{"id":1727,"date":"2005-11-28T11:07:32","date_gmt":"2005-11-28T10:07:32","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-01-04T13:55:26","modified_gmt":"2016-01-04T12:55:26","slug":"la-controversa-madre-della-spagna-e-delle-americhe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/la-controversa-madre-della-spagna-e-delle-americhe\/","title":{"rendered":"La controversa Madre della Spagna e delle Americhe"},"content":{"rendered":"<div style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2005\/11\/Isabella-di-Castiglia.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-29189\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2005\/11\/Isabella-di-Castiglia.jpg\" alt=\"Isabella di Castiglia\" width=\"133\" height=\"200\" \/><\/a>pubblicato su \u201c<strong>Il Popolo<\/strong>\u201d settimanale della diocesi di Tortona<\/div>\n<div style=\"text-align: center;\">del 8 dicembre 2004<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>500 anni fa moriva Isabella di Castiglia, la Regina \u201cCattolica\u201d che volle il viaggio di Colombo<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">don <strong>Maurizio Ceriani<\/strong><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\">Il 26 novembre scorso cadeva il 500\u00b0 anniversario della morte, avvenuta nel castello de La Mota di Medina del Campo nei pressi di Valladolid, di Isabella di Castiglia, la regina che ancora vivente, era stata insignita dal Papa, insieme al marito Alfonso di Aragona, del titolo di \u201cCattolica\u201d, per i grandi meriti acquisiti in favore della fede.<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Isabella fu la protagonista della definitiva cacciata degli Arabi dalla penisola iberica, della riunificazione spagnola e della scoperta dell\u2019America, ma fu anche una donna profondamente animata da spirito religioso e apostolico. La sua figura, grandiosa per la storia dell\u2019Europa e della Chiesa, \u00e8 tuttora al centro di un controverso dibattito &#8211; ideologico pi\u00f9 che storico &#8211; che divide l\u2019opinione pubblica. Ancora recentemente alcuni esponenti islamici ed ebraici l\u2019hanno definita un \u201cdemonio\u201d e un \u201csimbolo d\u2019intolleranza\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Su di essa, poi, una certa pubblicistica ha costruito nel corso di tutti questi anni una sorta di \u201cleggenda nera\u201d, collegata a quella della colonizzazione dell\u2019America Latina, che ultimamente, grazie anche a documentatissime pubblicazioni, sembra mostrare evidenti segni di cedimento a favore di un ristabilimento della verit\u00e0. Sul versante opposto c\u2019\u00e8 addirittura in corso un processo di beatificazione, che vede tra i pi\u00f9 fervidi sostenitori della causa l\u2019arcivescovo di Madrid, cardinal Antonio Rouco Varela, e il presidente del Pontificio consiglio per la famiglia, cardinal Alfonso L\u00f2pez Trujillo, insieme a alla maggior parte dei vescovi latino americani.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Iniziato nel 1958, con l\u2019apertura della fase preliminare nella diocesi di Valladolid, il processo di canonizzazione ha dovuto subire una sospensione nel 1991, quando la Congregazione per le Cause dei Santi (che nel frattempo aveva anche documentato i due miracoli principali avvenuti per intercessione della regina: la guarigione di un cittadino statunitense con un cancro al pancreas e di un sacerdote spagnolo colpito da emorragia cerebrale) si vide praticamente costretta a bloccare il processo di beatificazione a causa delle violente polemiche scatenatesi in occasione del quinto centenario della scoperta ed evangelizzazione dell\u2019America; a queste si era accompagnata, inoltre, una violenta campagna di denigrazione da parte di quanti ritenevano che la beatificazione della regina avesse potuto nuocere allo spirito ecumenico e che l\u2019istituzione del tribunale dell\u2019Inquisizione e la \u201cconquista\u201d dell\u2019America siano ostacoli insormontabili per il riconoscimento della santit\u00e0 di Isabella.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">In quell\u2019occasione ci fu anche la singolare uscita del Presidente Cossiga che affermava di essere disposto a \u201cdare le dimissioni da cattolico\u201d se la Regina di Castiglia fosse salita all\u2019onore degli altari. Posizioni che danno bene il quadro del pregiudizio, che Giovanni Paolo II non esit\u00f2 a definire \u201cLeggenda nera\u201d, sulla colonizzazione spagnola dell\u2019America.