{"id":1784,"date":"2006-01-10T15:30:05","date_gmt":"2006-01-10T14:30:05","guid":{"rendered":""},"modified":"2015-11-12T12:11:16","modified_gmt":"2015-11-12T11:11:16","slug":"la-terapia-riparativa-dellomosessualit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/la-terapia-riparativa-dellomosessualit\/","title":{"rendered":"La terapia riparativa dell\u2019omosessualità"},"content":{"rendered":"
\"terapia<\/a>in Studi Cattolici<\/strong> 535<\/div>\n
Settembre 2005, pp. 616 \u2013 622<\/div>\n

Colloquio con Gerard J. M. van den Aardweg<\/em><\/p>\n

a cura di Roberto Marchesini<\/strong><\/p>\n

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Nel n. 71, datato maggio 2005, la rivista gay <\/em>Pride ha pubblicato un lungo articolo con il quale attaccava la terapia riparativa dell\u2019omosessualit\u00e0 come antiscientifica e dannosa; l\u2019articolo era immediatamente ripreso da la <\/em>Repubblica, a firma di Natalia Aspesi (3 maggio). In seguito ai due articoli su <\/em>Pride e la <\/em>Repubblica, l\u2019onorevole Franco Grillini, presidente onorario dell\u2019Arcigay, ha presentato un\u2019interrogazione parlamentare per bloccare, tramite gli ordini professionali, la terapia riparativa. Il dott. J.M. van den Aardweg, che per le Edizioni Ares ha pubblicato il saggio <\/em>Omosessualit\u00e0 & speranza<\/em>, ha cortesemente accettato di rispondere ad alcune domande sulla scientificit\u00e0 della terapia riparativa (o terapia dell\u2019omosessualit\u00e0) e sulla posizione dell\u2019American Psychiatric Association, citata dall\u2019onorevole Grillini<\/em>.<\/div>\n

La rivista gay Pride<\/em> asserisce che l\u2019associazione americana di psicologi APA dal 1973 non diagnostica pi\u00f9 l\u2019omosessualit\u00e0 come una malattia, e che anzi ne condanna la terapia \u201criparativa\u201d in quanto sarebbe antiscientifica e pericolosa. \u00c8 all\u2019incirca quello che afferma l\u2019Onorevole Grillini, Presidente Onorario dell\u2019Arcigay, in un\u2019interpellanza al Ministro della Sanit\u00e0, intesa a che l\u2019Ordine dei Medici e l\u2019Ordine Nazionale degli Psicologi proibiscano ai loro membri di trattare l\u2019omosessualit\u00e0, perch\u00e9 ci\u00f2 sarebbe antiscientifico e comporterebbe, inoltre, discriminazione di un cosiddetto \u201corientamento sessuale\u201d.<\/p>\n

Ho letto con attenzione gli articoli di Pride<\/em> e de la Repubblica<\/em>, e l\u2019interpellanza dell\u2019Onorevole Grillini. Tanto per cominciare, l\u2019APA in questione \u00e8 quella degli psichiatri, non quella degli psicologi. Pride<\/em> e Grillini cercano di spacciare la dichiarazione dell\u2019APA del 2000 come l\u2019oracolo intangibile della scienza; ma che cos\u2019\u00e8, veramente, l\u2019APA?<\/p>\n

L\u2019associazione che, nel 1973, senza la minima motivazione scientifica, si \u00e8 arresa all\u2019assalto di un\u2019aggressiva lobby gay, sostituendo la descrizione classica, scientificamente fondata, di omosessualit\u00e0 come \u201cdisturbo\u201d con quella di \u201ccondizione\u201d. E questo nonostante che la schiacciante maggioranza degli psichiatri americani pensasse il contrario.<\/p>\n

Nel corso degli anni successivi questa associazione ha concretato sempre di pi\u00f9 questo termine, di \u201ccondizione\u201d, che di per s\u00e9 non significa nulla, dandogli un contenuto sempre pi\u00f9 conforme all\u2019ideologia gay, facendone una situazione \u201cnormale\u201d. Ci pensi un po\u2019 su: un\u2019associazione di psichiatri proclama che una \u201ccondizione\u201d come l\u2019omosessualit\u00e0 maschile, che comporta per una quantit\u00e0 enorme di omosessuali praticanti una promiscuit\u00e0 sfrenata (centinaia di partner nel corso di una vita!), sarebbe normale e naturale!<\/p>\n

E negli ultimi anni tende addirittura a proclamare la normalit\u00e0 della pedofilia, e magari anche quella di disturbi come il sadomasochismo. Che razza di associazione \u00e8 questa? Chiaramente una suddita del movimento gay, che intende realizzare riforme radicali della societ\u00e0; un\u2019associazione che si comporta cos\u00ec \u00e8 ormai un gruppo di interesse politico, non \u00e8 pi\u00f9 un\u2019associazione di scienziati e professionisti indipendenti.<\/p>\n

Di fatto, la situazione presenta analogie con quella della Germania degli anni Trenta del secolo scorso, quando praticamente tutte le organizzazioni mediche e scientifiche abbracciavano ufficialmente le teorie razziste; il che, naturalmente, di scientifico non aveva niente, ma era solo espressione della pi\u00f9 miserabile vigliaccheria e correttezza politica. Che questa APA, o meglio il gruppo dei gay che ne fanno parte, e che vi detta legge in fatto di omosessualit\u00e0, presuma di dare lezioni su ci\u00f2 che \u00e8 o non \u00e8 scientifico, \u00e8 il colmo dell\u2019arroganza! \u00c8 chiaro che per loro \u00e8 scientifico solo ci\u00f2 che si aggiusta alla loro ideologia.<\/p>\n

