{"id":1788,"date":"2006-01-10T17:47:26","date_gmt":"2006-01-10T16:47:26","guid":{"rendered":""},"modified":"2015-11-26T11:14:06","modified_gmt":"2015-11-26T10:14:06","slug":"giuseppe-tovini-1841-1897","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/giuseppe-tovini-1841-1897\/","title":{"rendered":"Giuseppe Tovini (1841-1897)"},"content":{"rendered":"

“cercate ogni giorno il volto dei santi e traete conforto dai loro discorsi”<\/em><\/p>\n

[Didach\u00e9 IV, 2; CN ed., Roma 1978, pag. 32].<\/p>\n

\"Giuseppe<\/a><\/p>\n

<\/p>\n

I.D.I.S. – Istituto per la Dottrina e l’Informazione Sociale<\/p>\n

Voci per un Dizionario del Pensiero Forte<\/strong><\/p>\n

di Marco Invernizzi<\/strong><\/p>\n

1. La scelta laicale e matrimoniale<\/strong><\/p>\n

Giuseppe Antonio Tovini nasce a Cividate Camuno, in Valle Camonica, il 14 marzo 1841. Studia a Lovere, in provincia di Bergamo, e a Verona, dove frequenta le ultime due classi del liceo presso il Collegio Mazza, e si laurea in giurisprudenza all\u2019universit\u00e0 di Pavia il 15 agosto 1865. Ancora a Lovere, nello stesso anno, comincia l\u2019attivit\u00e0 professionale e assume l\u2019incarico di vicedirettore e professore del Collegio Municipale, dove era stato studente.<\/p>\n

Due anni dopo si trasferisce a Brescia presso lo studio dell\u2019avvocato Giordano Corbolani, suo futuro suocero. Qui si svolger\u00e0 definitivamente la sua attivit\u00e0 professionale di avvocato e qui maturer\u00e0 la sua vocazione al matrimonio con Emilia Corbolani, contrastata, negli anni della giovinezza, da una lunga e penosa fase d\u2019incertezza fra lo stato religioso e quello matrimoniale.<\/p>\n

Nel gennaio del 1875, il giorno dell\u2019Epifania, sposer\u00e0 finalmente Emilia, di dodici anni pi\u00f9 giovane di lui, con la quale costituir\u00e0 una famiglia esemplare allietata dalla nascita di dieci figli. Le lettere alla fidanzata e alla moglie, durante le numerose assenze da casa per motivi professionali e di apostolato, costituiscono una testimonianza di come Tovini avesse scelto il matrimonio come strumento di santificazione.<\/p>\n

2. La militanza cattolica e la vita politica<\/strong><\/p>\n

Proveniente da una famiglia di condizioni economiche modeste, Tovini sar\u00e0 costretto a lavorare fino al termine della vita per mantenere la sua famiglia senza potersi dedicare interamente all\u2019attivit\u00e0 apostolica. Tuttavia, ci\u00f2 non gli impedir\u00e0 di diventare uno dei principali dirigenti locali e nazionali dell\u2019Opera dei Congressi e dei Comitati Cattolici, della quale sar\u00e0 presidente diocesano e vicepresidente a livello nazionale, e di essere il primo consigliere comunale cattolico eletto nel Comune di Brescia oltre che per lunghi anni membro del consiglio provinciale della stessa citt\u00e0.<\/p>\n

La sua vita politico-amministrativa era cominciata nel 1871 con la nomina a sindaco di Cividate, il suo paese d\u2019origine, incarico che terr\u00e0 per tre anni, ed era continuata con l\u2019elezione a consigliere provinciale del mandamento di Pisogne, in provincia di Brescia, nel 1879. Ma il centro della sua battaglia politica si svolge a Brescia contro la dominazione laicista che guidava i consigli comunale e provinciale della citt\u00e0 dall\u2019unificazione d\u2019Italia, sotto il controllo di Giuseppe Zanardelli (1826-1903), esponente di grande rilievo nazionale della sinistra liberale, acceso anticattolico, ministro guardasigilli e presidente del Consiglio, oltre che “padrone” assoluto della politica bresciana.<\/p>\n

