{"id":20073,"date":"2015-03-12T00:00:38","date_gmt":"2015-03-11T23:00:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=20073"},"modified":"2015-03-12T08:46:22","modified_gmt":"2015-03-12T07:46:22","slug":"la-scomparsa-della-madre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/la-scomparsa-della-madre\/","title":{"rendered":"La scomparsa della madre"},"content":{"rendered":"

\"madre\"<\/a>Studi Cattolici<\/strong> n.647 gennaio 2014<\/p>\n

Mariolina Ceriotti Migliarese<\/strong><\/p>\n

Estate 2014. Leggo sul Corriere della sera: \u00abLo scienziato inglese Richard Dawkins sostiene: una donna che aspettasse un bambino down dovrebbe dimostrare senso di responsabilit\u00e0 e abortire; poi, magari, riprovare\u00bb. Estate 2014. I giornali riportano la vicenda di due piccoli gemelli nati in Australia da fecondazione eterologa: uno dei due \u00e8 affetto da sindrome di down. La coppia che li ha \u00abordinati\u00bb rifiuta il piccolo con handicap e vuole tenere solo il figlio sano.<\/p>\n

<\/p>\n

Estate 2014. In Francia la Tv di stato rifiuta di trasmettere un filmato nel quale piccoli down ci spiegano perch\u00e9 vale la pena farli venire al mondo: “Dear future mom”, un filmato dolcissimo, che aiuta a riflettere, potrebbe turbare le donne che hanno abortito o che potrebbero decidere di farlo.<\/p>\n

Niente come questo tipo di episodi mette in luce la profondit\u00e0 e la vastit\u00e0 dell’attacco al cuore del femminile e del materno. Ci sono stati anni (… quanto tem\u00adpo fa?) in cui una donna capace di accettare e amare un figlio con handicap riceveva ammirazione e supporto dai membri della propria comunit\u00e0. Le sue (enormi) fatiche, preoccupazioni, ambivalenze, potevano trovare conforto e aiuto concreto nella solidariet\u00e0 so\u00adciale. Molti secoli di cristianesimo avevano trasformato in un valore condiviso l’idea che fin dalle sue origini il piccolo embrione \u00e8 una persona, e che ogni persona ha un valore unico e insostituibile che nemmeno la presenza di una disabilit\u00e0 o di una grave malattia possono annullare.<\/p>\n

Il cuore di questa capacit\u00e0 di accoglienza sono sempre state soprattutto le donne, che nel concreto della vita quotidiana si sono fatte carico delle necessit\u00e0 dei membri pi\u00f9 fragili della famiglia umana; compito spesso ingrato, faticoso, poco riconosciuto, ma che le donne stesse sapevano importante e centrale, al punto da non potere e non volere abdicare di fronte a esso.<\/p>\n

Ma oggi? La donna stessa, oggi, fatica ad avere la certezza che un compito come questo abbia anco\u00adra un senso. Perch\u00e9 far nascere persone handicappate e farsene carico? Non \u00e8 la loro una vita insensata, priva di valore e destinata necessariamente alla sofferenza? Perch\u00e9 lottare contro tutto e tutti? La donna percepisce molto bene che la scelta di far nascere un figlio che sa \u00abmalato\u00bb non risveglier\u00e0 intorno a lei nessuna vera solidariet\u00e0 e che sar\u00e0 molto difficile trovare un supporto autentico.<\/p>\n

La cosa pi\u00f9 probabile in questi casi \u00e8 ormai quella di venire guardata con malcelata disapprovazione: peggio per lei se ha voluto far nascere qualcuno cos\u00ec; poteva scegliere di evitarlo, l’aborto era la cosa pi\u00f9 semplice e pi\u00f9 logica. In questo modo la gi\u00e0 grande solitudine e paura che una donna prova davanti a una gravi\u00addanza problematica \u00e8 diventata oggi una insostenibile voragine.<\/p>\n