Quali sono le manipolazioni contenute negli articoli e nell\u2019interpellanza?<\/strong><\/p>\n

L\u2019APA non ha \u201cproibito\u201d niente, e d\u2019altra parte non ha nemmeno il potere di farlo, ma non fa altro che \u201craccomandare\u201d di astenersi \u201cper il momento\u201d da \u201ctentativi di cambiare l\u2019orientamento sessuale di individui\u201d. Motiva la raccomandazione con due ragioni: \u00ab\u2026 Non esistono ancora studi rigorosamente scientifici che consentano di stabilire se i trattamenti \u2018riparativi\u2019 siano benefici o dannosi\u00bb.<\/p>\n

Vale a dire che non sapremmo ancora niente sui risultati di terapie \u201criparative\u201d, e queste potrebbero presentare rischi per il cliente o paziente. L\u2019APA asserisce che i resoconti disponibili di risultati del trattamento avrebbero carattere \u201caneddotico\u201d, mentre non mancherebbero indizi di conseguenze sfavorevoli. Ma attenzione alla furbata! In realt\u00e0, di resoconti su risultati del trattamento ce ne sono, e versano su un numero molto ampio di casi, mentre \u00e8 proprio su effetti sfavorevoli \u2013 psichici o di altro tipo \u2013 della terapia che non abbiamo nemmeno l\u2019ombra di un resoconto! Soltanto affermazioni e allarmi infondati emanati proprio da fonti gay.<\/p>\n

Insomma, qui si pretende di mettere sullo stesso livello affermazioni infondate e resoconti scientifici di ricerca. Consideri anche la sfacciataggine dell\u2019APA: insinua che chi cerca di aiutare le persone a controllare o a superare le loro tendenze omosessuali esercita un influsso dannoso. E loro stessi, che fanno?<\/p>\n

Sconsigliano la terapia e, propugnando da anni la normalit\u00e0 del comportamento omosessuale, legittimano l\u2019ondata di promiscuit\u00e0 omosessuale che si diffonde in tutto il mondo, provocando un danno enorme alla salute mentale e fisica degli omosessuali da loro fuorviati, che incorrono in malattie veneree, assuefazioni, AIDS, suicidi e via dicendo. Sull\u2019APA pesa dal 1973 un\u2019enorme corresponsabilit\u00e0 in tutto questo. Una responsabilit\u00e0 che ricade anche sulle organizzazioni gay, sull\u2019Arcigay in Italia e sull\u2019Onorevole Grillini.<\/p>\n

\u00c8 ridicola la presunzione con cui si azzardano a denunciare come dannosi trattamenti e altre forme di orientamento, che invece sono intesi proprio a mitigare il danno che loro hanno contribuito ad arrecare, con il loro proselitismo gay. L\u2019APA, comunque, non ha affermato, ma solo insinuato, che la terapia possa presentare problemi. L\u2019APA non afferma nemmeno che le \u201cterapie riparative\u201d (che io preferisco chiamare semplicemente \u201cterapie\u201d) siano di per s\u00e9 antiscientifiche.<\/p>\n

Al contrario, l\u2019APA \u00abincoraggia e appoggia la ricerca (\u2026) per confrontare meglio i rischi della (\u2026) terapia con i risultati positivi\u00bb. Se una terapia fosse \u201cantiscientifica\u201d, nessuno si prenderebbe la briga di farci ricerche. Lascio per il momento da parte la questione di che intendano dire con terapia \u201cantiscientifica\u201d. Se prende, per\u00f2, il testo dell\u2019APA alla lettera, la conclusione logica \u00e8 che, per saperne di pi\u00f9, quello che ci vuole \u00e8 proprio fare molta pi\u00f9 terapia.<\/p>\n

D\u2019altra parte in tutto il mondo si fa ancora troppo poco in fatto di terapia o di orientamento, e il clima suscitato dal movimento gay e da suoi \u201ccompagni di strada\u201d come l\u2019APA non \u00e8 sicuramente favorevole ad un trattamento sistematico dell\u2019omosessualit\u00e0. Per questo, le parole con cui l\u2019APA dice di \u201cincoraggiare ed appoggiare\u201d la ricerca sulla terapia puzzano di ipocrisia.<\/p>\n

Di una cosa possiamo essere sicuri: nessuna ricerca o resoconto di trattamento, passato al vaglio dei pregiudizi dell\u2019APA, ne uscir\u00e0 con il marchio di \u201crigorosamente scientifico\u201d. L\u2019ideologia gay detta il dogma che lo \u201corientamento\u201d omosessuale \u00e8 naturale e sano; il corollario \u00e8 che qualsiasi cambiamento \u00e8 impossibile e \u201ccontro natura\u201d.<\/p>\n

Allora non ha ragione l\u2019APA, quando afferma che non esistono <\/strong>\u00abstudi scientifici rigorosi sui risultati<\/strong>\u00bb?<\/strong><\/p>\n

Dipende da che cosa si intende per \u201crigoroso\u201d e \u201cscientifico\u201d. Se lo si intende pensando alle scienze naturali, nessuno studio di cui disponiamo soddisfa ai requisiti: non esistono, per esempio, strumenti obiettivi e di uso sicuro per \u201cmisurare\u201d l\u2019omosessualit\u00e0. Lascio qui da parte il metodo fisiologico proposto da alcuni, che peraltro non \u00e8 esente da complicazioni.<\/p>\n

