{"id":1821,"date":"2006-01-27T00:00:00","date_gmt":"2006-01-26T23:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-01-02T13:42:10","modified_gmt":"2016-01-02T12:42:10","slug":"non-in-guerra-non-in-pace","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/non-in-guerra-non-in-pace\/","title":{"rendered":"Non in guerra, non in pace"},"content":{"rendered":"
\"Menghisteab<\/a>30 Giorni\u00a0 <\/strong>n.11 novembre 2005<\/div>\n

ERITREA. Intervista con monsignor Menghisteab Tesfamariam<\/strong><\/p>\n

Il conflitto con l\u2019Etiopia \u00e8 finito da anni, ma da allora la popolazione \u00e8 restata in armi. Perch\u00e9 la guerra potrebbe riaccendersi, con l\u2019alibi del contenzioso sui confini. Parla il vescovo di Asmara<\/em><\/p>\n

di Giovanni Cubeddu<\/strong><\/p>\n

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Qui si diceva una volta che il musulmano non ha n\u00e9 cielo n\u00e9 terra, perch\u00e9 in una landa totalmente cristiana agli islamici non veniva data libert\u00e0 di possedere un proprio fondo. Questo nei tempi antichi. Oggi islam e cristianesimo sono alla pari, e se c\u2019\u00e8 un Paese nel quale la lotta per la liberazione ha unito, ancor di pi\u00f9, tutti indistintamente, \u00e8 proprio l\u2019Eritrea.<\/div>\n

Di conflitti religiosi non c\u2019\u00e8 ombra tra i musulmani, i copti, i cattolici e i protestanti che affollano moschee e chiese. La convivenza era calorosa e semplice da prima, tutti hanno gioito per la guerra che finiva e consolato chi aveva perduto i propri cari.<\/p>\n

A quasi tredici anni dal referendum per l\u2019indipendenza, stante un rapporto con Addis Abeba definito di \u201cnon guerra, non pace\u201d, tutti gli uomini validi restano in armi, e se il governo continua la costruzione di infrastrutture, le economie familiari sono lasciate in gran parte alla responsabilit\u00e0 femminile. Al sistema di istruzione nazionale, che dovrebbe formare talenti per il futuro del Paese, si chiede ora di fare invece la propria parte nel fornire competenze utili in prospettiva bellica.<\/p>\n

E poi la pioggia… cos\u00ec importante per un popolo dedito ad agricoltura e pastorizia, viene cos\u00ec di rado.<\/p>\n

La Conferenza episcopale eritrea ha gi\u00e0 ampiamente e francamente parlato (a dieci anni dall\u2019indipendenza, in una lettera pastorale del 2001, God Loves this country<\/em>, Dio ama questo Paese) di ci\u00f2 che il popolo ancora attende dal governo. I problemi di tutti sono anche quelli della minoranza cattolica eritrea. Ce ne d\u00e0 testimonianza il vescovo di Asmara, il comboniano Menghisteab Tesfamariam.<\/p>\n

MENGHISTEAB TESFAMARIAM: L\u2019Eritrea \u00e8 un Paese piccolo e giovane. Ha avuto trent\u2019anni di guerra per l\u2019indipendenza, e poi un\u2019altra guerra per i confini con l\u2019Etiopia. Da qui nasce la crisi economica, oltre che dalla siccit\u00e0 persistente in questi ultimi cinque anni. La gente ha difficolt\u00e0 a reperire il cibo quotidiano.<\/p>\n

Infatti dipende dagli aiuti internazionali, a vari livelli, pi\u00f9 della met\u00e0 del popolo.<\/strong><\/p>\n

TESFAMARIAM: \u00c8 difficile rispondere con statistiche, non ho dati esatti, ma so per certo che molta gente ha bisogno di aiuto. L\u2019economia deve essere sostenuta dalla produzione agricola, dal lavoro. E per questo ci vuole la pace, e ci vuole la pioggia. Altrimenti \u00e8 naturale che si soffra.<\/p>\n

