{"id":2027,"date":"2006-05-11T00:00:00","date_gmt":"2006-05-10T22:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-03-10T17:17:48","modified_gmt":"2016-03-10T16:17:48","slug":"la-legge-di-dio-non-elimina-la-libert-delluomo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/la-legge-di-dio-non-elimina-la-libert-delluomo\/","title":{"rendered":"«La legge di Dio non elimina la libertà dell\u2019uomo»"},"content":{"rendered":"
\"Tavole_legge\"Avvenire,<\/strong> 28 aprile\u00a0 2006<\/div>\n

Ieri il Papa ha ricevuto in udienza i membri della Pontificia Commissione biblica. <\/em>Benedetto XVI: \u00e8 proprio nell\u2019accoglienza della carit\u00e0\u00a0 del Padre che ci si realizza pienamente<\/em><\/p>\n

Salvatore Mazza<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Nessun uomo si realizza cancellando dalla propria vita la legge divina. Perch\u00e9 questa \u00abnon attenua n\u00e9 tanto meno elimina la libert\u00e0 dell’uomo, ma, al contrario, la garantisce e la promuove\u00bb. \u00c8 questo un tema ricorrente nell’insegnamento di Benedetto XVI, che ieri mattina \u00e8 tornato a ribadirlo nel discorso rivolto ai membri della Pontificia Commissione biblica, ricevuti in udienza nella Sala dei Papi del Palazzo apostolico al termine della loro annuale Sessione plenaria.<\/div>\n

Dopo aver ringraziato il presidente della Commissione, il cardinale prefetto della Congregazione per la dottrina della fede William Joseph Levada per il saluto rivoltogli a nome di tutti i presenti, Papa Ratzinger ha sviluppato la sua riflessione attorno al tema al centro della plenaria, il rapporto tra Bibbia e morale. Tema, ha sottolineato il Pontefice, che \u00abriguarda non soltanto il credente, ma ogni persona come tale\u00bb, in quanto \u00abl’impulso primordiale dell’uomo \u00e8 il suo desiderio di felicit\u00e0 e di una vita piena e riuscita\u00bb.<\/p>\n

\u00abOggi, tuttavia, sono molti a pensare – ha osservato Benedetto XVI – che tale realizzazione debba essere raggiunta in maniera autonoma, senza nessun riferimento a Dio e alla sua legge. Alcuni – ha rilevato – sono arrivati a teorizzare un’assoluta sovranit\u00e0 della ragione e della libert\u00e0 nell’ambito delle norme morali: tali norme costituirebbero l’ambito di un’etica solamente “umana”, sarebbero cio\u00e8 l’espressione di una legge che l’uomo autonomamente d\u00e0 a se stesso: i fautori di questa “morale laica” affermano che l’uomo, come essere razionale, non solo pu\u00f2 ma addirittura deve decidere liberamente il valore dei suoi comportamenti\u00bb.<\/p>\n

Si tratta per\u00f2 di un’\u00aberrata convinzione\u00bb, basata \u00absu un presunto conflitto tra la libert\u00e0 umana e ogni forma di legge. In realt\u00e0 – ha spiegato Papa Ratzinger – il Creatore ha iscritto nel nostro stesso essere la “legge naturale”, riflesso della sua idea creatrice nel nostro cuore, come bussola e misura interiore della nostra vita\u00bb.<\/p>\n

\u00c8 per questo allora che \u00abla Sacra Scrittura, la Tradizione e il Magistero della Chiesa ci dicono che la vocazione e la piena realizzazione dell’uomo consistono non nel rifiuto della legge di Dio, ma nella vita secondo la legge nuova, che consiste nella grazia dello Spirito Santo: insieme con la Parola di Dio e l’insegnamento della Chiesa, questa si manifesta nella “fede che opera per mezzo della carit\u00e0”\u00bb.<\/p>\n