Non si pu\u00f2 fare una campionatura rappresentativa; e, soprattutto, una ricerca che coinvolga i diversi metodi di trattamento che si praticano, richiederebbe una quantit\u00e0 enorme di ricercatori, tempo e denaro, oltre ad un buon numero di terapeuti che (almeno per il momento) non abbiamo. Non si pu\u00f2 contare sull\u2019apparizione a breve termine di studi del genere; ci dobbiamo accontentare di quello che in pratica possiamo conseguire. Se siamo realisti e onesti, per\u00f2, vedremo che non \u00e8 di questo che, adesso, abbiamo pi\u00f9 bisogno.<\/p>\n

Di fatto, l\u2019argomento dell\u2019assenza di \u201cstudi scientifici\u201d \u00e8 una manovra intesa a scoraggiare la terapia. Per giunta \u00e8 un argomento sbagliato. Il fatto che non sia possibile realizzare studi di rigore sugli effetti della terapia del tipo di quello delle scienze naturali, non significa che i resoconti presenti nella bibliografia specializzata siano antiscientifici.<\/p>\n

\u201cScientifico\u201d significa il pi\u00f9 possibile aperto alla realt\u00e0, utilizzando i metodi di cui si dispone nelle circostanze concrete. Prima che si costruissero i moderni telescopi, le osservazioni astronomiche avevano una portata minore, ma questo non vuol dire che con telescopi pi\u00f9 rudimentali non si fosse in grado di studiare in certa misura la realt\u00e0.<\/p>\n

Se l\u2019APA imponesse gli stessi requisiti \u201crigorosamente scientifici\u201d agli studi sui risultati di tutte le psicoterapie di nevrosi, depressioni, psicosi, disturbi emotivi o del comportamento, oppure a qualsiasi metodo farmacologico, si dovrebbe porre fine a tutte le forme di trattamento.<\/p>\n

Di studi del genere, infatti, non se ne trovano in nessun campo della psicoterapia e della psichiatria. A questo punto l\u2019APA farebbe meglio a consigliare ai suoi membri di cambiare mestiere. Ce ne sono, invece, di studi scientificamente accettabili sugli effetti: studi che non sono pi\u00f9 imperfetti della stragrande maggioranza di quelli sugli effetti dei trattamenti nel campo della psicologia, della psichiatria e della medicina. Antiscientifico, anzi, \u00e8 proprio l\u2019atteggiamento di chi le terapie le sconsiglia. Sarebbe la fine del progresso scientifico, dato che quasi tutte le conoscenze e le ipotesi attendibili sull\u2019omosessualit\u00e0 di cui disponiamo derivano proprio dalla pratica psicoterapeutica.<\/p>\n

Dobbiamo concludere che quegli studi scientificamente accettabili l\u2019APA non li conosceva?<\/strong><\/p>\n

Nella loro dichiarazione del 2000 riportano in bibliografia soltanto una o due pubblicazioni con dati pertinenti a risultati terapeutici, basati su gruppi abbastanza ampi. Poi, per\u00f2, non ne tengono conto. Per il resto la loro bibliografia contiene resoconti personali \u2013 questi s\u00ec \u201caneddotici\u201d! \u2013 di persone che hanno fatto qualche tentativo per cambiare, ma poi hanno rinunciato; ed \u00e8 proprio a questi che il documento dell\u2019APA presta la maggiore attenzione. \u00c8 un atteggiamento parziale, ad uso dell\u2019ideologia gay.<\/p>\n

Pu\u00f2 raccontare qualcosa di concreto sulle conclusioni di studi sui risultati? Che percentuali abbiamo di cambiamento?<\/strong><\/p>\n

Lei parla opportunamente di \u201ccambiamento\u201d; preferisco questo termine a \u201cguarigione\u201d, perch\u00e9 parole come \u201cguarire\u201d e \u201cmalattia\u201d suscitano spesso l\u2019impressione che le persone con sentimenti omosessuali siano fisicamente malate; il che non \u00e8 vero. Ci\u00f2 non toglie che alcuni di loro presentino seri disturbi mentali, o abbiano sviluppato un comportamento omosessuale di proporzioni tali che non sarebbe tanto sbagliato chiamarli \u201cmalati\u201d.<\/p>\n

Se parliamo di cambiamento, dobbiamo tenere d\u2019occhio, naturalmente, il comportamento sessuale e le fantasie sessuali, ma senza dimenticare quei sentimenti e caratteristiche di personalit\u00e0 nevrotici che a tali comportamenti e fantasie sono collegati. I desideri omosessuali non sono impulsi isolati, ma sorgono da un complesso di inferiorit\u00e0 rispetto al proprio essere-uomo o essere-donna.<\/p>\n

L\u2019omosessualit\u00e0 \u00e8 una nevrosi sessuale. Suoi caratteri frequenti sono una puerilit\u00e0 emotiva, per esempio nelle relazioni interpersonali, o nei confronti dei genitori, una certa inconscia drammatizzazione di s\u00e9 stessi, egocentrismo infantile, sintomi nevrotici e psicosomatici, depressioni.<\/p>\n

C\u2019\u00e8 molto di pi\u00f9 che la semplice attrazione erotica per il proprio sesso. Un autentico cambiamento si deve riflettere anche in una pi\u00f9 forte identificazione con la propria virilit\u00e0 o femminilit\u00e0, cio\u00e8 nel ristabilimento della fiducia in s\u00e9 stessi come uomo o come donna, in una vita emotiva pi\u00f9 stabile ed adulta, con una riduzione dell\u2019egocentrismo infantile e della tendenza ad autocommiserarsi.<\/p>\n

