{"id":1753,"date":"2005-12-23T00:00:00","date_gmt":"2005-12-22T23:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-06-08T15:11:58","modified_gmt":"2016-06-08T13:11:58","slug":"la-sottile-magia-di-narnia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/la-sottile-magia-di-narnia\/","title":{"rendered":"La sottile magia di Narnia"},"content":{"rendered":"
\"Narnia\"ZENIT <\/strong>– Il mondo visto da Roma Servizio quotidiano\u00a0 – 11 dicembre 2005<\/div>\n

Intervista a Michael Coren, autore di un libro su C.S. Lewis<\/em><\/p>\n

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TORONTO, domenica, 11 dicembre 2005 (ZENIT.org).- Il film \u201cLe cronache di Narnia: il leone, la strega e l\u2019armadio\u201d pu\u00f2 offrire agli adulti un\u2019opportunit\u00e0 di parlare della fede, ma non bisogna aspettarsi che i bambini colgano i temi cristiani contenuti nella pellicola. E\u2019 ci\u00f2 che afferma Michael Coren, autore, editorialista e giornalista televisivo, che recentemente ha scritto il libro \u201cC.S. Lewis: The Man Who Created Narnia\u201d (\u201cC.S. Lewis: l\u2019uomo che ha creato Narnia\u201d), una biografia dell\u2019autore dei libri da cui \u00e8 tratto il film.<\/div>\n

La pellicola, la cui uscita in Italia \u00e8 prevista per il 21 dicembre prossimo, \u00e8 stata prodotta dalla Walt Disney con un budget di 180 milioni di dollari. La storia racconta le avventure di quattro fratelli \u2013 Lucy (Georgie Henley), Edmund (Skandar Keynes), Susan (Anna Popplewell) e Peter (William Moseley) \u2013 che durante la Seconda Guerra Mondiale scoprono il mondo di Narnia, al quale accedono attraverso un armadio magico mentre giocano a nascondino nella casa di campagna di un vecchio professore.<\/p>\n

A Narnia scopriranno un mondo incredibile abitato da animali che parlano, folletti, fauni, centauri e giganti che la Strega Bianca \u2013 Jadis (Tilda Swinton) \u2013 ha condannato all\u2019inverno eterno. Con l\u2019aiuto del leone Aslan, il nobile sovrano, i bambini lotteranno in una spettacolare battaglia per vincere il potere che la Strega Bianca esercita su Narnia e per riuscire a liberarlo dalla maledizione del freddo.<\/p>\n

In questa intervista concessa a ZENIT, Coren sostiene che la maggior parte degli adulti comprender\u00e0 la sottile allegoria cristiana di Lewis, che ha la virt\u00f9 di instillare semi di fede nei bambini.<\/p>\n

Cosa devono sapere i cattolici su C.S. Lewis?<\/strong><\/p>\n

Dovrebbero sapere che non era cattolico, ma questo non significa che non avrebbe potuto diventarlo. G.K. Chesterton \u00e8 diventato cattolico nel 1922 ma lo era gi\u00e0 vent\u2019anni prima. Lewis nacque a Belfast, nell\u2019Irlanda del Nord, e crebbe quindi come anticattolico, come la maggior parte dei ragazzi protestanti del luogo. Aveva questo tipo di radici, ma il suo modo di vedere il mondo era molto cattolico: credeva nel Purgatorio, nei sacramenti, si confessava. \u00c8 stato il miglior apologista cristiano della modernit\u00e0 ed era capace di comunicare il messaggio evangelico in modo accessibile.<\/p>\n

Secondo lei, \u00e8 sfacciato l\u2019uso che C.S. Lewis fa di Aslan come figura di Cristo nella serie di Narnia?<\/strong><\/p>\n

Lo \u00e8 e non lo \u00e8. A differenza di molti scrittori cristiani moderni, Lewis era sottile e implicito. Quando ho letto il libro da piccolo sono rimasto colpito dalla sua grandezza, ma non mi sono reso conto del messaggio cristiano finch\u00e9 non sono diventato adulto. Diventa esplicito quando sei grande, ma non penso che si debba per forza spiegarlo ai bambini; dobbiamo lasciare che lo scoprano da s\u00e9. Non hanno bisogno di un commento in diretta. Lasciamoli leggere e immergersi nel testo anche se ancora non si rendono conto di ci\u00f2 che stanno percependo.<\/p>\n

Quali sono i parallelismi pi\u00f9 notevoli tra Ges\u00f9 e il leone Aslan in \u201cIl leone, la strega e l\u2019armadio\u201d?<\/strong><\/p>\n