Ma la guerra \u00e8 finita nel 2000.<\/strong><\/p>\n

TESFAMARIAM: Voi dite \u201cfinita\u201d, ma per noi \u00e8 un\u2019affermazione relativa. \u00c8 vero, dal 2000 non si combatte pi\u00f9, per\u00f2 sin quando la questione del confine non sar\u00e0 risolta, il Paese rester\u00e0 in una \u201cquasi guerra\u201d. Non dimentichiamo che gli uomini in et\u00e0 da lavoro sono ancora al fronte.<\/p>\n

Subito dopo l\u2019indipendenza dell\u2019Eritrea, la Chiesa \u00e8 stata vicina al presidente Afeworki. Poi la Conferenza episcopale eritrea ha pubblicato un documento che conteneva critiche. Quando \u00e8 mutato l\u2019atteggiamento dei vescovi?<\/strong><\/p>\n

TESFAMARIAM: Sono ad Asmara dal 2001 e non vedo un cambiamento notevole nelle relazioni con il governo. La Chiesa ha sempre incoraggiato quanto \u00e8 giusto e necessario per lo sviluppo del Paese e la vita del popolo. Il documento dei vescovi pubblicato nel 2001 \u00e8 nato come una valutazione del cammino fatto a dieci anni dall\u2019indipendenza. C\u2019erano alcune cose buone, mentre di altre si doveva notare che non erano state realizzate. Il nostro fu un gesto spontaneo e naturale che peraltro prendeva spunto dalle celebrazioni per i dieci anni dell\u2019indipendenza organizzate dal governo in quegli stessi giorni…<\/p>\n

Le richieste che la Chiesa fa al governo per il bene della societ\u00e0 vengono ascoltate?<\/strong><\/p>\n

TESFAMARIAM: Beh, noi cerchiamo di dialogare, perch\u00e9 fondamentalmente siamo convinti che sia anche intenzione del governo far crescere il nostro Paese. Certo, non tutte le nostre richieste sono accolte. Ma noi siamo solo una piccola percentuale e facciamo quello che possiamo. Nella nostra attivit\u00e0 ci impegniamo per scuole, ospedali, promozione umana, spirituale e pastorale.<\/p>\n

Se tutti gli uomini validi sono richiesti dal servizio militare, chi costruir\u00e0 il Paese di domani?<\/strong><\/p>\n

TESFAMARIAM: Non potrei commentare e dire alcunch\u00e9. La situazione di tensione non \u00e8 finita ed \u00e8 difficile giudicare in questo momento. Pu\u00f2 capire certe cose solo chi le vive.<\/p>\n

La tensione con l\u2019Etiopia \u00e8 di nuovo molto alta\u2026<\/strong><\/p>\n

TESFAMARIAM: La comunit\u00e0 internazionale, le Nazioni Unite, l\u2019Unione europea e l\u2019Unione africana, tutti hanno collaborato per trovare un accordo tra noi e gli etiopi, ad Algeri, nel 2000. E si \u00e8 formata una Commissione internazionale per delineare i confini, per giungere a una demarcazione e alla pace duratura tra due nazioni sorelle. L\u2019Onu invi\u00f2 qui le sue forze, a significare il suo impegno. Ma \u00e8 dal 2002 che la Commissione si \u00e8 pronunciata, e non si \u00e8 mai andati avanti nella demarcazione dei confini. Noi ci meravigliamo, perch\u00e9 la comunit\u00e0 internazionale non ha mantenuto la parola data per aiutare i due Paesi a rendere effettivo l\u2019accordo. Ma non sta a me fare commenti sulla politica estera del mio governo.<\/p>\n

Crede che vi sar\u00e0 ancora guerra?<\/strong><\/p>\n

TESFAMARIAM: Spero e prego di no. Ma se la tensione resta cos\u00ec alta, beh, allora abbiamo paura. Io, comunque, spero veramente di no.<\/p>\n

Qual \u00e8 la consistenza percentuale delle diverse fedi presenti nel Paese?<\/strong><\/p>\n

