale alla radice dell\u2019obbrobrio di s\u00e9<\/p>

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