{"id":1745,"date":"2005-12-16T00:00:00","date_gmt":"2005-12-15T23:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2014-12-07T12:32:49","modified_gmt":"2014-12-07T11:32:49","slug":"in-fuga-dallislam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/in-fuga-dallislam\/","title":{"rendered":"In fuga dall’islam"},"content":{"rendered":"
Famiglia Cristiana<\/strong> n.50 11 dicembre 2005<\/div>\n

STORIE DI MUSULMANI CONVERTITI AL CRISTIANESIMO<\/p>\n

In un libro le testimonianze sofferte di uomini e donne che hanno lasciato la loro fede per la nostra. Pagando con l\u2019isolamento e, non di rado, anche con la vita
\n<\/em><\/p>\n

di Fulvio Scaglione<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

C\u2019\u00e8 chi ha combattuto in Bosnia e si \u00e8 convertito in una cella di Regina Coeli. Chi nasce in una famiglia di pescatori, studia, fa carriera e adesso \u00e8 novizio nella Compagnia di Ges\u00f9. E c\u2019\u00e8 la coppia di algerini della Kabilia che, dopo il battesimo, ha voluto prendere il nome di Monica e Agostino, due grandi cristiani della loro terra. Le storie dei musulmani convertiti al cristianesimo hanno quasi sempre due caratteristiche, due costanti: portano il crisma dell\u2019eccezionalit\u00e0 e sono pericolose per i protagonisti.<\/div>\n

Ce lo ricordano Giorgio Paolucci e Camille Eid nel loro libro, I cristiani venuti dall\u2019islam <\/em>(Piemme), impreziosito da una dotta e scorrevole prefazione di Samir Khalil Samir, che rende conto di come venga trattato il tema dell\u2019apostasia nel Corano e nel corrente dibattito politico-religioso dei Paesi islamici. Siamo partiti da qui proprio perch\u00e9 le storie di questi convertiti al cristianesimo, raccolte dagli autori con pazienza e sfidando i comprensibili timori delle persone interpellate (quasi tutte costrette a una pi\u00f9 o meno rigida forma di clandestinit\u00e0), soffrono di uno straniamento particolarmente crudele.<\/p>\n

Al dramma dell\u2019allontanamento da una fede che in un modo o nell\u2019altro li ha accompagnati fin da bambini si aggiunge la coscienza di rischiare una persecuzione tutta umana e terrena, perch\u00e9 non v\u2019\u00e8 passo del Corano (come spiega bene padre Samir, docente di Storia della cultura araba presso il Pontificio istituto orientale e altre universit\u00e0) che giustifichi la repressione delle conversioni.<\/p>\n

Paolucci ed Eid sono appunto assai abili e puntuali nel cogliere la duplice dimensione di queste storie. Da ognuna di esse, infatti, traspira con tutta forza quella ventata nuova che deriva dalla scoperta della propria fede e che agisce sulle persone come una gioiosa inquietudine o come un balsamo di felice tranquillit\u00e0.<\/p>\n

\u00c8 questo il caso, per esempio, di Amina, studentessa modello egiziana che cresce, per\u00f2, per la preoccupazione dei genitori, fedeli musulmani, con un\u2019inquietudine religiosa non comune nel suo ambiente. O di Devrim, una giovane donna turca che scopre il cristianesimo dopo il matrimonio civile con un italiano e perfeziona la scoperta nel cammino insieme compiuto verso il matrimonio religioso.<\/p>\n

O di Bujar, ingegnere albanese che prima soffre la repressione dell\u2019islam (la fede della sua famiglia) da parte del comunismo, poi affronta la scoperta del cristianesimo nella condizione dell\u2019esule per bisogno, costretto a fare i conti con l\u2019anima mentre deve anche far quadrare quelli con la vita di ogni giorno. E questi sono i casi pi\u00f9 semplici, per quanto “semplice” e “pacifico” possa essere un mutamento cos\u00ec radicale della vita spirituale di una persona.<\/p>\n

In moltissimi altri casi, convertirsi vuol dire mettere a rischio la vita, e spesso anche perderla. Le storie pi\u00f9 distesamente raccontate coinvolgono persone che oggi vivono in Italia e che, nonostante questo, preferiscono mantenere un velo di protettivo riserbo. Paolucci ed Eid, per\u00f2, completano il libro con un\u2019esaustiva carrellata sulle leggi e sulle regole che, nei Paesi islamici, pretendono di limitare la libert\u00e0 di coscienza e di culto.<\/p>\n

Si va dall\u2019Arabia Saudita, di solito definito “Paese arabo moderato”, dove la libert\u00e0 religiosa \u00e8 con pi\u00f9 tenacia negata, alle Costituzioni che formalmente la riconoscono e nella sostanza la rifiutano, dalle fatwa <\/em>iraniane alle leggi speciali del Sudan. Un campionario tragico dell\u2019intolleranza di cui \u00e8 bene avere non solo coscienza ma anche conoscenza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Famiglia Cristiana n.50 11 dicembre 2005 STORIE DI MUSULMANI CONVERTITI AL CRISTIANESIMO In un libro le testimonianze sofferte di uomini e donne che hanno lasciato la loro fede per la nostra. Pagando con l\u2019isolamento e, non di rado, anche con la vita di Fulvio Scaglione<\/p>

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