{"id":1749,"date":"2005-12-16T00:00:00","date_gmt":"2005-12-15T23:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2014-12-04T12:40:29","modified_gmt":"2014-12-04T11:40:29","slug":"il-colonialismo-titolo-redazionale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-colonialismo-titolo-redazionale\/","title":{"rendered":"Il colonialismo (titolo redazionale)"},"content":{"rendered":"
\"colonialismo\"<\/a>Rubrica Vivaio <\/strong>su Avvenire del 2 settembre<\/div>\n

Tra i capisaldi della mentalit\u00e0 corrente c’\u00e8 la credenza in quello che i francesi chiamano Le Grand Pillage, il “Grande Saccheggio” che avrebbe permesso all’Occidente di impossessarsi di mezzi non suoi per costruire su questi le sue fortune.\u00a0 Come spesso avviene, nessuno si cura di verificare se lo schema in questione abbia una base reale o non sia, per caso, uno dei tanti miti contemporanei.<\/em><\/p>\n

di Vittorio Messori<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Con la<\/strong> fine di agosto, finisce anche la relativa pausa estiva di questa rubrica: dal solo appuntamento domenicale, si torna all’abituale ritmo trisettimanale. Dunque, da dopodomani, 4 settembre, “Vivaio” sar\u00e0 di nuovo pubblicato anche il marted\u00ec e il gioved\u00ec.<\/div>\n

Si dice<\/strong> che, con la fine dei blocchi contrapposti (capitalismo a Ovest, comunismo a Est) la vera contrapposizione del mondo \u00e8, e sar\u00e0 sempre pi\u00f9, quella tra un Nord “benestante” e un Sud miserabile. E non da oggi si afferma che il benessere di quello \u00e8 dovuto anche alla rapina delle risorse di questo.<\/p>\n

Tra i capisaldi della mentalit\u00e0 corrente c’\u00e8 la credenza in quello che i francesi chiamano Le Grand Pillage<\/em>, il “Grande Saccheggio” che avrebbe permesso all’Occidente di impossessarsi di mezzi non suoi per costruire su questi le sue fortune.Tutto il “terzomondismo” prima di scuola marxista (anche se, su questo tema. Marx fu pi\u00f9 cauto di Lenin) e poi anche di tanti ambienti cristiani, si basa su questo schema: il Nord del mondo ricco perch\u00e9 rapinatore, il Sud povero perch\u00e9 rapinato. Da qui, anche, il “mea culpa” che a tutti noi, “bianchi”, viene chiesto di recitare.<\/p>\n

Come spesso avviene, nessuno si cura di verificare se lo schema in questione abbia una base reale o non sia, per caso, uno dei tanti miti contemporanei.<\/p>\n

Qualche tempo fa, per incarico del College d’Europe<\/em>, il belga L\u00e9o Moulin (ben noto anche ai cattolici per i suoi studi fondamentali sul monachesimo) ha provato a confrontarsi con i dati concreti di un problema che diventer\u00e0 sempre pi\u00f9 attuale. Le conclusioni dello studioso confermano quanto sospettavano coloro che rifiutano di accettare acriticamente gli slogan: quello del \u201cGrande Saccheggio\u201d \u00e8 in gran parte un mito, probabilmente l\u2019Occidente ha dato alle altre zone del mondo pi\u00f9 di quanto non ne abbia ricavato.<\/p>\n

Dunque, sia la contrizione del Nord sia le recriminazioni quando non certo vittimismo del Sud non hanno precisa giustificazione storica: le cause dello sviluppo e del sottosviluppo vanno ricercate altrove che nel mito del \u201csaccheggio\u201d<\/p>\n

Innanzitutto<\/strong>, Moulin fa i conti in tasca all\u2019interscambio, sin dai tempi del medio Evo, tra Europa e Medio oriente, nei cui porti giungevano le merci e i prodotti di Asia e di Africa che non solo il desiderio di lusso ma anche le esigenze vitali (le spezie, per esempio, per conservare i cibi) degli Occidentali reclamavano.<\/p>\n

Quell\u2019interscambio fu ampiamente deficitario per l\u2019Europa la quale \u00absanguina per arricchire l\u2019Asia\u00bb, come diceva, ancora alla fine del Cinquecento, l\u2019inglese Thomas Roe. Osserva ancora Moulin che \u00absi dimentica che per secoli l\u2019Occidente si \u00e8 svuotato del suo oro per comprare dall\u2019Oriente, spesso a prezzi da strozzinaggio e pagando dazi, gabelle, taglie. E questo non solo nel Medio Evo: anche quando i Portoghesi e gli Olandesi apparvero nei mari asiatici e rischiando ogni volta la vita, assicurarono il traffico con il Giappone, Sumatra, l\u2019Indocina e l\u2019Arabia, i maggiori vantaggi del commercio restarono\u00a0 tra le mani dei mercati astuti\u00a0 e sedentari di quei lontani Paesi.<\/p>\n

Prelevando diritti di mediazione sino al 75 per cento del valore delle merci, gli indiani si arricchirono favolosamente, senza per\u00f2 che l\u2019economia del loro Paese\u00a0 ne approfittasse in qualche modo\u00bb<\/p>\n

