{"id":204,"date":"2004-11-23T17:41:52","date_gmt":"2004-11-23T16:41:52","guid":{"rendered":""},"modified":"2025-07-02T16:44:51","modified_gmt":"2025-07-02T14:44:51","slug":"la-testimonianza-del-fanciullo-rapito-da-pio-ix","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/la-testimonianza-del-fanciullo-rapito-da-pio-ix\/","title":{"rendered":"La testimonianza del fanciullo \u201crapito\u201d da Pio IX"},"content":{"rendered":"\n

\u00a0Articolo pubblicato su Tempi <\/strong>n<\/a>.37 20 settembre 2000<\/p>\n\n\n\n

Una chicca per gli amici del libero pensiero non separato dai fatti. La testimonianza (a verbale) del fanciullo ebreo “rapito” da Pio IX, il quale (morto Pio IX) da teste al processo di beatificazione (del “rapitore”) dichiara: “Sono intimamente convinto che il mio augusto Protettore e Padre era un santo”<\/em><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n\n\n\n

In margine alle aspre polemiche che sulla stampa nazionale ed estera hanno accompagnato la beatificazione di Pio IX (e, dopo aver lanciato ci\u00f2 che gli uomini di mondo hanno considerato un sasso sulla strada del dialogo, gli uomini della Santa Sede non hanno certo tirato indietro la mano, tanto che a Roma, il 14 settembre, hanno organizzato un \u201cSimposio internazionale sul beato Pio IX\u201d con la partecipazione di studiosi ai massimi livelli, come Walter Bradmuller, Presidente del Comitato Pontificio di Scienze Storiche e il professor Yves Bruley, della Sorbona di Parigi), pubblichiamo qui di seguito stralci di una testimonianza storica che, oltre ai nostri gentili lettori, forse potrebbe interessare qualche commentatore che volesse ragionare a freddo su uno dei fatti che, sulla stampa nazionale ed estera, \u00e8 servito per dipingere Pio IX come un Papa becero e oscurantista, e cio\u00e8 la cosiddetta conversione forzata del fanciullo ebreo Edgardo-Levi Mortara, narrata da lui medesimo davanti alla \u201cSacra Rituum Congregatione\u201d, proprio nel corso del processo di istruzione della beatificazione e canonizzazione di papa Mastai Ferretti.<\/p>\n\n\n\n

Naturalmente il testimone racconta vicende accadute pi\u00f9 di un secolo fa, molto lontane dalla nostra sensibilit\u00e0 e cultura contemporanea. Ma i fatti salienti restano tali e la domanda di stretta attualit\u00e0 a cui tali fatti forse aiuteranno a rispondere \u00e8 la seguente: di cosa parlano i giornali quando parlano di Pio IX?<\/p>\n\n\n\n

\u00abMi chiamavo al secolo Edgardo Levi-Mortara, in religione Pio Maria. Sono nato in Bologna dai furono Salomone e Marianna Padovani nel 27 agosto 1851. Nell\u2019et\u00e0 di 13 anni entrai come aspirante presso i Canonici regolari di S. Pietro in Vincolis; fui ammesso al noviziato il 6 ottobre 1866 a S. Agnese fuori le mura, nella cui Basilica pronunziai i voti semplici il 17 novembre 1867; feci poi la professione solenne nella Canonica di Nova Cella nel Tirolo austriaco presso Bressanone il 31 dicembre 1871. Ho insegnato in Italia e all\u2019estero scienze sacre e profane; ma specialmente mi sono dedicato alla predicazione in varie lingue\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Battezzato in segreto dalla fantesca<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

\u00abNato da genitori israeliti, all\u2019et\u00e0 di circa diciassette mesi fui sorpreso da una grave malattia, neurite, che mi ridusse all\u2019estremo, e riconosciuto il caso gravissimo dal medico, ora defunto, come credo. Accortasi del pericolo la fantesca, Anna Morisi, cristiana e ottima giovane di sedici o diciotto anni, che i miei genitori, malgrado le leggi allora vigenti nello Stato Pontificio ritenevano al loro servizio, prese la determinazione di amministrarmi il Santo Battesimo. Colto il momento, in cui mia madre m\u2019avea lasciato solo nella culla, si avvicin\u00f2 con un po\u2019 d\u2019acqua, e mi battezz\u00f2 per aspersionem, pronunziando la formula sacramentale. Terminato quest\u2019atto, comparve mia madre, che di nulla s\u2019accorse. Tutti questi dettagli risultano in sostanza dai documenti annessi al Processo svolto a Bologna nel 1859, a carico del P. Gaetano Feletti, che era stato Presidente del Tribunale della Sacra Inquisizione di Bologna, prima dell\u2019annessione delle Romagne al Regno d\u2019Italia\u201d.<\/p>\n\n\n\n

