{"id":1800,"date":"2006-01-13T00:00:00","date_gmt":"2006-01-12T23:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-06-13T10:22:24","modified_gmt":"2016-06-13T08:22:24","slug":"la-nostra-speranza-sono-i-giovani","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/la-nostra-speranza-sono-i-giovani\/","title":{"rendered":"«La nostra speranza sono i giovani»"},"content":{"rendered":"
\"giovani_Laos\"Mondo e Missione<\/strong> n.12 gennaio 2006<\/div>\n

\u00a0Laos. Oltre la persecuzione, segnali di rinascita cristiana<\/em><\/p>\n

di Gabriele Ripamonti<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Piccoli, timidi segni di rinascita in un contesto politico che rimane difficile: \u00e8 questa la fotografia della situazione ecclesiale in Laos, Paese \u00ablontano\u00bb non solo geograficamente, ma anche dalla ribalta mediatica. E cos\u00ec le uniche notizie che arrivano dal Laos spesso riportano fatti di persecuzione anti-cristiana e di restrizione della libert\u00e0 religiosa.<\/div>\n

L\u2019ultimo caso \u00e8 di qualche settimana fa: l\u20198 dicembre scorso il governo ha inaspettatamente ritirato il permesso di celebrare quella che sarebbe stata la prima ordinazione sacerdotale negli ultimi trent\u2019anni (dopo quella di monsignor Jean Khams\u00e9 Vithavong, missionario oblato di Maria Immacolata, oggi vicario apostolico di Vientiane, avvenuta il 25 gennaio 1975). Sophone Vilavongsy, 32 anni, laotiano, anch\u2019egli missionario oblato, dovr\u00e0 aspettare ancora.E con lui un\u2019intera Chiesa, numericamente esigua ma vivace, nonostante trent\u2019anni di regime comunista e di ostilit\u00e0 all\u2019attivit\u00e0 missionaria.<\/p>\n

Il recente Rapporto sulla libert\u00e0 religiosa nel mondo, pubblicato a novembre dal Dipartimento di Stato Usa, indica che il Laos soffre di una persistente dicotomia in termini di politica religiosa: se la Costituzione garantisce libert\u00e0 di religione, nella pratica non mancano fatti e prese di posizioni delle autorit\u00e0 che – con arresti, condanne, imprigionamenti e blocchi all\u2019azione evangelizzatrice – smentiscono la libera attivit\u00e0 di culto.<\/p>\n

Ad oggi – denuncia il Rapporto Usa – sono cinque le persone detenute per motivi religiosi: si tratta di esponenti della Lao Evangelical Church<\/em> (Lec), una denominazione protestante non riconosciuta dal governo. Anche due cristiani locali condannati lo scorso luglio – come riferito dal Movimento laotiano per i diritti umani (Mldu) – sono stati condannati a tre anni di carcere per non aver rinunciato alla loro fede.<\/p>\n

E non \u00e8 stata questa l\u2019ultima discriminazione perpetrata contro la minoranza cristiana (poco pi\u00f9 di 100 mila fedeli, di cui 45 mila cattolici): come riportato in agosto dall\u2019agenzia BosNewsLife<\/em>, Phouthone Chansombat, un protestante del villaggio di Tao Tan ha dovuto rinunciare pubblicamente alla sua fede per diventare capo-comunit\u00e0.<\/p>\n

Questi fatti non devono per\u00f2 indurre a pensare a uno stato continuo di violente o esplicite persecuzioni: come spiega anche il Rapporto sulla libert\u00e0 religiosa 2005 di Aiuto alla Chiesa che soffre, \u00able restrizioni variano secondo la religione e le zone del Paese. Nelle citt\u00e0 maggiori i cittadini sono liberi di praticare la loro religione e non si registrano episodi di violenza\u00bb.<\/p>\n

Per questo, probabilmente, la vita dei cattolici scorre relativamente tranquilla a fianco del grande fiume Mekong, che bagna da nord a sud il Laos: infatti, essi abitano prevalentemente nei grandi centri urbani lungo il corso d\u2019acqua, in particolare al centro (nel vicariato di Vientiane, la capitale, e in quello di Savannakhet) e al sud (Paks\u00e9).<\/p>\n

In queste tre citt\u00e0 \u00e8 attiva quella che \u00e8 una delle ultime creature della Chiesa laotiana: il Gruppo dei servi, un\u2019associazione giovanile nata nel 1999 nella capitale, su iniziativa di un gruppo di ragazzi che frequentavano la Messa festiva alla cattedrale di Vientiane. Preghiera, canti nello stile di Taiz\u00e8, servizio ai poveri e aiuto agli anziani pi\u00f9 disagiati sono – lo racconta l\u2019agenzia Eglises d\u2019Asie<\/em> dei Mep – i tratti di questo gruppo, che da Vantiane si \u00e8 espanso anche a Paks\u00e9 e a Savannakhet. Tanto da far dire a monsignor Vithavong che i \u00abgiovani sono la nuova fonte di energia che ridar\u00e0 vita alla Chiesa del Laos: il nostro futuro dipende da loro\u00bb.<\/p>\n