Se l\u2019interessato non si libera in misura sufficiente dal suo complesso di inferiorit\u00e0 e dalla sua emotivit\u00e0 nevrotica, non cambier\u00e0 gran che nei suoi sentimenti sessuali. Premesso questo, far\u00f2 menzione di alcune percentuali ricavate da due studi su risultati. In primo luogo i risultati che io stesso ho raccolto, intervistando 100 clienti trattati da me, alcuni anni dopo che avevano seguito un trattamento di una certa durata; sono dati che ho pubblicato gi\u00e0 nel 1986. Parlo, quindi, in base alla mia esperienza, e parlo di persone che ho conosciuto bene.<\/p>\n

Tra quelli che non avevano smesso dopo pochi mesi di seguire il metodo, il 19% ha registrato un \u201ccambiamento radicale\u201d di sentimenti sessuali: con interessi eterosessuali dominanti e al massimo pochi impulsi o associazioni di idee omosessuali sporadici, leggeri e transitori. Alcuni di loro non avevano pi\u00f9 provato sentimenti omosessuali negli ultimi due anni.<\/p>\n

Ho avuto notizie di alcuni che appartengono a questo 19%, e posso dire che, a vent\u2019anni di distanza, la loro situazione \u00e8 rimasta costante. Il 46% aveva fantasie e comportamenti prevalentemente eterosessuali, ma sperimentava ancora saltuariamente sentimenti chiaramente omosessuali. Il 19% constatava un pi\u00f9 leggero \u201cmiglioramento\u201d, mentre per un 16% la situazione emotiva era \u201cimmutata\u201d.<\/p>\n

Il miglioramento dei caratteri comportamentali ed emotivi nevrotici procedeva pi\u00f9 o meno di pari passo con il cambiamento sessuale. Con il diminuire della nevrosi, infatti, la persona \u00e8 pi\u00f9 libera e allegra. Questi cambiamenti si verificavano di regola, gradualmente, dopo un certo periodo di autotrattamento.<\/p>\n

Magari qualcuno potr\u00e0 considerare deludenti questi risultati. Ma una deformazione nevrotica della personalit\u00e0 non \u00e8 un fatto superficiale. Da nessun trattamento delle nevrosi possiamo aspettarci risultati facili o rapidi; lo stesso vale per i risultati dei trattamenti di fobie, depressioni, o altre nevrosi sessuali. Voglio aggiungere che per molti omosessuali, anche se non sono tra quelli che registrano un cambiamento \u201cradicale\u201d, si pu\u00f2 gi\u00e0 parlare di un miglioramento notevole se solo hanno abbandonato la loro dipendenza dal sesso.<\/p>\n

Per arrivare a questa prima meta nel cambiamento o nella guarigione ci \u00e8 voluta, spesso, un\u2019autentica lotta. Come secondo studio non posso fare a meno di menzionare quello, famoso e violentemente attaccato dall\u2019establishment gay, del Prof. Spitzer, del 2003. In base ai suoi criteri pi\u00f9 restrittivi, l\u201911% degli uomini omosessuali e il 37% delle donne omosessuali esaminati era cambiato completamente sul piano sessuale, e, secondo i suoi criteri meno restrittivi, le percentuali erano rispettivamente del 29% e del 63%.<\/p>\n

Com\u2019\u00e8 noto, proprio Spitzer ha avuto, nel 1973, un ruolo di protagonista nel cambiamento di definizione operato dall\u2019APA. Adesso, invece, sostiene che bisogna ammettere la possibilit\u00e0 del cambiamento. Com\u2019era prevedibile, l\u2019establishment gay l\u2019ha presa molto male! A ben vedere, i suoi risultati non differiscono molto dai miei. Spitzer ha notato, inoltre, un fenomeno interessante: la maggior parte dei cambiamenti pi\u00f9 notevoli si manifestavano nelle persone con una profonda motivazione religiosa, sorta, in certi casi, da una conversione.<\/p>\n

\u00c8 un dato di fatto sicuro; e si trattava di conversione definitiva, dei cui benefici aveva risentito tutta la persona, non di un entusiasmo religioso passeggero. Un\u2019altra conclusione di Spitzer \u00e8 stata il non aver trovato il minimo indizio di danni psichici causati da trattamenti e metodi di orientamento. Quest\u2019accusa, infatti, \u00e8 pura fantasia. \u00c8 frutto del tipico vittimismo gay, con il suo procedimento di autodrammatizzazione: dicono che la terapia \u00e8 una \u201cmutilazione spirituale\u201d, e altre cose del genere, e che per questo va proibita! Purtroppo questo procedimento ha una gran efficacia propagandistica.<\/p>\n

La sofferenza degli omosessuali non \u00e8 conseguenza della discriminazione sociale?
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\u00c8 quello che gli ideologi gay non fanno che ripetere, ma \u00e8 un\u2019assurdit\u00e0. In Paesi come l\u2019Olanda e la Germania, dove ormai, da anni, possono vivere come vogliono, gli omosessuali non hanno smesso di manifestare sintomi psicopatologici di ogni genere, come risulta anche da una ricerca piuttosto recente dell\u2019Universit\u00e0 di Utrecht (Olanda). Chi esamina l\u2019interiorit\u00e0 e i precedenti di queste persone non ha dubbi sul fatto che le cause della nevrosi risiedono nel fondo della loro personalit\u00e0, non nel mondo esterno.<\/p>\n