TESFAMARIAM: La popolazione \u00e8 cristiana per una met\u00e0 e musulmana per l\u2019altra. Tra i cristiani, i cattolici sono forse il 4 per cento, per il resto sono tutti copti ortodossi, pi\u00f9 un piccolo gruppo di protestanti. La convivenza \u00e8 buona, senza problemi, e si cerca di dialogare. Ma vi sono anche qui sette e movimenti moderni, che sono ormai un po\u2019 dappertutto nel mondo, dei quali \u00e8 difficile capire la consistenza e l\u2019attivit\u00e0. Alcuni dei nostri fedeli, cattolici e copti ortodossi, ne sono attirati. Noi invece abbiamo il nostro culto, preghiamo, facciamo il nostro lavoro pastorale sempre nel rispetto reciproco.<\/p>\n

Dopo l\u201911 settembre, e a causa dei problemi internazionali \u2013 ad esempio la guerra in Iraq \u2013 il vostro rapporto con i musulmani \u00e8 peggiorato?<\/strong><\/p>\n

TESFAMARIAM: No, no. Da noi stiamo bene e non c\u2019\u00e8 nessun problema che sia sorto recentemente. Perch\u00e9 qui la nostra relazione ha una storia di secoli, c\u2019\u00e8 un\u2019abitudine radicata nella gente.<\/p>\n

Sono state presentate iniziative comuni al governo in favore della pace o della popolazione?<\/strong><\/p>\n

TESFAMARIAM: Quando vediamo che il popolo ha bisogno, chiediamo di incontrare il governo e normalmente non vi sono ostacoli. Per favorire la pace con l\u2019Etiopia, i capi religiosi di ambedue i Paesi s\u2019incontravano regolarmente; ora non pi\u00f9, dato che il processo di demarcazione dei confini si \u00e8 interrotto e, come ho detto, ci manca l\u2019aiuto della comunit\u00e0 internazionale.<\/p>\n

Con i vescovi etiopici non avete dunque pi\u00f9 contatti? I presuli eritrei ed etiopi siedono in un\u2019unica Conferenza episcopale\u2026<\/strong><\/p>\n

TESFAMARIAM: S\u00ec, ma dobbiamo tener conto del momento. Preghiamo per la pace e cerchiamo di fare ci\u00f2 che possiamo; la situazione per\u00f2 non \u00e8 facile, e non possiamo fare un gesto cos\u00ec vistoso, d\u2019impatto cos\u00ec forte. Certo, quando \u00e8 possibile, parliamo con gli etiopici, sebbene con difficolt\u00e0: il confine \u00e8 chiuso, e le comunicazioni telefoniche e postali non sono permesse.<\/p>\n

E che cosa chiedono pi\u00f9 insistentemente i fedeli?<\/strong><\/p>\n

TESFAMARIAM: Ma la pace! La pace e la pioggia! Per noi sono cose essenziali. La pace, per poter vivere con tutti, perch\u00e9 quelli che sono al fronte possano ritornare e lavorare. Perch\u00e9, se poi viene la pioggia, ci vuole anche chi coltivi la terra…! La pioggia per noi \u00e8 preziosa e la gente prega molto, la chiedono a Dio, a tutti i santi.<\/p>\n

Chi ha una fede diversa da quella cattolica chiede oggi le stesse cose?<\/strong><\/p>\n

TESFAMARIAM: S\u00ec, sono sicurissimo di questo, sono le cose essenziali che ridarebbero vita a questo Paese. Quando ci incontriamo con gli islamici e gli ortodossi, gira gira si finisce sempre a parlare di pace e di pioggia.<\/p>\n

Con musulmani e copti ortodossi vi radunate spesso?<\/strong><\/p>\n

TESFAMARIAM: A livello spontaneo, nei villaggi, si vive insieme la gioia di un matrimonio, la tristezza per qualcuno che muore. C\u2019\u00e8 interazione tra tutte le religioni, nella vita quotidiana. Poi, a livello ufficiale, noi capi religiosi eritrei ci riuniamo per le varie ricorrenze.<\/p>\n

La convivenza tra le fedi in Eritrea \u00e8 per tutti un esempio.<\/strong><\/p>\n

TESFAMARIAM: Posso confermarlo. A differenza di altri Paesi, qui c\u2019\u00e8 rispetto, collaborazione, in particolare tra la gente comune, e ovunque si pu\u00f2 trovare una chiesa cattolica accanto a una chiesa copta, a una protestante o alla moschea. Ognuno adora e prega a seconda della propria fede, e per il resto si vive insieme da compaesani.<\/p>\n

