{"id":19826,"date":"2015-02-01T08:33:48","date_gmt":"2015-02-01T07:33:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=19826"},"modified":"2015-11-06T13:27:12","modified_gmt":"2015-11-06T12:27:12","slug":"il-dovere-cristiano-della-militanza-contro-rivoluzionaria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-dovere-cristiano-della-militanza-contro-rivoluzionaria\/","title":{"rendered":"Il dovere cristiano della militanza contro-rivoluzionaria"},"content":{"rendered":"

\"conferenza\"<\/a>Tratto dal sito http:\/\/www.atfp.it\/<\/strong><\/a><\/p>\n

Trascriviamo un discorso basato su testi del prof. Plinio Corr\u00eaa de Oliveira, e letto a nome suo nel corso della \u201cXXXI Reuni\u00f3n de Amigos de la Ciudad Cat\u00f3lica\u201d, tenutasi a Madrid nel dicembre 1992<\/em><\/p>\n

di Julio Loredo<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Il<\/strong> Divino combattente<\/strong><\/p>\n

Esiste un dovere cristiano della militanza. Di esso ci diede esempio inoppugnabile, ineguagliabile, eterno, Nostro Signor Ges\u00f9 Cristo, il Divino combattente. Egli, che ci disse \u201cVi lascio la pace, vi do la mia pace\u201d<\/em> (1) e che mor\u00ec senza lamenti, come un agnello innocente immolatosi per noi, ci avvert\u00ec inoltre: \u201cNon sono venuto a portar la pace, ma la spada\u201d<\/em> (2). I Vangeli ci narrano la Sua vita pubblica, nella quale vediamo la Sua divina sfida con i farisei, che cresce d\u2019intensit\u00e0 fino al momento della Sua passione e morte. Egli \u00e8 venuto a portarci la pace, ma la Sua pace: \u201cIo ve la do, non come la d\u00e0 il mondo\u201d<\/em> (3), ed \u00e8 venuto a portarci anche la spada, la Sua spada. Ovviamente non esiste, n\u00e9 potrebbe esistere, alcuna contraddizione tra i due perfettissimi insegnamenti.<\/p>\n

La pace che Egli ci lasci\u00f2, come bene spiega P. Victorino Rodr\u00edguez O.P. nei suoi \u00abEstudios de Antropolog\u00eda Teol\u00f3gica\u00bb<\/em> (4) non \u00e8 la pace \u201ccome la d\u00e0 il mondo\u201d, non \u00e8 la pseudo-pace che sacrifica la Verit\u00e0 all\u2019idolo del consenso relativista; \u00e8 la pace di Cristo nel Regno di Cristo. \u00c8 la pace \u201cin interiore homine\u201d<\/em> di colui che osserva la Sua parola, colui che, redento, liberato dal peccato e riconciliato con Dio compie i Suoi precetti (5). Questa pace si proietta all\u2019esterno dell\u2019uomo, nelle sue relazioni familiari e sociali, nella vita delle nazioni e si traduce nella \u201ctranquillit\u00e0 nell\u2019ordine\u201d, per usare la celebre definizione di Sant\u2019Agostino (6).<\/p>\n

E la spada? I Vangeli ci raccontano che quando la Vergine Madre present\u00f2 il Bambino nel Tempio, il profeta Simeone comprese che si trovava in presenza del Salvatore e lo salut\u00f2 con le parole del Nunc dimitis<\/em>: \u201cOra, Signore, lascia pure che il tuo servo se ne vada in pace, secondo la tua parola; perch\u00e9 gli occhi miei hanno veduto la tua salute. Questo bambino \u00e8 destinato ad essere causa di rovina e di resurrezione di molti in Israele e a diventare un segno di contraddizione\u201d<\/em> (7).<\/p>\n

Nostro Signore fu anche divinamente chiaro quando nel discorso dopo l\u2019Ultima Cena avvert\u00ec gli Apostoli: \u201cSe il mondo vi odia, sappiate che prima di voi ha odiato me. Se foste del mondo, il mondo amerebbe ci\u00f2 che \u00e8 suo; invece, siccome non siete del mondo e vi ho scelti dal mondo, per questo il mondo vi odia. Ricordatevi di ci\u00f2 che vi ho detto: Il servo non \u00e8 da pi\u00f9 del padrone. Se hanno perseguitato me, perseguiteranno anche voi; se hanno osservato la mia parola, osserveranno anche la vostra. Ma vi faranno tutte queste cose a cagione del mio nome, perch\u00e9 ignorano Colui che mi ha mandato. Se non fossi venuto e non avessi parlato non avrebbero colpa; invece non hanno scusa al loro peccato. Chi odia me, odia anche il Padre mio. Se non avessi fatto tra loro opere che nessun altro ha fatto, non avrebbero colpa; ma ora le hanno vedute, e hanno odiato me e il Padre mio. Ma questo \u00e8 avvenuto perch\u00e9 si adempisse la parola scritta nella loro legge: mi hanno odiato senza ragione\u201d<\/em> (8).<\/p>\n

Il miraggio di una nuova era senza divisioni n\u00e9 conflitti<\/strong><\/p>\n

Fermiamoci allora a riflettere un momento sulla realt\u00e0 di questo odio in certo senso insondabile, di questo \u201cmistero di iniquit\u00e0\u201d che ebbe per bersaglio Colui che era la Perfezione e la Bont\u00e0, al confronto di un certo ecumenismo irenico e relativista che informa gli spiriti nei nostri giorni, sia sul piano religioso che filosofico, culturale e politico.<\/p>\n

