{"id":1884,"date":"2006-02-22T17:38:07","date_gmt":"2006-02-22T16:38:07","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-06-07T15:06:51","modified_gmt":"2016-06-07T13:06:51","slug":"islam-sonno-della-ragione","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/islam-sonno-della-ragione\/","title":{"rendered":"Islam, sonno della ragione"},"content":{"rendered":"<div style=\"text-align: center;\"><strong><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-34266\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2006\/02\/islam_folla.jpg\" alt=\"islam_folla\" width=\"250\" height=\"163\" \/>Avvenire,<\/strong> 17 febbraio 2006<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u00abNei Paesi musulmani le folle sono facilmente condizionabili perch\u00e9 educate a obbedire, non a interpretare\u00bb. L&#8217;analisi di Samir Khalil<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Di <strong>Giorgio Paolucci<\/strong><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\">Le manifestazioni contro le vignette satiriche su Maometto e le violenze che le accompagnano dimostrano quanto sia facile infiammare le piazze islamiche e mobilitare le folle. C&#8217;\u00e8 di mezzo certamente la strumentalizzazione operata dai gruppi fondamentalisti e da alcuni governi &#8211; con Siria e Iran in prima fila -, ma al fondo della questione c&#8217;\u00e8 un problema di natura educativa.<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abSe non si metter\u00e0 mano a una profonda revisione dell&#8217;educazione che viene impartita nelle scuole, nelle universit\u00e0 e nelle famiglie, il mondo musulmano continuer\u00e0 a vivere in maniera autoreferenziale e ad affrontare in maniera conflittuale il rapporto con tutto ci\u00f2 che sta fuori da esso\u00bb. Ne \u00e8 convinto Samir Khalil Samir, gesuita, docente alla Saint Joseph University di Beirut e al Pontificio Istituto Orientale di Roma e profondo conoscitore di ci\u00f2 che si muove nella umma islamica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Cosa c&#8217;entra l&#8217;educazione con le proteste di piazza?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abNei Paesi islamici la gente \u00e8 facilmente condizionabile dalle parole d&#8217;ordine dei radicali. I quali si stracciano le vesti per l&#8217;oltraggio consumato nei confronti di Maometto (a cinque mesi dalla pubblicazione), strumentalizzano il sentimento religioso per finalit\u00e0 politiche e additano l&#8217;Occidente come il grande Satana. Ma tutto questo \u00e8 il frutto avvelenato di dinamiche mentali che vengono da molto lontano\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>E da dove vengono?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abDal modo malato con cui si guarda alla realt\u00e0. Per esempio, attribuendo al gruppo responsabilit\u00e0 che sono anzitutto individuali. Chi in questi giorni protesta non se la prende solo con gli autori delle vignette ma con i governi dei Paesi in cui sono state pubblicate, e addirittura con l&#8217;Occidente o con i cristiani, con le tragiche conseguenze a cui abbiamo assistito, come l&#8217;omicidio di don Santoro. E questo \u00e8 tipico di una mentalit\u00e0 che dimentica il valore della persona annegandola nel gruppo. Bisogna esercitare la ragione, non farsi determinare dall&#8217;emozione. Purtroppo nei Paesi islamici si sta vivendo il sonno della ragione\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Ma perch\u00e9 \u00e8 cos\u00ec facile trascinare le folle e strumentalizzare l&#8217;opinione pubblica?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abLe faccio alcuni esempi che aiutano a capire. A scuola i metodi d&#8217;insegnamento sono basati sulla ripetizione e sulla memorizzazione piuttosto che sull&#8217;argomentazione logica. In famiglia l&#8217;obbedienza che i genitori esigono dai figli non \u00e8 accompagnata quasi mai dall&#8217;offerta di motivazioni ma piuttosto da imposizioni, anche violente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">E sotto il profilo strettamente religioso, il Corano viene imparato a memoria e applicato in maniera meccanicistica e letterale, con una convinzione: visto che il testo sarebbe stato trasmesso direttamente da Dio a Maometto, esso contiene gi\u00e0 tutto quanto serve per