{"id":2002,"date":"2006-04-27T00:00:00","date_gmt":"2006-04-26T22:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-04-28T15:33:38","modified_gmt":"2016-04-28T13:33:38","slug":"il-matrimonio-uomo-donna-ha-duemila-anni-di-ragioni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-matrimonio-uomo-donna-ha-duemila-anni-di-ragioni\/","title":{"rendered":"Il matrimonio uomo-donna ha duemila anni di ragioni"},"content":{"rendered":"<div style=\"text-align: center;\"><strong><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-33710\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2006\/04\/matrimonio_medioevo.jpg\" alt=\"matrimonio_medioevo\" width=\"164\" height=\"200\" \/>Il Foglio<\/strong> 6 aprile 2006<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Apologia della tradizione cristiana e della sua difesa della donna <\/em><em>contro gli attentati illuministi e ideologici alla sua dignit\u00e0<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">di <strong>Francesco Agnoli\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\">Perch\u00e9 questi preti e questi papi devono sempre intervenire in questioni che non li riguardano, loro che non si sposano, non convivono, non pacsano, e non hanno neppure figli? E\u2019 una domanda che si pu\u00f2 sentire, talora, anche in ambienti \u201ccattolici\u201d, laddove il magistero laicista abbia fatto tabula rasa del buon senso e della conoscenza storica.<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Oppure laddove si stia perdendo, piano piano, il senso reale di cosa sia l\u2019amore e di cosa esso significhi veramente. Sar\u00e0 bene ricordare, allora, quanto di razionale, di umano, di utile al vivere sociale vi sia nella nostra tradizione cattolica, alla cui costruzione hanno contribuito non soltanto uomini religiosi, ma anche tanti laici, tanti comuni battezzati e non solo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">E\u2019 un fatto storico che la diffusione del cristianesimo nell\u2019Impero romano trova sin da subito nelle donne il suo miglior alleato. Sono le donne, schiave o matrone poco importa, a lasciare per prime il paganesimo, per accogliere con gioia la \u201cbuona novella\u201d: proprio loro che nel diritto romano classico erano sotto perpetua tutela, legalmente incapaci, per tutta la vita, salvo qualche eccezione introdotta da Augusto.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Certamente questa condizione di minorit\u00e0, rimasta sino all\u2019avvento del cristianesimo, toglieva anche all\u2019uomo la possibilit\u00e0 di capire la sua stessa natura, il profondo desiderio del suo cuore. In effetti tutto il mondo antico, prima di Cristo, conosce una donna sottomessa: dove al ripudio, dove alla poligamia, dove a pratiche ancora pi\u00f9 terribili, come l\u2019uccisione delle vedove indiane sulla pira dei mariti defunti.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Gli stessi rituali di iniziazione alle varie religioni, sino al battesimo cristiano, sono sempre diversi, a seconda del sesso, a sottolineare cos\u00ec una presunta differente dignit\u00e0 degli iniziati. Col cristianesimo invece l\u2019uomo riconosce appieno la pari dignit\u00e0 tra i sessi e il significato dell\u2019amore: viene invitato alla fedelt\u00e0, al sacrificio, in una parola alla monogamia, realizzazione concreta della pari dignit\u00e0, della interdipendenza e della complementarit\u00e0 tra uomo e donna. \u201c<em>Nec domina nec ancilla, sed socia<\/em>\u201d, scriveva un filosofo cristiano medievale, mentre d\u2019altra parte gli stilnovisti parlavano addirittura di \u201cdonna angelo\u201d, di \u201cmea domina\u201d, \u201cmonna\u201d, \u201cmia signora\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La monogamia (quella vera, che non prevede la possibilit\u00e0 del ripudio), dunque, pur affermandosi storicamente col cristianesimo, non \u00e8 espressione di un modo di pensare tra tanti, ma \u00e8 il riconoscimento di un ordine naturale che solo pu\u00f2 garantire lo svilupparsi di una vera affettivit\u00e0. Un uomo e una donna, pari in dignit\u00e0, si uniscono in matrimonio, per realizzare il proprio amore.