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ecco come si esprimeva il Papa in occasione del cinquecentenario della spedizione di Cristoforo Colombo (che non dimentichiamo fu finanziata da Isabella impegnando i gioielli della corona, unica risorsa rimasta alle dissanguate casse del Regno dopo la campagna di Granata): \u201cuna certa \u2018leggenda nera\u2019 che per un certo tempo orient\u00f2 non pochi studi storiografici, concentrava prevalentemente l\u2019attenzione su aspetti di violenza e di sfruttamento che si verificarono nella societ\u00e0 civile durante la fase successiva alla scoperta.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pregiudizi politici, ideologici e anche religiosi, hanno voluto presentare solo negativamente la Storia della chiesa in questo continente dove per\u00f2 ci sono pi\u00f9 luci che ombre se pensiamo ai frutti duraturi di fede e di vita cristiana\u201d. Proprio in previsione dell\u2019anniversario dei 500 anni della morte della Regina Cattolica, nello scorso autunno, usc\u00ec in libreria finalmente tradotto il libro \u201cLa regina diffamata\u201d di Jean Dumont, per i tipi della Sei. Jean Dumont (1923-2001) \u00e8 uno storico francese cattolico poco conosciuto in Italia dove in effetti, solo da qualche anno, cominciano ad essere tradotte le sue opere, alcune delle quali di autentico valore: \u201cL\u2019\u00e9glise au risque de l\u2019histoire\u201d, \u201cLes prodiges du sacril\u00e8ge\u201d, \u201cLepante: l\u2019histoire \u00e9touff\u00e9e\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Gi\u00e0 da anni, egli si era infatti venuto dedicando ad una seria opera di difesa della storia della Chiesa dalle accuse accumulate contro di essa da una secolare propaganda protestante poi illuminista ed, infine, liberale e marxista. Nel corso della sua attivit\u00e0 di storico, esaminando gli archivi, egli si era accorto, per esempio, che i pregiudizi anti-spagnoli ed anti-cattolici diffusisi nei secoli in Europa ed arrivati fino nei libri di scuola, derivavano tutti, pi\u00f9 o meno direttamente, da abili costruzioni propagandistiche orchestrate fin dal \u2018600\/\u2019700 nelle stamperie e librerie di Amsterdam, di Londra.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Da quelle \u201cterre protestanti\u201d, infatti, provengono, ad esempio, le raffigurazioni miranti a mostrare presunte efferatezze delle torture dell\u2019Inquisizione e i pamphlets anti-gesuitici. Tutto ci\u00f2 costituiva niente altro che il versante culturale del grande attacco plurisecolare sferrato dai paesi protestanti contro quel che restava della Cristianit\u00e0 medievale. Esso si \u00e8 in effetti protratto fino ai giorni nostri in quella sorta di complesso di inferiorit\u00e0 dei popoli cattolici dell\u2019Europa mediterranea (Italia, Spagna e Portogallo) bollati come retrogradi, bigotti ed individualisti nei confronti dell\u2019Europa del nord, proposta invece quale autentico faro di civilt\u00e0 alle cui conquiste occorre inevitabilmente adeguarsi.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Forte di decenni spesi a confutare la leggenda nera costituita intorno alla Chiesa cattolica, Jean Dumont si sent\u00ec dunque in dovere di prendere le difese della Regina Isabella di Castiglia esponente di spicco di quella Monarchia spagnola che, della Chiesa, era stata per secoli il bastione politico e che forse proprio per questo motivo era stata tanto bistrattata dagli storici. Contro Isabella si sono stratificate nella storia accuse e polemiche, la pi\u00f9 grave delle quali riguarderebbe le modalit\u00e0 con cui oper\u00f2 l\u2019Inquisizione. A essa si aggiungerebbero l\u2019espulsione degli Ebrei, la violazione dei diritti umani degli Indios, la guerra contro Granada, la cacciata dei \u201cMoriscos\u201d, discendenti dei Musulmani che avevano attaccato la Spagna.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Contro questi e altri luoghi comuni, ripetuti all\u2019infinito senza un fondamento storico provato, Dumont muove una serrata e precisa critica, documenti alla mano, smontandoli uno ad uno e mostrando come su queste affermazioni si siano\u00a0 sedimentate le finalit\u00e0 l\u2019ideologiche dei secoli successivi. Egli mostra, per esempio che la riconquista di Granada, tra il 1481 e il 1491, non fu voluta da Ferdinando e Isabella per interessi dinastici, ma riguard\u00f2 in ugual modo i feudatari spagnoli, che in altre circostanze erano assai disuniti, il popolo ispanico e combattenti tedeschi, svizzeri, francesi, borgognoni e inglesi.