Il dovere cristiano della militanza contro il male \u00e8 oggi sempre pi\u00f9 ignorato, negato, vilipeso, perch\u00e9 le idee liberali e relativiste vengono, da molto tempo, penetrando e imbevendo con i loro errori la mentalit\u00e0 dell\u2019uomo del XX secolo.<\/p>\n

Molte persone, che non hanno mai letto Rousseau n\u00e9 gli Enciclopedisti e neppure si sono impegolate nelle astruse speculazioni del relativismo hegeliano, si trovano tuttavia plagiate a fondo dai miti liberali e dal miraggio di un pacifismo sentimentale e relativista, che le rende ostili a questo dovere cristiano della militanza. Ancora pi\u00f9 doloroso e deplorevole: tra i diffusori di questo pacifismo relativista vi sono non pochi teologi ed ecclesiastici.<\/p>\n

La TFP ha gi\u00e0 espresso pubblicamente il suo pensiero nei confronti del tendenzioso processo di diffusione di questa mentalit\u00e0 liberale e relativista, processo che \u00e8 venuto accentuandosi, turbando l\u2019opinione pubblica con il ricordo delle guerre mondiali ed agitando lo spettro dell\u2019olocausto atomico.<\/p>\n

Sfruttando la paura che naturalmente producono queste terribili devastazioni, un\u2019abile propaganda pacifista alimenta nell\u2019uomo moderno, per contrasto, il miraggio di una nuova era senza divisioni n\u00e9 conflitti; senza dottrine contrapposte n\u00e9 scontro tra blocchi ideologici; senza confronto tra le nazioni, tra i gruppi sociali e perfino tra gli individui. Un mondo nel quale la divisione tra il Bene e il Male, e con essa i problemi di coscienza ed i rimorsi, verrebbe alla fine a sparire.<\/p>\n

Tutta una dottrina non scritta<\/strong><\/p>\n

Questa propaganda diffonde attraverso stimoli, immagini, suggestioni e sottintesi tutta una dottrina non scritta che potrebbe riassumersi cos\u00ec: gli uomini sarebbero naturalmente buoni. Se commettono errori o fanno il male, se aggrediscono o praticano violenze e crimini, questo sarebbe dovuto semplicemente ad equivoci o circostanze, od a strutture sociali avverse che ve li avrebbero condotti. Gli uomini sono cattivi solo perch\u00e9 non furono trattati con bont\u00e0, non furono fatte loro opportune concessioni, n\u00e9 gli si diedero prove illimitate di fiducia.<\/p>\n

Secondo questa dottrina, le idee ed i principi sono secondari. L\u2019importante \u00e8 la fratellanza, il dialogo ottimista, generoso e aperto tra gli uomini, senza diffidenze n\u00e9 riserve, anche tra coloro che hanno le posizioni religiosi, morali, filosofiche e ideologiche pi\u00f9 contraddittorie, tra coloro che adottano i sistemi di vita pi\u00f9 opposti. Cos\u00ec, superate senza essere state risolte, le contraddizioni perderebbero la loro importanza ed apparirebbe quello che realmente interessa, ossia la bont\u00e0 naturale degli uomini che tutti affratella. Tutto ci\u00f2 che distingue, che definisce, che stabilisce o ricorda doveri, che rivendica i diritti di una Verit\u00e0 assoluta, ecco qui in realt\u00e0 il nemico contro il quale si rivolge militante e feroce il pacifismo relativista dei nostri giorni. Cos\u00ec come militanti e feroci si mostrarono, circa duemila anni fa, il Sinedrio ed i farisei contro Colui che disse di Se stesso: \u201cIo sono la via, la verit\u00e0 e la vita\u201d<\/em> (10).<\/p>\n

Ferocia<\/strong> del pacifismo relativista<\/strong><\/p>\n

Ma, precisamente, contro la vita, passione e morte del Divino Redentore, si frantumano impotenti questi utopistici balbettii. Tali balbettii cozzano a fondo con la dottrina cattolica, in quanto mentre postulano la presunta bont\u00e0 naturale dell\u2019uomo negano, teoricamente e praticamente, in maggiore o minore grado, l\u2019esistenza del peccato originale e dei peccati attuali nonch\u00e9 le loro conseguenze sulla vita individuale e sociale. Orbene, il peccato si mostr\u00f2 di fronte a Nostro Signor Ges\u00f9 Cristo in tutta la sua ingiustizia, in tutto il suo torto, in tutta la sua atroce e dichiarata malvagit\u00e0.<\/p>\n

Il \u201cdovere cristiano della militanza\u201d ci chiede quindi di riflettere sulla lotta del Divino guerriero, che ha \u201cvinto il mondo\u201d (11) e che giunge senza retrocedere di un millimetro, senza vacillare un istante, fino all\u2019altezza del Calvario.<\/p>\n

Pot\u00e9 esservi chi lo odiasse? S\u00ec, qui la realt\u00e0 \u00e8 innegabile, clamorosa. Nel corso dei secoli ha causato spavento, dolore e indignazione. Egli fu vittima dell\u2019odio pi\u00f9 implacabile che si conosca, un odio che si organizz\u00f2, che lo perseguit\u00f2 con trame occulte e successive campagne di calunnie ed, infine, dopo il giudizio pi\u00f9 iniquo della Storia, lo condusse alla morte, alla morte in Croce.<\/p>\n

