{"id":1778,"date":"2006-01-05T00:00:00","date_gmt":"2006-01-04T23:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2015-11-11T12:57:12","modified_gmt":"2015-11-11T11:57:12","slug":"per-un-patriot-act-laico-e-cattolico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/per-un-patriot-act-laico-e-cattolico\/","title":{"rendered":"Per un Patriot Act laico e cattolico dovremmo iniziare a parlare non solo di libert\u00e0, ma sopratutto di peccato originale"},"content":{"rendered":"
\"patriot<\/a>Tempi<\/strong> n.52 del 22 dicembre 2005<\/div>\n

Dura e appassionata lettera in difesa delle leggi antiterrorismo contro l’ideologia post-illuminista che cerca solo nelle cause socio-economiche il motivo per cui l’uomo \u00e8 spinto a compiere il male. ecco cosa succede a tollerare gli intolleranti<\/em><\/p>\n

di Jacob Giovanna<\/strong><\/p>\n

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Sembra che i cosiddetti “progressisti” siano meno terrorizzati dal terrorismo che dalle misure anti-terrorismo dei governi occidentali. Sia il Patriot Act<\/em> (introdotto negli Usa nel 2001) che il Pacchetto-Pisanu (introdotto in Italia nel 2004, aggiornato nel luglio 2005) e il Prevention of Terrorism Act<\/em> (introdotto in Gran Bretagna il 5 agosto 2005) prevedono, seppure in diverse forme, l’arresto o l’espulsione per gli individui pericolosi noti ai servizi segreti e per chiunque commetta il reato di \u00abgiustificare o esaltare il terrorismo\u00bb (cfr. Repubblica<\/em>, 10\/8\/2005).<\/div>\n

Per il Guardian <\/em>il Prevention of Terrorism Act<\/em> \u00e8 una \u00abmanovra avventata\u00bb che lede le libert\u00e0 democratiche, mentre per il liberaldemocratico Robert Kennedy \u00abqueste misure rischiano di incidere sull’immagine liberale della Gran Bretagna e di fomentare nuovo odio\u00bb (Repubblica<\/em>, 7\/8\/2005). Per Marco Rizzo dei Comunisti italiani queste misure \u00abprovocano una spirale di odio e di xenofobia, che anzich\u00e9 estirpare il terrorismo, lo alimenta\u00bb (Repubblica<\/em> 6\/8\/2005).<\/p>\n

Giudizi analoghi sono stati espressi da quasi tutti gli esponenti dell’Unione. Intanto negli Usa scrittori popolari come John Grisham e Stephen King promuovono una campagna d’opinione e una raccolta di fondi contro le misure del Patriot Act<\/em> che loro giudicano contrarie alla costituzione degli Usa (Repubblica<\/em>, 17\/8\/05).<\/p>\n

Perch\u00e9 tanta paura delle leggi antiterrorismo? Semplice: perch\u00e9 contraddicono tutto il pensiero occidentale degli ultimi duecento anni. L’uomo illuminista esilia Dio in un cielo postumo per farsi lui stesso dio. Ad un dio nulla deve essere vietato: “vietato vietare”. A parte rubare e uccidere, ognuno deve essere libero di fare e soprattutto di dire tutto quello che vuole. La libert\u00e0 infinita dell’uomo \u00e8 soprattutto libert\u00e0 d’espressione infinita.<\/p>\n

Quello che non \u00e8 lecito in opere \u00e8 lecito in parole: il satanista non pu\u00f2 fare sacrifici umani ma pu\u00f2 fare discorsi a favore dei sacrifici umani sul suo blog (nessuna legge glielo vieta); Toni Negri non pu\u00f2 fare il terrorista ma pu\u00f2 incitare i suoi studenti ad abbracciare il terrorismo rosso (i radicali hanno difeso questo suo diritto); il predicatore islamista non pu\u00f2 mettere le bombe in metropolitana ma pu\u00f2 suggerire ai suoi ascoltatori l’opportunit\u00e0 di mettercele.<\/p>\n