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Fu insomma l\u2019ultima crociata dell\u2019Occidente europeo, che viveva nell\u2019angoscia della morsa ottomana, in seguito alla caduta di Costantinopoli del 1453 e all\u2019infiltrazione dei Turchi in Algeria. Dopo la liberazione della Spagna dal dominio islamico, gli ex occupanti stranieri furono trattati con onore e rispetto. Caso emblematico fu quello di Boabdil, ultimo emiro di Granada, per tre volte catturato e poi liberato da Ferdinando, che infine gli permise di dettare le condizioni di resa e gli assegn\u00f2 un principato. In un primo momento, Isabella concesse agli invasori sconfitti di restare in Spagna e di mantenere la propria fede. Solo pi\u00f9 tardi, tra il 1501 e il 1504, costrinse i Musulmani a scegliere di convertirsi al Cristianesimo o abbandonare il Paese.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Molti optarono per una conversione formale, ma continuarono a costituire un pericolo, suscitando frequenti e sanguinose rivolte, le cui vittime furono spesso Cristiani disarmati e preti. Ma furono cos\u00ec pochi i Moriscos espulsi da Isabella che i musulmani continuarono ad essere un serio problema di stabilit\u00e0 interna della Spagna ancora per oltre un secolo. Infatti, nel 1526 Carlo V eman\u00f2 un primo decreto di espulsione dei moriscos non convertiti, la cui attuazione sar\u00e0 tuttavia rinviata a quarant\u2019anni dopo!<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nel 1567 Filippo II, impegnato nella grande offensiva contro l\u2019Impero Ottomano che terminer\u00e0 con la vittoria di Lepanto, dovette affrontare la sanguinosa rivolta nelle Alpujarras (1568-70), fomentata dal Sultano di Istambul per aprire un fronte interno contro la Spagna; la rivolta fu repressa da don Giovanni d\u2019Austria con una vera e propria campagna militare durata due anni. Segu\u00ec il decreto di deportazione e internamento, in gruppi dispersi, nei villaggi della Castiglia. Ma anche questo ebbe scarsa applicazione poich\u00e9 nel 1588, analoghe sollevazioni si ebbero in Aragona.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Una seconda campagna di cristianizzazione promossa dal beato Juan de Ribera fall\u00ec in parte cosicch\u00e9 nel\u00a0 settembre 1609 Filippo III dovette decretare l\u2019espulsione definitiva dalla Spagna dei musulmani non convertiti. Ecco i numeri di quanti emigrarono nel Maghreb: 150.000 dalla regione di Granata, 90.000 dall\u2019Andalusia, 64.000 dall\u2019Aragona, 50.000 dalla Catalogna, oltre 100.000 dalla Castiglia, con lo spopolamento (ancora attuale) di interi territori iberici.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Davanti a questi dati di un secolo dopo, \u00e8 assai difficile accusare Isabella di aver operato espulsioni di massa nei confronti dei Moriscos! Va ugualmente sfatata la \u201cleggenda\u201d della colonizzazione americana, dal momento che i Re Cattolici, ancora prima della scoperta, stabilirono che l\u2019obiettivo principale della spedizione di Colombo dovesse essere la diffusione del messaggio di Cristo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L\u2019evangelizzazione, amava ripetere la regina Isabella, era il fine principale della conquista. Ecco perch\u00e9 il governatore Ovando il 16 settembre 1501 affermava: \u201cvogliamo che gli indios si convertano alla nostra Santa fede Cattolica e che le loro anime si salvino, essendo questo il maggior bene che possiamo desiderare per loro, per cui debbono essere informati sui contenuti della nostra fede affinch\u00e9 la conoscano, e si abbia perci\u00f2 molta cura affinch\u00e9, senza esercitare su di loro, alcuna forza, i religiosi che sono l\u00e0 li informino e ammoniscono con molto amore, in modo che al pi\u00f9 presto possibile si convertano\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La preoccupazione per la fede dei sudditi si estende anche alla riforma del clero, realizzata quasi un secolo prima che il Concilio di Trento la estendesse a tutta la Chiesa. Isabella favor\u00ec la formazione di un episcopato molto preparato e all\u2019altezza del servizio universale cui la Chiesa spagnola fu presto chiamata. Per promuovere gli studi ecclesiastici Isabella fond\u00f2 numerose universit\u00e0, anzitutto quella di Alcal\u00e1 de Henares, che divent\u00f2 il pi\u00f9 importante centro di studi biblici e teologici del regno. Istitu\u00ec anche collegi e accademie per laici di ambo i sessi, che diedero alla Spagna un grande numero di dotti in tutti i rami del sapere e una classe dirigente ben preparata.