Erano gli anni successivi all\u2019unificazione del paese, compiutasi nel 1870 con la conquista di Roma. Erano anni difficili soprattutto per i cattolici, che vedevano la patria guidata politicamente da un gruppo liberale ostile alla Chiesa e il Papa prigioniero in Vaticano, che non potevano partecipare alle elezioni politiche per il divieto della Santa Sede, ma che cominciavano a organizzarsi per cercare di guidare i Comuni attraverso la partecipazione alle elezioni amministrative.<\/p>\n

Vissuto nel periodo a cavallo di queste trasformazioni, Tovini incarna il caso di coscienza dei cattolici italiani. Certamente non nostalgico del periodo in cui la sua terra faceva parte dell\u2019impero asburgico in conseguenza del giurisdizionalismo che aveva contraddistinto la politica ecclesiastica austriaca almeno fino al Concordato del 1855 e che l\u2019aveva resa invisa a molti cattolici, non aveva potuto peraltro non notare il carattere apertamente liberale e anticattolico svelato dalla Rivoluzione italiana dopo il 1848.<\/p>\n

Cos\u00ec, nel 1880, promuove con altri cattolici bresciani l\u2019Associazione Elettorale Cattolica e due anni dopo viene eletto primo e unico consigliere al Comune di Brescia, e nel 1895, due anni prima della morte, si compir\u00e0 il trionfo politico con la definitiva sconfitta degli zanardelliani e la conquista della maggioranza del Comune e della Provincia da parte dei cattolici alleati ai liberali moderati.<\/p>\n

La vittoria lascer\u00e0 un segno duraturo nella storia politica di Brescia, con il consiglio provinciale guidato da questa alleanza per un trentennio e con un periodo, dal 1913 al 1920, in cui su sessanta consiglieri uno soltanto fra i continuatori della politica di Zanardelli riuscir\u00e0 a essere eletto.<\/p>\n

Ma le vittorie politiche, conquistate dopo un lungo periodo d\u2019incubazione, erano il frutto di un grande lavoro nel corpo sociale, di cui Tovini \u00e8 stato uno dei principali attori.<\/p>\n

Il campo pedagogico e scolastico \u00e8 quello nel quale Tovini spende le sue migliori energie, tanto che nel 1888 il Comitato Permanente dell\u2019Opera dei Congressi apre a Brescia la Terza Sezione, appunto dedicata all\u2019istruzione e all\u2019educazione, e ne affida la direzione a Tovini. Nello stesso anno, il Governo fa chiudere il Collegio dedicato al nobile bresciano venerabile Alessandro Luzzago (1551-1602), che Tovini aveva fondato nel 1882; ed egli intraprende la battaglia per la sua riapertura, finalmente ottenuta nel 1894 sotto il nome del poeta neoclassico bresciano Cesare Arici (1782-1836).<\/p>\n

Frattanto, nel 1888, aveva fondato l\u2019Opera per la Conservazione della Fede nelle Scuole in Italia e nel 1891 la dotava di un periodico, Fede e Scuola<\/em>. Nel 1893 fonda una Lega d\u2019Insegnanti Cattolici e il 5 aprile dello stesso anno Scuola Italiana Moderna<\/em>, primo periodico a livello nazionale di carattere pedagogico e didattico, tuttora pubblicato.<\/p>\n

Ma l\u2019azione di Tovini non si manifesta soltanto nella vita politico-amministrativa e nella scuola. Fra le iniziative pi\u00f9 importanti e ricche di conseguenze nella storia italiana vi sono, nel settore economico-finanziario, la fondazione della Banca di Valle Camonica, nel 1872, della Banca San Paolo di Brescia, nel 1888, e del Banco Ambrosiano, nel 1896; in quest\u2019ultima iniziativa, quasi al termine della sua esistenza terrena, Tovini impegner\u00e0 tutte le sue forze \u2014 secondo quanto riportato da un suo biografo, il padre oratoriano Antonio Cistellini \u2014 per difendere la scelta che la banca avesse anzitutto finalit\u00e0 apostoliche a sostegno delle opere del movimento cattolico e della scuola in particolare, contro chi la voleva banca d\u2019affari caratterizzata anzitutto dal momento economico.<\/p>\n