Come \u00e8 possibile sostenere che tutto ci\u00f2 si dovette ad un mero equivoco di comprensione o a qualche risentimento dei suoi persecutori che avesse come causa Lui che era la pi\u00f9 pura innocenza? Quando mai vi fu un apostolo pi\u00f9 prudente e pieno di tatto, un maestro pi\u00f9 persuasivo e attraente, un benefattore pi\u00f9 misericordioso e completo, un\u2019incarnazione pi\u00f9 viva e integra della verit\u00e0, del bene e della bellezza? Tuttavia, contro di Lui si levarono gli odi senza ragione, il furore persecutorio di quelli che, tramando nell\u2019ombra, rispondevano ai sublimi insegnamenti, alle cure miracolose, al perdono infinito, moltiplicando le insidie, aumentando la diffusione delle calunnie, alimentando in se stessi la deliberazione deicida proprio perch\u00e9 non era possibile trovare in Lui la pi\u00f9 piccola macchia, n\u00e9 ombra d\u2019ingiustizia o imperfezione.<\/p>\n

Quale equivoco intellettuale, quale cattivo trattamento, quale parvenza di pretesto poteva addurre Giuda, il quale era uno dei dodici, accolto nella convivenza insondabilmente soave, nell\u2019intimit\u00e0 infinitamente dolce dal Divino Maestro? Ci\u00f2 che esisteva, come lo mostra chiaramente il Vangelo, era uno smarrimento morale, una volont\u00e0 viziata che si apr\u00ec al male. Giuda divenne ladro, segu\u00ec le sue cattive inclinazioni e, abisso chiama abisso: l\u2019evangelista ci dice che, in un determinato momento, \u201centr\u00f2 Satana in Giuda\u201d (12).<\/p>\n

Giuda si mise al servizio del male organizzato che cospirava contro Nostro Signore, divenne traditore, il traditore per antonomasia. Egli consegn\u00f2 il Figlio dell\u2019Uomo con un bacio, cio\u00e8 aument\u00f2 l\u2019iniquit\u00e0 del tradimento, poich\u00e9 nel medesimo atto di consumarlo lo fece con la falsit\u00e0 di fingere un affetto che non aveva. Infine, lo stesso traditore fece testimonianza contro se stesso quando prima di impiccarsi disse:\u00a0\u201cHo peccato consegnando sangue innocente\u201d<\/em> (13).<\/p>\n

\u201cChristianus alter Cristus\u201d<\/em>. Quest\u2019odio che si lev\u00f2 iniquo, peccaminoso, sinistramente organizzato contro il Figlio di Dio fatto Uomo, si doveva scatenare anche contro la Sua Santissima Madre, contro gli Apostoli e Discepoli, contro la Chiesa nascente, contro i fedeli nel corso dei secoli.<\/p>\n

In questa vita l\u2019uomo si trova nello stato di prova e soggetto alle tentazioni del demonio. Il peccato originale ha debilitato le forze della sua anima e, sebbene l\u2019uomo possa incorrere in errore per un mero equivoco del suo intelletto, o per mancanza di formazione, la causa pi\u00f9 frequente e dinamica che lo porta a diffondere l\u2019errore ed a operare il male, suole essere l\u2019inclinazione deviata della volont\u00e0. E coloro che hanno abbracciato l\u2019errore ed il male tendono ad unirsi ed organizzarsi, in un modo o nell\u2019altro, per lottare contro coloro che desiderano amare Dio e seguire la Sua legge. Questo, a nostro giudizio, deve essere detto e spiegato, alla luce della dottrina cattolica e della realt\u00e0 evidente, per smascherare in maniera efficace il relativismo rivoluzionario cos\u00ec come esso si insinua nell\u2019opinione pubblica di oggi, che \u00e8 il moderno campo di battaglia tra la Rivoluzione e la Contro Rivoluzione.<\/p>\n

Un ineludibile dovere di militanza cattolica<\/strong><\/p>\n

Per chi pretenda di seguire seriamente Nostro Signore Ges\u00f9 Cristo, esiste dunque un dovere di militanza, che comincia naturalmente da lui stesso, ma che implica l\u2019obbligo di testimoniare Cristo davanti agli uomini, in presenza di coloro che Lo aggrediscono, in urto con quelli che si organizzano per distruggere la Sua opera di salvezza. Un dovere di militanza cristiana ineludibile.<\/p>\n

Lo ademp\u00ec, e quanto ammirevolmente, Maria Santissima, la Virgo Fidelis<\/em>, che la liturgia canta e celebra come Colei che \u00e8 \u201cterribile come esercito schierato a battaglia \u2014 terribilis ut castrorum acies ordinata\u201d<\/em> (14).<\/p>\n

Il dovere esigette l\u2019eroismo nei tempi apostolici, nelle catacombe e nei colossei romani. Questo dovere impose i sui nobili obblighi durante le invasioni dei barbari e nelle lotte contro le successive eresie che fin dall\u2019inizio osarono assalire la Chiesa di Cristo.<\/p>\n

Questo dovere venne splendidamente compiuto con valenza archetipica nell\u2019espansione medievale dell\u2019impero cristiano, a partire dall\u2019Europa, dalle gesta carolingie fino alle Crociate, dove fior\u00ec quella unione armonica di eroismo religioso e di piet\u00e0 combattiva che diede origine alla cavalleria cristiana. In modo tale che fino ai nostri tempi, quando si vuole elogiare un uomo giusto ancora si sente dire: Tizio \u00e8 un cavaliere!<\/p>\n

Questo dovere non \u00e8 evaporato nelle mitiche brume di un passato medievale. \u00c8 divenuto soltanto pi\u00f9 sottile, pi\u00f9 complesso, spesso pi\u00f9 arduo con l\u2019arrivo della modernit\u00e0. \u00c8 che anche il nemico di Cristo, della Sua Chiesa, della civilt\u00e0 cristiana si \u00e8 fatto pi\u00f9 avvolgente, pi\u00f9 definito e audace, ma anche pi\u00f9 scaltro e tendenzioso.<\/p>\n

