{"id":18502,"date":"2015-02-26T00:00:15","date_gmt":"2015-02-25T23:00:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=18502"},"modified":"2015-02-18T12:04:52","modified_gmt":"2015-02-18T11:04:52","slug":"quei-benedetti-scienziati","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/quei-benedetti-scienziati\/","title":{"rendered":"Quei benedetti scienziati"},"content":{"rendered":"
\"Lazzaro_Spallanzani\"<\/a>

Lazzaro Spallanzani<\/p><\/div>\n

La Croce quotidiano<\/strong> 12 febbraio 2015<\/p>\n

Sembra che nessuno si stanchi mai di riproporre la trita questione della compatibilit\u00e0 tra scienza e fede. A ben vedere, \u00e8 la storia della scienza ad assomigliare a un martirologio. E in qualche modo lo \u00e8<\/em><\/p>\n

Francesco Agnoli<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Su un quotidiano che si intitola La Croce<\/em>, e che si occupa spesso e volentieri di bioetica, pu\u00f2 essere utile affrontare, per quanto brevemente, uno dei luoghi comuni di cui si serve sovente la cosiddetta \u201cbioetica laica\u201d (che sarebbe pi\u00f9 corretto definire \u201cbioetica materialista\u201d): quello che vuole il pensiero religioso in netto contrasto con la scienza. \u00c8 in nome di questo pregiudizio che molti scientisti ribattono ai detrattori della clonazione, della manipolazione genetica, delle pratiche di fecondazione artificiale, dell\u2019utero in affitto o di quello artificiale\u2026 senza affrontare il quid della questione, ma rifugiandosi nella scappatoia dell\u2019ideologia: \u201cvoi, che siete contro la scienza!\u201d.<\/p>\n

Si vorrebbe, cos\u00ec, risolvere la questione antropologica in una battuta semplificatoria, che da una parte trascura quanto certi scienziati, dimentichi dell\u2019esistenza di un Bene morale oggettivo, possano agire contro l\u2019uomo (come fecero, ad esempio, i due premi Nobel per la Fisica tedeschi che collaborarono assiduamente con Hitler e il nazismo, o i costruttori della bomba atomica), dall\u2019altra il fatto che la storia della scienza e quella della fede cristiana sono indissolubilmente legate.<\/p>\n

Lo si pu\u00f2 intuire al volo, solo ricordando il fatto pi\u00f9 evidente: la scienza sperimentale moderna nasce in Europa, e, soprattutto, in Italia, cio\u00e8 proprio laddove si \u00e8 affermata la cultura cristiana e dove pi\u00f9 forte \u00e8 l\u2019influenza ecclesiastica; proprio laddove la fiducia greca e cristiana nel Logos di Dio e nella ragione umana, a immagine e somiglianza di quella divina, ha generato le prime universit\u00e0 della storia.<\/p>\n

Dove nasce l\u2019anatomia moderna? Prima a Bologna, con il devoto Mondino de Liuzzi, nel 1316; poi a Padova, grazie all\u2019opera di vari anatomisti italiani e al contributo del fiammingo Vesalius. Mentre in Italia si dissezionano i cadaveri, in gran parte del mondo, e persino d\u2019Europa, questo non avviene. \u00c8 la Chiesa a farsi garante della possibilit\u00e0 di indagare il corpo umano, persino ordinando autopsie per far fronte alla peste, e nello stesso tempo a vietare gli eccessi (ad esempio la sottrazione senza permesso di cadaveri dai cimiteri, o la dissezione di uomini vivi, per permettere esperimenti pi\u00f9 \u201cveritieri\u201d).<\/p>\n

I primi studiosi di ottica e di prospettiva? I francescani medievali dell\u2019universit\u00e0 di Oxford, laddove i principi della fisica dualista aristotelica vengono piano piano distrutti, preparando quel cambiamento di paradigma, come ha ben illustrato Thomas Kuhn, che \u00e8 necessario preludio alla cosmologia di Copernico.<\/p>\n

Quanto alla moderna astronomia l\u2019et\u00e0 nuova inizia, appunto, con Niccol\u00f2 Copernico, un ecclesiastico che studia diritto canonico a Ferrara, e che lavora a pi\u00f9 riprese presso la cancelleria papale e la cattedrale della sua citt\u00e0. Dopo di lui il teologo Giovanni Keplero \u2013 la cui intensa fede trinitaria compare ovunque nei suoi libri scientifici, dall\u2019Astronomia nova all\u2019Harmonice mundi, intervallati qua e l\u00e0 da riflessioni teologiche, bibliche, e addirittura da preghiere – e una lunga serie di sacerdoti, da don Giuseppe Piazzi, scopritore del primo asteroide, nel 1801, a padre Angelo Secchi (definito da Margherita Hack, nel suo Vi racconto l\u2019astronomia, \u201cl\u2019iniziatore dell\u2019astrofisica\u201d), ai fondatori dei primi osservatori astronomici professionali (i padri Beccaria, Boscovich e Piazzi, a fine Settecento in Italia), sino, per farla breve, a Georges Edouard Lema\u00eetre, il sacerdote belga che per primo, nel 1927 e nel 1931, propose l\u2019espansione delle galassie e il Big bang.<\/p>\n