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Altro merito di Isabella \u00e8 la riforma degli ordini religiosi, maschili e femminili, i cui membri crebbero notevolmente di numero e fornirono alla Chiesa non soltanto una legione di santi e di missionari &#8211; che si prodigarono specialmente nell\u2019evangelizzazione delle Canarie, dell\u2019emirato musulmano di Granada, delle Americhe e delle Filippine &#8211; ma anche una schiera di uomini di vasta cultura e di profonda religiosit\u00e0, che negli anni seguenti diedero importanti contributi alla Riforma cattolica e al Concilio tridentino.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">In questa impresa, alla quale contribuisce soprattutto il francescano Gonzalo Jim\u00e9nez de Cisneros, confessore della regina e poi arcivescovo di Toledo, Isabella \u00e8 sostenuta da Papa Alessandro VI, che le concede ampi poteri. Non si pu\u00f2 comprendere la storia politica e religiosa degli ultimi cinque secoli senza tenere nella giusta considerazione la Spagna, n\u00e9 la storia di Spagna senza tener conto in modo adeguato di Isabella la Cattolica, che costituisce il primo anello di una catena di personalit\u00e0 e di eventi di portata storica universale. Fin dall\u2019inizio del suo regno convoc\u00f2 tutta la nazione ad assemblee generali per l\u2019elaborazione del programma di governo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pi\u00f9 volte riun\u00ec le Cortes di Castiglia, formate dai rappresentanti della nobilt\u00e0 e del clero e dai delegati delle citt\u00e0, alle quali chiede \u201cauxilium et consilium\u201d prima di prendere le decisioni pi\u00f9 importanti. La riorganizzazione del regno ebbe inizio con la riunione delle Cortes di Madrigal, nel 1476, proseg\u00ec e fu portata a termine con le Cortes di Toledo, che si chiusero il 28 maggio 1480: gli atti di queste due grandi assemblee possono essere considerati come una vera Costituzione della Spagna. Grazie al coinvolgimento della nazione nell\u2019attivit\u00e0 riformatrice, Isabella godette di un largo consenso, che le permse di giungere in breve tempo alla pacificazione del regno e di fare di un aggregato di stati regionali e feudi personali la prima potenza mondiale dei due secoli successivi.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">_______________________<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Leggi anche:<\/strong><\/p>\n<p><a title=\"PermaLink a La serva di Dio Isabella la cattolica, modello per la Nuova Evangelizzazione\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=1370\" rel=\"bookmark\">La serva di Dio Isabella la cattolica, modello per la Nuova Evangelizzazione<\/a><\/p>\n<p><a title=\"PermaLink a Isabella di Castiglia: una santa Regina\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=1371\" rel=\"bookmark\">Isabella di Castiglia: una santa Regina<\/a><\/p>\n<p><a title=\"PermaLink a Isabella di Castiglia (1451-1504)\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=1372\" rel=\"bookmark\">Isabella di Castiglia (1451-1504)<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>pubblicato su \u201cIl Popolo\u201d settimanale della diocesi di Tortona del 8 dicembre 2004 500 anni fa moriva Isabella di Castiglia, la Regina \u201cCattolica\u201d che volle il viaggio di Colombo don Maurizio Ceriani<\/p><p><a class=\"more-link btn\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/la-controversa-madre-della-spagna-e-delle-americhe\/\">Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":29189,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18,24],"tags":[1003,640],"class_list":["post-1727","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-personaggi","category-storia","tag-isabella-di-castiglia","tag-spagna","item-wrap"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.6 - 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