Dopo la scomparsa del padre<\/strong><\/p>\n

Gi\u00e0 da qualche anno ormai \u00e8 in corso un vivo dibattito sulla scomparsa del padre; in Italia il tema \u00e8 stato aperto e portato avanti con forza per primo dal prof. Claudio Ris\u00e8 con numerose pubblicazioni.<\/p>\n

Credo sia ora giunto il momento di parlare del pericolo forse ancora pi\u00f9 grave della scomparsa delle madri nella societ\u00e0 occidentale: bisogna riflettere infatti con attenzione non solo sul crollo evidente della natalit\u00e0, che \u00e8 sotto gli occhi di tutti, ma anche e forse soprattutto sul progressivo misconoscimento di ci\u00f2 che una madre \u00e8, del significato e del valore specifici della maternit\u00e0.<\/p>\n

Parlando della madre e del materno, non intendo fare riferimento a qualcosa che \u00e8 vivo e operante in modo automatico in tutte le donne; desidero invece riferirmi a un potenziale archetipico che \u00e8 presente nell’inconscio femminile, in attesa di venire attivato da ogni singola donna per poter sprigionare le enormi energie vitali di cui \u00e8 portatore.<\/p>\n

Non tutte le donne sono consapevoli di questa ricchezza potenziale che riposa in loro e molte al contrario hanno paura di riferire a s\u00e9 stesse la parola \u00abmadre\u00bb, come se si trattasse di una parola sottrattiva, imprigionante e pericolosa. Eppure l’archetipo materno \u00e8 un archetipo potente e ricchissimo, legato al femminile a partire dal corpo stesso della donna; la parola \u00abmadre\u00bb, come dice F. Dolto, \u00ab\u00e8… la rappresentazione umana della creativit\u00e0, il simbolo stesso della fertilit\u00e0 umana\u00bb.<\/p>\n

La scomparsa progressiva del materno porta con s\u00e9 la scomparsa della particolare attitudine verso l’umano che la cultura materna buona comporta: attitudine di ac\u00adcoglienza, di compassione, di attenzione al bisogno, di protezione, di cura. Porta con s\u00e9 quella diminuzione del valore della vita e della persona che \u00e8 drammaticamente sotto gli occhi di tutti noi.<\/p>\n

II <\/strong>pensiero materno \u00e8 inclusivo<\/strong><\/p>\n

Ma in cosa consiste la cultura materna buona? Il primo frutto di una buona cultura materna consiste nella capacit\u00e0 di accogliere la persona: accoglierla per quello che \u00ab\u00e8\u00bb perch\u00e9 \u00ab\u00e8\u00bb, riconoscendole un valore incondizionato, legato solo al suo essere una persona e dunque in senso lato sempre un figlio.<\/p>\n

\u00c8 un’attitudine che porta le donne che la coltivano a un atteggiamento di fondamentale concretezza nelle loro scelte e nei loro pensieri, perch\u00e9 la donna che vive il materno sa che ogni scelta e ogni decisione che coinvolgono l’umano non coinvolgono mai un umano neutro e astratto, ma l’umanit\u00e0 reale di qualcuno che \u00e8 persona, che sente, che soffre, che desidera.<\/p>\n

Per questo motivo il pensiero materno si configura come un \u00abpensiero in relazione\u00bb, un pensiero inclusivo, che sa tenere conto dell’altro. \u00c8 un pensiero che dice: \u00abIl bene della persona dell’altro mi riguarda\u00bb; e questo pensiero \u00e8 in grado di modulare una particolare attenzione nei confronti dell’uomo, di ogni singolo uomo concreto presente nell’orizzonte di una donna materna, con ricadute incalcolabili sulla vita sociale. L’attitudine materna all’accoglienza si accompagna allo sviluppo di altre importanti capacit\u00e0; tra queste ce n’\u00e8 una che riguarda la qualit\u00e0 dello sguardo: si tratta dello sviluppo di una capacit\u00e0 immaginativa positiva, analoga a quello che i francesi chiamano, con termine intraducibile, la reverie<\/em>.<\/p>\n

