{"id":18506,"date":"2015-02-19T00:00:28","date_gmt":"2015-02-18T23:00:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=18506"},"modified":"2015-02-12T17:10:33","modified_gmt":"2015-02-12T16:10:33","slug":"ormai-la-governance-mondiale-e-come-un-governo-mondiale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/ormai-la-governance-mondiale-e-come-un-governo-mondiale\/","title":{"rendered":"Ormai la governance mondiale \u00e8 come un governo mondiale"},"content":{"rendered":"

\"governo<\/a>Osservatorio Internazionale Cardinale Van Thu\u00e2n<\/p>\n

Newsletter<\/strong> n.572 11 febbraio 2015<\/p>\n

Stefano Fontana<\/strong><\/p>\n

Quando constatiamo che l\u2019ideologia gender entra nella classe di nostro figlio, oppure che si preme per distribuire senza ricetta alle nostre ragazze la pillola del giorno dopo, oppure che la tale associazione di volontariato per lo sviluppo si \u00e8 dichiarata a favore dell\u2019aborto, di solito non pensiamo di essere davanti a fatti che hanno la loro origine ben pi\u00f9 a monte, che sono stati pianificati molto prima e per cui sono state spese ingenti somme di denaro. Eppure \u00e8 cos\u00ec.<\/p>\n

<\/p>\n

Nel 2014 appena trascorso si era concluso il ventennio del programma fissato al Cairo nel 1994 sui \u201cdiritti alla salute sessuale e riproduttiva\u201d. Tra questi diritti ce ne sono alcuni di buoni, come per esempio l\u2019accesso alle medicini anti Aids o la promozione dell\u2019allattamento al seno, ma ce ne sono altri di malvagi come la contraccezione, la sterilizzazione, l\u2019aborto e l\u2019inclusione dei \u201cnuovi diritti\u201d LGBT.<\/p>\n

Secondo le Nazioni Unite gli obiettivi del Cairo non sono stati pienamente raggiunti, quindi l\u2019Assemblea generale ha approvato il programma Cairo Beyond 2014e lo ha collegato con gli Obiettivi del Millennio (Millennium Development Goals) che scadono nel 2015. Il tutto viene rilanciato quindi fino al 2030.<\/p>\n

Il collegamento tra obiettivi del Cairo ed Obiettivi del Millennio \u00e8 un capolavoro strategico per i fautori dei \u201cdiritti alla salute sessuale e riproduttiva\u201d. Per una ragazza di un Paese povero poter accedere gratuitamente alla pillola del giorno dopo o all\u2019aborto verr\u00e0 considerato un diritto tale e quale poter frequentare la scuola o accedere all\u2019acqua potabile. I cosiddetti diritti sessuali e riproduttivi saranno equiparati ai diritti umani legati allo sviluppo.<\/p>\n

Marguerite Peeters, in due articoli pubblicati sul \u201cBollettino di Dottrina sociale della Chiesa\u201d dell\u2019Osservatorio Cardinale Van Thu\u00e2n, ha ben spiegato come l\u2019ONU vuole procedere nel quindicennio da qui al 2030 nel campo dei \u201cnuovi diritti\u201d.<\/p>\n

Il primo punto \u00e8 che si insister\u00e0 ancora pi\u00f9 a fondo sulla contraccezione, puntando per\u00f2 in particolare sulla diffusione della pillola del giorno dopo che, secondo gli esperti ONU, finora non \u00e8 stata adeguatamente promossa.<\/p>\n

In secondo luogo, le Nazioni Unite e le sue agenzie si daranno da fare per inserire i nuovi diritti alla salute sessuale e riproduttiva nei diritti universali dell\u2019uomo in quanto tali, in modo che gli Stati che non li rispettano possano essere denunciati e condannati e l\u2019obiezione di coscienza impedita o addirittura vietata.<\/p>\n

In terzo luogo, si \u00e8 deciso di favorire un cambio culturale e religioso \u201cdall\u2019interno\u201d, ossia coinvolgendo come partners le associazioni culturali e le famiglie religiose. La strategia \u00e8 molto semplice ed astuta: siccome, come abbiamo visto, accanto a contraccezione ed aborto, l\u2019agenda presenta anche obiettivi moralmente condivisibili, li si presenta come un pacchetto unico e cos\u00ec si ingaggiano anche le ong religiose o il volontariato missionario e nel frattempo si cambia dall\u2019interno la loro visione a riguardo.<\/p>\n

Infine, \u00e8 previsto un ingresso massiccio nelle scuole, a cominciare da quelle dell\u2019infanzia.<\/p>\n

Come si vede, queste indicazioni che la Peeters ha estrapolato dai documenti ufficiali delle Nazioni Unite e dai Rapporti delle sue agenzie, dimostrano che quello che stiamo constatando a valle viene deciso a monte. E da chi? Da una casta di persone che non sono elette democraticamente in quanto o vengono designate dai governi o sono il frutto della burocrazia del Palazzo di Vetro. Una casta che decide l\u2019etica mondiale ed elabora dei progetti finanziati da potenti Fondazioni private, da corporations globali o da gruppi farmaceutici internazionali.<\/p>\n

La stessa Marguerite Peeters, nel suo libro recentemente pubblicato in Italia \u201cIl gender. Una questione politica e culturale\u201d (San Paolo) spiega molto bene che attorno ai Vertici come quello dal Cairo ruotano molti attori non governativi, \u00abuna potente rete di partner ideologicamente allineati \u2026 che ampliano in maniera esponenziale e capillare il campo di influenza e di applicazione delle sue norme. Scuole, movimenti femminili, autorit\u00e0 locali, sindacati, associazioni giovanili, Ong di sviluppo, organizzazioni caritative, media, ambulatori locali e istituzioni sanitarie, mondo della moda e del divertimento, circoli culturali, imprese, comunit\u00e0 religiose ecc. sono inesorabilmente esposti\u00bb.<\/p>\n

Con ci\u00f2 il quadro \u00e8 completo. Una volta si distingueva tra governo e governance<\/i>.La Dottrina sociale della Chiesa parla della necessit\u00e0 di una autorit\u00e0 mondiale, ma l\u2019ha sempre intesa come una governance<\/em> e non come un governo, a parte la Nota sulla finanza pubblicata nel 2011 dal Pontificio Consiglio della Giustizia e della Pace che per\u00f2 ha suscitato anche molte critiche.<\/p>\n

La parola governance<\/i> ha sempre richiamato la pluralit\u00e0 sussidiaria. Ora per\u00f2 ci troviamo di fronte ad una governance<\/i>che \u00e8 peggio di un governo mondiale. Esiste una pianificazione centralizzata e poi diffusa e diramata. Si parla di consenso, ma si tratta di un consenso estorto con l\u2019indottrinamento, le pressioni sugli Stati, l\u2019omologazione dal basso, i ricatti verso i governi dei Paesi poveri e un fiume di denaro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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