Fino a poco tempo fa nessuna legge vietava ad Omar Bakri Mohammed di istigare apertamente i musulmani britannici a fare violenza sui miscredenti britannici che gli pagavano il sussidio settimanale di 340 sterline e lo facevano alloggiare gratuitamente in una casa del valore di 200 mila sterline (Repubblica<\/em>, 12\/8\/2005). In quello stesso paese i satanisti hanno appena ottenuto libert\u00e0 di culto sulle navi della flotta militare.<\/p>\n

Materialismo dogmatico<\/strong><\/p>\n

Oltre al liberalismo dogmatico, dietro la libert\u00e0 d’espressione infinita c’\u00e8 il materialismo dogmatico. Pi\u00f9 precisamente il materialismo dogmatico \u00e8 una conseguenza del liberalismo dogmatico. In quanto \u00e8 dio di se stesso, l’uomo deve poter capire tutto di se stesso. Impregnata come \u00e8 di misteri che affondano nel grande Mistero, l’anima \u00e8 il punto di se stesso che l’uomo non capisce mai fino in fondo.<\/p>\n

Per questo l’uomo-dio nega di avere un’anima ovvero la riduce ad una appendice del corpo composta di inconscio e coscienza, entrambi privi di misteri per la scienza neurologica e psicanalitica. Se sta materialmente bene, l’uomo pensa e agisce bene, se sta materialmente male ovvero subisce delle ingiustizie socio-economiche l’uomo pensa e agisce male (notare il paradosso per cui l’uomo emancipato da Dio \u00e8 un burattino mosso dalla materia).<\/p>\n

La libert\u00e0 d’espressione non ha limiti non solo perch\u00e9 la libert\u00e0 dell’uomo non ha limiti, ma proprio perch\u00e9 tutto quello che un uomo pensa e dice non pu\u00f2 ispirare le azioni degli altri uomini. Fra le parole di Omar Bakri e la scelta del terrorista non c’\u00e8 dunque una relazione di causa-effetto, ma casomai una causa comune: le ingiustizie socio-economiche.<\/p>\n

Dunque togliere a Bakri la libert\u00e0 di predicare l’odio non solo \u00e8 in contrasto col Primo Emendamento della costituzione Usa ma \u00e8 perfettamente inutile. Invece limitare la libert\u00e0 del sospetto terrorista \u00e8 addirittura dannoso. Dal momento che il terrorista \u00e8 vittima di ingiustizie socio-economiche, persegitarlo con metodi polizieschi significa aggiungere ingiustizia a ingiustizia e cos\u00ec provocare \u00abuna spirale di odio e di xenofobia, che anzich\u00e9 estirpare il terrorismo, lo alimenta\u00bb (Marco Rizzo).<\/p>\n

Come hanno scritto su Repubblica,<\/em> la durezza poliziesca ha come unico effetto quello di \u00abestremizzare e radicalizzare chi \u00e8 ancora in una zona grigia\u00bb (Repubblica<\/em>, 6\/8\/2005). In conclusione, per estirpare il terrorismo non bisogna limitare la libert\u00e0 d’espressione dei predicatori dell’odio n\u00e9 perseguitare i terroristi, bens\u00ec estirpare le ingiustizie socio-economiche che generano allo stesso tempo il terrorismo e la sua propaganda. E queste ingiustizie chi le produce? Ma ovviamente l’Occidente capitalista e imperialista!<\/p>\n

Blair contro i musulmani<\/strong><\/p>\n

Ad agosto Abu Qatada \u00e8 stato arrestato dalla polizia britannica perch\u00e9 si era espresso a favore della guerra santa contro la Gran Bretagna. Yasser al-Serri, direttore dell’Osservatorio islamico di Londra, ha commentato: \u00ab\u00c8 in atto una campagna arbitraria orchestrata dal governo Blair contro gli arabi e i musulmani\u00bb (Repubblica<\/em>, 12\/8\/2005). Come stupirsi se alcuni di essi, in preda all’esasperazione, terroristi lo diventano per davvero? Per fortuna in Italia abbiamo dei magistrati intelligenti che rilasciano i sospetti terroristi cinque minuti dopo il loro arresto.<\/p>\n

