{"id":1796,"date":"2006-01-13T00:00:00","date_gmt":"2006-01-12T23:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-06-09T17:10:33","modified_gmt":"2016-06-09T15:10:33","slug":"il-secolo-buio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-secolo-buio\/","title":{"rendered":"Il secolo buio"},"content":{"rendered":"
\"enciclopedie\"Il Foglio<\/strong> 5 gennaio 2005<\/em><\/div>\n

L\u2019Illuminismo \u00e8 un\u2019epoca che tradisce il suo nome. Meglio metterla sotto i riflettori<\/em><\/p>\n

Francesco Agnoli<\/strong><\/p>\n

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Nella mia veste di controriformista non mi riesce di trovare un\u2019epoca cos\u00ec oscura come l\u2019Illuminismo: et\u00e0 priva di grandi uomini, di arte e di belle lettere, come nessun\u2019altra mai. L\u2019Illuminismo \u00e8 quell\u2019epoca che non sa se fare dell\u2019uomo un dio o un animale, e finisce per farne un tacchino, che tenta di volare con le sue sole e corte ali spiumate, o un Ulisse ridicolo, che dopo aver adorato la propria ragione, si lascia convincere di essere, in realt\u00e0, solo un maiale.<\/div>\n

Un contributo importante, a tanto buio, viene da Voltaire, il grande teorico della tolleranza, cattivo ed arrogante come pochi: \u00e8 lui che insulta cristiani ed ebrei, parla dei negri come di esseri usi ad unirsi con le bestie, e deride la storia di Adamo ed Eva, come fosse una favola, per sostenere il poligenismo, e quindi il razzismo.In quest\u2019epoca buia (\u00e8 bello fare il verso alle sciocchezze sul medioevo cristiano), la donna, anche in virt\u00f9 delle nuove dottrine fisiocratiche, gode di una strana reputazione: \u00e8 un animale da riproduzione, e i suoi figli sono \u201cproduction\u201d, carne da lavoro, o da esercito, servitori dello Stato, \u201cuna sorta di investimento collettivo, di spesa sociale, dalla quale ci si aspettano con il tempo la resa e la moltiplicazione dei capitali investiti\u201d.<\/p>\n

Cos\u00ec nascono gli elogi della donna fertile che si pu\u00f2 accoppiare con tutti, di Diderot, e il contemporaneo disprezzo, senza misericordia, per le donne sterili (i cui matrimoni verranno sciolti a forza dal codice rivoluzionario); cos\u00ec Restif de la Bretonne, che ritiene le capacit\u00e0 mentali di una donna non superiori a quelle di un bambino di sedicianni, specula sull\u2019utilit\u00e0 delle prostitute, sostenendo \u201cl\u2019idea del bordello come fabbrica di uomini e della prostituta, suo malgrado, come riproduttrice al servizio dello Stato\u201d (Maria Codignola, \u201cIl paese che non c\u2019\u00e8\u201d, La Nuova Italia).<\/p>\n

L\u2019uomo scimmia<\/strong><\/p>\n

Sulla stessa linea si colloca Fourier, discepolo di illuministi come Morelly e dom Deschamps, con l\u2019 idea che l\u2019uomo debba obbedire, come gli animali, solo a passioni ed istinti: le prostitute divengono \u201cuna milizia sociale per il bene\u201d comune, senza una propria dignit\u00e0, ma \u201cdedite alla consolazione degli afflitti e alla soddisfazione delle pi\u00f9 stravaganti perversioni\u201d.<\/p>\n

Infine sar\u00e0 l\u2019illuminismo evoluto di Charles Darwin ad affermare tout court la indistinzione tra uomini e bestie, tra Ulisse e i porci di Circe: l\u2019uomo maschio \u00e8 solo una scimmia, che, perso il pelo, ha \u201cacquisito la barba, come ornamento per affascinare ed attirare le femmine\u201d, e la donna, superata dall\u2019uomo \u201csia nelle qualit\u00e0 fisiche che in quelle mentali\u201d, ha perso tutto il pelo, senza acquistare barba, \u201canche qui come ornamento sessuale\u201d. Qual \u00e8 allora lo scopo di quest\u2019 animale evoluto? Solo riprodursi (non c\u2019\u00e8 altra \u201ceternit\u00e0\u201d), e riprodursi bene: l\u2019animale sano, si sa, serve a qualcosa, mentre quello malato \u00e8 inutile e dannoso.<\/p>\n

Ecco, dopo tali pensamenti \u00e8 tutto un fiorire di filosofie che riducono l\u2019uomo a materia, il pensiero a secrezione del cervello, come l\u2019urina lo \u00e8 dei reni. Filosofie che trovano ancora, dopo due secoli, il loro divulgatore, l\u2019uomo da televisione che le dichiara \u201cscientifiche\u201d: Piero Angela. Leggetelo, il suo \u201cAmore per sempre\u201d (Mondadori), per capire perch\u00e9 amate vostra moglie o i figli; perch\u00e9 vi piace Tizio, o Tizia, piuttosto che Caio o Caia, e perch\u00e9 tradite o rimanete fedeli al vostro coniuge. E\u2019 tutta questione, secondo l\u2019autore, di capire i \u201cmeccanismi\u201d, le \u201creazioni chimiche\u201d, il gioco degli ormoni, delle ghiandole, delle influenze animalesche primordiali: tutto \u00e8 predeterminato, genetico, fisico, bestiale.<\/p>\n

L\u2019innamoramento? Non \u00e8 altro che \u201cil cavallo di Troia escogitato dalla evoluzione per indurre due persone ad unirsi\u2026 perch\u00e9 si riproducano\u201d; \u201cuna anestesia di parti del cervello e una attivazione di altre\u201d, \u201cun bisogno analogo a quello della sete o della fame\u201d. Se l\u2019amore \u00e8 un bisogno, come mangiare, o bere, o disfarsi, a pancia piena, di entrambi, allora lo si deve vivere secondo il bisogno, non secondo verit\u00e0, volont\u00e0, generosit\u00e0\u2026 Vari, infatti, ed equivalenti, sono i \u201ctipi d\u2019amore\u201d, da quello \u201cdi Dante e Beatrice a Moana Pozzi\u201d.<\/p>\n

Oggi, come all\u2019epoca di Diderot, Restifde la Bretonne e Fourier, la donna di Angela (non pi\u00f9 donna-angelo) realizza solo nella fertilit\u00e0 il fine, non suo, ma dell\u2019evoluzione, mentre l\u2019uomo conserva una \u201cinnata\u201d e\u201cgratificante\u201d \u201cvocazione poligamica\u201d: come una scimmia salterina, che abbia a noia il proprio ramo, desidera \u201cspargere ovunque il suo seme\u201d, secondo \u201cil modello dell\u2019harem\u201d, tramite il proprio \u201cannaffiatoio\u201d (da cui l\u2019esigenza neoilluminista di banche del seme e dell\u2019eterologa).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il Foglio 5 gennaio 2005 L\u2019Illuminismo \u00e8 un\u2019epoca che tradisce il suo nome. Meglio metterla sotto i riflettori Francesco Agnoli<\/p>

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