Secondo il Pontefice, dunque, \u00ab\u00e8 proprio in questa accoglienza della carit\u00e0 che viene da Dio (Deus caritas est!) che la libert\u00e0 dell’uomo trova la sua pi\u00f9 alta realizzazione. La legge di Dio non attenua n\u00e9 tanto meno elimina la libert\u00e0 dell’uomo, ma, al contrario, la garantisce e la promuove, poich\u00e9, come ci ricorda il Catechismo della Chiesa Cattolica, “la libert\u00e0 raggiunge la sua perfezione quando \u00e8 ordinata a Dio, nostra beatitudine”\u00bb.<\/p>\n

Cos\u00ec allora \u00abla legge morale, stabilita da Dio nella creazione e confermata nella rivelazione veterotestamentaria, trova in Cristo il suo compimento e la sua grandezza. Ges\u00f9 Cristo – ha scandito Benedetto XVI – \u00e8 la via della perfezione, la sintesi viva e personale della perfetta libert\u00e0 nell’obbedienza totale alla volont\u00e0 di Dio. La funzione originaria del Decalogo non \u00e8 abolita dall’incontro con Cristo, ma condotta alla sua pienezza. Un’etica che, nell’ascolto della rivelazione, vuole essere anche autenticamente razionale, trova nell’incontro con Cristo, che ci dona la nuova alleanza, la sua perfezione\u00bb.<\/p>\n

Modello di questo autentico agire morale \u00ab\u00e8 il comportamento dello stesso Verbo incarnato, che fa coincidere la sua volont\u00e0 con la volont\u00e0 di Dio Padre nell’accettazione e nell’espletamento della sua missione: suo cibo \u00e8 fare la volont\u00e0 del Padre; Egli – ha insistito Benedetto XVI – fa sempre le cose che sono gradite al Padre mettendo in pratica la sua parola; riferisce le cose che il Padre gli ha comandato di dire e annunziare.<\/p>\n

Rivelando il Padre e il suo modo di agire, Ges\u00f9 allo stesso tempo rivela le norme del giusto agire umano. Egli afferma questa connessione in modo esplicito ed esemplare quando, concludendo il suo insegnamento sull’amore dei nemici, dice: “Siate voi dunque perfetti come \u00e8 perfetto il Padre vostro che \u00e8 nei cieli”\u00bb.<\/p>\n

E \u00abquesta perfezione divina diventa possibile per noi, se siamo strettamente uniti con Cristo, nostro Salvatore\u00bb. Importante, al riguardo, notare come \u00abil cammino tracciato da Ges\u00f9 con il suo insegnamento non \u00e8 una norma imposta dall’esterno\u00bb. Egli stesso infatti, ha detto ancora il Papa, \u00abpercorre questo cammino e non ci chiede altro che di seguirlo. Egli inoltre non si limita a chiedere: innanzitutto ci dona nel Battesimo la partecipazione alla sua stessa vita, rendendoci cos\u00ec capaci di accogliere e di mettere in pratica i suoi insegnamenti…\u00bb.<\/p>\n

E dunque nella ricerca di \u00abun’etica cristologicamente ispirata\u00bb occorre \u00abtenere sempre presente che Cristo \u00e8 il Logos incarnato che ci rende partecipi della sua vita divina e con la sua grazia ci sostiene nel cammino verso la nostra vera realizzazione.<\/p>\n

Che cosa sia realmente l’uomo – ha concluso Benedetto XVI – appare in modo definitivo nel Logos fattosi uomo; la fede in Cristo ci dona il compimento dell’antropologia. Perci\u00f2 il rapporto con Cristo definisce la pi\u00f9 alta realizzazione dell’agire morale dell’uomo… direttamente fondato sull’obbedienza alla legge di Dio, sull’unione con Cristo e sull’inabitazione dello Spirito nell’anima del credente. Non \u00e8 un agire dettato da norme soltanto esteriori, ma proviene dal rapporto vitale che connette i credenti a Cristo e a Dio\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Avvenire, 28 aprile\u00a0 2006 Ieri il Papa ha ricevuto in udienza i membri della Pontificia Commissione biblica. Benedetto XVI: \u00e8 proprio nell\u2019accoglienza della carit\u00e0\u00a0 del Padre che ci si realizza pienamente Salvatore Mazza<\/p>

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