In effetti l’etiope Issac Hamdi, catturato a Roma, dice di avere fatto esplodere lo zaino tra le stazioni del metro di Sheperd’s Bush e Westbourne Park a Londra il 21 luglio perch\u00e9 \u00abdopo gli attentati del 7 luglio gli islamici di Londra sono stati insultati e repressi\u00bb. Negli incontri cui partecipava nella moschea di Brixton e in una palestra di Notting Hill si facevano \u00absoprattutto analisi della situazione politica e del fatto che ovunque in Occidente i musulmani sono oggetto di vessazioni. E che quindi devono reagire\u00bb (Repubblica<\/em>, 31\/7\/2005).<\/p>\n

Tutta colpa della fede<\/strong><\/p>\n

Dal punto di vista illuminista per sconfiggere il terrorismo bisogna prima eliminare le ingiustizie socio-economiche che lo generano. Gli Stati canaglia che armano i terroristi andrebbero messi al riparo dalle ingiustizie della globalizzazione economica, gli emarginati che mettono le bombe in metropolitana andrebbero integrati nella societ\u00e0 occidentale. Tutte le fedi religiose assunte in modica quantit\u00e0 fanno bene, in quantit\u00e0 appena superiori fanno male alla salute mentale.<\/p>\n

Essere occidentali significa ridurre la fede ad un sentimento moderato (utile analgesico contro il terrore della morte) e fare del benessere e del divertimento lo scopo della vita. Essere occidentali significa vivere in pace con tutti, perch\u00e9 chi si diverte non ha voglia di fare la guerra: “fate l’amore e non la guerra”. \u00c8 la religione presa troppo sul serio che ispira le guerre.<\/p>\n

Secondo la cultura moderna post-illuminista, il terrorismo nasce dalla povert\u00e0 e dall’emarginazione. La realt\u00e0 \u00e8 ben diversa: i terroristi sono tutto fuorch\u00e9 poveri-emarginati, vittime dell’Occidente. I diciannove kamikaze dell’11 settembre avevano frequentato le migliori universit\u00e0 occidentali e facevano su e gi\u00f9 per gli Stati Uniti col portafoglio pieno di carte di credito.<\/p>\n

L’assassino del regista Theo Van Gogh era uno studente modello, esaltava in un perfetto olandese le meraviglie del multiculturalismo su di un giornaletto di provincia e fumava le droghe leggere come i suoi coetanei olandesi (Il Foglio<\/em>, 29\/10\/2005). Prima di dedicarsi alla guerra santa, l’etiope Issac Hamdi si interessava soltanto di rap afro-americano, di musica hip hop e di ragazze, che a quanto pare avevano un debole per lui. Passava tutti i pomeriggi sul “muretto” di piazzale Flaminio a Roma, dove incontrava ragazzi italiani ma anche \u00abfrancesi e americani, studenti dello Chateaubriand, del Saint Dominique e dell’Overseas. Pi\u00f9 di cento persone, senza traccia di razzismo\u00bb (Repubblica<\/em>, 1\/8\/2005). Alla faccia della mancata integrazione.<\/p>\n

La maggior parte dei volontari della guerra santa partiti per l’Irak e l’Afghanistan dai paesi dell’Unione Europea (sono centinaia) sono nati e cresciuti in Europa all’interno di famiglie di immigrati benestanti e integrati. L’estremismo islamico attrae pure occidentali figli di occidentali: vedi il “talebano” Johnny Walker, il cecchino di Washington e il siciliano Domenico Quaranta (autore di un fallito attentato al tempio della Concordia in Sicilia e di una fallita strage alla stazione metropolitana del Duomo a Milano). Ad essi bisogna aggiungere un numero imprecisato di “cellule dagli occhi azzurri” reclutate da Al Qaeda.<\/p>\n

L’uomo non \u00e8 solo corpo<\/strong><\/p>\n

La realt\u00e0 ci dice che non basta dare al giovane musulmano benessere e divertimento per renderlo immune alla seduzione del terrorismo. Per una ragione semplicissima: perch\u00e9 l’uomo non \u00e8 solo corpo. Non \u00e8 vero che l’anima \u00e8 una appendice del corpo. Non \u00e8 vero che pensieri e azioni sono “sovrastruttura” delle condizioni materiali di un uomo. Non \u00e8 vero, in altri termini, che l’uomo \u00e8 un pezzo di materia mosso dalla materia che lo circonda. \u00c8 l’anima che muove il corpo e modifica la realt\u00e0 materiale, non viceversa. Non \u00e8 nel corpo ma \u00e8 nell’anima che si originano il crimine e il terrorismo. In termini pi\u00f9 semplici, il crimine e il terrorismo sono oggetto di una libera scelta.<\/p>\n