A Roma, \u201cadottato\u201d dal Papa<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

\u00abIl fatto fu mantenuto nel pi\u00f9 assoluto segreto dalla Morisi, sorpresa della mia pronta guarigione. Sei anni dopo, un mio fratellino di nome Aristide, cadde gravemente ammalato. Sollecitata con istanze la Morisi da una sua amica, a battezzare il bambino in extremis, essa si ricus\u00f2 a farlo allegando per ragione la mia sopravvivenza al Battesimo, e cos\u00ec fu rivelato il segreto. Giunta in tal modo la notizia del mio battesimo a conoscenza dell\u2019Autorit\u00e0 Ecclesiastica Ordinaria, questa giudicando che, il caso era troppo grave per essere della sua competenza, ne rifer\u00ec direttamente alla Curia Romana.<\/p>\n\n\n\n

Per quanto risulta dal Processo (e io non so altro) il Santo Padre per mezzo di una Congregazione Romana, incaric\u00f2 il Feletti della mia separazione dalla famiglia, la quale ebbe luogo, cum auxilio brachii saecularis, cio\u00e8 intervenendo i gendarmi dell\u2019Inquisizione, che io ricordo, il giorno 24 giugno del 1858. Fui condotto dai gendarmi a Roma e presentato a Sua Santit\u00e0 Pio IX, il quale mi accolse con la pi\u00f9 grande bont\u00e0, e si dichiar\u00f2 mio padre adottivo, come di fatti lo fu, finch\u00e9 visse incaricandosi della mia carriera e assicurando il mio avvenire. Mi affid\u00f2 al Canonico D. Enrico Sarra, Rettore dell\u2019Istituto dei Neofiti a S. Maria dei Monti, diretto dalle Figlie del S. Cuore<\/p>\n\n\n\n

Senza \u201cla pi\u00f9 lieve velleit\u00e0 di tornare in famiglia\u201d<\/h4>\n\n\n\n

\u00abPochi giorni dopo il mio arrivo in Roma, ricevuta l\u2019istruzione religiosa, mi furono supplite le cerimonie del Battesimo dal Cardinal Ferretti, nipote di Sua Santit\u00e0; e questo porse occasione all\u2019equivoco storico, che io sia stato battezzato a Roma dopo la mia separazione dalla famiglia, come racconta il De Cesare in una delle sue opere. Otto giorni dopo si presentarono i miei genitori all\u2019Istituto dei Neofiti per iniziare le pratiche onde riavermi in famiglia. Essendosi data loro piena facolt\u00e0 di vedermi e trattenersi meco, prolungarono la loro residenza in Roma per un mese venendo tutti i giorni a visitarmi. E\u2019 superfluo il dire che adoperarono ogni mezzo per riavermi, carezze, lagrime, preghiere e promesse. Ad onta di tutto ci\u00f2 io non mostrai mai la pi\u00f9 lieve velleit\u00e0 di ritornare in famiglia; del che io stesso non so rendermi ragione, se non mirando alla forza soprannaturale della grazia\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

 <\/strong>Il \u201cratto Mortara\u201d<\/em><\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Una campagna (mediatica) contro la Chiesa, che si ripete (uguale) da un secolo \u201cIntanto nella stampa di tutta l\u2019Europa e si potrebbe dire di tutto il mondo si menava gran chiasso sul ratto del fanciullo Mortara, che divent\u00f2 celebre come quello delle Sabine. Nei pubblici ridotti, nelle locande, nei caff\u00e8 di altro non si parlava, e perfino fu eseguito al Teatro reale di Parigi una tragedia col titolo \u201cLe petit Mortara\u201d. La Comunit\u00e0 Israelitica di Alessandria (Piemonte) fece appello a tutte le sinagoghe del mondo, ed organizz\u00f2 una vera campagna contro il Papa e la Chiesa Romana, interpellando le potenze e supplicandole di intervenire e protestare diplomaticamente.<\/p>\n\n\n\n

Di fatto furono inviate proteste, insomma per sei mesi dur\u00f2 questa polemica violenta e appassionata nella quale si davano convegno tutti i nemici del Papato e della Chiesa Romana. Non mancarono per\u00f2 dei prodi nel campo Cattolico, che con eroico coraggio e con ammirabile costanza difesero il magnanimo Pio IX, che come diceva egli stesso in mezzo a quella furiosa tempesta, ad esempio del Divino Redentore tranquillamente dormiva: \u2018Ipse vero dormiebat\u2019\u201d.<\/p>\n\n\n\n