Recentemente ci sono stati atti di terrorismo nel Paese?<\/strong><\/p>\n

TESFAMARIAM: No, per quanto ne so.<\/p>\n

C\u2019\u00e8 una crisi delle opere di carit\u00e0 cattoliche, vista la generale difficolt\u00e0 del Paese?<\/strong><\/p>\n

TESFAMARIAM: Cerchiamo di dialogare col governo, nonostante le leggi possano talvolta anche essere esigenti. Non perdiamo la speranza, continuiamo a chiedere, a parlare. Nelle nostre opere si lavora come prima. Ma \u00e8 cambiato il mondo occidentale, o forse ci sono troppi Paesi che hanno bisogno di aiuti, e cos\u00ec ci si occupa meno di noi, per il cibo e le medicine. Negli ultimi cinque anni la nostra Chiesa cattolica ha lavorato, tramite la Caritas nazionale e internazionale, al reperimento di aiuti e alla loro distribuzione. Non \u00e8 esatto dire che ora la legge ci impedisce di farlo.<\/p>\n

S\u00ec, in passato vi sono state dichiarazioni governative avverse, ma nella pratica poco \u00e8 mutato. Siamo abbastanza liberi di fare ci\u00f2 che possiamo, ovvero, non pi\u00f9 una distribuzione di cibo generalizzata, compito che spetta al governo, ma aiutare le persone pi\u00f9 colpite, bambini, anziani e donne, questo s\u00ec. E penso che, grazie a Dio, lo stiamo facendo bene: vedo che la gente \u00e8 contenta.<\/p>\n

Ma allora che tipo di collaborazione potete avere col governo? Gi\u00e0 nel documento del 2001 gli avete chiesto di fare la sua parte. Come ha risposto?<\/strong><\/p>\n

TESFAMARIAM: Non c\u2019\u00e8 stata una dichiarazione ufficiale favorevole o contraria, magari si sono avuti pareri non benevoli di singoli membri del governo, ma a titolo personale. Altri hanno apprezzato il documento, e si sono meravigliati di come siamo stati capaci di leggere l\u2019animo del Paese in quel momento.<\/p>\n

Noi abbiamo i piedi per terra, non stiamo a cavillare su una legge, ma facciamo riferimento all\u2019Ufficio affari religiosi per ogni cosa che tocca la nostra Chiesa e l\u00ec chiediamo spiegazioni quando abbiamo delle lamentele. Loro ci ascoltano, ma\u2026 che una legge iniqua venga cambiata, beh, dipende dal tempo e dalla linea che il governo vuole assumere. Comunque la via di comunicazione col governo non \u00e8 chiusa.<\/p>\n

Quale tra le organizzazioni religiose \u00e8 pi\u00f9 filogovernativa? E il governo manifesta delle preferenze religiose?<\/strong><\/p>\n

TESFAMARIAM: \u00c8 difficile rispondere. A livello formale non si pu\u00f2 dire niente. Il governo riconosce quattro gruppi religiosi: musulmani, copti, cattolici e protestanti. Questa \u00e8 l\u2019ufficialit\u00e0. Quale interlocutore preferisca il governo, non saprei. Che poi la fede di maggioranza possa avere pi\u00f9 attenzione dal governo… \u00e8 normale. Tra i capi religiosi non direi che uno sia pi\u00f9 filogovernativo dell\u2019altro. Siamo tutti d\u2019accordo nell\u2019intenzione di voler stare fuori dalla politica. Questo \u00e8 il patto non scritto ma saldo tra noi. Siamo pastori e facciamo il nostro lavoro senza intrometterci nella politica. Ci\u00f2 detto, ogni Chiesa ha la sua identit\u00e0, il suo modo di agire, c\u2019\u00e8 chi si sente pi\u00f9 libero e chi pi\u00f9 legato al governo. Questo dipende non solo dai gruppi ma anche dalle persone.<\/p>\n