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Proprio come in natura, dove la singamia tra l\u2019ovulo e un solo spermatozoo, tra milioni, \u00e8, appunto, una monogamia! Si potrebbe anche aggiungere che il \u201cmatrimonio\u201d tra ovulo e spermatozoo, che dar\u00e0 vita a un figlio, esprime anche geneticamente la complementarit\u00e0 tra l\u2019uomo, con i suoi ventitr\u00e9 cromosomi, e la donna, con i suoi altrettanti cromosomi, per formare una nuova vita.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Divagazione biologica, quest\u2019ultima, che potrebbe sembrare superflua, se non ci fossero alcuni personaggi, che fanno gli scientisti a giorni alterni, e che poi rivendicano la naturalit\u00e0 e la bont\u00e0 del matrimonio omosessuale, e dell\u2019adozione di un figlio da parte di omosessuali e lesbiche.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mentre \u00e8 chiaro, a chi semplicemente voglia osservare la realt\u00e0, che da due persone dello stesso sesso, e cio\u00e8 non complementari n\u00e9 dal punto di vista degli apparati genitali (cio\u00e8 biologicamente), n\u00e9 spiritualmente, non pu\u00f2 nascere nessuno: sempre occorrono, per natura, un ovulo e uno spermatozoo, una Y e una X, un uomo e una donna, e una unione fisica tra loro.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se torniamo velocemente alla storia dobbiamo constatare che una volta riconosciuto il principio della fedelt\u00e0 e del rispetto tra coniugi, la chiesa non ha finito la sua missione: \u00e8 sempre in agguato, nell\u2019uomo, la tentazione a violare il buon senso e la natura, persino con la violenza.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ecco cos\u00ec comparire, o resistere, come residui del mondo pagano, alcune convinzioni disumane: vi sono, nella nostra Europa cristianizzata, movimenti come i catari e gli gnostici in genere, che condannano il matrimonio e la procreazione, come opere malvagie; strani profeti, che predicano la necessit\u00e0 per le donne di divenire uomini, in spirito, per ottenere la salvezza; filosofi stravaganti, da Tommaso Campanella in poi, passando per gli illuministi Diderot, Restif de la Bretonne e Morelly, che cercano di riportarci, sostanzialmente, alla poligamia, con le loro comode e un po\u2019 maschiliste dottrine sulla \u201ccomunione di beni, di donne e di figli\u201d (o con le loro idee sulla liceit\u00e0 dell\u2019incesto, o sulla necessit\u00e0 per le donne sterili, come spiega Diderot nel suo \u201cSuppl\u00e8ment\u201d, di indossare un velo nero che ne denunci pubblicamente la condizione!).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Non mancano neppure, sempre tra i cosiddetti \u201cilluministi\u201d, i sostenitori del modello platonico-spartano, come Gabriel Bonnot de Mably: secondo costui, nei suoi \u201cEntretiens de Phocion\u201d, le donne vanno virilizzate a forza, tramite palestra ed esercizi militari, epper\u00f2 \u201cdevono essere rigorosamente contenute nel recinto domestico, senza accesso alla vita pubblica dove farebbero solo danni\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mably \u00e8 chiarissimo: \u201cBisogna decidere se farne degli uomini, come a Sparta, o condannarle al ritiro\u201d. E come tralasciare, infine, nella breve carrellata di folli concezioni anticristiane e disumane della famiglia o della donna, la visione di Bernard Le Bovier Fontenelle, probabile autore della \u201cHistoire des Ajaoiens\u201d? Secondo costui la famiglia deve essere espropriata del suo compito educativo, e i bambini vanno consegnati