 “La benedizione di Pio IX mi accompagn\u00f2 dappertutto” <\/strong><\/h4>\n\n\n\n

\u00abLa paterna sollecitudine del Santo Padre si pales\u00f2 sopra tutto ad occasione degli sconvolgimenti politici del 1870. Dopo l\u2019entrata delle truppe Piemontesi a Roma in quei giorni di anarchia che precedettero la costituzione del nuovo governo, la ciurmaglia che la polizia era incapace di raffrenare, dopo aver strappato a viva forza dal Collegio degli Scolopi il neofito Coen si dirigeva a San Pietro in Vincoli per rapire anche me; il che poi provvidenzialmente non si effettu\u00f2.<\/p>\n\n\n\n

Pio IX, inquieto del mio avvenire, domand\u00f2 pi\u00f9 volte, se ero stato allontanato da Roma. All\u2019essere poi informato della mia evasione, disse queste precise parole: \u2018Ringraziamo il Signore, che il Mortara \u00e8 partito\u2019. La benedizione di Pio IX mi accompagn\u00f2 dappertutto. Anzitutto essa mi ottenne la forza e il coraggio per non cedere alle ingiunzioni e alle minacce delle autorit\u00e0 liberali, che volevano costringermi, ad onta dei voti religiosi, a tornare in famiglia, esposto al pericolo di diventare spergiuro e forse anche apostata\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Minacce dalla polizia. E protezione dal generale Lamarmora<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

\u00abIl Signor Berti, Prefetto di Polizia, si rec\u00f2 a S. Pietro in Vincoli, facendomi rimostranze e sollecitandomi a dar soddisfazione alla opinione pubblica, irritata dalle esorbitanze del potere teocratico e a rientrare in famiglia. Dietro la mia osservazione, che non v\u2019era luogo a soddisfazione di sorta, avendo io dato test\u00e9 a mio padre presente a Roma tutte le prove del pi\u00f9 tenero filiale affetto. \u2018Come che sia, riprese il Prefetto, per il suo bene e per quello della sua Comunit\u00e0, io l\u2019esorto a tornare in famiglia\u2019. La polizia seguiva tutti i miei passi, e ogni sera si postavano delle guardie nelle adiacenze del Convento per impedire una fuga.<\/p>\n\n\n\n

Onde mettermi al coperto da queste vessazioni, mi fu consigliato, di rivolgermi a Sua Eccellenza il Generale Lamarmora, allora Luogotenente del Re Vittorio Emanuele a Roma. Domandata l\u2019udienza che mi fu subito ottenuta, Sua Eccellenza mi ricevette nei termini pi\u00f9 benevoli. Esposto a Sua Eccellenza il caso, egli mi disse: \u2018Ma insomma, che cosa si vuole da lei?\u2019. \u2018La polizia, risposi, vuole costringermi a tornare in famiglia\u2019. \u2018Ma lei quanti anni ha?\u2019 mi domand\u00f2. \u2018Diciannove, Eccellenza\u2019. \u2018Dunque lei, soggiunse, \u00e8 libero. Faccia quel che vuole\u2019. \u2018Ma Eccellenza, sono minacciato di rappresaglie\u2019. \u2018In questo caso lei si rivolga a me e io la protegger\u00f2\u00bb .<\/p>\n\n\n\n

 La stampa “liberale” e le calunnie dello “sfregio” ai familiari<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

\u00abIntanto la stampa liberale si scatenava contro i Clericali e specialmente contro i Gesuiti, accusandoli di avermi suggestionato colo loro fanatismo papalino e d\u2019aver cos\u00ec provocato una evasione, che risultava uno sfregio per la mia famiglia. Per ribattere queste infondate accuse scrissi una protesta, che fu pubblicata dal cattolico \u201cJournal de Bruxelles\u201d e riprodotta da altri giornali cattolici e liberali. Si sparse cos\u00ec la voce del mio supposto domicilio a Bruxelles, mentre io mi dedicavo tranquillamente agli studi Teologici nel Seminario Vescovile di Brixen.<\/p>\n\n\n\n