Ci sono ricadute?<\/strong><\/p>\n

Sicuro! A volte di breve, a volte di lunga durata. Ecco perch\u00e9 non mi pare bene che persone che hanno beneficiato da poco di un cambiamento si mettano subito ad aiutare altre persone afflitte da problemi di omosessualit\u00e0; come si fa \u2013 certamente con le migliori intenzioni \u2013 in certi ambienti di ex-gay cristiani. Tutti i cambiamenti nelle strutture emotive e comportamentali procedono per alti e bassi.<\/p>\n

Per questo i gay hanno buon gioco a citare casi di ricaduta per dimostrare che \u201cil cambiamento \u00e8 impossibile\u201d. Chi d\u00e0 rilievo a questi casi, senza tenere conto di quello che ci insegnano i resoconti e le autobiografie di persone che hanno conosciuto un cambiamento radicale, \u00e8 che non si vuol togliere i paraocchi.<\/p>\n

Come viene seguita la raccomandazione dell\u2019APA del 2000, che sconsiglia la terapia?<\/strong><\/p>\n

Gli psicologi che l\u2019omosessualit\u00e0 la trattano fanno spallucce: vedono chiaramente che qui la posizione dell\u2019APA non \u00e8 scientifica, ma politica. Tanto pi\u00f9 che negli ultimi anni si comincia a sentire anche altra musica. Poco fa l\u2019ex Presidente dell\u2019APA degli psicologi (American Psychological Association), ha espresso la sua convinzione che agli omosessuali deve essere riconosciuta la libert\u00e0 di accedere alla terapia.<\/p>\n

Pure l\u2019American Counselling Association (per psicologi che praticano l\u2019orientamento) si \u00e8 fatta sostenitrice del principio che alle persone con tendenze omosessuali va lasciata la libert\u00e0 di scegliere se farsi trattare o no. Tali prese di posizione sarebbero impensabili, se l\u2019esperienza insegnasse che tali trattamenti sono dannosi. Articoli in cui si fanno presenti risultati positivi di trattamenti sono gi\u00e0 apparsi in riviste specializzate di psicologia (p.e. in un numero di Professional Psychology: Research and Practice, 2002).<\/p>\n

Che pensa dell\u2019affermazione secondo la quale i trattamenti dell\u2019omosessualit\u00e0 sarebbero una forma di discriminazione?<\/strong><\/p>\n

L\u2019ideologia gay non fa che capovolgere la realt\u00e0. Non sono i terapeuti a discriminare, ma proprio questi omosessuali accecati. Moltissime persone con tendenze omosessuali, che non hanno intenzione di aderire al movimento gay e alle sue follie, non hanno a chi affidarsi per affrontare i loro problemi. Molti vorrebbero cambiare, ma non sanno come fare.<\/p>\n

Lo insegna l\u2019esperienza: ogni volta che si rende noto al pubblico il nome di un terapeuta che tratta l\u2019omosessualit\u00e0, questo si vede sommerso da una valanga di richieste di orientamento e aiuto. Queste persone, che o non hanno simpatia per l\u2019ideologia e lo stile di vita gay, o ne sono rimaste deluse, vengono zittite dall\u2019establishment gay, vengono schernite se esprimono i loro desideri, e messe alla gogna se, poi, si azzardano a rendere nota la storia del loro cambiamento.<\/p>\n

Proprio perch\u00e9 l\u2019offerta di aiuto costruttivo da parte della psichiatria e della psicologia \u00e8 scarsa o nulla, \u00e8 sorto \u2013 come una necessit\u00e0 \u2013 il movimento degli ex-gay. \u00abSe tutto quello che ci sanno dire \u00e8 che dobbiamo metterci a vivere da omosessuali, dobbiamo cercare di risolvere il problema da soli\u00bb. \u00c8 evidente che, chi pi\u00f9 chi meno, i gruppi di auto-aiuto hanno un che di dilettantistico, ma in generale il movimento ex-gay \u00e8 un fenomeno molto positivo, che d\u00e0 speranza. Una spina nel fianco per il movimento gay, ma un grande sostegno per le persone coinvolte da questa problematica. Presenta molte analogie con l\u2019AA, l\u2019associazione degli alcolisti anonimi.<\/p>\n

Quasi tutte le organizzazioni ex-gay hanno un fondamento cristiano. Secondo il movimento gay, esse insegnano alle persone a reprimere i propri sentimenti sovrapponendovi le norme morali cristiane.<\/p>\n

Anche qui devo osservare che i gay capovolgono la realt\u00e0. Proprio loro insegnano a reprimere: a reprimere gli aspetti sani e normali che sono sempre presenti in persone con sentimenti omosessuali, come, per esempio, sentimenti eterosessuali che spesso si manifestano in forma attenuata, e a reprimere, in ogni caso, il buon senso, e la voce della coscienza.<\/p>\n

D\u2019altra parte, alcuni gruppi di ex-gay o loro capi peccano, a mio avviso, di eccessivo carismatismo, e dovrebbero essere pi\u00f9 realistici, perch\u00e9, in fin dei conti, il processo di cambiamento \u00e8 in gran parte un training da affrontare realisticamente, giorno per giorno; lo stesso vale, d\u2019altra parte, per qualsiasi vittoria su deviazioni evolutive e nevrosi. Questo non basta, per\u00f2, per affermare che tutto quello che fanno questi gruppi, ciascuno con il suo stile, sia inutile.<\/p>\n

Ci sono, peraltro, altri gruppi, nei confronti dei quali questa mia critica non \u00e8 pertinente, o lo \u00e8 di meno. Anche loro si servono delle conoscenze psicologiche sviluppate e approfondite negli ultimi decenni, proprio \u2013 si noti! \u2013 nel periodo in cui l\u2019ambiente ufficiale si \u00e8 reso sempre pi\u00f9 repressivo nei confronti dei tentativi di cambiamento.<\/p>\n