C\u2019\u00e8 poi il \u201ccaso americano\u201d ma, come scrive ancora lo studioso belga, \u00abi tesori delle Indie occidentali furono ben lontani dall\u2019esercitare gli effetti decisivi che si immaginano. Anche perch\u00e9 in tutta la produzione americana d\u2019oro tra il 1520 e il 1660\u00a0 fu inferiore alla produzione attuale di un solo anno delle sole miniere sudafricane\u00bb.<\/p>\n

C\u2019\u00e8 poi da notare che quel metallo fu estratto grazie a tecniche che solo gli europei conoscevano o che inventarono sotto la spinta delle necessit\u00e0. Si sa, infatti, che i nativi non utilizzavano che quelle poche quantit\u00e0 di argento e di oro che affioravano in superficie o che erano altrettanto facilmente estraibili.<\/p>\n

Dunque, per parlare con precisione, non si tratt\u00f2 di “rapina”, visto che le genti del posto non avevano n\u00e9 capacita n\u00e9. spesso, interesse e desiderio di procurarsi quel metallo a prezzo di ricerche, di fatiche, di elaborazioni tecnologiche. In ogni caso, come tutti sanno, quei “tesori” non fecero la fortuna ma il disastro della Spagna e del Portogallo, portando a una gigantesca inflazione. In ogni caso, stando sempre alle cifre di Moulin, ci\u00f2 che gli iberici portarono oltre Oceano, sotto forma di manufatti, quasi pareggia le entrate ricavate dal Nuovo Mondo.<\/p>\n

C\u2019\u00e8 poi<\/strong> la fase del “colonialismo” vero e proprio, di quel moderno “imperialismo” contro il quale si appuntano gli strali della polemica terzomondista, anche cattolica. Quella nuova fase comincia con il 1830, quando la Francia conquista l’Algeria, strappandola al dominio turco.<\/p>\n

A lungo l’esempio francese rest\u00f2 isolato e l’espansione coloniale europea non cominci\u00f2 che alcuni decenni dopo. Come ricorda Moulin, spesso siamo vittime di una sorta di illusione ottica che ci impedisce di ricordare che l’era del colonialismo europeo in Africa e in Asia fu assai breve: il suo apogeo, con la spartizione di quei due Continenti in “zone di influenza” tra le potenze europee \u00e8 al Congresso di Berlino, nel 1884.<\/p>\n

Ma gi\u00e0 trent’anni dopo, nel 1914, comincia la fine e la conquista italiana dell’Etiopia, nel 1936, \u00e8 gi\u00e0 terribilmente anacronistica.\u00a0Ma fu, almeno, quella brevissima stagione del \u201ccolonialismo\u201d, tanto proficua per l\u2019Europa da far pensare a una rapina dei cui frutti ancora vivremmo? Moulin non solo ne dubita ma, cifre alla mano, sembra escluderlo.<\/p>\n

Ancor pi\u00f9 di quanto non fosse avvenuto in America, anche in Africa e in Asia gli Europei diedero una violenta accelerazione a economie stagnanti, portando nuove\u00a0 tecniche, introducendo coltivazioni sconosciute, creando una infrastruttura\u00a0 di strade, ferrovie, porti. Se dura fu la sorte dei colonizzati, duro \u2013 e spesso mortale \u2013 fu il destino dei colonizzatori, costretti a vivere in climi e tra malattie e pericoli sconosciuti.<\/p>\n

Casi come quello\u00a0 del tardivo colonialismo\u00a0 italiano non solo non furono di vantaggio economico ma si rivelarono in vero salasso per la Madrepatria. E\u2019 certo che Libia, Eritrea, Somalia e poi Etiopia costarono infinitamente di pi\u00f9 di quanto non abbiano reso. E il belga Moulin cita il caso del Congo: perderlo signific\u00f2 per il Belgio un aumento del reddito nazionale. Lo stesso per l\u2019Olanda, padrona delle opulente isole asiatiche, e che proprio con la decolonizzazione vide uno sviluppo impetuoso. Per non parlare del fatto che i pi\u00f9 alti redditi si registrarono in due Paesi europei che mai ebbero colonie: Svizzera e Svezia.<\/p>\n

Se va dunque rivisto lo slogan del \u201cGrande Saccheggio\u201d, va valutata con l\u2019attenzione e la seriet\u00e0 che merita l\u2019osservazione spesso ripetuta da quel conoscitore vero, sul campo ben prima che sui libri, e da quel nemico degli schemi ideologici alla moda che \u00e8 padre Piero Gheddo. Il quale costata che i Paesi del terzo Mondo che se la passano meglio sono quelli che pi\u00f9 a lungo hanno avuto il dominio coloniale europeo e che, dopo l\u2019indipendenza, non hanno rotto i contatti con l\u2019Occidente.<\/p>\n

Il che, ovviamente, non significa ignorare o dimenticare il lato oscuro della espansione europea del passato e i guasti (forse ancora peggiori, perch\u00e9 pi\u00f9 occulti) di certo brutale neo-colonialismo di oggi. Ma se solo la verit\u00e0 fa liberi, solo il superamento di slogan propagandistici o demagogici pu\u00f2 \u00abliberare\u00bb il mondo dal sottosviluppo, ricercandone le cause vere. Che non stanno nell\u2019avidit\u00e0 o nel cinismo di noi, \u201cuomini bianchi\u201d dell\u2019Occidente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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