Il Sommo Pontefice degnandosi di non dimenticare il suo figlio adottivo, mi mand\u00f2 pi\u00f9 volte la sua benedizione a mezzo il Generale dell\u2019Ordine in riscontro ai miei indirizzi di felicitazioni ed auguri. Si vorr\u00e0 sapere quali furono i miei rapporti con i genitori dopo la loro partenza da Alatri. Io non ebbi pi\u00f9 notizie di loro. Scrissi bens\u00ec pi\u00f9 volte delle lettere parenetiche, trattando di religione e adoperandomi di convincerli della verit\u00e0 della Fede Cattolica. Si capisce che tali lettere, quantunque fossero espressione della mia convinzione personale assai viva, non potevano essere opera esclusivamente mia, e per questo restavano senza risposta.<\/p>\n\n\n\n

Solo nel maggio 1867, essendo Novizio, ricevetti la prima lettera dei miei genitori, nella quale, dopo avermi assicurato della loro immancabile affezione, notavano, che se finora non avevano risposto alle mie lettere, egli era perch\u00e9 di mio non avevano che il nome e la firma, ma che ormai si lusingavano potere io corrispondere con loro senza controllo. La prima volta che rividi mio padre fu a Roma ai primi di ottobre 1870. Affettuosissimo fu il primo incontro; si rinnovarono le visite a S. Pietro in Vinculis nei termini pi\u00f9 espansivi e, al prender congedo, prima del suo ritorno a Firenze, allora Capitale del Regno, accett\u00f2 volentieri dei ricordi e regali per i miei fratelli\u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u201cUn pretesto poco onesto\u201d per chiudere la questione romana<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

\u00abRiguardo alle relazioni di Pio IX coi governi, quello, che posso dire \u00e8, che Pio IX, resosi pubblico il fatto della mia separazione dalla famiglia, si trov\u00f2 involto in gravissime complicazioni diplomatiche e officiali con la Francia (consultare le M\u00e9langes di Luigi Veuillot, dalle quali io stesso l\u2019ho appreso). In conferma di quanto dico posso addurre le parole che raccolsi dalle labbra stesse del Generale Latour, membro dello Stato Maggiore di Napoleone III: \u2018Come si esprimeva l\u2019imperatore riferendosi al mio caso?\u2019 gli domandai. Egli rispose: \u2018Ma come! Io mantengo i miei soldati a Roma e lui mi fa tali b\u00e9tises\u2019.<\/p>\n\n\n\n

Come si esprimeva il celebre polemista Veuillot, alludendo alle dette complicazioni: \u2018Il fatto del piccolo Mortara fu come una palla di legno lanciata per far dello strepito e un pretesto poco onesto per accelerare lo svolgimento della questione romana\u2019. E difatti il sillogismo era ovvio. Il fatto Mortara non sarebbe avvenuto senza il potere temporale: dunque bisogna sopprimere quest\u2019ultimo. Il che bene era noto al Pontefice e risultava dalle rimostranze poco rispettose e dalle minacce che riceveva, ad onta delle quali egli si manteneva fermo e costante, ripetendo all\u2019occasione quel sublime \u2018non possumus\u2019, di fronte al quale cedono tutte le forze umane. Insomma il dilemma era questo: \u2018o si restituisce il fanciullo o noi non rispondiamo della sicurezza del Papa nei suoi Stati\u2019. So, che una volta, esclam\u00f2, che neppure tutte le baionette del mondo l\u2019obbligherebbero a restituire il fanciullo\u00bb<\/p>\n\n\n\n

“Desidero vivamente la Beatificazione e Canonizzazione di Pio IX”<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

\u00abNull\u2019altro ho da aggiungere, togliere o mutare alla fatta deposizione. Soltanto aggiunger\u00f2 quel che segue. Sono intimamente convinto non solo per la deposizione, che ho fatto, ma per tutto l\u2019insieme della vita del mio augusto Protettore e Padre, che il Servo di Dio era un Santo; ed ho la convinzione quasi istintiva, che un giorno sar\u00e0 elevato all\u2019onore degli altari\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Tratto dalla deposizione resa da Edgardo Levi-Mortara presso il tribunale ecclesiastico per la causa di beatificazione di Pio IX, pubblicata in \u201cRomana seu Senogal Spoletana seu Imolensi et Neapolitana, Beatificationis et canonizationis servi dei PII IX summi pontificis, Vol.I,tabella testium et summarium, Super Introductione Causae, Sacra Rituum Congregatione\u201d, stampato a Roma,Tipografia Guerra e Belli, Via Milano 57, anno 1954.<\/p>\n\n\n\n

________________________<\/p>\n\n\n\n

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Il “caso Mortara”<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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