Tanto pi\u00f9 che una profonda fede personale \u00e8 gi\u00e0 un fattore che d\u00e0 orientamento alla vita interiore, aiuta a risanare i propri sentimenti e conferisce speranza, allegria e pace; tutte cose che spesso rendono molto pi\u00f9 efficaci gli sforzi di autotrattamento.<\/p>\n

Questo spiega perch\u00e9 Spitzer ha potuto osservare che il fattore \u201creligione\u201d ha in s\u00e9 evidenti virt\u00f9 terapeutiche. Noti che Spitzer non \u00e8 credente: \u00e8 un ebreo libero pensatore ed ateo. Ma \u00e8 un fatto che la psiche ha una dimensione spirituale e morale, che non pu\u00f2 essere trascurata da una psicoterapia che voglia andare a fondo: si tratti di deviazioni sessuali, nevrosi, delinquenza o addirittura psicosi.<\/p>\n

L\u2019odio nutrito dai gay ideologizzati contro l\u2019autentico spirito cristiano \u00e8, in fin dei conti, un\u2019avversione alla coscienza; nel fondo del loro animo si sentono accusati, perch\u00e9 \u2013 lo vogliano o no \u2013 la vita da omosessuale \u00e8 un peso per la loro coscienza. Ecco il perch\u00e9 della veemenza con cui sentono il bisogno di giustificarsi, sia nei confronti del mondo esterno sia nei confronti di loro stessi.<\/p>\n

Quanto alla repressione o alla cosiddetta \u201crimozione\u201d di sentimenti omosessuali, bisogna fare una distinzione. \u201cRimuovere\u201d significa negare di avere determinati sentimenti o motivazioni; cosa che, naturalmente, non \u00e8 positiva. Ma imparare a controllare e (come io preferisco dire) contenere coscientemente tendenze e passioni immature, egocentriche e autodistruttive, \u00e8 indispensabile per raggiungere la salute psichica e l\u2019equilibrio emotivo.<\/p>\n

Per molti omosessuali il sesso \u00e8 un\u2019ossessione, e sono totalmente in bal\u00eca dei loro impulsi. Soffrono la massima privazione di libert\u00e0. \u00c8 come per l\u2019alcolismo: quanto pi\u00f9 si impara a contenere gli impulsi non desiderati, tanto pi\u00f9 libert\u00e0 si conquista. Chi impara a contenersi conquista la vittoria. I cambiamenti comportamentali ed emotivi sono il risultato di un apprendimento. Apprendere qualcosa vuol dire smettere qualcos\u2019altro. Ma anche qui l\u2019obiezione dell\u2019ideologia gay \u00e8 scontata: figurati! Dire \u201cNo\u201d alla propria venerata omosessualit\u00e0? Non sia mai!<\/p>\n

Il movimento gay presenta spesso la terapia come coercizione morale.<\/strong><\/p>\n

Come ho gi\u00e0 detto, proprio i gay negano la libert\u00e0 di scelta a chi non vuole pensare ed agire come loro. \u00c8 come nel caso dell\u2019aborto. Il movimento abortista nega \u2013 nonostante le sue dichiarazioni in contrario \u2013 libert\u00e0 alla donna, con vari mezzi, tra i quali la privazione di informazioni veritiere. Il movimento omosessuale non rispetta il principio della libera scelta: agli enti pubblici della Sanit\u00e0 e ai professionisti abilitati deve essere interdetto, secondo loro, qualsiasi \u201ctrattamento\u201d che non sia mirato alla \u201caccettazione\u201d, il che significa perversione in salsa sanitaria o psicologica.<\/p>\n

\u00c8 vero che, ogni tanto, si sente dire da omosessuali militanti che loro il principio di libera scelta lo rispettano. Un esempio \u00e8 Le Vay, il ricercatore che tempo fa riteneva di avere riscontrato nel cervello di alcuni uomini omosessuali una caratteristica distintiva. Quelli che la libert\u00e0 di scelta in ogni caso la rispettano sono proprio il movimento ex-gay e gli orientatori e terapeuti. Chi tratta l\u2019omosessualit\u00e0 sa che non si ottiene niente se il cliente non si rivolge a lui per sincera convinzione, e che un elemento essenziale di qualsiasi cambiamento decisivo \u00e8 la libera volont\u00e0.<\/p>\n

La terapia ha come scopo un cambiamento completo e radicale?<\/strong><\/p>\n

Questo \u00e8 l\u2019ideale, naturalmente! Ma, in pratica, no. Lo scopo immediato \u00e8 lo \u201csmontaggio\u201d dell\u2019emotivit\u00e0 nevrotica ed omosessuale, con le abitudini annesse e connesse; insegnare al cliente come deve lottare con s\u00e9 stesso e vivere in maniera pi\u00f9 costruttiva. Una persona che sia anche solo \u201cmigliorata\u201d, pure nei suoi interessi erotici, ha gi\u00e0 conseguito una grande vittoria, perch\u00e9 non \u00e8 sempre necessario, per parlare di \u201csuccesso\u201d, che il risultato sia perfetto.<\/p>\n

L\u2019uno avanza pi\u00f9 dell\u2019altro. Bisogna, d\u2019altra parte, tenere conto del fatto che anche il punto di partenza differisce da persona a persona, quanto a intensit\u00e0 della nevrosi o resistenza delle abitudini ad essa connesse, in fatto di comportamento, pensieri e sentimenti. \u00c8 un po\u2019 come per le affezioni reumatiche. Pure queste si presentano in forme pi\u00f9 o meno gravi, ma tutti gli interventi, gli strumenti e le medicine che favoriscono il miglioramento del paziente sono benvenuti.<\/p>\n