Sono sbarcate le sette americane a creare problemi?<\/strong><\/p>\n

TESFAMARIAM: S\u00ec, il governo ha dichiarato che devono essere registrate. Appena arrivate turbano le comunit\u00e0 cristiane residenziali, perch\u00e9 ne portano via i membri, e il governo \u00e8 molto attento al fenomeno perch\u00e9 crea divisione in un Paese piccolo come il nostro. Chi per motivi religiosi o etnici suscita divisione \u00e8 malvisto dal governo, che da sempre propugna e vuole difendere l\u2019unit\u00e0 di un Paese che non ha ancora quindici anni di vita.<\/p>\n

Nel maggio 2005 gli Stati Uniti hanno inserito l\u2019Eritrea nella lista dei Paesi che soffocano i diritti umani e la libert\u00e0 religiosa.<\/strong><\/p>\n

TESFAMARIAM: Quello americano \u00e8 stato un gesto estremo, e non mi pare neanche giustificato. Da noi oltre il 90 per cento della popolazione pratica normalmente la propria religione. Non \u00e8 giusto paragonarci all\u2019Arabia Saudita. Questa decisione americana di livellarci verso il basso non credo che abbia aiutato il Paese. Ci aiuterebbero davvero se capissero che i governi vanno e vengono, e che invece il popolo eritreo resta. Bisogna cio\u00e8 guardare al bene del popolo, non giudicare tutto negativamente.<\/p>\n

La politica attuale del governo eritreo pu\u00f2 piacere o no a noi o a un altro governo, ma lo sguardo e l\u2019azione sulle cose dovrebbero avere un carattere umanitario, aiutare cio\u00e8 il popolo. Se la comunit\u00e0 internazionale avesse questo atteggiamento, allora s\u00ec che potrebbe lavorare perch\u00e9 ritorni la pace, perch\u00e9 anche i confini con l\u2019Etiopia si definiscano. Le truppe delle Nazioni Unite ci sono, ma manca la pressione affinch\u00e9 le decisioni prese dalla Commissione internazionale sui confini diventino realt\u00e0. Altrimenti questa \u00e8 una sconfitta delle Nazioni Unite e di tutti i Paesi \u2013 Stati Uniti inclusi \u2013 che di quel compromesso erano stati testimoni. Insomma, noi eritrei ci sentiamo traditi.<\/p>\n

Manca solo la volont\u00e0 politica o c\u2019\u00e8 chi \u00e8 contrario alla soluzione del problema tra Etiopia ed Eritrea?<\/strong><\/p>\n

TESFAMARIAM: Ma perch\u00e9 non far fare la pace a questi due Paesi? La pace \u00e8 importantissima. Tre anni fa, quando vennero qui i quindici rappresentanti del Consiglio di sicurezza dell\u2019Onu e vollero incontrare anche noi capi religiosi, feci loro questo commento: \u00abPer favore, qui stiamo parlando di vite umane, di popoli interi. Per un momento lasciate da parte la politica e mettete al primo posto la gente\u00bb. Ci sono difficolt\u00e0 tra i due Paesi, d\u2019accordo, ma la guerra tra loro nasce dal fatto di non aver potuto risolvere il loro problema in modo pacifico.<\/p>\n

Crede che anche stavolta Afeworki e Melawi si adegueranno alle richieste della comunit\u00e0 internazionale?<\/strong><\/p>\n

TESFAMARIAM: Penso di s\u00ec. Visto che la comunit\u00e0 internazionale \u00e8 riuscita a farli sedere a un tavolo ad Algeri quando ancora si udivano gli echi della guerra, perch\u00e9 non pu\u00f2 usare la stessa forza di convinzione adesso? Da cristiani noi continuiamo a pregare, perch\u00e9 Dio, che ha la storia nelle sue mani, cos\u00ec come ha risolto tanti problemi, ci aiuti a superare anche questo. Ma Dio si serve anche degli uomini<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

30 Giorni\u00a0 n.11 novembre 2005 ERITREA. Intervista con monsignor Menghisteab Tesfamariam Il conflitto con l\u2019Etiopia \u00e8 finito da anni, ma da allora la popolazione \u00e8 restata in armi. Perch\u00e9 la guerra potrebbe riaccendersi, con l\u2019alibi del contenzioso sui confini. Parla il vescovo di Asmara di Giovanni Cubeddu<\/p>

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