{"id":1743,"date":"2005-12-13T17:19:03","date_gmt":"2005-12-13T16:19:03","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-04-21T14:22:51","modified_gmt":"2016-04-21T12:22:51","slug":"il-risorgimento-e-litalia-tradita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-risorgimento-e-litalia-tradita\/","title":{"rendered":"Il Risorgimento e l’Italia tradita"},"content":{"rendered":"
\"cover\"Avvenire<\/strong> 10 ottobre 2001<\/div>\n

\u00a0Il \u00abrevisionismo\u00bb ha messo a nudo i limiti dell’unificazione che prepar\u00f2 il terreno al fascismo. Parla Viglione <\/em>\u00abQuesta rivoluzione venne dalle \u00e9lites ma neg\u00f2 le identit\u00e0 e la storia della nazione\u00bb\u00a0<\/em><\/p>\n

di Gianni Santamaria<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Il Risorgimento? Una rivoluzione post-illuministica e post-protestante che si \u00e8 diretta soprattutto contro la religione cattolica. E che ha perseguito e ottenuto il suo scopo contro il popolo e a prezzo di una \u00abguerra civile\u00bb con il Mezzogiorno. Un po’ la radice di tutti i mali dell’Italia futura, dal fascismo, alla guerra civile (stavolta quella seguita all’8 settembre), fino a quelli attuali. Sono le tesi di molti studi recenti, che stanno sottoponendo a un attento \u00abrevisionismo\u00bb gli albori della nostra Patria.<\/div>\n

In questo filone si inserisce un volume collettaneo, \u00abLa rivoluzione italiana\u00bb (Il minotauro, pagine 430, lire 45mila), che fa il punto sulla situazione storiografica in materia. L’opera \u00e8 frutto di un pool di studiosi. Tra essi Massimo Viglione, che ha coordinato il lavoro. \u00abUna delle accuse sbagliate che vengono mosse a una certa corrente di revisionismo sul Risorgimento \u00e8 di essere antinazionale. – dice il curatore del volume – \u00c8 un errore.<\/p>\n

Nessuno mette in discussione l’unificazione italiana, ma le sue modalit\u00e0 errate, di cui ancora oggi paghiamo le conseguenze. Lo stesso “nemico numero uno” del Risorgimento, Pio IX, era un fautore dell’unificazione dell’Italia. Ci\u00f2 che non voleva era la cancellazione da parte di una \u00e9lite potente dei legittimi sovrani e una vera e propria forma di laicizzazione, se non ateizzazione dell’Italia stessa\u00bb.<\/p>\n

Ma la perdita del potere temporale non \u00e8 stata, in fondo, un bene per la Chiesa stessa?<\/strong><\/p>\n

\u00abIl compito dello storico \u00e8 di studiare i fatti e le loro conseguenze. Noi denunciamo che per 140 anni si \u00e8 nascosta una vera e propria persecuzione nei confronti della Chiesa. Coloro che ne furono protagonisti, Cavour e il cosiddetto partito piemontese, hanno portato avanti questo processo esclusivamente ai danni della Chiesa, dei legittimi sovrani, e soprattutto con una vera e propria persecuzione laicista, come avverr\u00e0 negli anni Cinquanta, Sessanta e anche dopo Cavour. Purtroppo in maniera peggiore lo statista piemontese capiva le situazioni, i suoi epigoni non avevano questa intelligenza. Ci\u00f2 ha provocato una grande frattura all’interno del popolo italiano. Che dura ancora oggi. Come si evince dagli studi di Galli della Loggia, Rusconi, Emilio Gentile o Paolo Mieli. La prima di queste divisioni, a monte, \u00e8 proprio dovuta al fatto che il Risorgimento come rivoluzione, invece di portare avanti il processo unitario secondo le linee della nostra nazionalit\u00e0, civilt\u00e0 e identit\u00e0, le ha attaccate\u00bb.<\/p>\n

Questo un carattere della Rivoluzione. Altri?<\/strong><\/p>\n

\u00abIl fatto del tutto illegittimo di aver abbattuto dinastie secolari. In qualche modo quello che accade nel Sud, dieci anni di guerra civile con almeno 60-70mila morti. Aver mandato negli anni Sessanta ben 120mila uomini per reprimere quello che \u00e8 stato definito brigantaggio fa chiedere: ne occorrevano tanti? \u00c8 chiaro che si trattava di una guerra civile. Met\u00e0 del nuovo Stato era contrario all’unificazione\u00bb.<\/p>\n

Lei si \u00e8 occupato delle Insorgenze. Perch\u00e9 la storiografia le ha considerate un fenomeno “oscurantista”?<\/strong><\/p>\n