Dire che \u201cse non si pu\u00f2 garantire un cambiamento perfetto, la terapia, l\u2019orientamento o la formazione non servono a niente\u201d \u00e8 da miopi; \u00e8 un\u2019idiozia che, se consideriamo quant\u2019\u00e8 forte il bisogno che persone con sentimenti omosessuali hanno di un sano aiuto psichico e morale, e spesso di un duraturo sostegno, dobbiamo rigettare con decisione.<\/p>\n

Come gruppo sociale di pressione, l\u2019ideologia gay \u00e8 potente. Riuscir\u00e0 ad imporre la propria volont\u00e0, e a proibire i trattamenti?<\/strong><\/p>\n

Secondo questa ideologia bisogna arrivare ad una profonda \u201comosessualizzazione\u201d della societ\u00e0, vale a dire a che si consideri normale il comportamento omosessuale e lo si promuova fin dall\u2019infanzia. Ci sono gi\u00e0 riusciti pi\u00f9 di quanto la maggior parte della gente trent\u2019anni fa avrebbe potuto immaginare.<\/p>\n

La maggioranza della popolazione non riesce ancora a comprendere quanto sia pericolosa l\u2019ideologia gay. Molti pensano che, in fondo, non sar\u00e0 questo gran disastro. \u00c8 un\u2019ingenuit\u00e0 paragonabile a chi negli anni Trenta del secolo scorso non si preoccupava delle teorie razziste che dominavano in Germania: \u201cprima o poi \u2013 si pensava \u2013 le cose si sistemeranno\u201d. L\u2019ideologia gay \u00e8 cieca e tiranna.<\/p>\n

Per di pi\u00f9 viene portata avanti con estrema energia dalla \u201cchiesa\u201d laicista, e viene considerata come un ariete per aprire una breccia nel muro delle norme cosiddette tradizionali in materia di sessualit\u00e0, di \u201cruoli\u201d uomo-donna, e soprattutto di matrimonio e famiglia normale. \u00c8 per questo che l\u2019ideologia gay suona come un primo violino nell\u2019orchestra dell\u2019Organizzazione mondiale della sanit\u00e0 (WHO) e nei diversi organismi dell\u2019ONU e dell\u2019UE. Questo consapevole accoppiamento di controllo demografico e promozione dell\u2019omosessualit\u00e0 nei programmi dell\u2019ONU e dell\u2019UE presenta analogie ed affinit\u00e0 con analoghi programmi ideati dai nazisti.<\/p>\n

Questi studiavano come ridurre drasticamente la popolazione degli Slavi in Europa orientale, e vedevano nella normalizzazione dell\u2019omosessualit\u00e0 un\u2019arma psicologica atta a scalzare la morale sessuale tradizionale, portando cos\u00ec ad una riduzione delle nascite. Quanto pi\u00f9 si normalizza l\u2019omosessualit\u00e0 nella vita pubblica, tanto pi\u00f9 si relativizza la morale sessuale.<\/p>\n

Pertanto, adesso non facciamoci illusioni: non \u00e8 un fenomeno che sparir\u00e0 presto da s\u00e9, ma una strategia mondiale, ben studiata e abbondantemente finanziata, attuata con forme pi\u00f9 o meno sottili di coercizione. Esiste un pericolo reale che questa ideologia, dopo aver seminato incertezza e dubbio tra le masse, le indottriner\u00e0 e tirannizzer\u00e0 sempre di pi\u00f9, a meno che non ci decidiamo a lanciare una reale controffensiva.<\/p>\n

Per fare questo bisogna abbandonare l\u2019idea falsamente ottimista che il problema si limiti a quella minima percentuale di persone con sentimenti omosessuali, che bisogna lasciare che decidano per conto loro come si devono comportare nelle loro faccende private.<\/p>\n

Riuscir\u00e0 l\u2019indottrinamento gay a cambiare il pensiero della gente su sessualit\u00e0 normale ed anormale?<\/strong><\/p>\n

\u00c8 l\u2019utopia che accarezzano i gay e l\u2019\u00e9lite intellettuale e politica prigioniera della stessa ideologia. Ma si illudono. Penso che vedremo svilupparsi due ordini di fenomeni \u2013 sempre che non ci decidiamo a svegliarci e a reagire energicamente. Da una parte l\u2019ideologia gay estender\u00e0 e rafforzer\u00e0 la sua tirannia su tutti i settori della vita sociale.<\/p>\n

Sar\u00e0 l\u2019omosessualizzazione della societ\u00e0. Per fare qualche esempio, sar\u00e0 sempre pi\u00f9 limitata la libert\u00e0 di scrivere e parlare di omosessualit\u00e0 in un certo modo; sar\u00e0 interdetta qualsiasi ricerca scientifica che non sia stata approvata da una qualche commissione gay; pubblicazioni e film saranno soggetti ad una censura gay; le chiese si guarderanno dal pronunciare parole di \u201cdisapprovazione\u201d sul comportamento omosessuale; tutte le professioni e funzioni sociali saranno soggette al rilascio di un certificato di \u201cbuona\u201d condotta, vale a dire di condotta pro-gay, o di una dichiarazione di adesione alla \u201cortodossia\u201d gay; omosessuali praticanti verranno privilegiati in tutte le maniere possibili, molto al di l\u00e0 del livello della \u201cpari opportunit\u00e0\u201d; sar\u00e0 obbligatorio fare s\u00ec che i bambini gi\u00e0 in tenera et\u00e0 abbiano familiarit\u00e0 con il comportamento omosessuale. Tutto ci\u00f2 sotto il controllo inquisitorio di un\u2019Autorit\u00e0 Giudiziaria \u201cilluminata\u201d e pro-gay.<\/p>\n