\u00c8 la volont\u00e0 l’unica causa delle azioni dell’uomo. La volont\u00e0 \u00e8 soprattutto capacit\u00e0 di scelta fra il bene e il male. L’uomo sceglie il male non perch\u00e9 ha dei problemi socio-economici, ma perch\u00e9 prova piacere nel fare il male. Dietro il gusto del male non c’\u00e8 una ragione materiale ma una ragione spirituale: il peccato originale. Dall’esistenza del male nel mondo possiamo logicamente dedurre l’esistenza del peccato originale come sua causa nascosta che sfugge alla indagine dei sensi.<\/p>\n

Invece i post-illuministi trovano che il peccato originale sia solo una superstizione cattolica e che il male possa essere estirpato con gli strumenti della scienza. Chiss\u00e0 come si sono sentiti quando la scienza ha fornito qualche argomento a favore della superstizione cattolica. Difficilmente tutti gli uomini sarebbero disposti a non fare il male che vorrebbero senza la minaccia di una punizione. \u00c8 assurdo affermare che la lotta al terrorismo incoraggia il terrorismo tendendo ad \u00abestremizzare e radicalizzare chi \u00e8 ancora in una zona grigia\u00bb (Repubblica<\/em>, 6\/8\/2005).<\/p>\n

Il “rap del terrorismo”<\/strong><\/p>\n

In realt\u00e0 le leggi anti-terrorismo non fanno aumentare il terrorismo per la stessa ragione per cui le leggi contro l’omicidio non fanno aumentare gli omicidi. L’uomo \u00e8 libero di scegliere fra il bene e il male. Questa scelta \u00e8 ultimamente insondabile ovvero non ha nessuna causa esterna alla volont\u00e0. Tuttavia le cause esterne possono in qualche misura interferire in questa scelta. L’uomo non \u00e8 un corpo animato ma un’anima rivestita di corpo.<\/p>\n

Dal momento che la componente spirituale dell’uomo \u00e8 preponderante rispetto alla componente materiale, i fattori di carattere materiale possono interferire nelle sue scelte molto meno dei fattori di carattere, per cos\u00ec dire, spirituale. In questa seconda categoria rientrano tutte le forme di espressione del pensiero: parole, libri, arte, spettacoli eccetera.<\/p>\n

Non \u00e8 vero, come afferma la cultura moderna, che le parole non hanno effetti sulla realt\u00e0 materiale. In quanto sono espressione della parte spirituale dell’uomo, le parole possono modificare la realt\u00e0 materiale molto pi\u00f9 profondamente di qualunque mezzo puramente materiale.<\/p>\n

Le parole di un solo uomo possono indurre un numero illimitato di uomini a compiere delle azioni determinate, buone o cattive che siano. A causa del peccato originale, \u00e8 pi\u00f9 facile indurre gli uomini a compiere azioni cattive che non azioni buone. Non \u00e8 possibile propagandare il male a parole senza produrre il male nella realt\u00e0. Le parole di Hitler hanno prodotto i lager, le parole di Marx hanno prodotto i gulag.<\/p>\n

Alcune registrazioni delle prediche di Omar Bakri Mohammed sono state trovate ad Amburgo nell’abitazione di Mohammed Atta, capo kamikaze dell’11 settembre. Solo una coincidenza? Per non peggiorare la sua posizione, Omar Bakri Mohammed nega di avere mai avuto contatti con l’organizzazione di Osama bin Laden (Repubblica<\/em>, 12\/8\/2005). In realt\u00e0 Bakri andrebbe considerato affiliato di Al Qaeda per il solo fatto che da pi\u00f9 di dieci anni istiga i giovani ad emulare le gesta di Osama bin Laden (Repubblica<\/em>, 11\/7\/2002).<\/p>\n