A questo misterioso e multiforme nemico del nome cristiano si riferisce Pio XII in penetranti e suggestivi termini: \u201cEsso si trova dappertutto e in mezzo a tutti; sa essere violento e subdolo. In questi ultimi secoli ha tentato di operare la disgregazione intellettuale, morale, sociale dell\u2019unit\u00e0 nell\u2019organismo misterioso di Cristo. Ha voluto la natura senza la grazia; la ragione senza la fede; la libert\u00e0 senza l\u2019autorit\u00e0; talvolta l\u2019autorit\u00e0 senza la libert\u00e0. \u00c8 un \u2018nemico\u2019 divenuto sempre pi\u00f9 concreto, con una spregiudicatezza che lascia ancora attoniti: Cristo s\u00ec, Chiesa no. Poi: Dio s\u00ec, Cristo no. Finalmente il grido empio: Dio \u00e8 morto; anzi: Dio non \u00e8 mai stato. Ed ecco il tentativo di edificare la struttura del mondo sopra fondamenti che Noi non esitiamo ad additare come principali responsabili della minaccia che incombe sulla umanit\u00e0: un\u2019economia senza Dio, un diritto senza Dio, una politica senza Dio\u201d<\/em> (15).<\/p>\n

Questo nemico ha un nome. Esso si chiama Rivoluzione. Ma non si tratta di questa o di quella rivoluzione, questo o quel tumulto sovversivo: \u00e8 la Rivoluzione con la \u201cR\u201d maiuscola, la Rivoluzione universale, una, totale, dominante (16). Nel XVI secolo la affront\u00f2 nella sua fase di ribellione contro l\u2019ordine religioso la Controriforma cattolica. Nel corso del XVIII secolo fino al XIX la contrast\u00f2, nella sua fisionomia ad un tempo religiosa e politica, il pensiero cattolico tradizionalista, commosso davanti al cataclisma sociale che, nel 1789, trasform\u00f2 in rovine l\u2019Ancien R\u00e9gime<\/em> francese, e perseguit\u00f2 con lo stesso odio egualitario e liberale l\u2019Altare ed il Trono. Contro questa Rivoluzione anticristiana, che cos\u00ec manifestava chiaramente la sua globalit\u00e0, la sua ansia di distruzione dell\u2019ordine cristiano nel suo complesso, si alz\u00f2 subito e vigilante la voce dei Pontefici Romani in memorabili documenti.<\/p>\n

Con il comunismo questo processo si scagli\u00f2 contro ci\u00f2 che era rimasto dell\u2019ordine economico-sociale. E oggi manifesta sempre di pi\u00f9 il suo volto totale, il suo supremo \u201cnon serviam<\/em>\u201d.<\/p>\n

Possiamo definire la Rivoluzione come un processo nato alla fine del Medioevo, che ha come causa profonda un\u2019esplosione di orgoglio e di sensualit\u00e0 che ha ispirato, non un sistema, ma tutta una catena di sistemi ideologici. Dalla loro ampia diffusione sono derivate le tre grandi rivoluzioni della storia d\u2019Occidente: la Pseudo-Riforma, la Rivoluzione Francese e il Comunismo.<\/p>\n

Profonde spinte rivoluzionarie nell\u2019anima umana<\/strong><\/p>\n

L\u2019orgoglio produce odio contro qualsiasi superiorit\u00e0, e quindi porta all\u2019affermazione che la disuguaglianza \u00e8 di per se stessa un male, a tutti i livelli ma principalmente quello metafisico e religioso. Questo \u00e8 l\u2019aspetto ugualitario della Rivoluzione.<\/p>\n

La sensualit\u00e0, di suo, tende ad abbattere ogni barriera. Non accetta freni e conduce alla ribellione contro qualsiasi autorit\u00e0 e qualunque legge, sia divina che umana, ecclesiastica o civile. Questo \u00e8 l\u2019aspetto liberale della Rivoluzione.<\/p>\n

Ambedue gli aspetti, che in ultima istanza hanno un carattere metafisico, sembrano contraddittori in molti casi, ma si conciliano nell\u2019utopia marxista di un paradiso anarchico nel quale l\u2019umanit\u00e0 altamente evoluta ed \u201cemancipata\u201d da qualsiasi religione, vivrebbe in un profondo ordine senza autorit\u00e0 politica ed in una libert\u00e0 totale dalla quale, tuttavia, non deriverebbe alcuna disuguaglianza.<\/p>\n

In tal modo, l\u2019orgoglio e la sensualit\u00e0, in quanto profonde spinte rivoluzionarie nell\u2019intimo dell\u2019anima umana, alimentano tendenze sempre pi\u00f9 radicalmente egualitarie e liberali. Queste tendenze disordinate, che per la loro intrinseca natura lottano per realizzarsi non conformandosi pi\u00f9 a tutto un ordine di cose che \u00e8 a esse contrario, cominciano a modificare le mentalit\u00e0, i modi di essere, le espressioni artistiche e i costumi, senza incidere subito in modo diretto \u2014 almeno abitualmente \u2014 sulle idee. Ma non passa molto tempo che da questi strati profondi, la crisi passa al terreno ideologico. Cos\u00ec, ispirate dalla sregolatezza delle tendenze profonde, spuntano dottrine nuove. Questa trasformazione delle idee si estende, a sua volta, al terreno dei fatti, da cui passa a operare, con mezzi cruenti o incruenti, la trasformazione delle istituzioni, delle leggi e dei costumi, tanto nella sfera religiosa quanto nella societ\u00e0 temporale.<\/p>\n