Se dall\u2019astronomia passiamo alla geologia, il padre di questa scienza \u00e8 Niccol\u00f2 Stenone (1638-1686), un danese protestante, che lavora in Italia nel XVII secolo, e che dopo aver contribuito a scoperte eccezionali nei campi pi\u00f9 svariati, compresa l\u2019anatomia, diviene sacerdote, vescovo e beato. Stenone \u00e8 considerato anche un pioniere della paleontologia e della cristallografia (in quanto scopritore della I legge della cristallografia).<\/p>\n

Al suo nome, si affianca quello del sacerdote francese Ren\u00e8 Just Ha\u00fcy (1743-1822), amico di Lavoisier, che proseguendo sulla strada dell\u2019illustre danese, fonda la Cristallografia (e formula la II legge) e la Mineralogia moderne.<\/p>\n

Quanto alla biologia, \u00e8 universalmente riconosciuto a padre Lazzaro Spallanzani, sacerdote nativo di Scandiano (1729-1799), il titolo di \u201cprincipe dei biologi\u201d, di \u201cGalilei della biologia\u201d, per aver dato, per primo, contributi nei campi pi\u00f9 svariati di questa disciplina (\u00e8 considerato anche uno dei padri della vulcanologia).<\/p>\n

Il fondatore della genetica? Il monaco agostiniano, Gregor Mendel (1822-1884); mentre il laico e \u201cservo di Dio\u201d Jerome Lejeune \u00e8, nel Novecento, il padre della moderna ci-togenetica. Quanto alla meteorologia e alla sismologia, l\u2019elenco dei contributi da parte non solo di credenti, ma addirittura di ecclesiastici, diventa incredibile: padre Benedetto Castelli, allievo e amico intimo di Galilei, riconosciuto come il padre dell\u2019idraulica mo-derna, \u00e8 l\u2019inventore del pluviometro, mentre ad altri ecclesiastici sono attribuiti il primo igrometro ed il primo anemometro; padre Andrea Bina, monaco benedettino, \u00e8, nel 1751, l\u2019inventore del primo sismografo a pendolo; padre Timoteo Bertelli (1826-1905), barnabita, \u00e8 il padre della microsismologia; don Giusep-pe Mercalli (1850-1914) \u00e8 il padre della prima scala sismica, che da lui prende il nome\u2026<\/p>\n

Se ci spostiamo nel campo dell\u2019elettricit\u00e0, troviamo i contributi pionieristici di gesuiti come Niccol\u00f2 Cabeo, e la figura di padre Giovan Battista Beccaria (1716-1781), riconosciuto padre dell\u2019elettricismo italiano. Dopo di loro, Alessandro Volta (1745-1827), formatosi alla scuola dei gesuiti, e sincero credente; Luigi Galvani (1737-1798), terziario francescano, che perse la cattedra universitaria per aver rifiutato di giurare fedelt\u00e0 alla repubblica giacobina cisalpina; Michael Faraday (1791-1867), membro devoto di una chiesa cristiana protestante; il sacerdote Giuseppe Zamboni, inventore della pila a secco; il francese Andr\u00e9-Marie Amp\u00e8re (1775-1836), amico e collaboratore del beato Federico Ozanam, l\u2019amico dei poveri di Parigi\u2026 sino a J.C. Maxwell (1831-1879), padre dell\u2019e-lettromagnetismo, e uomo di profondissima fede cristiana.<\/p>\n

Pur dimenticando infiniti altri contributi di personalit\u00e0 della Chiesa – e tralasciando di parlare della profonda fede in Dio di laici come I. Newton, L. Pasteur, lord Kelvin ecc.-, ricordo soltanto alcune scoperte pi\u00f9 tecnologiche attribuibili ad ecclesiastici italiani: padre Eugenio Barsanti, barnabita, \u00e8 l\u2019inventore (scippato) del motore a scoppio; l\u2019abate senese Giovanni Caselli, \u00e8 il padre del pantelegrafo (antenato del fax), mentre il gesuita Roberto Busa \u00e8 considerato un pioniere dell\u2019informatica linguistica\u2026.<\/p>\n

Per i personaggi citati, come per molti altri, si pu\u00f2 tranquillamente dire che avrebbero condiviso una frase cara a scienziati del calibro di Robert Boyle e Louis Pasteur, secondo i quali \u201cpoca scienza allontana da Dio, ma molta scienza riconduce a Lui\u201d; come pure avrebbero sottoscritto l\u2019affermazione del Premio Nobel per la fisica Max Planck (1858-1947) secondo cui Dio per la religione \u201csta all\u2019inizio\u201d, per la scienza \u201cal termine di ogni pensiero\u201d: \u00abPer l\u2019una Egli significa il fondamento, per l\u2019altra la corona dell\u2019edificio di ogni considerazione sulla concezione del mondo\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La Croce quotidiano 12 febbraio 2015 Sembra che nessuno si stanchi mai di riproporre la trita questione della compatibilit\u00e0 tra scienza e fede. A ben vedere, \u00e8 la storia della scienza ad assomigliare a un martirologio. E in qualche modo lo \u00e8 Francesco Agnoli<\/p>

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