I terroristi che usano le parole uccidono pi\u00f9 dei terroristi che usano le armi. I terroristi che usano le parole sono i mandanti dei terroristi in armi. L’incontro organizzato da Bakri sui “magnifici diciannove” dell’11 settembre \u00e8 stato un atto di terrorismo pari a quello perpetrato dai suddetti diciannove.<\/p>\n

Poco tempo fa nelle moschee inglesi andava a ruba il cd del “rap del terrorismo”: \u00abPace ad Hamas e agli Hezbollah \/ Osama Bin Laden mi ha fatto scintillar come una stella \/ quando abbiamo distrutto le due torri ha-ha-ha (risata) \/ premier Tony Blair piglia questa sporco miscredente\/ mister Bush piglia questa sporco miscredente\/ gettiamoli nel fuoco ha-ha-ha (risata)\u00bb (Repubblica<\/em>, 9\/2\/04).<\/p>\n

Nell’Iqra Learning Center bookstore di Leeds si vendono ancora dei libri e dei videogames con a tema la “soluzione finale” del problema degli infedeli che infestano il pianeta (Repubblica<\/em>, 25\/7\/05). Gli effetti pratici della conferenza di Bakri, del rap del terrorismo e dei videogiochi di Leeds li abbiamo visti a Londra il 7 e il 21 luglio 2005.<\/p>\n

Ammonimenti olandesi<\/strong><\/p>\n

Non ci sono pi\u00f9 dubbi: la causa efficiente del terrorismo \u00e8 la propaganda terrorista. Perch\u00e9 i politici e gli intellettuali, tranne rare eccezioni, considerano la propaganda terrorista alla stregua di un fenomeno folkloristico? Perch\u00e9 non sono state ancora introdotte delle misure contro la proliferazione delle scuole dell’odio, che solo in Italia sono raddoppiate dal 2001 ad oggi (Repubblica<\/em>, 4\/8\/2005)? La risposta \u00e8 semplice: perch\u00e9 colpire le scuole dell’odio e punire tutte le forme di propaganda o apologia del terrorismo significa rimettere in discussione il dogma della libert\u00e0 d’espressione infinita e, con esso, l’utopia della libert\u00e0 infinita dell’uomo-dio.<\/p>\n

Tuttavia la libert\u00e0 d’espressione sta morendo proprio per un eccesso di libert\u00e0 d’espressione, la tolleranza sta morendo proprio per un eccesso di tolleranza. Prendiamo l’Olanda, il paese che ha fatto della tolleranza il suo marchio di fabbrica. La stessa totale libert\u00e0 d’espressione che l’Olanda concedeva un tempo ad autori proibiti in patria come Hobbes, Cartesio e Spinoza oggi la concede agli intolleranti (d’altra parte \u00e8 da dimostrare che le idee dei suddetti autori non siano la radice ultima di quel nichilismo senile che sta distruggendo la civilt\u00e0 occidentale dal suo interno).<\/p>\n

Ebbene gli intolleranti hanno usato la libert\u00e0 d’espressione per educare all’odio e alla violenza migliaia di giovani olandesi. Uno di essi ha ucciso Theo Van Gogh il 2 novembre 2004, gli altri sputano sulla piccola lapide che il municipio ha dedicato alla memoria del regista scomparso. Gli intolleranti hanno spinto una intera generazione a ripudiare il comandamento “non uccidere” (frase scritta sulla lapide di Van Gogh).<\/p>\n

Col risultato che adesso in Olanda non \u00e8 pi\u00f9 possibile esprimere liberamente delle opinioni contrarie a quelle degli intolleranti senza rischiare la vita (i politici e gli intellettuali olandesi minacciati di morte sono gi\u00e0 una decina). Ecco che cosa succede a tollerare gli intolleranti.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tempi n.52 del 22 dicembre 2005 Dura e appassionata lettera in difesa delle leggi antiterrorismo contro l’ideologia post-illuminista che cerca solo nelle cause socio-economiche il motivo per cui l’uomo \u00e8 spinto a compiere il male. ecco cosa succede a tollerare gli intolleranti di Jacob Giovanna<\/p>

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