Difficolt\u00e0 di comprendere che questo processo esiste<\/strong><\/p>\n

Come potrebbe ai nostri giorni la militanza cristiana ignorare o rimanere indifferente davanti all\u2019esistenza di questo processo e del suo dinamismo di distruzione rivoluzionaria di tutte le gerarchie religiose, politiche, sociali ed economiche, di negazione di ogni legge divina e naturale?<\/p>\n

Tuttavia, l\u2019uomo della strada stenta a comprendere l\u2019esistenza di questo processo, che le sue dimensioni siano quelle che stiamo illustrando. Egli rimane disinformato, disorientato, imbevuto di relativismo teorico e pratico, sollecitato in mille modi a non prendere nulla sul serio, a non voler irrevocabilmente nulla se non il godimento del piccolo paradiso che sia riuscito a costruire, quando vi \u00e8 riuscito… Intossicato dal mito della bont\u00e0 naturale degli uomini e dal miraggio di un\u2019era di pace idilliaca senza contraddizioni n\u00e9 conflitti, a quest\u2019uomo della strada risulta ancor pi\u00f9 difficile comprendere che questa Rivoluzione plurisecolare viene ispirata e orientata da generazioni di abilissimi cospiratori coalizzati per la distruzione della Civilt\u00e0 Cristiana.<\/p>\n

Tuttavia, nell\u2019arco dei secoli in cui si \u00e8 venuta dispiegando la Rivoluzione, i suoi mentori e seguaci sono riusciti ad affinare sempre di pi\u00f9 le loro tecniche, divenendo capaci di guidare non solo movimenti ideologici, strutture politiche e istituzioni finanziarie, ma pure di modellare i costumi e la mentalit\u00e0 di individui e popoli, manipolando gli ambiti pi\u00f9 reconditi della loro psiche.<\/p>\n

A tal fine, la Rivoluzione ha saputo utilizzare ora la persecuzione violenta, ora metodi e tecniche di una raffinatezza che un cavaliere cristiano medievale certamente non sarebbe mai riuscito ad immaginare.<\/p>\n

Agenti<\/strong> del processo rivoluzionario<\/strong><\/p>\n

Non crediamo che il semplice dinamismo delle passioni e degli errori degli uomini possa unire mezzi cos\u00ec diversi, per il raggiungimento di un unico fine, cio\u00e8 la vittoria della Rivoluzione.<\/p>\n

Produrre un processo cos\u00ec coerente e cos\u00ec continuo, come quello della Rivoluzione, attraverso le mille vicissitudini di secoli interi, pieni di imprevisti di ogni specie, ci sembra impossibile senza l\u2019azione di successive generazioni di cospiratori dotati di una intelligenza e di una potenza straordinarie. Pensare che la Rivoluzione sarebbe giunta allo stato in cui si trova senza tale azione, equivale ad ammettere che centinaia di lettere dell\u2019alfabeto gettate da una finestra possano disporsi spontaneamente al suolo, in modo da formare un\u2019opera qualsiasi, per esempio l\u2019\u201cInno a Satana\u201d di Giosu\u00e8 Carducci.<\/p>\n

Le forze propulsive della Rivoluzione sono state manovrate fino a oggi da agenti astutissimi, che se ne sono serviti come di mezzi per realizzare il processo rivoluzionario.<\/p>\n

In modo generale, si possono qualificare agenti della Rivoluzione tutte le sette, di qualunque natura, da essa generate, dalla sua nascita fino a oggi, per la diffusione del pensiero o per l\u2019articolazione delle trame rivoluzionarie. Per\u00f2, la setta madre, attorno alla quale si articolano tutte le altre come semplici forze ausiliarie \u2014 talora consapevolmente, talaltra inconsapevolmente \u2014 \u00e8 la massoneria, come si rileva chiaramente dai documenti pontifici e specialmente dall\u2019enciclica Humanum genus<\/em> di Leone XIII, del 20 aprile 1884.<\/p>\n

Il successo che fino a ora hanno ottenuto questi agenti rivoluzionari, e specialmente la massoneria, \u00e8 dovuto non solo alla loro incontestabile capacit\u00e0 organizzativa e cospiratrice, ma anche alla loro lucida conoscenza di ci\u00f2 che costituisce l\u2019essenza profonda della Rivoluzione, e del modo di utilizzare le leggi naturali \u2014 parliamo di quelle della politica, della sociologia, della psicologia, dell\u2019arte, dell\u2019economia, ecc. \u2014 per far procedere la realizzazione dei loro piani sovversivi.<\/p>\n

In questo senso gli agenti del caos e della sovversione fanno come lo scienziato che, invece di agire con le sue sole forze, studia e mette in azione quelle, mille volte pi\u00f9 potenti, della natura.<\/p>\n

Documenti<\/strong> pontifici<\/strong><\/p>\n

Se sull\u2019esistenza e l\u2019azione rivoluzionaria della massoneria il cattolico comune era abbondantemente informato nel XIX secolo e parte del XX, gi\u00e0 negli anni \u201850 era sceso un velo di silenzio su questo argomento. Oggi sono pochi quelli che hanno letto, per esempio, la grande opera di Mons. Henri Delassus\u00a0\u00abLa Congiura Anticristiana\u00bb<\/em>\u00a0(17) o che conoscono i successivi documenti pontifici che condannano e denunziano la cospirazione massonica. Pochi conoscono oggi i documenti pontifici, dal pi\u00f9 antico \u2014 la lettera apostolica\u00a0In Eminenti<\/em>\u00a0di Papa Clemente XII, del 28 aprile 1738 \u2014 fino ai 226 documenti pubblicati dalla Santa Sede durante il pontificato di Leone XIII, che condannano la massoneria, i carbonari e le societ\u00e0 segrete in generale.<\/p>\n