allo stato \u201cche provvede con un\u2019educazione uniforme e collettiva alla costruzione dei perfetti cittadini e perfette cittadine di Ajao\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Importantissimo: che la donna sia tenuta lontana dalle occupazioni intellettuali, al punto di impedirle di imparare a scrivere. (Maria Moneti Codignola, \u201cIl paese che non c\u2019\u00e8 e i suoi abitanti\u201d, La Nuova Italia). Eppure, di fronte a tutto questo, ci sar\u00e0 sempre, per fortuna, qualcuno ad opporsi: per esempio il buon Francesco d\u2019Assisi, cercher\u00e0 di confutare i catari, esaltando la vita, e quindi anche il matrimonio e la procreazione, e celebrando, col presepio, la sacra famiglia e l\u2019idea di un Dio che si \u00e8 fatto uomo, e figlio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">E poi non mancheranno i grandi poeti cristiani, Dante, con la sua Beatrice, Petrarca, con Laura, a proporre l\u2019idea di un amore grande, fedele, totale: in cui la donna non sia mai bene di consumo, ripudiabile perch\u00e9 sterile, come sar\u00e0 ai tempi del codice di Robespierre, oppure ospite di un qualche harem o gineceo, o di qualche comune socialista, o di qualche bordello sacro, come quelli ideati da Charles Fourier, per dilettare gli abitanti dei suoi falansteri.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ma senza arrivare a tanto, si pu\u00f2 ricordare quanto raccontato dallo storico non cattolico Adriano Prosperi, nel suo \u201cI tribunali della coscienza\u201d (Einaudi), o da Rino Camilleri, nel suo \u201cLa Santa Inquisizione\u201d (Newton). Ci sono ancora, in et\u00e0 cristiana, nel Seicento, sempre riaffioranti dal passato, matrimoni imposti dagli uomini con un semplice \u201cbacio violento\u201d, bigamie o poligamie occulte, matrimoni forzati anche tra parenti, promesse di matrimonio (\u201csponsali de futuro\u201d), da parte dei maschi, che non sempre vengono mantenute (la donna viene magari abbandonata all\u2019improvviso, una volta rimasta incinta, perch\u00e9 solo convivente)\u2026<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tutte quelle perversioni, insomma, cui allude don Abbondio, usando male prescrizioni sacrosante, quando elenca a Renzo gli \u201cimpedimenti dirimenti\u201d: \u201c<em>cognatio, vis, ligamen, si sis affinis<\/em>\u2026\u201d. In questi casi la chiesa interviene, con i suoi saggi divieti, per salvare la parte debole, e cio\u00e8 solitamente la donna, e per rendere il matrimonio un patto chiaro, dinanzi a Dio e dinanzi agli uomini, in cui nessuno possa fare il furbo, prendersi gioco del prossimo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cos\u00ec nasce il matrimonio tridentino, al cospetto della comunit\u00e0, consensuale e immediato: atto solenne in cui gli sposi assumono un impegno, una responsabilit\u00e0, che \u00e8 anche, da un punto di vista naturale, una garanzia per loro e per i loro figli. Anche a questi infatti la cristianit\u00e0 ha sempre pensato, introducendo l\u2019obbligo di mantenere anche i figli nati da rapporti adulterini, e creando quella grande opera di carit\u00e0 che furono le ruote degli esposti, in cui genitori indigenti potevano abbandonare al sicuro, e senza conseguenze, i loro bambini. Migliaia di \u201cMarcellini pane e vino\u201d furono salvati da queste ruote, e tanti cognomi ancor oggi lo ricordano: Esposito, degli Esposti, Trovato, Trovai, Proietti, Fortuna.