{"id":2011,"date":"2006-05-04T00:00:00","date_gmt":"2006-05-03T22:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2015-12-04T13:31:02","modified_gmt":"2015-12-04T12:31:02","slug":"apostasia-nellislam-dibattito-acceso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/apostasia-nellislam-dibattito-acceso\/","title":{"rendered":"Apostasia, nell’islam dibattito acceso"},"content":{"rendered":"
\"conversioni\"<\/a>Mondo e Missione<\/strong> n.5 maggio 2006<\/div>\n

La vicenda della conversione di Abdul Rahman fa discutere anche il mondo arabo<\/em><\/p>\n

Samir Khalil Samir<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

La vicenda di Abdur Rahman, l\u2019afgano che ha proclamato la sua fede cristiana davanti al tribunale, rischiando la vita, ha fatto molto parlare anche nel mondo arabo in vari forum. Avendo letto circa 400 interventi, ne ho scelti alcuni dal sito della Bbc in arabo. A differenza del sito della tv Al-Arabiyya di Dubai, dove le opinioni a favore dell\u2019applicazione della sharia sono pi\u00f9 numerose, sul sito della Bbc la tendenza \u00e8 pi\u00f9 aperta.<\/div>\n

Si cerca di mostrare un volto pi\u00f9 tollerante dell\u2019islam per renderlo attraente. Qualcuno suggerisce d\u2019integrare elementi positivi dalle altre fedi, senza per questo cambiare religione. Altri, affermano chiaramente il loro diritto a scegliere la propria fede. L\u2019islam dei giovani non \u00e8 monolitico, ma pluralista. Eccone alcuni esempi.<\/p>\n

Scrive Jimmy Yussuf dall\u2019Egitto: \u00abIl Creatore ha dato alla creatura ragionevole la libert\u00e0 di scelta. Non ha distrutto Adamo ed Eva, ma li ha espulsi dal paradiso. Questa \u00e8 la giustizia! Uccidere chiunque a causa del suo rapporto con Dio \u00e8 contrario alla giustizia divina!\u00bb.<\/p>\n

Dal Kuwait, ecco Bassam: \u00abGuardate i musulmani in Occidente: vivono bene, acquistano la cittadinanza e sono proprietari, e c\u2019\u00e8 pure chi siede in Parlamento. Qui invece, vivi e muori e non ottieni un soggiorno permanente. I diritti pi\u00f9 naturali non sono garantiti: puoi nascere e vivere cinquant\u2019anni nel Paese e poi essere espulso!\u00bb<\/p>\n

Incalza San\u00e2\u2019 \u2018Azar, dalla Siria: \u00abPerch\u00e9 il musulmano che si fa cristiano diviene miscredente e deve essere ucciso, e il cristiano che si fa musulmano non lo \u00e8? Quale religione autorizza l\u2019uccisione? Interrogatevi sul motivo della conversione, prima di esigere l\u2019uccisione!\u00bb.<\/p>\n

Non manca la testimonianza di un convertito, Layth, da Baghdad: \u00abAnch\u2019io ero musulmano e mi sono fatto cristiano, ma in segreto, ovviamente per paura d\u2019essere ucciso! Dico a tutti i musulmani: se fossi tornato all\u2019islam per paura che mi uccideste, sarei stato nel mio cuore un credente musulmano? Adottare una religione pu\u00f2 essere frutto di minaccia, oppure di una scelta esistenziale?\u00bb.<\/p>\n

C\u2019\u00e8 per\u00f2 chi – come N\u00e2fi\u2019 al-Nadd\u00e2wi, che interviene da Baghdad – la pensa molto diversamente: \u00abL\u2019islam \u00e8 venuto a portare a compimento le religioni che l\u2019hanno preceduto. Perci\u00f2 il musulmano pu\u00f2, se lo vuole, prendere dal cristianesimo o dal giudaismo ci\u00f2 che gli sembra utile e che non trova nell\u2019islam. Ma la conversione non fa parte della libert\u00e0 di scelta, perch\u00e9 la religione non \u00e8 un partito, ma \u00e8 una legge divina che deve essere osservata\u00bb.<\/p>\n

Islam Mahmud, che sta ad Alessandria d\u2019Egitto, afferma di voler chiarire alcuni punti. \u00abNel Corano ci sono decine di versetti che affermano la libert\u00e0 di credere, lasciando a Dio di castigare chi pecca. Aderire a una religione \u00e8 un atto libero, e abbandonarla \u00e8 un diritto. Il Profeta non ha punito gli ipocriti miscredenti, malgrado i versetti del Corano contro di loro: si \u00e8 accontentato di non pregare per loro. Quanto alle guerre dell\u2019apostasia intraprese dal califfo Abu Bakr, erano guerre politiche, non religiose!\u00bb.<\/p>\n

\u00ab\u00c8 da molto tempo che studio il problema dell\u2019apostasia\u00bb, afferma Ragi Hassan, dal Cairo. \u00abLa mia convinzione personale \u00e8 che non \u00e8 lecito uccidere l\u2019apostata, per due motivi. Primo: non esiste un testo rivelato chiaro che lo dice, anzi: afferma il contrario \u201cnon c\u2019\u00e8 costrizione in religione\u201d. Secondo motivo: quanti occidentali saranno scandalizzati se un uomo viene ucciso? Se cos\u00ec accade, avremo perso noi. Per me, \u00e8 l\u2019occasione per far sapere al mondo che l\u2019islam \u00e8 la religione della tolleranza\u00bb.<\/p>\n

Dall\u2019Iraq interviene Umar Muhammad \u2018Abdallah: \u00abSono musulmano. In possesso di tutte le mie facolt\u00e0 mentali, voglio passare al buddhismo che \u00e8 pi\u00f9 conforme moralmente alle mie convinzioni e alla mia educazione umana. Che ne dicono i fratelli wahhabiti e salafiti che condannano gli altri come miscredenti?\u00bb.<\/p>\n

Dal confronto tra queste varie opinioni, si pu\u00f2 rilevare che all\u2019interno del mondo islamico sono ben vivi gli interrogativi a proposito della conversione dall\u2019islam a un\u2019altra religione. In questo senso, la vicenda di Abdur Rahman, in s\u00e9 amara, si rivela un\u2019occasione preziosa per l\u2019islam, nel suo cammino di elaborazione di un rapporto con la modernit\u00e0. Quanto a noi cristiani, tale vicenda ci fa capire la necessit\u00e0 di dare testimonianza del Vangelo, con chiarezza e dolcezza, senza offendere nessuno e senza aver paura delle conseguenze\u2026 proprio come Abdul.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mondo e Missione n.5 maggio 2006 La vicenda della conversione di Abdul Rahman fa discutere anche il mondo arabo Samir Khalil Samir<\/p>

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