Sono tutte cose che gi\u00e0 adesso si verificano: basta avere occhi per vedere. Possiamo stare sicuri che anche la pedofilia, alla fine, sar\u00e0 \u201cnormalizzata\u201d e propagata; in maniera ipocrita, con il bambino \u201cconsenziente\u201d \u2013 naturalmente dopo che gli sar\u00e0 stato lavato abbondantemente il cervello.<\/p>\n

I pedofili sono sempre stati un\u2019ala influente e attiva del movimento gay, e, una volta che l\u2019omosessualit\u00e0, con la sfrenatezza e la promiscuit\u00e0 che le sono insiti, avr\u00e0 raggiunto il giusto grado di istituzionalizzazione, non ci sar\u00e0 pi\u00f9 ragione di continuare a praticare la pedofilia in forma \u201cclandestina\u201d e di negarle la \u201cparit\u00e0 di diritti\u201d. Un piano folle? Certo! Ma chi pu\u00f2 contare su potere, denaro, coercizione politica, indottrinamento e media servili, pu\u00f2 arrivare molto lontano. Questa \u00e8 una faccia della medaglia. Dall\u2019altro lato le masse non assimileranno mai completamente la concezione antinaturale che viene loro imposta.<\/p>\n

Andr\u00e0 come con il comunismo. Molti, probabilmente i pi\u00f9, presteranno all\u2019innaturale \u201creligione\u201d omosessuale un culto formale, dettatogli dalla paura, ma si finir\u00e0 col crederci sempre di meno. Allora il comportamento sociale si far\u00e0 sempre pi\u00f9 schizofrenico: da una parte le persone si comporteranno e parleranno come il potere si aspetta da loro, dall\u2019altra l\u2019avversione naturale per l\u2019omosessualit\u00e0 non far\u00e0 che aumentare.<\/p>\n

Sono fenomeni che gi\u00e0 adesso vediamo verificarsi sotto i nostri occhi, per esempio in Olanda e in Germania, dove, secondo le illusioni di \u201caccettazione sociale\u201d nutrite dai gay, dovresti aspettarti che l\u2019indottrinamento \u2013 qui gi\u00e0 in corso da decenni \u2013 abbia dato ormai i suoi \u201cfrutti\u201d. Al contrario: adesso la stessa parola homo (\u201comosessuale\u201d) \u00e8 diventata un insulto tra i giovani olandesi. Non hanno pi\u00f9 bisogno di ricorrere ai coloriti sinonimi tradizionali, equivalenti dell\u2019italiano \u201cchecca\u201d e \u201cfinocchio\u201d.<\/p>\n

Quanto pi\u00f9 lo Stato protegge il lifestyle<\/em> gay, tanto pi\u00f9 isolato si trova ad essere l\u2019omosessuale nei suoi rapporti personali. Senza contare, poi, che la comunit\u00e0 islamica che cresce in Europa non accetter\u00e0 mai l\u2019indottrinamento gay, e lo considerer\u00e0 sempre un segno di decadenza dell\u2019Occidente o del Cristianesimo. Se ne sono gi\u00e0 accorti gli omosessuali attivi di Amsterdam, che pensavano di aver fatto di questa citt\u00e0 la loro Mecca.<\/p>\n

Un\u2019inchiesta piuttosto recente tra i giovani di Monaco di Baviera e dintorni ha dimostrato che il 70% di loro vede l\u2019omosessualit\u00e0 come una cosa \u201cnon buona\u201d. Non mancano, peraltro, inchieste manipolate, che possono dare l\u2019impressione erronea che una gran parte del pubblico abbia gi\u00e0 assunto un atteggiamento di accettazione nei confronti dell\u2019omosessualit\u00e0, ma, se le domande si pongono correttamente, si scopre che la maggioranza continua a considerarla anormale, e che, in realt\u00e0, quella che sembra accettazione \u00e8, invece, indifferenza o correttezza politica.<\/p>\n

I gruppi omosessuali che hanno ottenuto il permesso di propagare l\u2019idea della loro normalit\u00e0 nelle scuole medie, hanno adottato negli ultimi tempi la tattica di mandare come loro rappresentanti giovani uomini omosessuali dall\u2019aspetto virile e lesbiche dall\u2019aspetto femminile, figure certamente non rappresentative della media degli omosessuali e delle lesbiche; hanno capito, infatti, che \u201cchecche\u201d e \u201cvirago\u201d ottengono soltanto l\u2019effetto contrario a quello desiderato.<\/p>\n

Non mi azzardo a dire in che modo raggiunger\u00e0 il suo apogeo questa tirannia omosessuale che vediamo avanzare a grandi passi, ma sono sicuro che, prima o poi, finir\u00e0. Per la semplice ragione che \u00e8 troppo anormale. \u00c8 meglio, per\u00f2, non aspettare con le mani in mano che si sgonfi da s\u00e9, perch\u00e9, nel frattempo, il fanatismo degli ideologi avr\u00e0 provocato tanta miseria psichica e un tale caos da farci sprofondare in uno stato di anarchia sessuale e sociale.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

in Studi Cattolici 535 Settembre 2005, pp. 616 \u2013 622 Colloquio con Gerard J. M. van den Aardweg a cura di Roberto Marchesini<\/p>

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