Preoccupato della possibilit\u00e0 che la Chiesa perda il contatto con le masse operaie in crescita con lo sviluppo dell\u2019industrializzazione, Tovini promuove la fondazione di Societ\u00e0 Operaie Cattoliche a Lovere e a Brescia, esportandole successivamente anche nella valli circostanti, e di tali societ\u00e0 sar\u00e0 presidente per qualche tempo, mentre nel 1885 propone la fondazione dell\u2019Unione Diocesana delle Societ\u00e0 Agricole e delle Casse Rurali.<\/p>\n

3. Cattolico intransigente<\/strong><\/p>\n

Giuseppe Tovini appartiene a quella componente del movimento cattolico italiano che viene definita intransigente, nel senso di indisponibile a scendere a patti con il Governo nato dall\u2019occupazione violenta di Roma da parte dell\u2019esercito del Regno d\u2019Italia, il 20 settembre 1870. Soprattutto negli ultimi anni della vita si avvicina alle posizioni del presidente dell\u2019Opera dei Congressi Giambattista Paganuzzi (1841-1923), rigidamente astensioniste e accusate da Giuseppe Toniolo (1845-1918) e da Stanislao Medolago Albani (1851-1921) di esasperato accentramento e d\u2019insensibilit\u00e0 verso la questione sociale.<\/p>\n

Ci\u00f2 tuttavia non impedisce a Tovini di continuare a collaborare a Brescia anche con chi, nel movimento cattolico locale, aveva sensibilit\u00e0 politica diversa, come Giorgio Montini (1860-1943), ma soprattutto di dare a tutti quanti lo frequentano l\u2019impressione di una vita cristiana vissuta ai limiti dell\u2019eroismo, soprattutto negli ultimi dieci anni, quando verranno a maturazione molte opere precedentemente iniziate e dovr\u00e0 farvi fronte nonostante il progredire della malattia polmonare che lo stroncher\u00e0, a soli cinquantacinque anni, il 16 gennaio 1897.<\/p>\n

“<\/em>[…] con Giuseppe Tovini salir\u00e0 sull\u2019altare la santit\u00e0 dell\u2019azione”<\/em>, si legge su L\u2019Osservatore Romano<\/em> del 26-27 maggio 1947, un\u2019azione impregnata della vita interiore classica dei cattolici dell\u2019Ottocento \u2014 meditazione, devozione mariana, adorazione eucaristica \u2014 attraverso la quale Tovini \u00e8 stato condotto dalla grazia di Dio a meritare di diventare un modello per tutti i cristiani.<\/p>\n

Infatti, la causa di beatificazione introdotta l\u20198 maggio 1948 con il processo ordinario diocesano, continuata con il decreto d\u2019introduzione della Causa presso la Congregazione delle Cause dei Santi da Papa Paolo VI (1963-1978) il 14 aprile 1977 e con la proclamazione dell\u2019eroicit\u00e0 delle virt\u00f9 da parte di Papa Giovanni Paolo II il 6 aprile 1995, si \u00e8 conclusa domenica 20 settembre 1998 quando lo stesso Sommo Pontefice lo ha proclamato beato nella “sua” Brescia.<\/p>\n

\u00a0Nell\u2019omelia pronunciata in occasione della Messa per la beatificazione del servo di Dio celebrata nello Stadio Rigamonti di Brescia, Papa Giovanni Paolo II cos\u00ec lo descrive: “Fervente, leale, attivo nella vita sociale e politica, Giuseppe Tovini proclam\u00f2 con la sua vita il messaggio cristiano, fedele sempre alle indicazioni del Magistero della Chiesa. Sua costante preoccupazione fu la difesa della fede, convinto che \u2014 come ebbe ad affermare in un congresso \u2014 <\/em>“i nostri figli senza la fede non saranno mai ricchi, con la fede non saranno mai poveri”. Visse in un momento delicato della storia italiana e della stessa Chiesa ed ebbe chiaro che non era possibile rispondere in pieno alla chiamata di Dio senza una dedizione generosa e disinteressata alle problematiche sociali.<\/em><\/p>\n