Si tratta dell’attitudine a vedere-sognare-immaginare-sperare tutto il positivo che la vita dell’altro possiede ancora in germe, qualcosa che ancora non \u00e8 in atto, che ancora non si vede, ma che proprio la presenza di questo sguardo buono permetter\u00e0 di far fiorire. E lo stesso sguardo che nella donna gravida sa \u00abvedere\u00bb il bambino che verr\u00e0 l\u00e0 dove altri vedono solo un grumo di cellule; \u00e8 lo sguardo interiore che sa proiettare nel futuro del figlio ancora piccolo o dell’adolescente un po’ difficile immagini buone, positive, fiduciose che ne sosterranno la crescita.<\/p>\n

Questo saper \u00abguardare oltre\u00bb ci\u00f2 che si vede \u00e8 dunque un altro dono prezioso del materno al mondo: \u00e8 la fonte della fiducia nell’altro essere umano, sempre persona, sempre nato come figlio. E la fonte di un pensiero positivo, che regala all’altro sempre una nuova possibilit\u00e0. A questo dono se ne aggiunge ancora un altro, altrettanto ricco e importante, che \u00e8 nelle corde della donna \u00abmaterna\u00bb: la maternit\u00e0 infatti predispone la donna ad acuire la propria sensibilit\u00e0, per permetterle di entrare in contatto con la creatura che contiene e di sintonizzarsi progressivamente sui suoi bisogni; grazie a questa accresciuta sensibilit\u00e0 la madre impara a percepire il non-detto, a intuire nel figlio anche ci\u00f2 che di lui ancora non conosce.<\/p>\n

Se questa particolare sensibilit\u00e0 permette alla madre di identificarsi in modo empatico con il bambino che porta in s\u00e9, la stessa dote costituisce una risorsa essenziale per un mondo veramente umano; l’empatia \u00e8 infatti il prerequisito indispensabile per potersi mettere dal punto di vista dell’altro e l’assenza di empatia o la sua carenza sono dal punto di vista psicologico la causa principale della crudelt\u00e0 e dell’intolleranza, oggi cos\u00ec drammaticamente in aumento.<\/p>\n

A tutti questi doni che il materno pu\u00f2 e deve continuare a portare al mondo, desidero aggiungerne brevemente un altro, che credo particolarmente misconosciuto: sono le madri infatti e pi\u00f9 in generale le donne a introdurre per prime i figli dell’uomo al piano simbolico e culturale.<\/p>\n

Lo fanno educando i loro piccoli, maschi e femmine, a usare una posata, a servirsi del bagno, a girare vestiti; lo fanno introducendo per prime il linguaggio, base di ogni codice simbolico. Lo fanno raccontando storie e tramandando abitudini, lo fanno insegnando a modulare il bisogno perch\u00e9 possa dare accesso al desiderio.<\/p>\n

Noi tutti dobbiamo essere grati a quelle donne che non hanno smarrito i loro doni e che continuano a regalarli silenziosamente al mondo; ma \u00e8 soprattutto importante e ormai urgente aprire una riflessione che consenta alle donne di tornare a essere consapevoli del loro incomparabile potenziale e di imparare a farlo fiorire in s\u00e9 stesse, perch\u00e9 il mondo tomi ad essere per tutti un luogo migliore.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Studi Cattolici n.647 gennaio 2014 Mariolina Ceriotti Migliarese Estate 2014. Leggo sul Corriere della sera: \u00abLo scienziato inglese Richard Dawkins sostiene: una donna che aspettasse un bambino down dovrebbe dimostrare senso di responsabilit\u00e0 e abortire; poi, magari, riprovare\u00bb. Estate 2014. I giornali riportano la vicenda di due piccoli gemelli nati in Australia da fecondazione eterologa: … <\/p>\n

Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":20074,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[144],"class_list":["post-20073","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sguardo-sul-nostro-tempo","tag-maternita","item-wrap"],"yoast_head":"\nLa scomparsa della madre - Rassegna Stampa Cattolica<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/la-scomparsa-della-madre\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La scomparsa della madre - 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