Ci sono molti parallelismi in questo libro e negli altri sei della serie, ma i pi\u00f9 ovvi sono questi: la rottura della lapide e la distruzione della legge antica; \u00e8 inverno ma mai Natale e il Natale non arriva finch\u00e9 non arriva Aslan; Aslan muore per un peccatore, un bambino che rappresenta qualsiasi persona, e prende su di s\u00e9 i suoi peccati; Aslan risorge e ricrea il mondo. Nella scena precedente al sacrificio di Aslan per il bambino Edmund, la Strega Bianca dice: \u201cPerch\u00e9 ha peccato, \u00e8 mio\u201d e intende uccidere Edmund. E Aslan dice: \u201cMa io mi posso offrire al suo posto\u201d. La strega accetta e lo uccide, ma poi Aslan risorge.<\/p>\n

Possiamo imparare da Lewis l\u2019integrazione tra opere immaginarie popolari e valori cristiani? Pensa che gli scrittori moderni lo seguano?<\/strong><\/p>\n

J.K. Rowling dice che Lewis ha avuto una grande influenza su di lei, ma molta gente mette in discussione Harry Potter. Ho sentito molti scrittori dire che sono stati influenzati da Lewis e che cercano di imitarlo. Tutti quei libri sono pallide imitazioni. Egli era frutto del suo tempo e ha scritto in un momento storico concreto. Alcuni dei suoi personaggi non possono essere trasportati alla nostra epoca. Se qualcuno scrivesse oggi un libro con quei personaggi, i bambini non potrebbero relazionarsi con loro. Parliamo di un uomo morto nel 1963.<\/p>\n

Cosa significa l\u2019uscita di un altro film cristiano prodotto a Hollywood dopo \u201cLa Passione\u201d di Mel Gibson?<\/strong><\/p>\n

Non credo che \u201cIl leone, la strega e l\u2019armadio\u201d sia un film cristiano; dobbiamo usare molta cautela nel definirlo in questo modo. Non credo che \u201cLa Passione\u201d abbia portato alla produzione di questo film. Penso che lo abbia fatto, invece, \u201cIl Signore degli Anelli\u201d. La cosa pi\u00f9 significativa \u00e8 il fatto che non ci siano stati altri film biblici dopo \u201cLa Passione\u201d. Avrebbero potuto fare un brutto film e avrebbe funzionato finanziariamente perch\u00e9 c\u2019\u00e8 fame di film su temi cristiani, ma Hollywood farebbe qualsiasi altra cosa prima di un film cristiano. E\u2019 sorprendente che non ci sia stato nulla dopo \u201cLa Passione\u201d<\/p>\n

Quali sono le sue speranze e i suoi timori circa \u201cIl leone\u201d? Spera che porti frutti come testimonianza di Cristo e del messaggio evangelico?<\/strong><\/p>\n

Non ho potuto vedere scene tratte da \u201cIl leone, la strega e l\u2019armadio\u201d. Qui in Canada il mondo cristiano non \u00e8 organizzato come negli Stati Uniti. Quando uscir\u00e0, andr\u00f2 con qualcuno alla proiezione di mezzanotte. Non ho timori circa il film. Ci saranno sempre dei cristiani che definiranno la loro fede in base a ci\u00f2 che li offende e per i quali non ci sar\u00e0 nessuno abbastanza puro. Ci sar\u00e0 gente che dir\u00e0 che questo o quello \u00e8 sbagliato, e alcuni che penseranno che il film non avrebbe dovuto essere girato. Penso che la pellicola sar\u00e0 un valido aiuto per parlare del cristianesimo.<\/p>\n

La gente legger\u00e0 Lewis, parler\u00e0 della fede e del film, e di altri aspetti positivi per lo stile. Ho letto il libro quando avevo sei o sette anni. Non sono cresciuto in una famiglia cristiana e non ho avuto un ambiente cristiano. Vent\u2019anni dopo sono arrivato alla fede e sono convinto del fatto che i semi siano stati gettati da quel libro. Credo che la mia fede sia iniziata allora. Non aspettiamoci, per\u00f2, che qualcuno che vedr\u00e0 il film abbia un\u2019esperienza evangelica, che esca dal cinema in ginocchio e dica \u201cSalvami!\u201d.<\/p>\n

Non dovremmo quindi pensare che cambier\u00e0 qualcosa com\u2019\u00e8 avvenuto con \u201cLa Passione\u201d?<\/strong><\/p>\n

Sono soltanto film. Lo Spirito Santo pu\u00f2 usare un film, ma non ne ha bisogno.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

ZENIT – Il mondo visto da Roma Servizio quotidiano\u00a0 – 11 dicembre 2005 Intervista a Michael Coren, autore di un libro su C.S. Lewis<\/p>

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