\u00abQui entriamo nel solito discorso su chi ha fatto la cultura italiana negli ultimi decenni. Prima e durante il fascismo molti studiosi hanno scritto volumi sul fenomeno. Anche se poi, nazionalisticamente o fascisticamente, lo interpretavano come una specie di prima, orgogliosa, rivolta italiana. \u00c8 stato dopo la seconda guerra mondiale, con il trionfo di quello che Augusto Del Noce ha chiamato “crociogramscismo accademico”, che \u00e8 calato un velo nero su questa storia. Fino all’ultimo decennio\u00bb.<\/p>\n

Cosa ha rotto questo velo?<\/strong><\/p>\n

\u00abSta cambiando molto. Tant’\u00e8 che anche gli esponenti della vulgata risorgimentale sono piuttosto agitati. Sulle Insorgenze sono ormai uscite decine di libri, sia a carattere generale che a livello locale. Si fanno molte conferenze e anche gli intellettuali noti ne parlano. Il fenomeno ormai \u00e8 venuto fuori. Nel ’99 l’Istituto Gramsci \u00e8 stato costretto, dopo 50 anni, a farci un libro\u00bb.<\/p>\n

Pi\u00f9 in generale qual \u00e8 stato il cambiamento nella storiografia risorgimentale?<\/strong><\/p>\n

\u00abSiamo agli inizi. Molto hanno contribuito le opere di Angela Pellicciari. Speriamo che si possa riscoprire e rivedere la nostra storia. Per capire che nel Risorgimento ci sono le radici dei nostri mali attuali\u00bb.<\/p>\n

Nel libro viene indicato un “filo rosso” che unisce Risorgimento, fascismo e “guerra civile”, seguita all’8 settembre con la \u00abmorte della patria\u00bb, indicata da Galli della Loggia. Uno sviluppo davvero cos\u00ec lineare?<\/strong><\/p>\n

\u00abQuesto \u00e8 l’aspetto pi\u00f9 delicato della questione. L’attacco alla Chiesa \u2013 al di l\u00e0 dell’imprigionamento di vescovi e cardinali e della confisca dei conventi – \u00e8 stato la volont\u00e0 imperterrita, proseguita per decenni, di cancellare il cristianesimo, sostituendolo con una religione delle patria, di cui l'”Altare della patria” era l’ara. Avanzava il nazionalismo, incarnato soprattutto in Francesco Crispi, massone e anticattolico. Era una vera congerie spirituale generale, che \u00e8 sfociata nelle fallimentari guerre coloniali e nella Grande Guerra. Ora, come si fa ad affermare che tutto il nazionalismo fascista e tutta la sua retorica sulla patria non sono stati la perfetta continuazione del cinquantennio precedente?\u00bb.<\/p>\n

Ultimamente alcuni studi tendono a non vedere Crispi come antesignano del fascismo.<\/strong><\/p>\n

\u00abNessuno lo \u00e8 in se stesso. Ma \u00e8 improponibile continuare a sostenere sulla linea di Croce che il fascismo \u00e8 stato una “calata degli Iksos”. Dal punto di vista delle idee e della mentalit\u00e0 la colpa va data al Risorgimento. Tanto che Mussolini, Gentile e Bottai (i due uomini di cultura del regime) hanno sempre detto: noi siamo i realizzatori di Giuseppe Mazzini. Lo stesso fascismo si autoproclamava secondo Risorgimento. Durante la guerra civile, i partigiani hanno voluto cancellare il fascismo e dire la stessa cosa. In realt\u00e0 tutti e due i fenomeni sono riconducibili al Risorgimento\u00bb.<\/p>\n

Magari pi\u00f9 la matrice azionista. E i cattolici?<\/strong><\/p>\n

\u00abC’\u00e8 la doppia faccia di Mazzini, nazionalista e azionista. L’anima cattolica \u00e8 una novit\u00e0. Dal Risorgimento era stata esclusa e si era riaffacciata col partito sturziano. Ma i cattolici non sono stati tutti con la Resistenza, una buona parte sono andati al Nord. Quindi gli italiani hanno continuato a essere divisi\u00bb.<\/p>\n

Ma c’era stato un regime, una guerra mondiale. La cosiddetta \u00abmorte della patria\u00bb si deve ricollegare proprio al Risorgimento?<\/strong><\/p>\n

\u00abLa Prima guerra mondiale \u00e8 stata \u00e8 conseguenza del nazionalismo Risorgimentale. A sua volta il fascismo ha estremizzato questo processo ed \u00e8 entrato nella Seconda. \u00c8 tutto collegato. Il vero problema \u00e8 che, come lasciano intendere Galli della Loggia e Gentile, fascismo e antifascismo sono due facce delle stessa medaglia: la rivoluzione italiana. Gli italiani che si regolano i conti fra di loro\u00bb.<\/p>\n

________________________<\/p>\n

AAVV <\/strong>La rivoluzione italiana. Storia critica del Risorgimento<\/em> Ed Minotauro 2001<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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