\u00c8 lentamente calato il silenzio sul fatto che il Codice di Diritto Canonico, vigente fino a qualche anno fa, castigava con la pena della scomunica il cattolico che si affiliasse alla massoneria (canone 2335).<\/p>\n

Sono rari i cattolici che oggi sanno che continua la proibizione per il cattolico di affiliarsi alle associazioni massoniche, in conformit\u00e0 alla Dichiarazione della Sacra Congregazione per la Dottrina della Fede del 25 novembre 1983, bench\u00e9 il nuovo Codice di Diritto Canonico, entrato in vigore nel 1983, abbia sospeso la pena della scomunica (18).<\/p>\n

Orbene, per mostrare all\u2019uomo di questa confusa e caotica fine secolo la cospirazione delle forze occulte che cercano di distruggere i resti della Civilt\u00e0 Cristiana nella societ\u00e0 e nelle anime, ci sembra indispensabile studiare e mostrare, a partire da fatti evidenti per tutti, l\u2019esistenza del processo rivoluzionario nella sua unit\u00e0 e globalit\u00e0. Dobbiamo scoprire il suo intero volto, che esso tenta di nascondere, poich\u00e9 \u00e8 solo in tale modo che si palesa l\u2019esistenza di questa cospirazione, in quanto oggi le premesse del pensiero anti-massonico sono state cancellate dallo spirito della massa dei cattolici e del pubblico in generale.<\/p>\n

Meccanismi di infiltrazione nel corpo sociale<\/strong><\/p>\n

Classicamente, la denunzia contro l\u2019azione delle sette rivoluzionarie si \u00e8 incentrata sui loro metodi di reclutamento ed i loro meccanismi di infiltrazione nel corpo sociale, principalmente nelle finanze e nell\u2019establishment politico.<\/p>\n

Si tratta di reclutare il maggior numero di persone che poi occuperanno incarichi-chiave nell\u2019apparato statale e nelle imprese private, come pure posti di rilievo nella vita sociale. Tale metodo \u00e8 stato sempre molto utile alle sette rivoluzionarie, non solo come incentivo per conquistare adepti tra persone opportuniste e avide, ma anche per favorire i disegni rivoluzionari.<\/p>\n

A nessuno sfugge quanto possa risultare conveniente alla massoneria, per esempio, avere i suoi affiliati collocati in posti-chiave di un determinato governo nel caso si volesse dare impulso ad una riforma laicista dell\u2019educazione. Non solo per favorire e fare approvare le relative leggi e le misure, ma anche perch\u00e9 queste vengano applicate conformemente al segreto piano massonico.<\/p>\n

D\u2019altra parte, negli ambienti cattolici anti-massonici si \u00e8 sempre tenuto presente che la setta ambisce di controllare il maggior numero di governi, nonch\u00e9 la stessa meccanica delle relazioni politiche e finanziarie, per raggiungere la meta della repubblica universale egualitaria alla quale deve corrispondere anche una religione mondiale ecumenica e relativista a sfondo panteista.<\/p>\n

Rivoluzione culturale e dominio delle anime<\/strong><\/p>\n

A questo terreno classico della concezione anti-massonica dobbiamo per\u00f2 aggiungere un nuovo campo: lo studio e la denunzia delle tecniche di governo delle anime. Questo campo comprende la spiegazione in profondit\u00e0 della conoscenza e manipolazione delle tendenze disordinate; la creazione di ambienti; la diffusione, tramite i mass media ed altri mezzi, di una mentalit\u00e0 che garantisca l\u2019avanzamento delle idee e dei fatti rivoluzionari. \u00c8 la denunzia di ci\u00f2 che, oggigiorno, viene conosciuto con il termine un po\u2019 impreciso di \u201crivoluzione culturale\u201d: rivoluzione dei modi d\u2019essere e di vivere che coinvolgono persino il quotidiano e che avviluppano l\u2019individuo in tutte le sue manifestazioni.<\/p>\n

In questa prospettiva, persino la forma di una nuova macchina, un nuovo stile architettonico, una nuova musica o una nuova moda femminile, pu\u00f2 servire di veicolo alla rivoluzione culturale. L\u2019ampiezza di questa rivoluzione implica un corrispondente allargamento del fronte della lotta controrivoluzionaria, e un corrispondente ampliamento dello studio delle tecniche rivoluzionarie di governo delle anime.<\/p>\n

Il dovere della militanza controrivoluzionaria<\/strong><\/p>\n

Di fronte a questo panorama, analizzato in tutta la sua ampiezza e profondit\u00e0, di fronte a quest\u2019opera di distruzione della Rivoluzione libertaria e egualitaria, il nostro amore verso la Chiesa, il nostro amore verso la Civilt\u00e0 Cristiana, il nostro amore verso la Patria, frutto dell\u2019amore che sale a Dio per mezzo di Maria, si trasforma in un irrinunciabile dovere di militanza controrivoluzionaria.<\/p>\n

Tutti sappiamo, tuttavia, che in questa lotta tanto drammaticamente disuguale, non esisterebbe studio, non sagacit\u00e0, non ci sarebbe abilit\u00e0 operativa n\u00e9 determinazione n\u00e9 coraggio che servano a qualcosa, se il cattolico volesse affrontarla ignorando la vita soprannaturale. \u201cSenza di me non potete far nulla\u201d<\/em>, ci ha detto Nostro Signore. Per\u00f2 proprio in questa impossibilit\u00e0 ricordata e riconosciuta costantemente troviamo la forza del lottatore cattolico. Perch\u00e9 tutto possiamo fare in Cristo tramite Maria e potremo vedere in tutta la sua grandiosit\u00e0 il compimento della promessa evangelica: \u201cLe porte dell\u2019inferno non prevarranno\u201d.<\/p>\n