Sempre opera dei giovani \u00e8 l\u2019apertura e l\u2019inculturazione nei confronti delle minoranze etniche, ad esempio, i hmong <\/em>e i khum<\/em>. Infatti, sebbene la maggioranza dei fedeli sia di origine vietnamita, tra le etnie minoritarie (nel Paese sono in tutto 47) non mancano i cattolici. \u00c8 il caso di quel gruppo di giovani khum<\/em> che gravita attorno alla cattedrale di Vientiane: nato nell\u2019agosto del 2004, oggi – secondo quanto riferisce AsiaNews<\/em> – conta una quarantina di membri, impegnati nel declinare in lingua khum <\/em>i contenuti della fede cristiana. Hanno gi\u00e0 tradotto le preghiere tradizionali, composto alcuni inni sacri in lingua locale, e stanno per tradurre alcuni brani del Vangelo.<\/p>\n

La situazione pi\u00f9 difficile per la Chiesa del Laos \u00e8 quella nel vicariato di Luang Prabang, nel nord: qui, su 1 milione 248 mila abitanti, i cattolici sono solo 3.500 distribuiti in 6 parrocchie e assistiti dall\u2019unico sacerdote, mons. Tito Bachong Thopahong. Il quale riassume in s\u00e9 molti tratti della Chiesa laotiana, visti i sei anni e mezzo trascorsi in carcere, l\u2019ultima volta (5 mesi) nel 1998. Ancora oggi mons. Thopahong non pu\u00f2 svolgere liberamente il suo ministero, dato che gli \u00e8 impedito di risiedere stabilmente a Luang Prabang, dove pu\u00f2 solo recarsi di tanto in tanto.<\/p>\n

Da questo si pu\u00f2 ben capire la grande novit\u00e0 che ha impreziosito la celebrazione della Pasqua dello scorso anno, quando le autorit\u00e0 locali hanno concesso a mons. Thopahong di erigere una chiesa a Ban Pong Vang, nella provincia settentrionale di Xayaburi, per le 86 famiglie cattoliche del villaggio. Un fatto storico, visto che questa \u00e8 stata la prima chiesa cattolica costruita dal 1975, da quando cio\u00e8 il partito comunista Pathet Lao ha preso il potere in Laos, espellendo tutti i missionari e perseguitando le religioni.<\/p>\n

Stagione in parte conclusasi nel 1991, quando il subentrante Partito rivoluzionario del popolo laotiano ha avviato un\u2019operazione di \u00abdemocrazia centralizzata\u00bb, che \u00e8 poi la situazione nella quale opera attualmente la Chiesa. Oggi la Chiesa cattolica conta 123 parrocchie, suddivise in 4 vicariati guidati da 3 vescovi; vi prestano servizio 14 sacerdoti e 76 religiose. Gli istituti religiosi stranieri sono off limits<\/em>: esistono case di formazione (suore Amanti della Croce, vietnamite, e suore della carit\u00e0 di santa Giovanna Antida Thouret, francesi), ma accolgono soltanto ragazze locali.<\/p>\n

Parlando di Laos e di missione, comunque, non \u00e8 possibile dimenticare la figura di un grande evangelizzatore, quale mons. Marcello Zago, degli oblati di Maria Immacolata. Nativo della provincia di Treviso, classe 1932, nel 1959 part\u00ec per il Laos, dove – con un intermezzo di studi a Roma – rimase fino al 1975. Durante la sua esperienza laotiana Zago – che in seguito assumer\u00e0 un ruolo centrale nell\u2019azione di dialogo interreligioso promossa da Giovanni Paolo II, organizzando lo storico incontro di preghiera ad Assisi nel 1986 – diventa un profondo conoscitore del buddhismo, sul quale scriver\u00e0 decine di articoli specialistici, e un instancabile animatore dell\u2019impegno missionario ad gentes<\/em>.<\/p>\n

Tanto che negli ultimi tre anni di vita (\u00e8 morto nel 2001) padre Zago, che dal 1986 al 1998 ha pure ricoperto l\u2019incarico di superiore generale della sua congregazione, divenne arcivescovo e segretario della Congregazione per l\u2019evangelizzazione dei popoli.<\/p>\n

Sulla sua vita e il suo operato padre Piero Gheddo ha scritto un appassionato volume, Marcello Zago. Una vita per la Missione<\/em>, Edizioni Omi). Da quelle pagine emerge la statura culturale, la delicatezza umana e l\u2019impegno a tutto campo del missionario, la sua profonda spiritualit\u00e0 mista a una grande capacit\u00e0 dialogica. In una parola, il profilo di un \u00abgigante\u00bb della missione dei nostri tempi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mondo e Missione n.12 gennaio 2006 \u00a0Laos. Oltre la persecuzione, segnali di rinascita cristiana di Gabriele Ripamonti<\/p>

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