vivere e non \u00e8 ammesso l&#8217;utilizzo di alcuna categoria interpretativa. E se qualcuno fa notare che &#8211; rispetto ai principi contenuti nel libro sacro e agli hadith (i detti attribuiti al Profeta, l&#8217;altra grande fonte della tradizione islamica) &#8211; bisogna sforzarsi di cercare l&#8217;applicazione pi\u00f9 adeguata alla realt\u00e0 attuale, viene accusato di essere un traditore dello spirito pi\u00f9 autentico dell&#8217;islam e additato alla pubblica riprovazione, fino all&#8217;accusa di apostasia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il risultato \u00e8 un mondo statico, autoreferenziale, timoroso di confrontarsi con la modernit\u00e0. La quale viene vissuta come qualcosa che mette in pericolo la conservazione della &#8220;vera religione&#8221;\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Non le sembra che il problema di fondo risieda nel fatto che nel Corano si pu\u00f2 trovare tutto e il contrario di tutto? Alcune sure esortano alla preghiera, alla concordia con le altre religioni monoteiste e alla pacificazione, altre invitano a combattere gli infedeli con ogni mezzo. Il risultato \u00e8 che c&#8217;\u00e8 chi presenta l&#8217;islam come religione di pace e chi brandisce il Corano per giustificare le gesta dei kamikaze.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abProprio perch\u00e9 nel Corano si leggono frasi che vanno in direzioni molto diverse, \u00e8 necessario che non si faccia un uso letterale e de-contestualizzato di quanto vi \u00e8 scritto. Nella penisola araba del VII secolo la guerra era un evento diffuso, faceva parte dei costumi e della mentalit\u00e0 del tempo. Maometto ne ha combattute 19 in dieci anni, e si deve riconoscere che la velocit\u00e0 con la quale l&#8217;islam si \u00e8 diffuso in Medio Oriente, in Asia e in Nordafrica \u00e8 largamente debitrice alle conquiste militari sue e dei suoi successori.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Perci\u00f2 risulta poco credibile chi continua a ripetere che l&#8217;islam \u00e8 una religione di pace dimenticando l&#8217;altra faccia della medaglia. Bisogna avere l&#8217;onest\u00e0 intellettuale di riconoscere che le esortazioni alla pace si mescolano con la legittimazione dell&#8217;uso della forza, e fare in modo che le parti pi\u00f9 violente non prevalgano nella vulgata che viene diffusa nelle moschee e tra la gente. Ma per fare questo \u00e8 per l&#8217;appunto necessario superare un approccio letteralista del testo, anzich\u00e9 considerare il Corano una specie di &#8220;surgelato religioso&#8221;\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Ammetter\u00e0 per\u00f2 che questa posizione, che pure esiste nel mondo islamico, rimane largamente minoritaria. Come se ne esce?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abPurtroppo da vari decenni (anche con l&#8217;aiuto di certi governanti) si stanno diffondendo le posizioni pi\u00f9 chiuse e antimoderne, mentre i liberali che vorrebbero &#8220;aprire&#8221; l&#8217;islam alla modernit\u00e0 sono in difficolt\u00e0. Credo che un Occidente illuminato e lungimirante dovrebbe aiutarli a fare sentire la loro voce nell&#8217;opinione pubblica di quei Paesi, oltre che contribuire alla diffusione delle loro idee. Come?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ad esempio favorendo la circolazione e la traduzione delle loro opere, o invitandoli a parlare in Europa, anche per farli conoscere ai connazionali che vivono in emigrazione e vengono ammaliati dalle parole d&#8217;ordine di imam fondamentalisti. Ma soprattutto c&#8217;\u00e8 un gigantesco lavoro da fare a livello educativo, nelle scuole e nelle universit\u00e0, agendo sui testi e sulla formazione degli insegnanti.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Un lavoro che richieder\u00e0 generazioni, perch\u00e9 possa lentamente cambiare una mentalit\u00e0 che ha paura della realt\u00e0 invece che misurarsi con essa. Come ci insegna il cristianesimo, la ragione non \u00e8 nemica, ma alleata della fede\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Avvenire, 17 febbraio 2006 \u00abNei Paesi musulmani le folle sono facilmente condizionabili perch\u00e9 educate a obbedire, non a interpretare\u00bb. 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