Ma ancora, dobbiamo militare per il Regno di Nostro Signor Ges\u00f9 Cristo, con la certezza della Sua vittoria e con la fiducia che il Sacro Cuore di Ges\u00f9 regner\u00e0 per mezzo del sapienziale Cuore di Maria, cos\u00ec come Ella ci promise a Fatima: \u201cInfine, il mio Cuore Immacolato trionfer\u00e0\u201d.<\/p>\n

Note<\/strong><\/p>\n

1<\/strong> Gio. XIV, 27<\/p>\n

2<\/strong> Mt. X, 34<\/p>\n

3<\/strong> Gio. XIV, 27.<\/p>\n

4<\/strong> Victorino Rodr\u00edguez, O.P.,Estudios de Antropolog\u00eca Cristiana<\/em>, Editorial Speiro, Madrid, 1991, pp. 291-328<\/p>\n

5<\/strong> Cfr. Gio. XIV, 21 e 23<\/p>\n

6<\/strong> De Civitate Dei, XIX, 13, 1.<\/p>\n

7<\/strong> Lc. II, 29, 30 e 34.<\/p>\n

8<\/strong> Gio. XV, 18-25.<\/p>\n

9<\/strong> Sociedad Espa\u00f1ola de Defensa de la Tradici\u00f3n Familia y Propriedad \u2013 TFP Covadonga,\u201cEspa\u00f1a anestesiada sin percibirlo, amordazada sin quererlo, extraviada sin saberlo \u2013 la obra del PSOE\u201d<\/em>, Ed. Fernando III el Santo, Madrid, 1988, Parte I.<\/p>\n

10<\/strong> Gio. XIV, 6.<\/p>\n

11<\/strong> Gio. XVI, 33.<\/p>\n

12<\/strong> Lc. XXVII, 4.<\/p>\n

13<\/strong> Mt. XXVII, 4.<\/p>\n

14<\/strong> Cantico dei cantici, VI, 4.<\/p>\n

15<\/strong> Allocuzione all\u2019Unione degli Uomini di Azione Cattolica, del 12-10-52. Discorsi e Radiomessaggi, vol. XIV, p. 359.<\/p>\n

16<\/strong> Cfr. Plinio Corr\u00eaa de Oliveira, \u201cRivoluzione e Contro Rivoluzione<\/em>\u201d, Cristianit\u00e0, Piacenza, 1976.<\/p>\n

17<\/strong> Mons. Henri Delassus, \u00abLa Conjuration antichr\u00e9tienne \u2013 Le temple ma\u00e7onnique roulant s\u2019\u00e9l\u00e8ve sur les ruines de l\u2019\u00c9glise catholique\u00bb<\/em>, Descl\u00e9e, Lille, 1910, 3 VV.<\/p>\n

18<\/strong> AAS, 1 marzo 1984, n. 3, vol. LXXVI, p. 30.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tratto dal sito http:\/\/www.atfp.it\/ Trascriviamo un discorso basato su testi del prof. Plinio Corr\u00eaa de Oliveira, e letto a nome suo nel corso della \u201cXXXI Reuni\u00f3n de Amigos de la Ciudad Cat\u00f3lica\u201d, tenutasi a Madrid nel dicembre 1992 di Julio Loredo<\/p>

Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":19945,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,54],"tags":[1658,462],"class_list":["post-19826","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chiesa","category-rivoluzione-e-controrivoluzione","tag-apostolato","tag-controrivoluzione","item-wrap"],"yoast_head":"\nIl dovere cristiano della militanza contro-rivoluzionaria - Rassegna Stampa Cattolica<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-dovere-cristiano-della-militanza-contro-rivoluzionaria\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Il dovere cristiano della militanza contro-rivoluzionaria - Rassegna Stampa Cattolica\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-dovere-cristiano-della-militanza-contro-rivoluzionaria\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Rassegna Stampa Cattolica\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/rassegnastampacattolica\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2015-02-01T07:33:48+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2015-11-06T12:27:12+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/conferenza.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"259\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"194\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Redazione\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@rassegnastampa9\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@rassegnastampa9\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Scritto da\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Redazione\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tempo di lettura stimato\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"21 minuti\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/il-dovere-cristiano-della-militanza-contro-rivoluzionaria\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/il-dovere-cristiano-della-militanza-contro-rivoluzionaria\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Redazione\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/08f319d2bd1a0904ad9e2bfb7b15e5c3\"},\"headline\":\"Il dovere cristiano della militanza contro-rivoluzionaria\",\"datePublished\":\"2015-02-01T07:33:48+00:00\",\"dateModified\":\"2015-11-06T12:27:12+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/il-dovere-cristiano-della-militanza-contro-rivoluzionaria\\\/\"},\"wordCount\":4284,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/il-dovere-cristiano-della-militanza-contro-rivoluzionaria\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2015\\\/03\\\/conferenza.jpg\",\"keywords\":[\"apostolato\",\"controrivoluzione\"],\"articleSection\":[\"Chiesa\",\"Rivoluzione e controrivoluzione\"],\"inLanguage\":\"it-IT\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/il-dovere-cristiano-della-militanza-contro-rivoluzionaria\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/il-dovere-cristiano-della-militanza-contro-rivoluzionaria\\\/\",\"name\":\"Il dovere cristiano della militanza contro-rivoluzionaria - Rassegna Stampa Cattolica\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/il-dovere-cristiano-della-militanza-contro-rivoluzionaria\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/il-dovere-cristiano-della-militanza-contro-rivoluzionaria\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2015\\\/03\\\/conferenza.jpg\",\"datePublished\":\"2015-02-01T07:33:48+00:00\",\"dateModified\":\"2015-11-06T12:27:12+00:00\",\"description\":\"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/il-dovere-cristiano-della-militanza-contro-rivoluzionaria\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"it-IT\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/il-dovere-cristiano-della-militanza-contro-rivoluzionaria\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/il-dovere-cristiano-della-militanza-contro-rivoluzionaria\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2015\\\/03\\\/conferenza.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2015\\\/03\\\/conferenza.jpg\",\"width\":259,\"height\":194},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/il-dovere-cristiano-della-militanza-contro-rivoluzionaria\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Il dovere cristiano della militanza contro-rivoluzionaria\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/\",\"name\":\"Rassegna Stampa Cattolica\",\"description\":\"Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#organization\"},\"alternateName\":\"Rass. Cattolica\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"it-IT\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#organization\",\"name\":\"Rassegna Stampa Cattolica\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2014\\\/04\\\/logo-rassegna1.gif\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2014\\\/04\\\/logo-rassegna1.gif\",\"width\":600,\"height\":163,\"caption\":\"Rassegna Stampa Cattolica\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/rassegnastampacattolica\",\"https:\\\/\\\/x.com\\\/rassegnastampa9\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/08f319d2bd1a0904ad9e2bfb7b15e5c3\",\"name\":\"Redazione\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/2fcdf27c78ea025fbdb44e914cc63c72249ffec9dc8aafd5c82b26240ef3f346?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/2fcdf27c78ea025fbdb44e914cc63c72249ffec9dc8aafd5c82b26240ef3f346?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/2fcdf27c78ea025fbdb44e914cc63c72249ffec9dc8aafd5c82b26240ef3f346?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Redazione\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/author\\\/pietroelle\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Il dovere cristiano della militanza contro-rivoluzionaria - Rassegna Stampa Cattolica","description":"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-dovere-cristiano-della-militanza-contro-rivoluzionaria\/","og_locale":"it_IT","og_type":"article","og_title":"Il dovere cristiano della militanza contro-rivoluzionaria - Rassegna Stampa Cattolica","og_description":"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo","og_url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-dovere-cristiano-della-militanza-contro-rivoluzionaria\/","og_site_name":"Rassegna Stampa Cattolica","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/rassegnastampacattolica","article_published_time":"2015-02-01T07:33:48+00:00","article_modified_time":"2015-11-06T12:27:12+00:00","og_image":[{"width":259,"height":194,"url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/conferenza.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Redazione","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@rassegnastampa9","twitter_site":"@rassegnastampa9","twitter_misc":{"Scritto da":"Redazione","Tempo di lettura stimato":"21 minuti"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-dovere-cristiano-della-militanza-contro-rivoluzionaria\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-dovere-cristiano-della-militanza-contro-rivoluzionaria\/"},"author":{"name":"Redazione","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#\/schema\/person\/08f319d2bd1a0904ad9e2bfb7b15e5c3"},"headline":"Il dovere cristiano della militanza contro-rivoluzionaria","datePublished":"2015-02-01T07:33:48+00:00","dateModified":"2015-11-06T12:27:12+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-dovere-cristiano-della-militanza-contro-rivoluzionaria\/"},"wordCount":4284,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-dovere-cristiano-della-militanza-contro-rivoluzionaria\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/conferenza.jpg","keywords":["apostolato","controrivoluzione"],"articleSection":["Chiesa","Rivoluzione e controrivoluzione"],"inLanguage":"it-IT"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-dovere-cristiano-della-militanza-contro-rivoluzionaria\/","url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-dovere-cristiano-della-militanza-contro-rivoluzionaria\/","name":"Il dovere cristiano della militanza contro-rivoluzionaria - Rassegna Stampa Cattolica","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-dovere-cristiano-della-militanza-contro-rivoluzionaria\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-dovere-cristiano-della-militanza-contro-rivoluzionaria\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/conferenza.jpg","datePublished":"2015-02-01T07:33:48+00:00","dateModified":"2015-11-06T12:27:12+00:00","description":"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-dovere-cristiano-della-militanza-contro-rivoluzionaria\/#breadcrumb"},"inLanguage":"it-IT","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-dovere-cristiano-della-militanza-contro-rivoluzionaria\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-dovere-cristiano-della-militanza-contro-rivoluzionaria\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/conferenza.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/conferenza.jpg","width":259,"height":194},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-dovere-cristiano-della-militanza-contro-rivoluzionaria\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Il dovere cristiano della militanza contro-rivoluzionaria"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#website","url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/","name":"Rassegna Stampa Cattolica","description":"Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo","publisher":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#organization"},"alternateName":"Rass. Cattolica","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"it-IT"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#organization","name":"Rassegna Stampa Cattolica","url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/logo-rassegna1.gif","contentUrl":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/logo-rassegna1.gif","width":600,"height":163,"caption":"Rassegna Stampa Cattolica"},"image":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/rassegnastampacattolica","https:\/\/x.com\/rassegnastampa9"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#\/schema\/person\/08f319d2bd1a0904ad9e2bfb7b15e5c3","name":"Redazione","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/2fcdf27c78ea025fbdb44e914cc63c72249ffec9dc8aafd5c82b26240ef3f346?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/2fcdf27c78ea025fbdb44e914cc63c72249ffec9dc8aafd5c82b26240ef3f346?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/2fcdf27c78ea025fbdb44e914cc63c72249ffec9dc8aafd5c82b26240ef3f346?s=96&d=mm&r=g","caption":"Redazione"},"url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/author\/pietroelle\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19826","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19826"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19826\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":27191,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19826\/revisions\/27191"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/media\/19945"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19826"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19826"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19826"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}