“Ebbe uno sguardo profetico, rispondendo con audacia apostolica alle esigenze dei tempi che, alla luce delle nuove forme di discriminazione, richiedevano dai credenti una pi\u00f9 incisiva opera di animazione delle realt\u00e0 temporali”<\/em>.<\/p>\n

Un santo laico, sposato, padre di dieci figli, impegnato nella vita politica e amministrativa, combattente per la libert\u00e0 di educazione, fondatore di banche e di societ\u00e0 operaie, offerto agli uomini di oggi cos\u00ec bisognosi di modelli da imitare e non soltanto da ammirare. La sua straordinaria capacit\u00e0 d\u2019intuire e di costruire opere, di agire contemplando nel mistero divino la finalit\u00e0 ultima della sua azione, di rispettare e di farsi rispettare dai nemici della Chiesa e suoi senza mai cessare di combattere la buona battaglia con meravigliosa tenacia, rimane nella storia del movimento cattolico e della nazione italiana a indicare la possibilit\u00e0 d\u2019incontrare la comunione con il Verbo Incarnato anche nella fatica dell\u2019azione politica e sociale.<\/p>\n

Il sacerdote bresciano don Livio Rota illustra felicemente il segreto della sua santit\u00e0: “La vena che aliment\u00f2 la sua vita religiosa fu il primato del soprannaturale, la preminenza dell\u2019interiorit\u00e0: con felice e sintetica intuizione \u00e8 stato scritto di lui che la fede fu la forma del suo carattere e l\u2019essenza della sua personalit\u00e0. Il movente della sua frenetica attivit\u00e0 \u00e8 individuabile nel suo essere uomo di Dio, un\u2019anima orante: la preghiera non fu certo in lui l\u2019acquiescenza ad un banale e pigro provvidenzialismo, bens\u00ec lo stimolo ad un esame accurato dei problemi e delle esigenze del momento e ad un\u2019azione ancora pi\u00f9 intensa e puntuale. La passione apostolica infusa nell\u2019affrontare le gravi questioni sociali del suo tempo scaturisce da questo punto focale indiscutibile: una vita di fede che diventa eloquente poi nelle pratiche religiose del suo tempo e nelle realizzazioni concrete a tutti note”<\/em>.<\/p>\n

Per approfondire:<\/strong> per la biografia, vedi Pietro Colombara S.J., Una gloria, una forza, un esempio. Giuseppe Tovini, il grande apostolo dell\u2019azione cattolica<\/em>, S. Alessandro, Bergamo 1930; e Antonio Cistellini C.O., Giuseppe Tovini<\/em>, con prefazione di S. E. Mons. G. B. Montini (1897-1978), La Scuola, Brescia 1954, ristampa anastatica 1995; sul materiale raccolto per l\u2019esame della santit\u00e0 \u2014 la Positio super virtutibus<\/em>, 2 voll. in cinque tomi di complessive circa quattromila pagine \u2014 vedi dell\u2019ultimo postulatore della causa professor Mario Taccolini, La “Positio super virtutibus” di Giuseppe Tovini (1841-1897). Nota sulle fonti toviniane<\/em>, in Bollettino dell\u2019Archivio per la storia del movimento sociale cattolico in Italia<\/em>, anno XXIX, n. 1, gennaio-aprile 1994, pp. 22-52, con bibliografia tendenzialmente completa. Vedi anche Antonio Fappani, voce Tovini Giuseppe<\/em>, in Dizionario storico del movimento cattolico in Italia 1860-1980<\/em>, vol. II, I protagonisti<\/em>, Marietti, Casale Monferrato (Alessandria) 1982, pp. 647-649; nonch\u00e9 don Livio Rota, Il grande laico bresciano \u00e8 stato un uomo di Dio per tutti gli uomini<\/em>, in supplemento a L\u2019Osservatore Romano. Giornale quotidiano politico-religioso<\/em>, anno CXXXVIII, n. 215, Roma 18-9-1998, p. 22.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

“cercate ogni giorno il volto dei santi e traete conforto dai loro discorsi” [Didach\u00e9 IV, 2; CN ed., Roma 1978, pag. 32].<\/p>

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