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Poi, nel Novecento, arrivano il comunismo e il nazionalsocialismo, con l\u2019introduzione del divorzio, dell\u2019aborto, e degli accoppiamenti forzati, decisi dallo stato nazista. Fran\u00e7oise Navailh, nella sua \u201cStoria delle donne, Il Novecento\u201d, a cura di F. Thebaud, Laterza, 1992, riferendosi alle conseguenze delle leggi anticristiane di Lenin sulla famiglia, scrive: \u201cL\u2019instabilit\u00e0 matrimoniale e il rifiuto massiccio dei figli sono i due tratti caratteristici del tempo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Gli aborti si moltiplicano, la natalit\u00e0 cala in modo pauroso, gli abbandoni dei neonati sono frequenti. Gli orfanotrofi sommersi, diventano dei veri mortori. Aumentano gli infanticidi e gli uxoricidi. Effettivamente i figli e le donne sono le prime vittime del nuovo ordine delle cose. I padri abbandonano la famiglia, lasciando spesso una famiglia priva di risorse\u201d (Vedi Desideri-Themelly, \u201cStoria e storiografia\u201d, vol. I-II, D\u2019Anna).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Gli effetti di tale politica divorzista e abortista si vedono ancor oggi: basti pensare quanti e quanto grandi sono gli orfanotrofi negli ex paesi comunisti (Romania, Ucraina, Bielorussia, Russia).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nell\u2019Italia fascista, invece, anche grazie alla presenza forte dei cattolici, cose simili non accadono: eppure anche la politica familiare di Mussolini \u00e8 avversata dal mondo ecclesiastico, a differenza di quanto comunemente si crede. Lo spiega bene Giulia Galeotti, nel suo \u201cStoria dell\u2019aborto\u201d (Il Mulino), allorch\u00e9 ricorda l\u2019ostilit\u00e0 della chiesa alla concezione fascista secondo cui \u201cil numero \u00e8 forza\u201d e i figli devono essere tanti, perch\u00e9 serviranno lo stato, pagheranno le tasse e saranno soldati (la \u201cmaternit\u00e0 intesa come patriottismo\u201d).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Questa concezione, infatti, arriva al fascismo non dal cattolicesimo, non dal medioevo oscuro, ma da una visione illuminista e poi ottocentesca, diffusa da non cattolici come Diderot, Giuseppe Compagnoni, Peter Frank e tanti altri.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Secondo il Frank, ad esempio, \u201cla donna gravida non \u00e8 pi\u00f9 semplice moglie del cittadino, ma in un certo modo propriet\u00e0 dello stato\u201d. In tutti questi casi di cui ho parlato, contro le aberrazioni dei vari filosofi o dei vari regimi, la cristianit\u00e0 si oppose, a difesa dell\u2019uomo, di ogni uomo. Per questo, anche oggi, la chiesa, i battezzati, tutti coloro che hanno a cuore l\u2019uomo, non possono fare a meno di intervenire: per tutelare una istituzione che \u00e8 sacra (\u201cdal d\u00ec che nozze, tribunali ed are\u201d, scriveva persino Foscolo), e coloro che vi sono coinvolti.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Per impedire, magari, che succeda come in molte parti d\u2019Europa, dove un bambino pu\u00f2 essere prodotto, da due uomini, comprando un ovulo, pi\u00f9 o meno costoso, da unirsi forzatamente (non per amore, ma con una siringa) con uno spermatozoo imprigionato dall\u2019ago, e per usare poi, alla fine, un utero affittato. Un figlio cos\u00ec nascerebbe non dall\u2019amore, ma dalla violenza, in ogni momento della sua \u201cfabbricazione\u201d, sulla natura delle cose.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Non serve essere credenti, per capirlo: basta essere uomini.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il Foglio 6 aprile 2006 Apologia della tradizione cristiana e della sua difesa della donna contro gli attentati illuministi e ideologici alla sua dignit\u00e0 di Francesco Agnoli\u00a0<\/p><p><a class=\"more-link btn\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-matrimonio-uomo-donna-ha-duemila-anni-di-ragioni\/\">Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":33710,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[314],"class_list":["post-2002","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-famiglia","tag-matrimonio","item-wrap"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.5 - 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